Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Оки (значения) .
Оки
Автомобиль Okie, вид сзади 1941.jpg
Вид сзади машины Оки, проезжающей через Амарилло, штат Техас , на запад, 1941 год.
Регионы со значительным населением
Оклахома~ 3 миллиона
КалифорнияМиллионы
Языки
Американский английский : диалект Оклахомы , южноамериканский английский , среднеамериканский английский
Религия
Южные баптисты , пятидесятники , лютеране
Родственные этнические группы
Белые южане

« Оки » в самом общем смысле относится к жителю, коренному или культурному потомку Оклахомы , приравнивая к Оклахоману . Это происходит от названия штата, похожего на Арки для уроженца Арканзаса . Однако этот термин чаще всего используется в уничижительном смысле.

Начиная с 1920-х годов в Калифорнии этот термин стал обозначать очень бедных мигрантов из Оклахомы и близлежащих штатов, приезжающих в Калифорнию в поисках работы. Dust Bowl и «Оки» миграция 1930 - х годов привели в более миллиона новых перемещенных лиц, многие направились к ферме труда рабочих мест , рекламируемых в Центральной долине Калифорнии.

Данбар-Ортис (1998) утверждает, что «Оки» означает гораздо больше, чем просто происхождение из Оклахомы. К 1950 году четыре миллиона человек, или одна четверть всех людей, родившихся в Оклахоме, Техасе, Арканзасе или Миссури, жили за пределами региона, в основном на Западе. [1]

Среди известных Okies были певец и автор песен Вуди Гатри в 1920-х годах и кантри-музыкант Мерл Хаггард в конце 1960-х и 1970-х годах. Писатель Джон Стейнбек, в частности, написал о перемещении Оки на запад в своем получившем Пулитцеровскую премию романе 1939 года «Гроздья гнева» , снятом в 1940 году режиссером Джоном Фордом .

Использование Великой депрессии [ править ]

"Мать-иммигрантка" (1936) Доротеи Лэнг с участием Флоренс Оуэнс Томпсон

В середине 1930-х годов, в эпоху Пыльной чаши , большое количество фермеров, спасающихся от экологической катастрофы и Великой депрессии, мигрировало из Великих равнин и юго-западных регионов в Калифорнию в основном по историческому маршруту 66 США . Калифорнийцы стали называть этим именем всех мигрантов, хотя многие новоприбывшие на самом деле не были оклахоманами. Среди мигрантов были люди из Оклахомы, Арканзаса, Миссури, Айовы, Небраски, Канзаса, Техаса, Колорадо и Нью-Мексико, но всех называли «Окей» и «Аркис». [2] Больше мигрантов было из Оклахомы, чем из любого другого штата, и в общей сложности 15% населения Оклахомы уехало в Калифорнию. [ необходима цитата]

Считается , что Бен Реддик , независимый журналист, а затем издатель Paso Robles Daily Press, впервые использовал термин Oakie в середине 1930-х годов для обозначения сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. Он заметил аббревиатуру «ОК» (Оклахома) на многих номерных знаках мигрантов и назвал их в своей статье «Дубы». Первое известное использование было неопубликованной частной открыткой 1907 г. [3]

Условия жизни в Калифорнии во время Великой депрессии [ править ]

Когда семьи Оки мигрировали из Оклахомы в Калифорнию, им часто приходилось работать на больших фермах, чтобы содержать свои семьи. Из-за минимальной заработной платы эти семьи часто были вынуждены жить на окраинах этих ферм в лачугах, которые они построили сами. Эти дома обычно создавались группами, которые назывались лагерями скваттеров или трущобами., которые часто располагались рядом с оросительными канавами, проходившими по окраинам этих хозяйств. Для этих рабочих-мигрантов была недоступна внутренняя сантехника, поэтому они были вынуждены прибегнуть к использованию надворных построек. К сожалению, из-за ограниченного пространства, отведенного рабочим-мигрантам, их хозяйственные постройки обычно располагались рядом с оросительными канавами, и некоторые отходы неизбежно стекали в воду. Эти оросительные канавы обеспечивали семьи Оки водой. [4]Из-за отсутствия санитарии в этих лагерях болезнь распространилась среди рабочих-мигрантов и их семей. Также болезни способствовал тот факт, что в этих домах трущоб, в которых жили рабочие-мигранты из Оки, не было водопровода, и из-за того, что им уделялось минимальное медицинское обслуживание, не могло быть и речи. Однако в то время коренные калифорнийцы не осознавали, что эти фермерские рабочие-мигранты из Оки не всегда жили в тех условиях, в которых их оставила Пыльная чаша. На самом деле, часто эти семьи когда-то владели собственными фермами и могли жить в них. поддерживают себя. Это часто помещало этих рабочих-мигрантов в относительно комфортное положение для этих семей до опустошительной засухи (пыльной чаши) в Оклахоме. [5]

Использование после депрессии [ править ]

Историк Джеймс Грегори исследовал долгосрочное влияние Okies на калифорнийское общество. Он отмечает , что в Гроздья гнева , романист Джон Стейнбек видел мигрантов становятся активными союза и Нового курса агитаторов , требующих повышения заработной платы и улучшении жилищных условий. Стейнбек не предвидел, что в 1940-х годах большинство людей перейдет на хорошо оплачиваемую работу в военную промышленность. Когда человек по имени Оливер Карсон посетил графство Керн в 1930-х годах, он был очарован культурой и образом жизни окки. Он приехал в 1952 году, чтобы увидеть, что «Оки» сделали из себя, и увидел поразительную разницу. Они больше не жили в придорожных лагерях и не водили старые машины. У них были лучшие жизненные условия и лучшие взгляды на жизнь. [6]

Когда началась Вторая мировая война , в Калифорнию хлынули огромные суммы денег, чтобы помочь США в войне. Это было здорово для Окей, открылось больше рабочих мест, лучшие рабочие места, и они смогли со временем сделать свою жизнь лучше. Другие друзья увидели это и решили, что хотят поехать в Калифорнию, чтобы заработать еще больше денег. Нефтяник хотел заработать достаточно денег, чтобы вернуться в Оклахому и купить ферму, другая семья хотела сдать свою ферму в аренду на время их отсутствия, чтобы потенциально удвоить свой заработок. Эти семьи, приехавшие в 1940-е годы, жили в крупнейших городах Калифорнии, Лос-Анджелесе, Сан-Диего и различных городах в районе залива Сан-Франциско. Другие семьи, переехавшие в Калифорнию раньше, перебрались в долины и сельские районы. [6]

Хотя многие семьи планировали уехать из Калифорнии, заработав приличную сумму денег, они этого не сделали. Дети и внуки Оки редко возвращались в Оклахому или занимались сельским хозяйством, и теперь они сосредоточены в городах и пригородах Калифорнии. Долгосрочные культурные воздействия включают приверженность евангелическому протестантизму, любовь к музыке кантри, политический консерватизм и сильную поддержку традиционных моральных и культурных ценностей. [7] [8]

Было сказано, что некоторые жители Оклахомы, которые остались и пережили «Пыльную чашу», видят в мигрантах Оки бросивших курить, сбежавших из Оклахомы. Большинство уроженцев Оклахомы так же гордятся своими Оклахомами, которые преуспели в Калифорнии, как и сами Оклахомы, а также Арки, Западными техасцами и другими, которые были брошены вместе с ними. [9]

Во второй половине 20-го века появилось все больше свидетельств того, что любое уничижительное значение термина Оки меняется; бывшие и нынешние Оки начали наносить этот ярлык как знак почета и символ отношения выживших Оки. [10]

В одном примере, республиканский губернатор Оклахомы Дьюи Ф. Бартлетт начал кампанию в 1960-х, чтобы популяризировать Оки как положительный термин для жителей Оклахомы; [11] однако демократы использовали кампанию и тот факт, что Бартлетт родился в Огайо , как политический инструмент против него [12], и на некоторое время еще больше унизили этот термин.

В 1968 году губернатор Бартлетт сделал Реддика, основоположника калифорнийской традиции, почетным Оки. А в начале 1970 -х кантри-песня Мерла Хаггарда Okie из Маскоги стала хитом национального эфира. В течение 1970-х годов термин Оки стал известен большинству калифорнийцев как прототип субкультурной группы, точно так же, как возрождение южноамериканского регионализма и возрождение этнической американской идентичности ( ирландских американцев , итальянских американцев или польских американцев ) в штатах Северо-Востока и Среднего Запада. в то время.

В начале 1990-х Департамент транспорта Калифорнии отказал в разрешении появления названия ресторана «Okie Girl» на дорожном знаке на межштатной автомагистрали 5 , утверждая, что название ресторана оскорбляет жителей штата Оклахома; только после продолжительных споров и письма от губернатора Оклахомы агентство смягчилось. [13] С тех пор дети и внуки Оки в Калифорнии изменили значение слова Оки на самоназвание гордости за достижение успеха, а также для того, чтобы бросить вызов тому, что, по их мнению, было снобизмом или «последней группой, над которой можно было посмеяться» в культуры городских территорий государства.

В то время как некоторые Oklahomans называют себя Okies без ущерба, и он часто используется шутя, аналогично использование Hoosier по Indianans , Yankee по Новой Англии , или « Крекер » по родным Флоридцам, ни один из которых считают эти термины особенно оскорбительный в применении к себе, другие по-прежнему находят этот термин крайне оскорбительным.

Мэр Маскоги Джон Тайлер Хэммонс использовал фразу «Я горжусь тем, что я Оки из Маскоги» в качестве успешной темы своей мэрской кампании 2008 года. Ему тогда было 19 лет. 2020 кандидат в президенты США и сенатор США от штата Массачусетс Элизабет Уоррен , [14] , который родился в Оклахоме, часто ссылаются ее «Ока» корни во время событий кампании. [15]

В популярной культуре [ править ]

Романы

  • Роман Джона Стейнбека 1939 года «Гроздья гнева» получил Пулитцеровскую премию за характеристику [16] образа жизни окки и его путешествия в Калифорнию.
  • В научно-фантастическом сериале Джеймса Блиша « Города в полете » термин «Оки» применялся в аналогичном контексте ко всем городам, которые благодаря антигравитационному устройству летят к звездам, чтобы избежать экономического коллапса на Земле. . Работая в качестве рабочей силы мигрантов, эти города действуют как культурные опылители, распространяя технологии и знания по всей расширяющейся человеческой цивилизации. В более поздних романах рассказывается о путешествиях по Нью-Йорку как одному из таких городов Оки, хотя есть и много других.
  • В романе Джека Керуака « В дороге », написанном между 1948 и 1949 годами, но опубликованном только в 1957 году, этот термин, по-видимому, относится к некоторым людям, которых главный герой, нью-йоркский писатель, встречает во время одной из своих поездок по Соединенным Штатам. Состояния.
  • В романе Джанет Фитч « Раскрась в черный » главная героиня (панк-рокер из Лос-Анджелеса в начале 1980-х) считает себя и свою семью «приятелями».
  • Роман Фрэнка Бергона 2011 года «Призрак Джесси» привлекает внимание к сегодняшним сыновьям и дочерям Калифорнийских Окей, изображенных в « Гроздьях гнева» Стейнбека .

Музыка

  • 14 апреля. Часть I и День разрушения. Часть II. «И оки бежали. И великий освободитель» (Time-The Revelator - Gillian Welch. Welch / Rawlings (2001).
  • Калифорнийский Оки - Бак Оуэнс (1976).
  • Дорогой Оки - Дой О'Делл / Руди Сутер (1948) - «Дорогой Оки, если ты увидишь Арки, скажи им, что Текс нашел для него работу в Калифорнии».
  • Israelites & Okies - The Lost Dogs (из альбома Old Angel 2010 года ). [17]
  • Одинокий Оки идет домой - Мерл Линдси и Ночные наездники Оклахомы (1947).
  • Oakie Boogie - Jack Guthrie and His Oklahomans (1947) - многие считают первой песней рок-н-ролла.
  • Оканаган Оки - топчущий Тома Коннорса. [18]
  • Оки - Джей Джей Кейл (1974).
  • Okie From Muskogee - Мерл Хаггард (из одноименного альбома 1969 года ).
  • "Okie" - пародия на вышесказанное Патриком Скаем из его альбома 1973 года " Песни, которые сделали Америку знаменитой" .
  • Okie Skies - Братья Бэйс (2004).
  • Одиночки в Калифорнии - Дой О'Делл (1949).
  • Oklahoma Swing - Реба Макинтайр и Винс Гилл (1990).
  • Ramblin 'Okie - Терри Фелл.
  • Она Окей - Эл Вон.

Поэзия

  • Кэхилл, Чарли. Поэзия в упоре: Стихи ковбоев страны Оки . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. Контрольный номер LoC: 92179243
  • Харрисон, Памела. Оки Хроники . Цинциннати: Дэвид Роберт Букс, 2005. ISBN  1-932339-87-6
  • Макдэниел, Вильма Элизабет. Калифорнийский Лауреат Поэт Оки . Все работает.
  • Роза, Дороти. Пыльная чаша Okie Exodus . Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC 15689360. 

Другая фантастика

  • Чарльз, Генри П. Этот глупейший Оки и другие рассказы: Оклахома! «Земля честных мужчин и стройных женщин». Ветцель, около 1952 г.
  • Куэльо, Арти-младший. На краю радуги: сборник прозы и поэзии миграции оки в долину Сан-Хоакин . Биг Тимбер, Монтана: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN 0-916380-25-4 
  • Хаслам, Джеральд. Okies: Избранные рассказы . Санта-Барбара, Калифорния: Peregrine Smith, Inc, 1975. ISBN 0-87905-042-X 
  • Хадсон, Лоис Филлипс. Жнецы пыли. Minnesota Historical Society Press, 1984. ISBN 0-87351-177-8 

См. Также [ править ]

  • Черное воскресенье
  • Чаша для пыли
  • Гроздья гнева
  • Рабочий-мигрант
  • Окки Диалект / Южный Дравл / Южноамериканский английский
  • Hillbilly Highway
  • Быдло
  • Уилл Роджерс
  • Йокель

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ↑ Роксана Данбар-Ортис, «Одна или две вещи, которые я знаю о нас: переосмысление образа и роли« окейников »», Canadian Papers in Rural History 1998 10: 15–43
  2. ↑ Прайор, Олтон (27 октября 2012 г.). Малоизвестные сказки в истории Оклахомы . Издательство "Дилижанс". п. 55. Среди мигрантов были люди из Оклахомы, Арканзаса, Миссури, Айовы, Небраски, Канзаса, Техаса, Колорадо и Нью-Мексико, но всех называли «Оки» и «Аркис».
  3. ↑ Стюарт, Рой П. «Почтовая открытка доказывает, что в 1907 году те, кто раньше был « в порядке », Томс, миссис Агнес Хукс из Томаса с почтовой открыткой, отправленной в Ньюкасл, штат Индиана, в 1907 году, адрес мисс Агнесс Киркбридж, приветствие: «Привет, Оки, увидимся в следующий понедельник вечером». Подпись: Миртл М. Пенс. Миссис Хукс говорит, что Агнесс Киркбридж приходилась ей тетей. Семья Киркбридж приехала в Территорию Оклахомы в 1904 году и поселилась к югу от Кастер-Сити.
  4. ^ DeAngelis, Gina (2003). «Испеченный и сломанный: миграция окки». Булыжник . 24 (4).
  5. ^ Кертис, Джеймс (1986). «Доротея Ланге, мать-мигрантка и культура Великой депрессии». Портфолио Винтертура . 1 (21): 1–20. DOI : 10.1086 / 496257 . S2CID 162347932 . 
  6. ^ a b Грегори, Джеймс (1989). Американский исход: миграция пыльной чаши и культура окки в Калифорнии . Издательство Оксфордского университета. С. 174–175.
  7. ↑ Джеймс Н. Грегори, «Наследие пыльной чаши: влияние окки на Калифорнию, 1939–1989», California History (1989) 68 # 3, стр 74–85.
  8. ^ Джеймс Н. Грегори, Американский исход: миграция пыльной чаши и культура окки в Калифорнии (1998)
  9. ^ Хаслам, Другая Калифорния , стр. 107: «Джим Янг, ректор Бейкерсфилд-колледжа, - говорит:« Я горжусь своими родными и всеми, кто пришел сюда и был назван Окей, и кто сделал для себя новую жизнь ». Янг, конечно же, хорошо символизирует, почему другие жители Центральной долины так гордятся тем, что называют себя Оки.
  10. ↑ State to Print 'Okie Dough', The Daily Oklahoman, четверг, 27 октября 1955 г., стр. 20, цв. 3: «Новый тип денег, созданный для того, чтобы повысить гордость жителей штата Оклахома за штат Сонер, скоро исчезнет из прессы в рамках программы форвардного комитета Большого Оклахома-Сити. Этот сценарий, известный как« Okie Dough », также будет полезен в хвастовстве [sic] в других 47 штатах ".
  11. ^ Editorial, "Говоря о Okies," The Daily Oklahoman, 6 июня 1970, стр. 8, цв. 1: «Бартлетт не изобретал этот термин. Он просто признал его существование в словаре - и сделал ставку на то, что ничто не могло стереть его клеймо с большей вероятностью, чем дать понять посторонним. Сами Сунеры предпочли, чтобы их называли Окутами».
  12. ↑ «Демократ подключается к ослу», The Daily Oklahoman, пятница, 2 июня 1970 г., стр. 3. col. 1: «В сообщении на прошлой неделе Кеннеди [председатель Демократической партии штата Дж. К. Кеннеди] заявил, что значки были кнопками предвыборной кампании губернатора Бартлетта. В понедельник он потребовал, чтобы государственным служащим было дано указание рассматривать всю атрибутику типа Оки как политический материал и обращаться в соответствии с государственными правилами и положениями, регулирующими такие вопросы ".
  13. ^ Дэвид Colker, "ЛосАнджелес Краткие новости: Quake Обеспечивает нокаутирующий удар в Okie Девочка Eatery," Los Angeles Times, 2 февраля 1994, часть В, стр. 2.
  14. ^ Библиотека, CNN "Быстрые факты Элизабет Уоррен" . CNN . Проверено 15 ноября 2019 .
  15. ^ "Соперники Уоррена годами пытались заклеймить ее как элитарную" . ПОЛИТИКО . Проверено 15 ноября 2019 .
  16. ^ Иглер, Человеческие традиции в Калифорнии , стр. 144: «Чарльз Шиндо в своей книге« Мигранты пыльной чаши в американском воображении » (1997) утверждал, что Стейнбек и его коллеги-либералы 1930-х годов были элитарными людьми, которые неверно истолковали опыт Оки, а затем навязали это левое неверное толкование американскому сознанию».
  17. ^ "Старый ангел" .
  18. ^ • - • Оканаган Оки • - • Архивировано 11 февраля 2012 г., в Wayback Machine.

дальнейшее чтение

  • Грегори, Джеймс Н. Исход из Америки: миграция пыльной чаши и культура окки в Калифорнии . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-504423-1. 
  • Хаслам, Джеральд В. Другая Калифорния: Великая Центральная долина в жизни и письмах . University of Nevada Press, 1993. ISBN 0-87417-225-X 
  • Иглер, Дэвид; Кларк Дэвис. Человеческие традиции в Калифорнии . Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN 0-8420-5027-2 
  • Ла Шапель, Питер. Горжусь тем, что являешься одичалом: культурная политика, музыка кантри и миграция в Южную Калифорнию . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2007. ISBN 0520248899 
  • Ланге, Доротея; Пол С. Тейлор. Американский исход: запись эрозии человека . 1939 г.
  • Морган, Дэн. Восхождение на Запад: Правдивая история семьи «Окей» от Великой депрессии до эпохи Регана . Нью-Йорк: Кнопф, 1992. ISBN 0-394-57453-2. 
  • Ортис, Роксана Данбар. Red Dirt: Взросление Оки . Нью-Йорк: Verso, 1997. ISBN 1-85984-856-7 
  • Ортис, Роксана Данбар. «Одна или две вещи, которые я знаю о нас: переосмысление образа и роли« бездомных »», Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
  • Шиндо, Чарльз Дж. Мигранты в пыльной чаше в американском воображении. Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1997. ISBN 978-0-7006-0810-2 
  • Соннеман, Тоби Ф. Фруктовые поля в моей крови: мигранты оки на Западе . Москва, Айдахо: University of Idaho Press , 1992. ISBN 0-89301-152-5 
  • Вайзигер, Марша Л. Земля изобилия: жители Оклахомы на хлопковых полях Аризоны, 1933–1942 гг . Норман: Университет Оклахомы, 1995. ISBN 0-8061-2696-5 
  • Windschuttle, Кит. «Миф Стейнбека об одичалых». Новый критерий , т. 20, No. 10, июнь 2002 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Что случилось с Okies после "Гроздей гнева"
  • Наследие Оки - электронный журнал
  • Викторина "Okie Knowledge" с официальной веб-страницы правительства штата Оклахома.
  • Обнимите своего "внутреннего Оки"
  • Неизвестная семья депрессии