Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Единство только спасает сербов ( сербский : Само слога Србина спасава , латинизируется :  Samo Sloga Srbina spasava ) является популярным девиз и лозунг в Сербии и среди сербов , которые часто используются в качестве призыв к объединению против иностранного господства и во время национального кризиса. Эта фраза представляет собой интерпретацию четырех кириллических букв для буквы « S » (написанной С ) на сербском кресте , который сам изначально был византийским символом . Народная традиция приписывает девиз Святому Савве , основателюСербская Православная Церковь . Однако настоящий автор - Йован Драгашевич . [1]

Происхождение [ править ]

Сербский крест

Сербский крест [ править ]

Основная статья: сербский крест

Сербский крест на основе Palaiologos символ, крест с четырьмя Б для девиза «Царь царей, господствуя над королями» ( василевса Basileōn, Basileuōn Basileuontōn ). [2] В средних веках, как «греческий стиль», с закрытыми огненными сталями (Β- B ), и «сербским начертанием», с открытыми огненными сталями (С- S ), были использованы в Сербии. [3] Утверждалось, что сербский крест использовался как национальный символ уже в 14 веке. [4] Этот символ использовался в иллирийских гербах Сербии. Сербский крест снова появился во время Первого сербского восстания против Османской империи., с 1804 по 1813 год, и с тех пор использовался в государственных знаках различия. Он служил ссылкой на средневековую Сербскую империю и исповедовал роль, которую сербы сыграли в защите христианского мира от Османской империи в 14 веке. [5]

Связь со Святым Саввой [ править ]

Согласно легенде, [ править ] [ год необходимо ] происхождение С-образный сербскими перекрестными лежит Святого Саввы , первого архиепископа автокефальной Сербской Церкви и покровителя из сербов , которые на основе его дизайна на византийской оригинала. [6]

Йован Стерия Попович в своей драматической исторической аллегории « Сан Кралевича Марка» («Сон принца Марко », 1847) был первым, кто связал девиз с четырьмя огненными сталями. Ассоциация девиза с Санкт - Сава берет начало с поэмой Smrt Svetog Сохранить ( «Смерть святого Саввы», 1882) по Милорад Šimić. Сообщается, что святой Сава [ необходимо разъяснение ] произнес это, чтобы призвать сербский народ объявить национальную автономию и противостоять господству Римско-католической церкви . [7]

Девиз представляет «идею предательства», одну из главных тем в Косовском мифе - антитезу героизму Милоша Обилича , воплощенного в образе Вука Бранковича , который, как гласит легенда, бежал с поля битвы, мораль этой истории такова. раздор и предательство среди сербов обрекли нацию на падение. Слоган стал крылатой фразой. [8]

Аббревиатура «четыре С» на черногорской кепке .

Популярная интерпретация четырех букв «С» как «Само Слога Србина Спасава» на сербском гербе восходит к XIX веку и была создана по националистическим и политическим причинам. Йован Стерия Попович в своей драматической исторической аллегории « Сан Кралевича Марка» (1847) первым заявил, что огненные стали - это четыре буквы «С», которые следует читать таким образом, которые «благочестивые патриотические души уже наверняка приняли», как сказал Джордже Петрович. в журнале Srbadija за 1881 год. [9]

Ранние варианты [ править ]

Автор Биляна Ванковска утверждает, что первой интерпретацией аббревиатуры СССС было «Сербия одна спасла себя» ( Sama Srbija sebe spasila ), которая затем была заменена на «Только единство спасает сербов» ( Samo sloga Srbe spasava ), отражая растущий страх сербов перед внутренние враги. [ когда? ] [10] [11] В поэме Jeka od gusala («Отголоски гуслей », 1860) генерал и писатель Йован Драгашевич (1836–1915) написал: «Только согласие спасает серба, поэтому оно написано для серба на герб »(Само Слога Србина Спасава, тако Србу пише и на грбу). [12] Сербский поэт и православный священник Йован Сундечич (1825–1900) в«Осветницы, или невина жртва» (1868) употреблено «Только единство спасает славянство». [13] В Pesme я običai (1869), сборник стихов и традиции собирали MS Милоевич, несколько интерпретаций сделаны. [14] Та же фраза, что ранее использовалась Драгашевичем, была использована в стихотворении « Smrt svetog Save» («Смерть Святого Саввы», 1882) Милорада Шимича . [15] Эта фраза написана на полотенцах и выгравирована на гусле, датируемая 1880-ми и 1890-ми годами. [16] [17] Якобы на черногорской кепке был написан аббревиатура девиза Само Србина спасава .[18] Используется под аббревиатурой в украшении пасхальных яиц . [19]

Фраза использовалась в песнях сербского движения « Сокол ». [20] Во введении Владана Джорджевича « Автомобиль Душан: Млади краль» («Император Стефан Душан : Молодой правитель», 1919) говорится: «Потому что только единство спасает не только серба, но и хорватов и словенцев, Православные, католики и мусульмане ». [21]

Современное использование [ править ]

Во время Второй мировой войны главный штаб отрядов четников в Боснии и Герцеговине использовал его как призыв в своей борьбе. [22]

Аббревиатура начала появляться в сербских националистических граффити в 1980-х годах. [23] В 1989 году президент Сербии Слободан Милошевич произнес свою печально известную речь в Газиместане перед большим каменным православным крестом с этой аббревиатурой. [24] В начале 1990-х годов, когда Югославия начала распадаться , пропагандистский аппарат Милошевича принял фразу «Только единство спасает сербов». [23] Акроним этой фразы был изображен с сербским крестом на знаках различия армии Республики Сербская Краина во время хорватской войны и на знаках различияАрмия Республики Сербской во время боснийской войны . [5] Сербский крест с аббревиатурой СССС также использовался в качестве маркировки крыла и фюзеляжа на самолетах, используемых ВВС Республики Сербской . [25] Эта фраза часто была нацарапана на стенах заброшенных домов в городах, захваченных сербскими войсками, обычно сопровождалась аббревиатурой JNA (от Югославской народной армии ) и именами отдельных солдат. [26] Сразу после югославских войн на номерных знаках по всей Республике Сербской появилась аббревиатура. Они были заменены несколько лет спустя после введения общенациональных номерных знаков. [27]

Сербский певец и автор песен Бора Джорджевич адаптировал девиз в качестве названия своей песни Samo sloga Srbina spasava , написанной во время бомбардировки Югославии НАТО в 1999 году . [28]

В 2010 году, в годовщину битвы при Лознице , патриарх Ириней сказал, что только единство может спасти сербский народ, а несоединение может его разрушить. [29]

В 2013 году словенская политик и ЕР член Джелко Кацин поздравляли , что косовских сербов представители объединились , несмотря на политические разногласия, в делегации ЕП, со словами «Браво, сербы, только единство сохраняет сербов». [30]

Международная конференция сербской православной молодежи под этим названием была проведена в 2015 [31] и 2016 [32] в Республике Сербской .

Заметки [ править ]

  1. ^ Радојчић 2011 , стр. 447.
  2. Перейти ↑ Meyer 2006 , p. 203, Атлагич 1997 , стр. 2
  3. ^ Атлагич 1997 , стр. 3.
  4. ^ Atlagić 1997 , стр. 4-5.
  5. ^ а б Мейер 2006 , стр. 204.
  6. ^ Фалина 2013 , стр. 243.
  7. Перейти ↑ Merrill 2001 , p. 161.
  8. ^ Шубер, Даниэль (2006). «Миф, коллективная травма и война в Сербии: культурно-герменевтическая оценка» . Вопросы антропологии . 8 (1).
  9. ^ САНА (1957). Посебна изданья . 295 . SANU. п. 136.
  10. ^ Vankovska 2000 , стр. 6-7.
  11. Перейти ↑ MacDonald 2002 , pp. 70–71.
  12. ^ Радойчич, Стеван (2016). Димитриевич, MS (ред.). " " Кронографија "Мована Драгашевића" (PDF) . Публ. Астр. друш. "Руђер Бошковић" - Зборник радова конференции "Разво астрономије код Срба VIII". Београд, 22–26. април 2014 (16): 239–250.
  13. ^ Никчевич, М. (2010). «Йован Сундечич (1825–1900)» . Croatica et Slavica Iadertina . 6 (6): 339–350.
  14. ^ Pesme я običai ukupnog Народа srbskog: Skupio я izdao, MS Milojević . [Dr .:] Držav. Štampar. 1869. С. 105–106.
  15. ^ Шимич, Милорад (1882). Огнянович, И. (ред.). "Смрт светог Саве" . Авор . Нови-Сад: 9–10.
  16. ^ Медић Вјера. Писмо и традиција: натписи на етнографским предметима . Этнографский музей у Белграду. С. 28–. GGKEY: S5LX19GAHTW.
  17. ^ Народные музыкальные инструменты . Этнографский музей. 1987. С. 88–.
  18. ^ Барьяктарович, Мирко. Зечевич, С. (ред.). "Порекло и време настајања" црногорске "ношње" . Гласник Етнографског музеја у Београду . Этнографский музей у Белграду. 43 : 133–. GGKEY: 3EJL1KKYG38.
  19. ↑ Бюллетень этнографического музея Белграда . Музей. 1956. с. 62.
  20. ↑ Воислав В. Рашич (1930). Sokolijada: zbirka sokolskih pesama za deklamovanje radi podizanja sokolskog viteškog duha . Штампа "Гундулич". С. 93, 136.
  21. ^ Автомобиль Душан: Mladi Kralj . Naklada Hrvatskog štamparskog zavoda. 1919. с. хх.
  22. ^ Михайло Станишич (2000). Projekti "Velika Srbija" . Службени список SRJ. п. 68. ISBN 9788635504681.
  23. ^ a b Продам 2002 г. , стр. 73.
  24. Перейти ↑ Sells 1998 , pp. 86–87.
  25. Перейти ↑ Elliott & Cochrane 1998 , p. 20.
  26. ^ Рифф 1996 , стр. 97.
  27. ^ Оливер 2005 , стр. 154.
  28. ^ Видич-Rasmussen 2007 , стр. 65.
  29. ^ "Ириней: Самая слога Србина спасава" . Вести онлайн.
  30. ^ "Кацин: Само слога Србе спашава" . RTV.
  31. ^ "Međunarodna konferencija srpske pravoslavne omladine u I.Sarajevu" . РТРС.
  32. ^ "Konferencija" Samo sloga Srbina spašava " " . Бледная информация.

Ссылки [ править ]

  • Атлагич, Марко (8 августа 1997 г.). "Kрст са oцилима қаo хералдисқи симбoл" [Крест с огненной сталью как геральдический символ] (PDF) . Приштина : Баштина.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Эллиотт, Стюарт; Кокрейн, Джон (1998). Знаки отличия военных самолетов мира . Аннаполис, Мэриленд : Издательство военно-морского института. ISBN 978-1-85310-873-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фалина, Мария (2013). «Религия видимая и невидимая». В Бережной, Лилия; Шмитт, Кристиан (ред.). Знаковые повороты: нация и религия в восточноевропейском кино с 1989 года . Лейден : Brill Publishers. ISBN 978-90-04-25081-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Йованович, Уильям (2003). Характер Запада: Мемуары . Колумбия, Южная Каролина : Университет Южной Каролины Press. ISBN 978-1-57003-530-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Макдональд, Дэвид Брюс (2002). Холокосты на Балканах ?: Сербская и хорватская пропаганда, ориентированная на жертв, и война в Югославии . Манчестер : Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-6467-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Меррилл, Кристофер (2001). Остаются только гвозди: сцены из балканских войн . Лэнхэм, Мэриленд : Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-1686-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мейер, Тереза-Мари (2006). Где заканчивается фантастика: четыре скандала с конструированием литературной идентичности . Вюрцбург : Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 978-3-8260-3164-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Оливер, Ян (2005). Война и мир на Балканах: дипломатия конфликта в бывшей Югославии . Лондон : IBTauris. ISBN 978-1-85043-889-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рифф, Дэвид (1996). Бойня: Босния и провал Запада . Нью-Йорк : Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4767-3788-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Продает, Майкл А. (1998). Преданный мост: религия и геноцид в Боснии . Беркли, Калифорния : Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-92209-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Продай, Луи (2002). Слободан Милошевич и разрушение Югославии . Дарем, Северная Каролина : издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-8525-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ванковская, Биляна (2000). «Военно-гражданские отношения в Третьей Югославии». Рабочий документ - Копенгагенский институт исследования проблем мира . Копенгаген : Копенгагенский институт исследования проблем мира. ISSN  1397-0895 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Видич – Расмуссен, Лерка (2007). «Боснийская и сербская популярная музыка в 1990-е годы: разные пути, противоречивые значения и общие взгляды». В Бьюкенене, Донна А. (ред.). Балканская народная культура и османская ойкумена: музыка, имидж и региональный политический дискурс . Лэнхэм, Мэриленд : Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8108-6021-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Радојчић, Стеван (2011). " Космометрија Јована Драгашевића" (PDF) . Зборник радова конференцие «Разво астрономије код Срба VI», Београд, 22—26. април 2010 (ур. М. С. Димитријевић) . Београд: Публикација Астрономског друштва «Руђер Бошковић» (10): 439–450.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )