Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Woncheuk
원측 .jpg
Корейское имя
Хангыль
원측
Ханджа
圓 測
Пересмотренная романизацияWoncheuk
МакКьюн-РайшауэрWŏnch'ŭk

Вончеук (613–696 гг.) Был корейским буддийским монахом, который написал большую часть своих писаний в Китае, хотя его наследие было передано учеником Силле . Один из двух звездных учеников Сюаньцзана , его труды и преданность переводческим проектам были почитаемы во всем Китае и Корее , достигая даже китайских правителей, таких как императоры Тайцзун и Гаозун Танского и императрица Ву из Чжоу . [1] Его экзегетическая работа также была почитаема и оказала большое влияние на тибетский буддизм и большую часть Гималаев.

Номенклатура, орфография и этимология [ править ]

Реконструкция Чжэнчжана Шанфана среднекитайского произношения его имени - 圓 測 / ɦˠiuᴇnťʃʰɨk̚ /. [2] Вончеук ( пиньинь : Yuáncè ) также был известен как китайский :西明 法師; пиньинь : Xīmíng Fǎshī , тезка, приписываемая одноименному храму, где он проводил свою экзегезу .

Биография [ править ]

Уроженец Кореи, он жил в храме Си Мин и учился в начале династии Тан у великого переводчика и представителя Йогачара , много путешествовавшего Сюаньцзана. Под руководством Сюаньцзана он сосредоточился на изучении доктрины Йогачара . Вончук является автором комментариев к ранней индийской литературе и литературе махаяны . Вончук умер в Китае, в храме в Лояне. Вончеук хорошо известен среди исследователей тибетского буддизма и Гималаев своим комментарием к сутре Самдхинирмочана . Находясь в Танском Китае, Вончеук взял в ученики монаха корейского происхождения по имени Дочжун ( кит .道 證), который отправился в Силла в 692 году и проповедовал и распространял экзегетическую традицию Вончека там, где она процветала.

Choo (2006: стр . 125) считает , что хотя Сутра сердца обычно идентифицируются как в эгидой второй поворот на дхармачакре (санскрит), Вончейки в своем комментарии дает экзегезу от Третьего Поворота:

В рамках доктринальной классификации Махаяны Сутра Сердца относится ко Второму повороту Колеса Будды, периоду Пустоты Дхармы , и большинство дошедших до нас комментариев подходят к ней с точки зрения доктрины Мадхьямики периода Пустоты (Chung, 1977: 87). Однако Вончук интерпретирует Сутру Сердца с точки зрения Йогачара , и поэтому его Комментарий предлагает читателю уникальную возможность изучить доктрину Мадхьямики о пустоте с точки зрения Йогачара ). [3]

Вончук внес вклад в развитие дхармического дискурса сущности-функции и экаяны .

Сохранившиеся работы [ править ]

Choo (2006: стр. 123) перечисляет три дошедших до нас работы Вончека, а именно:

  • Комментарий Сутры сердца ( традиционный китайский :般若心經贊), который является первым комментарием Сюаньцзан перевода «s из Сутры сердца
  • Комментарий к Samdhinirmocana-сутры ( традиционный китайский :解深密經疏), который является самым крупным сохранившийся комментарий на этой сутры называемой «Комментариях Великой китайской» выдающегося Ваджраяны ученого Дже Цонкапы
  • в Комментарии к Благотворительному королю Сутры ( традиционный китайский :仁王般若經疏). [4]

Заметки [ править ]

  1. ^ Бенджамин Пенни (2002), Религия и биография в Китае и Тибете , стр. 110
  2. ^ Викисловарь sv 圓 и 測
  3. Перейти ↑ Choo, B. Hyun (2006). «Английский перевод Баня парамильда симгён чан: Комментарий Вончука к Сутре сердца (Праджняпарамита-хридайа-сутра)». цитируется в: Международный журнал буддийской мысли и культуры, февраль 2006 г., Vol. 6. С. 121–205. 2006. Международная ассоциация буддийской мысли и культуры. Источник: [1] (дата обращения: 2 февраля 2009 г.), p. 125
  4. Перейти ↑ Choo, B. Hyun (2006). «Английский перевод Баня парамильда симгён чан: Комментарий Вончука к Сутре сердца (Праджняпарамита-хридайа-сутра)». цитируется в: Международный журнал буддийской мысли и культуры, февраль 2006 г., Vol. 6. С. 121–205. 2006. Международная ассоциация буддийской мысли и культуры. Источник: [2] (дата обращения: 2 февраля 2009 г.), с. 123

Ссылки [ править ]

  • Чу, Б. Хён (2006). «Английский перевод Баня парамильда симгён чан: Комментарий Вончука к Сутре сердца (Праджняпарамита-хридайа-сутра)». цитируется в: Международный журнал буддийской мысли и культуры, февраль 2006 г., том 6, стр. 121–205. 2006 Международная ассоциация буддийской мысли и культуры. Источник: [3] (дата обращения: 2 февраля 2009 г.)
  • Чунг, Бьюнг Чо (1977). «Вончук уи Баня Симгён Чан Ён-ку (Изучение комментария Вончука к Сутре сердца )». Журнал корееведения . №9, Зима. Сеул: II Ji Sa.