| Огма (гэльский) | |
|---|---|
 Ли Лори , скульптурная бронзовая фигура Огмы (1939). Здание Библиотеки Конгресса имени Джона Адамса | |
| Оружие | Клуб |
| Битвы | Маг Туиред |
| Персональная информация | |
| Родители | Элата и Этниу (или Этейн ) |
| Братья и сестры | Дагда , Фиача, Дельбет, Аллод, Брес |
| Дети | Delbáeth , Tuireann |
Ogma / ɒ ɡ м ə / (современное написание: Огмы ) бог от ирландского и шотландской мифологии . Член Туата Де Дананн , он часто считается божеством и может быть связан с галльским богом Огмиосом . Согласно Ogam Tract , он является изобретателем огама , шрифта, на котором впервые был написан ирландский гэльский язык . [1]
Имя и эпитеты [ править ]
Этимология [ править ]
Название Огма, как полагают, происходит от индоевропейского корня «ак-» или «аг-», означающего «резать», который относится к методу, при котором огам врезали в камень и дерево. [2]
Эпитеты [ править ]
В отношении Огмы используются следующие эпитеты:
Мифология [ править ]
Он сражается в первой битве при Маг Туиред, когда Туата Де отбирают Ирландию у Фир Болга . [3] Во время правления Бреса , когда Туата Де обращены в рабство, Огма вынужден носить дрова, но, тем не менее, он единственный из Туата Де, который доказывает свое спортивное и воинское мастерство в состязаниях перед королем. Когда Брес свергнут и Нуаду восстановлен, Огма становится его защитником. Его положению угрожает прибытие Луга ко двору, поэтому Огма бросает ему вызов, поднимая большую плиту, на которую обычно требуется восемьдесят быков, чтобы сдвинуть ее, и швыряет ее из Тары., но Луг отвечает на вызов, отбрасывая его. Когда Nuadu рука команды битвы Mag Tuired к Луге, Ogma становится чемпион и обещает Луга отразить фоморы царя, Индех и его телохранитель, и победить треть противника. Во время битвы он находит Орну, меч фоморианского царя Тетры , в котором рассказывается о деяниях, совершенных с ним в обнаженном виде. Во время битвы Огма и Индеч падают в единоборстве, хотя в текстах есть некоторая путаница, например, в Кат-Майге Туиред Огма, Луг и Дагда преследуют фоморов после битвы, чтобы вернуть арфу Уайтне, арфиста Дагды. [4]
Он часто появляется как триада с Лугом и Дагдой (Дагда - его брат, а Луг - его сводный брат), которые иногда вместе известны как trí dée dána или три бога навыков, [5] хотя это обозначение находится в другом месте. применяется к другим группам персонажей. Его отец - Элата, а мать - обычно Этлиу , [6] иногда Этан . [7] [8] В урочище Огам его называют сыном Элаты и братом Делбаэта и Бреса. Сыновья Огмы включают Дельбета [9] и Туиринн . [10]
Изобретение огама [ править ]
В трактате Огама говорится, что Огма - человек, искусно владеющий речью и поэзией, который изобрел огам как доказательство своей изобретательности и создал речь, которая принадлежит ученым людям, не считая простых людей. В том же трактате Огма назван отцом алфавита огама , а его нож или рука - его матерью. [11] [2] В том же трактате говорится, что звук был отцом Огама, а материя - его матерью.
Связанные рисунки [ править ]
Исследователи кельтской мифологии предположили, что Огма представляет собой остатки древнего кельтского бога . В силу его боевой доблести и изобретения Огама его сравнивают с Огмиосом, галльским божеством, связанным с красноречием и приравниваемым к Гераклу . Дж. А. Маккалок сравнивает эпитет Огмы grianainech (солнечное лицо) с описанием Люцианом «улыбающегося лица» Огмиоса и предполагает, что позиция Огмы как защитника Туата Де Дананн может происходить «из примитивного обычая возбуждать эмоции воинов с помощью красноречивые речи перед боем », [12] хотя это вряд ли подтверждается текстами [ цитата необходима ]. Такие ученые, как Рудольф Турнейсен и Антон ван Хамель, оспаривают любую связь между Огмой и Огмиосом. [11] Eufydd fab Dôn - еще одна фигура из валлийской мифологии, имя которой, как полагают, происходит от имени Огмиоса и, следовательно, может быть связано с Огмой. [2]
См. Также [ править ]
- Eufydd fab Dôn
- Огмиос
Ссылки [ править ]
- ^ Джонс, Мэри. "Огамский тракт" . Кельтский литературный коллектив . Проверено 21 октября 2019 года .
- ^ a b c d e Джонс, Мэри. «Огма Грианаинеч» . Кельтская энциклопедия Джонса . Проверено 21 августа 2019 .
- ↑ J. Fraser (ed. & Trans.), "The First Battle of Moytura" Архивировано 4 мая 2009 г. в Wayback Machine , Ériu 8, pp. 1-63, 1915
- ^ РАН Макалистер (изд-пер.), Книга захватов: Книга с захватом Ирландии Часть 4 Архивированные 2010-07-15 в Wayback Machine , ирландский Тексты общества, 1941; Уитли Стоукс (изд. И перевод), "Вторая битва при Мойтуре" , Revue Celtique 12, стр. 52-130, 306-308, 1891; Вернам Халл (изд. И перевод), "Сатира Кэрпре мак Эдайна на Брес Мак Эладейн" Zeitschrift für Celtische Philologie 18, 1930
- ^ Стокс 1891, стр 81, 83, 109; А.Х. Лихи (изд. И перевод), "Ухаживание за Этейн" §18, Героические романсы Ирландии, том II, 1902 г.
- ^ Fraser 1915, § 49; Stokes 1891, стр. 77
- ^ Стокс 1891, стр. 69
- ↑ Вторая битва при Мойтуре Раздел 36
- ^ Макалистер 1941, §64
- ^ Том Пит Кросс и Кларк Харрис Слоувер (ред.), «Судьба детей из Turenn» Архивированных 2014-01-08 в Wayback Machine , Древние ирландские сказки , Генри Холт & Co, 1936, стр. 49
- ^ a b Джеймс МакКиллоп, Словарь кельтской мифологии , Oxford University Press, 1998, стр. 310
- ^ JA MacCulloch, Религия древних кельтов . Нью-Йорк: Dover Publications, 1911, гл. V. ISBN 0-486-42765-X
