Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рисунок верхом на морских черепах , вероятно , изображающий древнегреческая басни похож на Одиссея Возвращение "к Родине (Nostos)

Ностос ( древнегреческий : νόστος ) - тема, используемая в древнегреческой литературе , которая включает эпического героя, возвращающегося домой морем. В древнегреческом обществе это считалось высоким уровнем героизма или величия для тех, кто сумел вернуться. Это путешествие обычно очень обширное и включает в себя кораблекрушение в неизвестном месте и прохождение определенных испытаний, проверяющих героя. [1] Возвращение - это не только физическое возвращение домой, но и сохранение определенных статусов и сохранение вашей личности по прибытии. [2] Тема Ностоса воплощена в « Одиссее» Гомера , где главный герой Одиссейпытается вернуться домой после сражений в Троянской войне. Одиссею бросают вызов многие искушения, такие как Сирены и Пожиратели лотоса . Если бы Одиссей поддался этим искушениям, это означало бы верную смерть и, следовательно, неспособность вернуться домой. [2] Ностос сегодня используется во многих литературных и кинофильмах. [3]

Ностос в Одиссее [ править ]

В «Одиссее» Гомер не знает, что такое «возвращение домой из Трои морем». [4] Ностос могут сказать те, кто испытал его на себе, или есть просто примеры, в которых он присутствует. [4] Те, кто рассказали о своих морских приключениях на обратном пути из Трои, были Менелай , Нестор и Одиссей. [4] Эти трое рассказывают о своих приключениях другим героям эпоса. [4] Вместе с Менелаем в четвертой книге он рассказывает о своем пребывании в Египте и других нерегулярных остановках. [4] Он не остановился только на своих ностах, но он подробно рассказал о роковых ностотах Агамемнона, а также о небольшом отрезке путешествия Одиссея. [4]Нестор дает больше о ностах Менелая и его путешествии домой с Одиссеем и Менелаем. [4] В третьей книге Нестор сказал: «Мы размышляли о нашем долгом морском путешествии, должны ли мы плыть по вершине скалистого Хиоса у острова Псирос, держа его левой рукой, или же пройти под Хиосом по ветреному Мимасу. Мы попросили бога дать нам какое-то знамение для знамения, и бог дал нам его и сказал нам пересечь центральное море в сторону Эвбойи и так как можно скорее избежать надвигающегося зла ». [5] Здесь Нестор дал понять публике, что его и Диомед возвращение домой было идеальным, у них не было реальных проблем, что сильно отличалось от путешествия Агамемнона . [4]Эта огромная разница показывает, насколько разными может быть путь домой каждого героя. [4] В тех случаях, когда ностос просто присутствует, а не рассказывается человеком в «Одиссее», есть намерение достичь определенного пункта назначения и некоторая другая сила, сбивающая персонажей с курса и прибывающих в неожиданные места на пути к их дому. . [4] В «Одиссее» было несколько разных примеров носто. [4] Один конкретный случай, когда товарищи Одиссея потеряли ностальгию, был, когда они съели скот Гелиоса и были за это убиты, поскольку им было специально сказано не делать этого. [4]Одиссей предупредил людей, сказав: «Друзья, так как на быстроходном корабле хранится еда и питье, давайте тогда держим руки подальше от крупного рогатого скота, опасаясь, что что-то может случиться с нами. Это крупный рогатый скот и жирные овцы ужасного мира сего». бог, Гелиос, Который видит все и все слушает ". [6] В этот момент Одиссей предупреждает людей о том, что произойдет, если они съедят скот, но они все равно это сделают. Эта ситуация лишила их ностальгии, потому что их путешествие домой подошло к концу. [4]

Не все греческие герои испытывают ностос. Носты Ахилла уникальны в « Илиаде» ; это потому, что он сам знает, что у него не будет носта, создавая большую разницу между ним и другими героями, такими как Одиссей. [4] Ахиллес знает, что у него есть два варианта, когда дело доходит до Троянской войны: он может либо умереть в битве со славой и прожить короткую жизнь, либо не участвовать и прожить долгую, но незначительную жизнь. [4] В девятой книге он говорит, что «мои носты исчезли, но мои клео останутся невредимыми». В данном случае он выбрал путь славы и говорит, что теперь не вернется домой, потому что ему суждено погибнуть в битве. [4]

Ностос и Одиссей [ править ]

Одиссей смог рассказать свою собственную историю о своих ностах с тех пор, как он выжил. [4] Одиссей смог передать часть своих ностос феакам, и продолжительность его путешествия показывает, насколько трудно может быть достигнуть ностосов. [4] Это прибытие и рассказ о его историях имеет большое значение, хотя он и не добрался до дома, это огромная отметка в милю. [4] После того, как Одиссей и его товарищи благополучно покидают дворец Цирцеи, члены его команды показывают свое счастье, говоря: «Мы радуемся за то, что вы спасли себя, питаемые Зевсом , так же, как если бы мы достигли Итаки», что показывает сравнение побега с возвращением дома. [4]

В этой эпопее «Ностос» означал несколько разных вещей: спасение от смерти, безопасное приземление, возвращение домой с войны и возвращение домой. [4] Все они прошли, потому что, когда герой вернулся с войны, идея избежать смерти от войны оставалась в их предвидении. [4] Все эти значения напоминают носто, и когда герои возвращаются в обратный путь, они будут иметь окончательный Клео, когда они прибудут, и это будет праздноваться. [4]

Новое время [ править ]

Слово « ностальгия» было впервые использовано в качестве медицинского термина в 1688 году Иоганнесом Хофером (1669–1752), швейцарским студентом-медиком. В нем используется слово νόστος вместе с другим греческим корнем άλγος или algos, означающим боль, для описания психологического состояния тоски по прошлому.

В « Улиссе» Джеймса Джойса заключительная часть (эпизоды 16–18), во время которой Леопольд Блум возвращается домой, называется « Ностос» .

Еще одно изображение ностоса в современных средствах массовой информации - это пример фильма « Геракл освобожденный» , который был выпущен в 1959 году. [7] Этот фильм был похож на « Одиссею», путешествие Геракла было очень похоже на путешествие Одиссея. [7] Один конкретный случай - это когда Геракл вернулся домой с Иоле, которого он выиграл в состязании по стрельбе из лука, которое похоже на состязание Одиссея за спасение его брака. [7] Он был случайно отравлен своей женой и попросил поджечь его тело. Поджог его тела - вот что привело к его многочисленным героическим достижениям. [7]

В то время не было других фильмов, подобных этому, которые изображали бы этот тип древнего материала. [7] Носты Геракла заставили его умереть, а затем возродиться, чтобы заново открыть свою личность внутри себя и сообщества. [7] Это похоже на Одиссея, потому что он лично превращается из военной машины в семейного человека. [7]

В фильме 1989 года « Ностос: Возвращение » Франко Пьяволи рассказывается о возвращении Одиссея на родину, которое рассказывается посредством визуального повествования с упором на природу. [8]

Сериал « Звездный путь: Вояджер» , в котором названный космический корабль выброшен на мель в 70 000 световых лет от Земли и на пути домой встречает многочисленных враждебных и дружелюбных инопланетян и странные явления, классики описали как ностальгию. [9]

См. Также [ править ]

  • Путешествие героя
  • Ностои

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bonifazi, Анна (2009). «Изучение Nostos и его родословных» . Американский филологический журнал . 130 : 481. DOI : 10,1353 / ajp.0.0078 .
  2. ^ a b Alexopoulou, Мариго (2009). Тема возвращения на родину в древнегреческой литературе: «Носты эпических героев» . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. С. 2–5.
  3. ^ Клаусс, Джеймс Дж. (2008). «Освобожденный Геркулес: Contaminatio, Nostos, Katabasis и сюрреалистический» . Аретуза . 41 : 51. DOI : 10,1353 / are.2008.0007 .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш Bonifazi, А. (2009). Спрашивая в Nostos и ее когнатов. Американский филологический журнал 130 (4), 481-510. Издательство Университета Джона Хопкинса. Получено 24 апреля 2016 г. из базы данных Project MUSE.
  5. ^ Гомер, Одиссея 3.169-75. ( Одиссея Гомера . Перевод Ричмонда Латтимора. Нью-Йорк: Harper & Row, 1975. Печать.)
  6. ^ Гомер, Одиссея 12.320-23. ( Одиссея Гомера . Перевод Ричмонда Латтимора. Нью-Йорк: Harper & Row, 1975. Печать.)
  7. ^ Б с д е е г Клаусса, JJ (2008). Освобожденный Геркулес: Contaminatio, Nostos, Katabasis и Surreal. Аретуза 41 (1), 51-66. Издательство Университета Джона Хопкинса. Получено 24 апреля 2016 г. из базы данных Project MUSE.
  8. ^ Lapeña Марчена, Óscar (2018). «Улисс в кино: пример Ностоса, il ritorno (Франко Пьяволи, Италия, 1990)» . В Ровире Гвардиола, Росарио (ред.). Древнее Средиземное море в современном визуальном и исполнительском искусстве: плавание в мутной воде . Imagines - Классические приемы в изобразительном и исполнительском искусстве. Лондон: Bloomsbury Academic. п. 98. ISBN 978-1-4742-9859-9.
  9. ^ Мейер, Уве (2009). ",, Die Muse" - Populäre Antikerezeption я Beispiel етег Эпизод дер Fernsehserie Star Trek: Voyager» (PDF) . Pegasus-Onlinezeitschrift . 9 (2): 48 Проверено. +6 Декабрь 2 016 .