Новацианство было Раннехристианский раздел посвящен богослов Новациан ( с. 200-258) , который провел строгий вид , что отказались реадмиссии в общение с Lapsi (те крещеными христиан , которые отрицали свою веру или выполняются формальности ритуального жертвоприношения языческого боги под давлением преследований, санкционированных императором Декием в 250 г. н.э.). Церковь Рима объявила Novatianists еретического следующей букв святого Киприана Карфагенского . [1]
Новациан [ править ]
После мученической от Папы Фабиана во время Деция преследования , римский священник, Новациан, против избрания папы Корнилия в 251, на том основании , что Корнилий был слишком либерален в принятии LAPSED христиан. Новациан считал, что отпавшие христиане, которые не сохранили своего исповедания веры во время гонений, не могут быть снова приняты в общение с церковью. Он был рукоположен в епископа тремя епископами Италии и объявил себя истинным Папой . Он и его последователи были отлучены от церкви синодом, состоявшимся в Риме в октябре того же года. [2] Новациан, как говорят, принял мученическую смерть при императоре Валериане I (253–2560).
Новациана не следует путать с неким Новатом, священником Карфагена , который выступал за повторное принятие лапси без принудительного покаяния. [3] Киприан Карфагенский выступил против обоих и выступил за созыв собора, чтобы установить политику, согласно которой бывшие идолопоклонники могут быть снова допущены к общению с церковью.
Ларднер утверждает, что Евсевий и греки в целом были правы, называя римского пресвитера Новатом, а не Новатианом. Он приписывает происхождение последнего имени Киприану, который назвал римского пресвитера Новатианом, как последователя своего восставшего священника Новата Карфагенского. [4]
После Новациана [ править ]
Строгие взгляды Новациана существовали и до него, и их можно найти в «Пастыре Ермы» . [4] После его смерти секта новатианцев быстро распространилась, и ее можно было найти в каждой провинции, а в некоторых местах было очень много. [2] Тех, кто присоединился к его доктринам, называли новатианистами , но они называли себя καθαροι ( «катарои» ) или «пуристами» (не путать с более поздними катарами ) [ цитата необходима ], чтобы отразить свое желание не идентифицироваться с тем, что они считали слабой практикой коррумпированной и до сих пор универсальной церковью.
В то время как Новациан отказал в отпущении грехов лапси (тем, кто отказался от христианства из-за преследований, но позже захотел вернуться в церковь), его последователи расширили доктрину, включив в нее все «смертные грехи» (идолопоклонство, убийство и прелюбодеяние или прелюбодеяние). блуд). Большинство из них запретили второй брак. У них всегда был преемник Новациана в Риме, и повсюду ими управляли епископы.
Поскольку новатианисты (в том числе новатианцы) не подчинялись римскому епископу, Рим заклеймил их раскольниками. Кроме того, Рим также заклеймил новатианистов еретиками за отрицание того, что Церковь имела право давать отпущение грехов в определенных случаях (например, лапси). Кроме того, их обычаи и верования были такими же, как и у остальной части католической церкви, включая монашество в 4 веке.
В IV и V веках секта донатистов в Африке Proconsulare придерживалась аналогичной веры в отношении христиан, павших под давлением преследований; они тоже были объявлены еретиками.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: новацианство и новацианство" . НОВОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ . 1911-02-01. Архивировано из оригинала на 2019-04-03 . Проверено 19 октября 2019 .
- ^ a b Чепмен, Джон. «Новацианство и новатианство». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 24 февраля 2016 г.
- ^ Чепмен, Джон. «Святой Киприан Карфагенский». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 24 февраля 2016 г.
- ^ a b Стоукс, Г.Т., «Новатиан и новатианизм», Словарь раннехристианской биографии (Генри Уэйс, изд.), Джон Мюррей, Лондон, 1911 г.
Источники [ править ]
- Vogt, HJ (1968), Coetus Sanctorum. Der Kirchenbegriff des Novatian und die Geschichte seiner Sonderkirche , Бонн.
- Папандреа, Дж. Л. (2008), Тринитарное богословие новациана в Риме: исследование православия третьего века , Льюистон, штат Нью-Джерси..
Дальнейшее чтение [ править ]
- Папандреа, Джеймс Л., Рим: Путеводитель паломников по Вечному городу (Cascade Books, 2012)
- Папандреа, Джеймс Л., Новациан Римский: О Троице, Письма Киприану Карфагенскому, Этические трактаты (Перевод с введением, Turnhout: Brepols, 2015)
Внешние ссылки [ править ]
- Папандреа, Джеймс Л., «Новациан в Риме, новациан в Риме и кульминация доконикейского православия», (Pickwick Publications, 2011)
