Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Цветной керамики охры )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Керамика культуры Очер Цветные (OCP) является бронзового века культура Индо-Гангской равнины «обычно от 2000-1500 до н.э,» [1] [2] простирается от восточного Пенджаба к северо Раджастхан и западной части штата Уттар - Прадеш . [3] [4] Артефакты этой культуры демонстрируют сходство как с поздней харапской, так и с ведической культурой. [5] [6] Археолог Акинори Уэсуги считает это археологическим продолжением предыдущего стиля Хараппан Бара, [7] в то время как, согласно Парполе, находка повозок в этой культуре может отражатьИндо-иранская миграция на Индийский субконтинент, соприкоснувшись с поздним Хараппаном. [6] ОСР отмечен последний этап северной части Индийского бронзового века и сменил железный век черной и красной вещевую культурой и Painted культурой Серого Ware .

Находки из цветной керамики (ок. 2600 - 1200 гг. До н. Э.)

География и знакомства [ править ]

Культура цветной керамики охры во время цивилизации долины Инда, поздняя фаза (1900-1300 гг. До н.э.)

Культура цветной керамики охры «обычно датируется 2000-1500 гг. До н.э.» [1]. Ранние образцы характерной керамики, найденные недалеко от Джодхпура, Раджастхан , датируются 3-м тысячелетием (этот Джодхпур расположен в районе Джайпура и не должен быть перепутал с городом Джодхпур ). Несколько культурных объектов процветают на берегах реки Сахиби и ее притоков, таких как река Кришнавати и река Соти, берущие свое начало в хребте Аравалли и текущие с юга на северо-восток в сторону Ямуны, прежде чем исчезнуть в районе Махендрагарх в Харьяне .[8] Участки OCP Атранджихера, Лал Кила, Джинджана и Насирпур датируются периодом с 2600 по 1200 год до нашей эры. [9]

Женщина езда Два Быки (бронза), из Каушамби , c.2000-1750 BCE

Культура достигла Гангской равнины в начале 2-го тысячелетия. Недавно Археологическая служба Индии обнаружила медные топоры и некоторые керамические изделия при раскопках в районе Сахаранпур в штате Уттар-Прадеш. [10]

Керамика [ править ]

Глиняная посуда имела красный лист, но на пальцах археологов, проводивших раскопки, она имела цвет охры, отсюда и название. Иногда его украшали окрашенными в черный цвет полосами и резными узорами. Он часто встречается в сочетании с медными кладами , которые представляют собой совокупность медного оружия и других артефактов, таких как антропоморфные фигуры.

Сельское хозяйство [ править ]

Культура OCP была сельской и сельскохозяйственной, характеризовалась выращиванием риса, ячменя и бобовых, а также приручением крупного рогатого скота, овец, коз, свиней, лошадей и собак. Большинство участков были небольшими по размеру деревнями, но были плотно распределены. Дома обычно строили из плетня и мазни . Другие артефакты включают фигурки животных и людей, а также украшения из меди и терракоты . [11]

Медные клады [ править ]

Кладбище H, Поздний Хараппан, OCP, Медный клад и объекты окрашенной серой посуды

Термин « медные клады» относится к различным комплексам артефактов на основе меди в северных районах Индийского субконтинента, которые, как полагают, датируются 2-м тысячелетием до нашей эры. Немногие из них возникли в результате контролируемых раскопок, и можно выделить несколько различных региональных групп: южная Харьяна / северный Раджастхан, равнина Ганг- Ямуна , Чота-Нагпур и Мадхья-Прадеш , каждая со своими характерными типами артефактов. Первоначально медные клады были известны в основном из доаба Ганг-Ямуна, и большинство характеристик основано на этом материале.

Характерные артефакты кладов из южной Харьяны / северного Раджастана включают плоские топоры (кельты), гарпуны, двойные топоры и мечи с рукоятью антенн. У doab есть родственный репертуар. Артефакты из области Чота-Нагпур очень разные; они кажутся похожими на слитки и носят обетный характер.

Сырье могло быть получено из различных источников в Раджастане (Кхетри), Бихаре , Западной Бенгалии , Одише (особенно Сингхбхум) и Мадхья-Прадеше (Маланджкханд).

Отношения с харапской цивилизацией и индоиранцами [ править ]

Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями (после EIEC ). Андроновская, BMAC и язская культуры часто ассоциировались с индоиранскими миграциями. Культуры GGC, Cemetery H, Copper Hoard и PGW являются кандидатами для культур, связанных с индоарийскими движениями.

Артефакты этой культуры демонстрируют сходство как с поздней харапской культурой, так и с ведической, [5] [6] и OCP, возможно, проникли индоиранской миграцией на Индийский субконтинент, соприкоснувшись с поздним хараппаном. [6]

Существуют различные мнения о происхождении OCP. Есть отношения с поздней фазой Хараппы, и некоторые считают ее признаком этой культуры. Другие считают это самостоятельным культурным стилем. [12] Археолог Акинори Уэсуги датирует культуру цветной керамики охрой ок. 1900-1300 гг. До н.э., рассматривая это как расширение позднего Хараппа и археологическую преемственность предыдущего стиля Бара (ок. 2300 и 1900 гг. До н.э.), который был региональной культурой долины Гаггар, уходящей корнями в цивилизацию Инда, называя ее Бара-ОСР культурный комплекс . [7]

Синаульская колесница , фотография Археологической службы Индии . [13]

Парпола отметил сходство между использованием повозок, о чем свидетельствует практика захоронения на Синаули , и индоиранской культурой. [6] [5] Размышляя об этих находках, Парпола отвергает идентификацию этих повозок как колесниц, запряженных лошадьми, вместо этого считая их запряженными волами телегами и частью ранней волны индоиранских поселенцев, вступивших в контакт с поздними Харапская культура:

Таким образом, похоже, что самые первые арийскоязычные иммигранты в Южную Азию, люди Медного Клада , приехали с запряженными быками телегами (Санаули и Даймабад ) через BMAC и использовали протоиндоиранский язык в качестве своего языка. Однако вскоре за ними последовали (и, вероятно, частично поглотили) ранние индоарии. [14]

По словам Кумара, в то время как восточная OCP не использовала алфавит Инда, весь OCP имел почти одинаковую материальную культуру и, вероятно, говорил на одном языке на всем своем пространстве. Культура OCP была современным соседом цивилизации Harappan , и между 2500 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. жители долины Верхнего Ганга использовали письменность Инда. [15] [12]

См. Также [ править ]

  • Археологический памятник Каллур

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Бенедетти, Джакомо. «Хронология царей Пуран и Ригведических Риши в сравнении с фазами цивилизации Синдху-Сарасвати» . п. 224.
  2. ^ Civilsdaily, (15 августа 2017). «Тематическое исследование | Керамика - Эволюция и значение».
  3. Перейти ↑ Singh 2008 , p. 216.
  4. Перейти ↑ Kumar 2017 , pp. 83–85.
  5. ^ а б в Гупта и Мани 2017 .
  6. ^ а б в г д Парпола 2020 .
  7. ^ а б Уэсуги, Акинори, (2018). «Обзор железного века в Южной Азии» , в тезисах к Международному симпозиуму по железному веку в Южной Азии, 2 и 3 июня 2018 г., в Университете Кансай, Осака, стр. 6: «... В начале второго тысячелетия до нашей эры культурный комплекс Бара-ОСР (керамика цвета охры) расширился от долины Гаггар до западной части долины Ганга. Этот культурный комплекс [...] берет свое начало уходит корнями в цивилизацию Инда в предшествующий период, ее расширение на восток указывает на колонизацию западной долины Ганга, вероятно, давшее большой толчок неолитско-энеолитическим общинам в долине Ганга к преобразованию в более сложное общество ... "
  8. ^ Культурные контуры Индии: том поздравления доктора Сатья Пракаша , Виджай Шанкар Шривастава, 1981. ISBN 0391023586 
  9. Перейти ↑ Singh 2008 , p. 218.
  10. Али, Мохаммад (28 февраля 2017 г.). «Медные топоры указывают на историю древней культуры» . Архивировано 25 апреля 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г. - через www.thehindu.com.
  11. ^ Singh 2008 , стр. 216-218.
  12. ^ а б Сингх 2008 , стр. 216–217.
  13. ^ Кумар, Виджай. «Записка о захоронениях колесниц, найденных в Синаульском районе Багпатского УП» (PDF) . Индийский журнал археологии .
  14. ^ Парпола 2020 , стр. 191.
  15. ^ Кумар 2017 , стр. 105.

Источники [ править ]

  • Гупта, СП, изд. (1995), Затерянная Сарасвати и цивилизация Инда , Джодхпур: Кусуманджали Пракашан
  • Гупта, Винай; Мани, BR (2017). «Культура окрашенной серой посуды: меняющиеся перспективы» . Журнал междисциплинарных исследований в археологии : 377–378.
  • Кумар, Виджай (октябрь 2017 г.). «Археологический справочник округов Алигарх и Хатрас с особым упором на OCP и другие протоисторические культуры Индо-Гангских равнин» . Индийский журнал археологии . 2 (4): 55–394.
  • Парпола, Аско (2020). "Королевские" колесничные "захоронения Санаули близ Дели и археологические корреляты доисторических индоиранских языков" . Studia Orientalia Electronica . 8 : 176.
  • Шарма, Део Пракаш (2002), Недавно обнаруженный медный клад, Оружие Южной Азии (ок. 2800-1500 до н.э.) , Дели: Бхаратия Кала Пракашан
  • Сингх, Упиндер (2008), История древней и раннесредневековой Индии от каменного века до 12 века
  • Yule, P. (1985), Металлоконструкции бронзового века в Индии , Мюнхен: CH Beck, ISBN 3-406-30440-0
  • Yule, P .; Hauptmann, A .; Хьюз, М. (1992) [1989], Медные запасы Индийского субконтинента: предварительные сведения для интерпретации , Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, стр. 36, 193–275, ISSN  0076-2741
  • Юл, Поль (2014), Новая доисторическая антропоморфная фигура из Шаркии, Оман, в: «Моя жизнь подобна летней розе» Маурицио Този и археология come modo de vivere, Записки в честь Маурицио Този в день его 70-летия , Оксфорд: BAR Intern. Серии 2690