осетинский язык


осетинский ( / ɒ ˈ s ɛ t i ə n / , / ɒ ˈ s ʃ ə n / , / ˈ s ʃ ə n / ), [2] [3] обычно упоминается как осетинский и редко как осетинский [ примечание 1] [10] ( ирон ӕвзаг , irōn ӕвзаг ) — восточноиранский язык , на котором говорят преимущественно в Осетии ., область, расположенная по обе стороны Большого Кавказа . Это родной язык осетинского народа и один из немногих иранских языков , на которых говорят в Европе ; это родственник и, возможно, потомок вымерших скифских , сарматских и аланских языков. [11]

Северная половина осетинского региона является частью России и известна как Северная Осетия-Алания , а южная половина является частью страны де - факто Южной Осетии (признанной Организацией Объединенных Наций как территория, оккупированная Россией , которая де-юре является частью Грузии ) . Число говорящих на осетинах составляет около 614 350 человек, из них 451 000 человек зарегистрированы в России по данным переписи населения 2010 года . [8]

Осетинский — разговорный и литературный язык осетин , иранской этнической группы , проживающей в центральной части Кавказа и составляющей основное население Северной Осетии-Алании , входящей в состав Российской Федерации , и де-факто страны Южной Осетия (признана ООН как де-юре часть Республики Грузия ). Осетинский язык принадлежит к иранской группе индоевропейской семьи языков (на что намекает его эндоним: ирон , ирон). Внутри Ирана он помещен в восточную подгруппу и далее в северо-восточную подгруппу , но это скорее территориальные , чем генетические группы . Другие восточно-иранские языки, такие как пушту (на котором говорят в Афганистане и Пакистане ) и ягноби (на котором говорят в Таджикистане ), обнаруживают определенные общие черты, но также и глубокие отличия от осетинского.

С глубокой классической древности (с VII—VIII вв. до н. э.) языки иранской группы были распространены на огромной территории, охватывающей современный Иран ( Персию ), Среднюю Азию , Восточную Европу и Кавказ . Осетинский является единственным выжившим из ветви иранских языков, известной как скифский . Скифская группа включала многочисленные племена, известные в древних источниках как скифы , массагеты , саки , сарматы , аланы , роксоланы . Более восточный Хорезми согдийцы также были тесно связаны в лингвистическом плане.

Осетинский, наряду с курдским , татским и талышским , является одним из основных иранских языков со значительным сообществом носителей на Кавказе. Поскольку он происходит от аланского языка, на котором говорили аланские средневековые племена, произошедшие от более ранних сарматов, он считается единственным сохранившимся потомком сарматского языка. Ближайшим генетически родственным языком может быть ягнобский язык Таджикистана, единственный другой живой северо-восточный иранский язык. [12] [13] Осетинский язык имеет множественное число, образованное суффиксом -та , черта, которую он разделяет с ягнобским, сарматским и ныне вымершим согдийским; это воспринимается как свидетельство ранее широко распространенного ираноязычного диалектного континуума .в среднеазиатской степи . Названия древних иранских племен (передаваемые через древнегреческий язык ) на самом деле отражают это множественное число, например, сароматы ( Σαρομάται ) и масагеты ( Μασαγέται ). [14] : 69 

Самый ранний из известных письменных образцов осетинского языка — это надпись , датируемая X–XII веками и найденная у реки Большой Зеленчук в Архызе , Россия. Текст написан греческим алфавитом со специальными диграфами .


Этнолингвистические группы Кавказского региона. Осетиноязычные регионы выделены золотым цветом.
Осетинский текст, написанный грузинским письмом, из книги по осетинскому фольклору, изданной в 1940 г. в Южной Осетии.
Первая страница первого номера осетинской газеты « Раштдзинад » . Кириллица Шегрена. 1923 г.