Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Порядок - это планирование времени и организация ресурсов , а также общества. [1]

Хотя порядок в современном обществе редко обсуждается как добродетель, на самом деле порядок играет центральную роль в повышении эффективности и лежит в основе стратегий тайм-менеджмента, таких как « Как добиться успеха» Дэвида Аллена .

Появление [ править ]

Повышение ценности порядка на ранних этапах коммерциализации и индустриализации было связано Р. Х. Тони с пуританскими заботами о системе и методе в Англии 17-го века. [2] В тот же период в английской прозе развились качества, которые Мэтью Арнольд описал как «регулярность, единообразие, точность, баланс». [3]

«Пусть все ваши вещи будут на своих местах; пусть каждой части вашего бизнеса будет свое время» - это высказывание, приписываемое Бенджамину Франклину в 1730 году, когда ему было 20 лет. Это было частью его 13 добродетелей . [4] [5]

Более мрачный взгляд на раннюю современную интернализацию порядка и дисциплины был дан Мишелем Фуко в своей работе «Порядок вещей и дисциплина и наказание» ; [6] но для Руссо любовь к порядку как в природе, так и в гармоничной психике естественного человека была одним из корней нравственной совести. [7]

Романтическая реакция [ править ]

Романтическая реакция против разума, промышленности и трезвых добродетелей, привели к понижению порядка , а также. [8] В искусстве непосредственность преобладала над методом и мастерством; [9] в жизни богемский призыв к дикости и беспорядку затмил привлекательность упорядоченной трезвости - как в случае с культурной дезорганизацией хиппи 1960- х . [10]

«Попытки последних дней, такие как попытки Дейдре Макклоски, вернуть себе такие буржуазные добродетели, как порядок, могут быть встречены в некоторых кругах только смехом». [11]

Социология [ править ]

Социологи, отмечая, что восхваление порядка обычно ассоциируется с консервативной позицией - которую можно проследить от Эдмунда Берка и Ричарда Хукера до Аристотеля [12], - указывают на то, что многие воспринимаемые как само собой разумеющиеся аспекты социального порядка (такие как по какой стороне дороги ехать) дает существенные и справедливые преимущества для людей при очень небольших личных затратах. [13] И наоборот, нарушения общественного порядка демонстрируют повседневную зависимость каждого от нормального функционирования общества в целом. [14]

Дюркгейм рассматривал аномию как экзистенциальную реакцию на упорядоченный беспорядок современного общества. [15]

Психология [ править ]

Юнгианцы считали упорядоченность (наряду со сдержанностью и ответственностью) одной из добродетелей, присущих сенексу или старику, в отличие от спонтанной открытости пуэра или вечной молодости. [16]

Фрейд считал, что положительные черты упорядоченности и сознательности уходят корнями в анальный эротизм . [17]

Примеры 20-го века [ править ]

Сам Фрейд был высокоорганизованной личностью, организовывая свою жизнь - на работе и на отдыхе - с регулярностью расписания. [18]

Уильям Ослер был еще одним очень успешным врачом, построившим свою жизнь на высокоорганизованной основе. [19]

Культура [ править ]

Уоллес Стивенс писал о «благословенной ярости за порядок» в « Идеях порядка» (1936). [20]

См. Также [ править ]

  • Добросовестность
  • соглашение
  • Норма
  • Упорядоченность
  • Благоразумие
  • Умеренность

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эрвин Гоффман , отношения в общественной (1972) стр. 15
  2. ^ RH Tawney, Религия и подъем капитализма (1937) стр. 193-5
  3. ^ Цитируется по Дейдре Н. Макклоски, Буржуазные добродетели (2006), стр. 164
  4. ^ Франклин, Бенджамин. «Автобиография Бенджамина Франклина: Глава восьмая» . Earlyamerica.com.
  5. ^ Kurtus, Рон (7 февраля 2005). «Тринадцать добродетелей Бенджамина Франклина» . school-for-champions.com.
  6. ^ Г. потрошатизд., Кембридж Companion Фуко (2002) р. 97-9
  7. ^ Лоуренс Д. Купер, Руссо, Природа и проблема хорошей жизни (2006) стр. 92-6
  8. ^ Макклоски, стр. 31-2 и стр. 69
  9. MH Abrams, Зеркало и лампа (1971) с. 24
  10. Перейти ↑ E. Hoffman ed., Future Visions (1996) p. 144
  11. ^ Макклоски, стр. 5
  12. ^ Шелли Берк, Преобразованная добродетель (2006) стр. 54
  13. ^ Гоффман, стр. 16
  14. ^ Гоффман стр. 16-17
  15. ^ Джон О'Нил, Социология как торговля кожей (1972), стр. 181
  16. Перейти ↑ M. Jacoby, The Analytic Encounter (1984) p. 118
  17. ^ Зигмунд Фрейд, О сексуальности (PFL 7), стр. 209
  18. ^ Питер Гей, Фрейд (1989) стр. 157
  19. ^ Эрик Берн, Что вы скажете после того, как поздороваетесь? (1974) стр. 268
  20. ^ Уоллес Стивенс, Сборник стихов (1984) стр. 130

Дальнейшее чтение [ править ]

Уильям Ослер, Aequanimitas (Нью-Йорк, 1963)

Внешние ссылки [ править ]