Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Остгота )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Остготы
Люди
Гробница Теодориха Великого Равенна (обрезано) .jpg
Этническая принадлежностьГерманский
Место расположенияБалканы
ЯзыкГерманский

В остготов ( Latin : Ostrogothi, Austrogothi ) были римской эпохи германцев . В 5-м веке они вслед за вестготами создали одно из двух великих готских королевств в Римской империи , основанное на большом готском населении, которое обосновалось на Балканах в 4-м веке, пересекло Нижний Дунай . В то время как вестготы сформировались под руководством Алариха I , новое политическое образование остготов, которое стало править Италией, было сформировано на Балканах под влиянием династии Амаль., семья Теодориха Великого .

После смерти Аттилы и краха гуннской империи, представленной битвой при Недао в 453 году, семья Амаль начала формировать свое королевство в Паннонии . Император Зенон натравил этих паннонских готов против фракийских готов , но вместо этого две группы объединились после смерти фракийского лидера Теодерика Страбона и его сына Рекитаха. Затем Зенон поддержал Теодориха, чтобы он вторгся в Италию и заменил там Одоакра , которого он ранее поддерживал как его король. В 493 Теодорих Великий основал Королевство остготов в Италии, когда он победил силы Одоакра и убил своего соперника на банкете.

После смерти Теодериха наступил период нестабильности, в конечном итоге соблазнившего восточно-римского императора Юстиниана объявить войну остготам в 535 году, чтобы восстановить бывшие западные провинции Римской империи . Первоначально, византийцы были успешными, но под руководством Тотило , что готы не отвоевали большую часть потерянной территории до смерти Тотила в в битве при Taginae . Война длилась почти 21 год и нанесла огромный ущерб Италии, уменьшив население полуострова. Все оставшиеся остготы в Италии были поглощены лангобардами., основавший королевство в Италии в 568 году.

Как и в случае с другими готскими группами, историю народов, составлявших их до того, как они достигли римских Балкан, трудно реконструировать в деталях. Однако остготы связаны с более ранними грейтунги . Сами остготы чаще назывались просто готами даже в 5 веке, но до этого они упоминались однажды в стихотворении Клавдиана, которое связывает их с группой грейтунгов, поселившихся в качестве военного подразделения во Фригии . Кроме того, историк готов VI века Иордан также приравнял остготов своего времени к готовам, которым правил король Эрманарих в 4 веке, который римский писатель Аммиан Марцеллинназывался Greuthungi и описывался как живущий между реками Днестр и Дон . Гунны и аланы напали на готов с востока, и большие группы готов двинулись в Римскую империю, в то время как другие стали подчиняться гуннам.

Готы [ править ]

Основные статьи: готы , черняховская культура , ойм и готические рунические надписи
  Традиционный Гёталанд
  Остров Готланд
  Культура Вильбарка , начало III века
  Черняховская культура , начало 4 века
  Римская империя

Остготы были одним из нескольких народов, более широко именуемых готами. Готы появляются в римских записях начиная с третьего века в регионах к северу от Нижнего Дуная и Черного моря . [1] Они соревновались за влияние и римские субсидии с народами, которые дольше жили в этом районе, такими как Карпи и различные сарматы , и они предоставляли людей в римскую армию. [2] Основываясь на их германском языке и материальной культуре, считается, что их готическая культура произошла от культур, первоначально происходивших из реки Вислы , на севере, а теперь и в Польше . [3]К третьему веку готы уже были разделены на подгруппы со своими собственными именами, потому что тервинги , граничащие с Римской империей и Карпатами , упоминались отдельно по крайней мере один раз. [4]

Остготы, о которых не упоминается позже, связаны с грейтунги, жившими дальше на восток. Разделительная линия между тервинги и грейтунги, как сообщал Аммиан, проходила по реке Днестр , а к востоку от грейтунги проходили аланы, жившие у реки Дон. [5]

Готический язык [ править ]

Основная статья: готический язык

Остготы в Италии использовали готский язык, который имел как устную, так и письменную формы, что лучше всего подтверждается сегодня в сохранившемся переводе Библии Ульфилы . Готы составляли меньшинство во всех местах, где они жили в пределах Римской империи, и ни один готский язык или отдельная готская этническая принадлежность не сохранились. С другой стороны, тексты на готском языке, которые Остготское королевство помогло сохранить, являются единственным восточно-германским языком с сохранившимися «непрерывными текстами» и самыми ранними значительными остатками любого германского языка . [а]

Этимология [ править ]

Дополнительная информация: Имя готов и Greuthungi § этимология
Остготский лук-фибула (ок. 500 г.) из Эмилии-Романьи , Италия

Первая часть слова «остгот» происходит от германского корня «* auster-», что означает восточный. Согласно предложению Вольфрама, изначально это было хвастливое племенное имя, означающее «готы восходящего солнца» или «готы, прославленные восходящим солнцем». [8] [b] К VI веку, однако, Иорданы, например, считали, что вестготы и остготы были двумя противоположными именами, просто означающими западных и восточных готов. [4] [9]

История [ править ]

Греутунги и остготи до гуннов [ править ]

Дополнительная информация: Greuthungi

Природа разделов готов до прихода гуннов неясна, но на протяжении всей своей истории остготы упоминаются под этим именем очень редко и обычно в очень неопределенном контексте. Однако среди имен других готических групп они связаны с грейтунги. Мнения ученых по поводу этой связи разделились. Историк Хервиг Вольфрам рассматривает это как два имени для одного народа, о чем будет сказано ниже. Питер Хизер , напротив, писал, что:

Остготы в смысле группы, возглавляемой Теодориком в Италию, стоят в конце сложных процессов фрагментации и объединения, вовлекающих множество групп - в основном, но не только готических, кажется, - и более качественные, более современные свидетельства выступают против предполагаемого вывода. от Jordanes, что остготы - это Greuthungi под другим именем. [10]

Некоторые историки идут намного дальше, чем Хизер, сомневаясь, можно ли предположить какую-либо единую этническую принадлежность, даже готскую, которая объединила остготов до того, как они были политически объединены кланом Амаль. [c]

Карта готских переселений и царств
Европа в 230 г. н.э.

Одно сомнительное раннее упоминание об остготах можно найти в гораздо более поздней написанной « Historia Augusta» , но оно отличает остготов от грейтунги. В статье для императора Клавдия Готика (годы правления 268–270) приводится следующий список « скифских » народов, покоренных императором, когда он получил титул «Готик»: « peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Эти слова традиционно под редакцией современной включать хорошо известные народы: " Peuci , Grutungi, Austrogoti , Tervingi, VISI, Gipedes, Celtae Etiam и др Eruli"(курсив добавлен). Однако эта работа не считается надежной, особенно с точки зрения современной терминологии. [11]

Первая запись готического подгруппы действуя от своего имени, в частности, Tervingi , датирована из 291. [12] [13] Greuthungi , Весь и Ostrogothi все засвидетельствовано не ранее , чем 388. [4]

Впервые остготы были определенно упомянуты более чем на сто лет позже, чем тервинги в 399 г., и это единственное достоверное упоминание этого имени вообще до того, как Амалы создали свое итальянское королевство. Поэма Клавдиана описывает остготов, которые смешались с грейтунги и вместе поселились во Фригии, как недовольные варварские военные силы, которые когда-то сражались против Рима, но теперь должны были сражаться за него. Клавдиан использует термин «остгот» только один раз в своем стихотворении, но в других ссылках на эту же группу он чаще называет их Greuthungi или « Getic » (более старое слово, использовавшееся поэтически для готов того периода). Эти готы были подняты Трибигилдом на восстание., римский генерал готского происхождения. Много позже Зосим также описал Трибигильду и его восстание против евнуха консула Евтропия . Гайнас , обиженный готский генерал, посланный сражаться с Трибигильдом, открыто объединил свои силы с ним после смерти Евтропия. Зосим с самого начала считал, что это был заговор между двумя готами. [d] Историки обычно считают, что это фригийское поселение Греутхинги, которое упоминается как включающее остготов, было частью армии грейтунги под предводительством Одофея в 386 году, а не грейтунги, которые вошли в империю ранее, в 376 году. Алатей и Сафракс . [14] [15]

Основанный на писателе VI века Джорданес , чья Гетика является историей остготской династии Амаль, существует традиция просто приравнивать грейтунги к остготам. [16] Джордан вообще не упоминает грейтунги под этим именем, но он определил остготских королей Италии, династию Амаль, как наследников и потомков короля Эрманариха . Эрманарик был описан более надежным современным писателем Аммианом Марцеллином как король Greuthungi, однако семейная преемственность, описанная двумя классическими авторами, совершенно различается, и Аммиан считается более надежным источником. [e]Иордан также уточнил, что около 250 г. (время правления императора Филиппа Араба , правившего в 244–249 гг.) Остготами правил царь по имени Острогота, и они получили свое имя от этого «отца остготов», либо остготов и вестготов. получили эти имена, потому что они означали восточных и западных готов. [17]

Готические набеги в 3 веке
Европа в 305 году нашей эры

Современные историки согласны с тем, что Иордан ненадежен, особенно в отношении событий, произошедших задолго до его времени, но некоторые историки, такие как Хервиг Вольфрам, защищают уравнение грейтунгов и остготов. Вольфрам следует позиции Франца Альтхейма о том, что термины тервинги и грейтунги были старыми географическими идентификаторами, использовавшимися посторонними для описания этих вестготов и остготов до того, как они пересекли Дунай, и что эта терминология перестала использоваться примерно после 400 г., когда многие готы перебрались в Римская империя. [18]Напротив, по его словам, термины «Веси» и «Остготи» использовались самими народами, чтобы хвастливо описывать себя, и, таким образом, остались в употреблении. В поддержку этого Вольфрам утверждает, что важно то, что римские писатели либо использовали терминологию, противопоставляющую тервинги и грейтунги, либо веси / вестготов и остготов, и никогда не смешивали эти пары - например, они никогда не противопоставляли тервинги и остготов. [19]Как описано выше, есть два примера римских текстов, которые смешивают предложенную Вольфрамом географическую и хвастливую терминологию, как если бы это были отдельные народы, и это единственные два ранних упоминания остготов до Амалов. Для Вольфрама эти списки ошибочно рассматривают эти народы как отдельные, но он отмечает, что ни один из них не противоречит тому, что он считает географическим и хвастливым. Во-первых, как упоминалось выше, остготы и греутунги были упомянуты вместе поэтом Клавдианом, а во-вторых, все четыре имени использовались вместе в ненадежной истории Августа для императора Клавдия Готика, в которой есть « Грутунги, остготи, тервинги, Веси ». [19] [20]В качестве второго аргумента в пользу этого географического противопоставления и хвастливого контраста Вольфрам цитирует Зосима как относящегося к группе «скифов» к северу от Дуная после 376 г., которых варвары называли «грейтунги», утверждая, что это «могут быть только» тервинги, и что это показывает, что название «Greuthungi» использовалось только посторонними. [21] Однако, как упоминалось выше, эти Greuthungi, упомянутые Зосимом, - это те, кого Хезер и другие историки приравнивают к мятежным Greuthungi, упомянутым позже Клавдианом во Фригии в 399–400 годах, которые, согласно Клавдиану, были смешаны с остготами. [14] [15]

В любом случае, старая терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после того, как они вошли в Римскую империю. Термин «вестгот» был изобретением шестого века. Кассиодор , римлянин на службе у Теодориха Великого, изобрел термин вестготи, чтобы соответствовать остготам , которые он считал «западными готами» и «восточными готами» соответственно. [22] Западно-восточное деление было упрощением и литературным приемом историков шестого века, когда политические реалии были более сложными. [23] Кроме того, Кассиодор использовал термин «готы» только для обозначения остготов, которым он служил, и зарезервировал географический термин «вестготы».для галло-испаноязычных готов. Однако это использование было принято самими вестготами в их общении с Византийской империей и использовалось в седьмом веке. [23]

Было множество других названий готов. «Германский» византийский или итальянский автор назвал один из двух народов валаготи , что означает «римские [ вальха ] готы». [23] В 484 году остготов называли валамериками (людьми Валамира), потому что они следовали Теодориху, потомку Валамира. [23] Эта терминология сохранилась в византийском Востоке , как в конце царствования Аталарих , который был назван του Ουαλεμεριακου ( тоу Oualemeriakou ) по Джону Малалы . [24]

Гуннские вторжения и Амалы [ править ]

Основная статья: История гуннов
Маршруты германских захватчиков в период миграции

В конце 4-го века возвышение гуннов вынудило многих готов и аланов присоединиться к ним, в то время как другие двинулись на запад и в конечном итоге переселились на римскую территорию на Балканах . Остготы и греутунги, возможно, один и тот же народ, как полагают, были одними из первых готов, покорившихся гуннами. [25] Многие грейтунги вошли в Римскую империю в 376 году вместе с Сафраксом и Алатеем , и многие из этих готов, вероятно, впоследствии присоединились к Алариху, внося свой вклад в формирование вестготского королевства . [26]Как обсуждалось выше, группа остготов и грейтунгов, по-видимому, также была заселена во Фригии в 380-х годах римлянами. В противном случае исторические записи только начинают упоминать имя остготов как готского политического образования, сформировавшегося на Балканах в 5 веке.

Острготское королевство, возглавляемое Амалом, начало объединяться под руководством династии Амаль, которая сражалась при Аттиле , а затем обосновалась в Паннонии . Второй важной составляющей населения королевства Амаль были фракийские готы . Это произошло примерно в 483/484 году. [27] [28]

Остготы пошли по тому же пути на Балканах, что и вестготы, возглавляемые Алариком, за столетие до этого. Они набрали обороты за счет слияния двух больших блоков военизированных балканских народов, в том числе многих, которые воевали за Римскую империю, паннонских и фракийских готов; у них были сложные отношения с властью Восточной Римской империи; они были усилены другими группами, в первую очередь Руги ; а затем, как это сделали готы Аларика до них, они двинулись с Востока на Запад. [ необходима цитата ]

Паннонские остготы 5-го века [ править ]

Варварские королевства и племена после падения Западной Римской империи в 476 году.

Паннонские остготы сражались бок о бок как с аланами, так и с гуннами. [29] Как и некоторые другие племенные народы, они стали одними из многих вассалов гуннов, сражавшихся в Европе, как, например, в битве при Шалоне в 451 году, когда гунны потерпели поражение от римского полководца Аэция, сопровождаемого контингентом аланов и вестготов. . [30] Отчету Иордана об этой битве, конечно, нельзя доверять, поскольку он ошибочно приписывает большую часть победы готам, когда именно аланы составляли «хребет римской обороны». [31] В более общем плане Иордан изображает Амалов как древнюю королевскую семью в своей Гетике , что делает их традиционно выдающимися среди готов в Украине, как до, так и во время империи Аттилы.Валамир , дядя Теодориха Великого, даже изображается как наиболее уважаемый лидер Аттилы наряду с Ардариком из гепидов. [32] Современные историки, такие как Питер Хизер, считают, что это преувеличение, и отмечают, что в войсках Аттилы было по крайней мере три фракции готов. [33] [34]

Записанная история остготов как политического субъекта , таким образом , начинается с их независимости от остатков гуннского империи после смерти Аттилы в 453. Под Valimir они были среди народов , которые жили в Среднем Подунавье регионе к этому времени , и чья свобода от господства сыновей Аттилы была подтверждена битвой при Недао в 454 году, которую возглавляли гепиды . Неясно, какую роль готы сыграли в этой битве, если таковая была, и после битвы многие готы поступили на римскую военную службу, в то время как только некоторые начали объединяться под руководством Валамира и двух его братьев, Видимира и Теодемира , отца Теодориха. Великий .[35]

Эти готы, возглавляемые Амалом, по-видимому, сначала поселились в Паннонском районе озера Балатон и Сирмиум ( Сремска-Митровица ), на римской границе Дуная. Земля, которую они приобрели между Виндобоной (Вена) и Сирмиум ( Сремска Митровица ), не находилась в управлении, что делало остготов зависимыми от Константинополя в плане субсидий. [36] [37] Они вступили в конфликт с другими народами Среднего Дуная , включая Дунайское свевское королевство Хунимунд и Скирии , прибывшие как часть гуннской империи, что привело к смерти Валимира и, в конечном итоге, победе гот. в битве за Болиюв 469 г., ныне при Теодемире. Теодемир, отец Теодериха, привел этих готов на территорию Восточной Римской империи в 473/474 году. [38] Младший дядя Теодериха, Видимир, со своим одноименным сыном и некоторыми паннонскими готами, направился в Италию, а его сын в конце концов поселился в Галлии. [39]

Теодемир и Теодерих перемещали своих готов по Балканам, в то время как фракийские готы были в то же время главным центром готической власти. Некоторое время они владели частью Македонии, контролируя часть Виа Эгнатия между крупными римскими городами Дуррес и Фессалоники . Теодемир умер в Кирре в 474 году, убедившись, что Теодерих (будущий «Великий») был назначен своим преемником. В том же году другой Теодерих («Страбон») впал в немилость нового императора Зенона. [40]

Фракийские готы V века [ править ]

Фракийские готы 5-го века, по словам Питера Хезера, вероятно, объединились только примерно в 460-х годах, хотя они, вероятно, жили в этом районе с 420-х годов, когда группа готов под гуннским влиянием уже в Паннонии была отделена и поселилась там. [41] Вольфрам предположил, что Теодерик Страбон был Амалом, чей отец расстался с ветвью Теодерика только во время битвы при Надао. [42]

Они сформировали военную силу, которая была верна Аспару , восточно-римскому magister militum («повелителю солдат») алано-готского происхождения, который был убит в 471 году. Смерть Аспара изменила подход Восточного Рима к готским военным силам, который он был союзником. Теодерих Страбон возглавил восстание в 473 году и был объявлен королем готов. Как заметил Вольфрам, «его повышение на посту короля Фракии в 473 году соответствует возвышению Одоакра в 476 году. [...] Римская федеративная армия стремилась выполнить свои требования, сделав своего генерала королем». [43]Он потребовал, чтобы его признали «единственным готским королем, которому должны были быть возвращены все дезертиры [...], и он также потребовал поселения своего народа во Фракии, а также отказа от институционального и материального наследия Аспара. подвергся еще большему кровопролитию и разрушениям, прежде чем император официально согласился с требованиями и пообещал дополнительно платить две тысячи фунтов золота ежегодно ». В ответ его готы были готовы сражаться за Рим, за исключением кампании против королевства вандалов в Северной Африке. [44]

Со смертью императора Льва II и правопреемства старого соперника Аспара, императора Зенона в 474 году, ситуация для старой готской партии в восточной империи стала все более сложной, и Теодерик Страбон потерял поддержку императора. Младший Теодерих, сын Теодемира, смог извлечь из этого пользу. [45]

Теодорих Великий и фракийцы [ править ]

Около 476 г. Зенон, лишившись поддержки Теодерика Страбона, начал оказывать важные почести Теодериху, сыну Теодемира. Он был усыновлен как «сын по оружию», назван другом императора и получил статус патриция и главнокомандующего. Его королевство, теперь базирующееся на Нижнем Дунае в Мезии, было признано федеративным королевством и предоставило (по крайней мере, теоретически) ежегодную субсидию. [45] Однако, когда Зенон принудил две готские группы к конфронтации в 478 году, Теодерик Страбон обратился к готам, возглавляемым Амалом, в защиту готического единства. [46]Страбон также обратился к Зенону, но вместо этого Зенон сделал новые предложения Теодериху Амалу, но они были отклонены. Последовала война между готами и имперскими силами, и готы под предводительством Амала снова стали мобильными, покинув Мезию. Зенон предложил им новое федеративное королевство в Дакии, к северу от Дуная, но вместо этого готы попытались взять Дуррес; однако римские войска быстро их отбили. [47]

Между 479 и 481 годами именно фракийские готы под руководством Теодерика Страбона удерживали римлян занятыми, но в 481 году Страбон умер, когда упал с лошади и был пронзен копьем. Его сын Рекитак не смог заручиться поддержкой готиков и был убит в 484 году по приказу Теодерика Амальского, объединившего две готские группы. Зенон был вынужден заключить договор, и Теодерих Амаль был назначен консулом в 484 году. В 487 году снова начались военные действия между готами Теодериха Амальского и Восточной Римской империей [48].

Королевство в Италии [ править ]

Часть серии о
История Италии
Рано
  • Доисторическая Италия
  • Этрусская цивилизация (XII – VI вв. До н.э.)
  • Великая Греция (VIII – III вв. До н.э.)
Древний Рим
  • Царство (753 г. до н.э. – 509 г. до н.э.)
  • Республика (509 г. до н.э. – 27 г. до н.э.)
  • Империя (27 г. до н.э. – 286 г. н.э.)
    • Римская Италия
  • Западная империя (286–476 гг.)
    • Преторианская префектура Италии
Постримские царства
Одоакра 476-493
Остготский 493-553
Вандал 435-534
Ломбард (независимость) 565-774
Ломбард (под властью франков) 774-885
Франкский (в составе Каролингской империи ) 885-961
Германский (в составе Священной Римской империи ) 961–1801
Средневековый
  • Италия в средние века
  • Византийское завоевание Италии (6-8 вв.)
  • Ислам и норманны на юге Италии
  • Приморские республики и итальянские города-государства
  • Гвельфы и гибеллины
Ранний модерн
  • Итальянский ренессанс (14–16 вв.)
  • Итальянские войны (1494–1559)
  • Католическое возрождение (1545-1648)
  • Иностранное господство
  • Наполеоновская Италия (1801–1814)
    • Республика
    • Королевство
  • Рисорджименто (1815–1871)
  • Молодая Италия
  • Тысяча
Современное
  • Монархия (1861–1946)
  • Колониальная империя (1882–1960)
  • Италия в Первой мировой войне (1914–1918)
  • Фашизм (1922–1943)
  • Италия во Второй мировой войне (1940–1945)
  • Фашистская итальянская социальная республика , партизаны и гражданская война (1943–1945)
  • Республика (1946- настоящее время )
  • Годы руководства (1970–1980 годы)
    • Макси Триал (1986–1992)
    • Мани пулит (1992–2001)
    • Великая рецессия (2007–2009 годы)
    • Европейский миграционный кризис (2014 г. - настоящее время )
    • Пандемия коронавируса (2019 - настоящее время )
По теме
  • Список исторических государств
  • Гражданство
  • Валюта
  • Экономика
  • Мода
  • Генетический
  • Военный
  • Музыка
  • Почтовые расходы
  • Железнодорожный

График

 Портал Италии
  • v
  • т
  • е
Основная статья: Остготское королевство
Остготское королевство Италии

Величайший из всех остготских правителей, будущий Теодорих Великий (чье готское имя означало «вождь народа») Остготского королевства ( Regnum Italiae , «Королевство Италии») [f] родился у Теодемира около 454 г. вскоре после битвы при Недао. Его детство прошло в Константинополе в качестве дипломатического заложника , где он получил хорошее образование. [49] Ранняя часть его жизни была занята различными спорами, интригами и войнами внутри Византийской империи , в которых он выступал в качестве соперника Теодориха Страбона из фракийских готов., дальний родственник Теодориха Великого и сын Триария . Этот старший, но меньший Теодорих, кажется, был главой, а не королем той ветви остготов, которая ранее обосновалась в Империи. Теодорих Великий, как его иногда называют, иногда был другом, а иногда врагом Империи. [50] В первом случае он был облачен в различные римские титулы и должности, как патриций и консул ; но во всех случаях он оставался национальным королем остготов. [51] Теодорих также известен тем, что заручился поддержкой католической церкви, и в одном случае он даже помог разрешить спорные выборы папы. [52]Во время своего правления Теодорих, который был арианином , позволил свободу вероисповедания, чего раньше не было. Однако он действительно пытался умилостивить Папу и старался сохранить свой союз с церковью. Он видел в Папе авторитет не только в церкви, но и в самом Риме. Его способность хорошо работать с итальянской знатью, членами римского сената и католической церковью - все это помогло облегчить его принятие в качестве правителя Италии. [53]

Теодорих стремился возродить римскую культуру и правительство и тем самым приносил пользу итальянскому народу. [54] Именно в обоих персонажах вместе он отправился в 488 году по поручению византийского императора Зенона , чтобы вернуть Италию от Одоакра . В 489 году руги , германское племя, жившее на Венгерской равнине , присоединилось к остготам в их вторжении в Италию под предводительством их лидера Фридриха . [55] К 493 году была взята Равенна , где Теодорих основал свою столицу. Также в это время Одоакр был убит рукой Теодорика. [56]Власть остготов была полностью установлена ​​над Италией, Сицилией , Далмацией и землями к северу от Италии. Около 500 г. Теодорих отпраздновал свое тридцатилетие в качестве короля остготов. [57] Чтобы улучшить свои шансы против Римской Империи, остготы и вестготы снова начали объединяться в свободную конфедерацию германских народов. [58] Две ветви нации вскоре сблизились; после того, как он был вынужден стать регентом вестготского королевства Тулуза , власть Теодориха практически распространилась на большую часть Галлии и почти на весь Пиренейский полуостров.. Теодорих заключил союзы с вестготами, аламаннами, франками и бургундами, некоторые из которых были заключены через дипломатические браки. [58]

Владение остготов снова стало таким же обширным и великолепным, как и во времена Германариха ; однако теперь это было совершенно иного характера. Владение Теодориха было не варварской, а цивилизованной державой. Его двоякая позиция пронизывала все. Он был одновременно королем готов и преемником, хотя и без каких-либо имперских титулов, западных римских императоров . Эти два народа, различающиеся манерами, языком и религией, жили бок о бок на земле Италии; каждым управлял согласно своему собственному закону князь, который в своих двух отдельных персонажах был общим властелином обоих. [51]Из-за его способности укреплять и укреплять отношения между различными германскими королевствами, византийцы начали опасаться власти Теодориха, что привело к союзу между византийским императором и франкским королем Хлодвигом I , пакту, призванному противодействовать и в конечном итоге свергнуть остготов. . В некотором смысле Теодорих, возможно, был чрезмерно любезен как с римлянами, так и с другими готскими народами, так как он успокаивал католиков и христиан-ариан. Историк Хервиг Вольфрам предполагает, что усилия Теодориха в попытках умиротворить латинскую и варварскую культуры натурой привели к краху остготского господства, а также к «концу Италии как центра поздней античности». [59]Все годы создания защитного периметра вокруг Италии были сломаны франко-византийской коалицией. Теодорику удалось временно спасти часть своего королевства с помощью тюрингов. [60] Понимая, что франки представляют собой наиболее значительную угрозу для вестготской империи, Аларих II (зять Теодориха) заручился поддержкой бургундцев и сражался против франков по настоянию властей. магнатов своего племени, но этот выбор оказался ошибкой, и он якобы встретил свой конец от руки франкского короля Хлодвига. [61]

Время замешательства последовало за смертью Аларика II , убитого во время битвы при Вуйе . Остроготов король Теодорих вышел в качестве опекуна своего внука Амалариха , [62] и сохранил за ним весь его иберийское и фрагмент его галльского доминиона. Тулуза перешла к франкам, но готы сохранили Нарбонну с ее округом и Септиманию , которая была последней частью Галлии, принадлежавшей готам, сохраняя название Готии в течение многих лет. [ необходима цитата ]Пока жил Теодорих, вестготское королевство было практически объединено с его владениями. Похоже, что он также претендовал на своего рода протекторат над германскими державами в целом и фактически осуществлял его, за исключением случая с франками . [ необходимая цитата ] С 508 по 511 год под командованием Теодориха остготы двинулись на Галлию, когда вандальский король Карфагена и Хлодвига предпринимал согласованные усилия, чтобы ослабить свою власть над вестготами. [63] После смерти Теодориха в 526 г. восточные и западные готы снова разделились. [51] [64] К концу 6 века остготы утратили свою политическую идентичность и ассимилировались с другими германскими племенами.[58]

Мозаика с изображением дворца Теодориха Великого в его дворцовой часовне Сан-Аполлинаре-Нуово

Картина правления Теодориха нарисована для нас в государственных бумагах, составленных на его имя и на имена его преемников его римским министром Кассиодором . Кажется, что готы занимали твердую позицию в северной Италии; на юге они составляли не более чем гарнизоны. [65] Между тем франкский король Хлодвиг вел затяжные войны с различными врагами, укрепляя свое правление, формируя зародыши того, что в конечном итоге стало средневековой Европой. [66]

Война с Византией (535–554) [ править ]

Основная статья: Готическая война (535–554)
Монета Феодахада (534-536), отчеканенная в Риме - он носит варварские усы .

В отсутствие объединяющего присутствия Теодориха остготы и вестготы не смогли объединить свои владения, несмотря на их общее германское родство. Те немногие случаи, когда они действовали вместе после этого времени, столь же разрознены и случайны, как и раньше. Амаларик унаследовал вестготское королевство в Иберии и Септимании. Внук Теодорика Аталарик принял мантию короля остготов на следующие пять лет. [67] Прованс был присоединен к владениям нового остготского короля Аталарика и через его дочь Амаласунтху, которая была назначена регентом. [58] Оба не смогли разрешить споры между готической элитой. Теодахаддвоюродный брат Амаласунтхи и племянник Теодориха через его сестру захватил власть и убил их; [68] однако узурпация привела к новому кровопролитию. На вершине этой борьбы остготы столкнулись с доктринальными проблемами, порожденными их арианским христианством, против которого решительно выступала и византийская аристократия, и папство - настолько, что это сблизило их. [69]

Слабость остготского положения в Италии теперь проявилась, особенно когда император Восточной Римской империи Юстиниан I издал закон, запрещающий язычникам, в том числе христианам-арианам и евреям, работать на государственной службе. [69] Король остготов Теодорих отреагировал преследованием католиков. [69] Тем не менее, Юстиниан всегда стремился восстановить как можно большую часть Западной Римской империи и, конечно же, не упустил возможность. Запущенный как на суше, так и на море, Юстиниан начал свою завоевательную войну. [70] В 535 году он поручил Велизарию атаковать остготов после успеха, который он имел в Северной Африке против вандалов. [71]Юстиниан намеревался вернуть Италию и Рим от готов. [72] Велизарий быстро захватил Сицилию, а затем перешел в Италию, где он захватил Неаполь и Рим в декабре 536 года. Весной 537 года готы двинулись на Рим с более чем 100 000 человек под предводительством Витигеса и осадили его. город, хоть и безуспешно. Несмотря на численное превосходство римлян в соотношении пять к одному, готы не смогли потерять Велизария из бывшей западной столицы Империи. [73] Восстановившись после осадной войны, Велисарий двинулся на север, взяв Медиолан ( Милан ) и остготскую столицу Равенну в 540 году. [74]

После нападения на Равенну Витигес и его люди оказались в ловушке остготской столицы. Велизарий оказался более способным к осадной войне, чем его соперник Витигес был в Риме, и правитель остготов, который также имел дело с франкскими врагами, был вынужден сдаться, но не без условий. Велисарий отказался пойти на какие-либо уступки, кроме безоговорочной капитуляции, ввиду того факта, что Юстиниан хотел сделать Витигеса вассальным королем в Транспаданской Италии. [75] Это условие привело к тупиковой ситуации. Фракция готской знати указала, что их собственный король Витигес , который только что проиграл, был чем-то вроде слабака, и им понадобится новый. Эрарик, лидер группы, поддержал Велисария, и остальная часть королевства согласилась, поэтому они предложили ему свою корону. [76] Велисарий был солдатом, а не государственным деятелем, и все еще был верен Юстиниану. Он сделал вид, будто принял предложение, поехал в Равенну, чтобы быть коронованным, сразу же арестовал лидеров готов и отвоевал все их королевство - а не поселения на полпути - для Империи. Опасаясь, что Велисарий может стать постоянным царём, если он закрепит свои завоевания, Юстиниан отозвал его в Константинополь с Витигами на буксире. [77]

Тотила сносит стены Флоренции : иллюминация из рукописи Киджи из Хроники Виллани

Как только Велисарий ушел, оставшиеся остготы избрали нового царя по имени Тотила . Под блестящим командованием Тотилы готы смогли в определенной степени заявить о себе. В течение почти десяти лет контроль над Италией превратился в битву на качелях между византийскими и остготскими силами. [78] Тотила в конце концов отвоевал всю северную Италию и даже изгнал византийцев из Рима, тем самым предоставив ему возможность взять под свой политический контроль город, отчасти путем исполнения приказа римского сенатора. Многие из них бежали на восток в Константинополь. [79]

К 550 году Юстиниан смог собрать огромные силы, сбор, призванный возместить его потери и подавить любое сопротивление гот. В 551 году римский флот уничтожил флот Тотилы, а в 552 году превосходящие силы Византии под командованием Нарсеса вошли в Италию с севера. Пытаясь застать врасплох вторгшихся византийцев, Тотила сыграл со своими войсками в Тагинае , где был убит. [79] Сломленные, но еще не побежденные, остготы сделали последний бой в Кампании под предводительством вождя по имени Тейя, но когда он также был убит в битве при Нуцерии, они наконец капитулировали. Сдаваясь, они сообщили Нарсесу, что, очевидно, «рука Бога была против них», и поэтому они покинули Италию и отправились в северные земли своих отцов. [80]После этого окончательного поражения остготское имя полностью умерло. Со смертью Теодориха нация практически испарилась. Таким образом, лидерство в Западной Европе по умолчанию перешло к франкам. Следовательно, остготский провал и франкский успех были решающими для развития раннесредневековой Европы , поскольку Теодорих сделал «своим намерением восстановить силу римского правительства и римской культуры». [81]Таким образом, был упущен шанс сформировать национальное государство в Италии путем союза римских и германских элементов, подобных тем, которые возникли в Галлии, Иберии и некоторых частях Италии под властью Ломбард. Неспособность варварских королевств сохранить контроль над завоеванными ими регионами отчасти была результатом вакуума руководства, подобного тому, который произошел в результате смерти Теодориха (также отсутствия преемственности мужчин) и Тотилы, но, кроме того, как следствие политической раздробленности среди Германские племена из-за их лояльности колебались между родством и бывшими врагами. Вхождение франков на геополитическую карту Европы также играет важную роль: если бы остготы достигли большего военного успеха против византийцев на поле боя, объединив силы других германских племен,это могло изменить направление лояльности франков.[82] Военный успех или поражение и политическая легитимность были взаимосвязаны в варварском обществе. [83]

Тем не менее, согласно римскому историку Прокопию Кесарийскому , остготскому населению было разрешено мирно жить в Италии со своими союзниками-ружьями под властью Рима. Позже они присоединились к лангобардам во время завоевания Италии. [грамм]

Культура [ править ]

Ушные украшения остготов, Метрополитен-музей

Сохранившиеся готические сочинения на готском языке включают Библию Ульфилы и другие религиозные сочинения и фрагменты. Что касается готского законодательства на латыни , можно найти эдикт Теодориха около 500 года и Варии Кассиодора, которые также могут пройти как собрание государственных бумаг Теодориха и его непосредственных преемников. Среди вестготов писаные законы уже были изданы Эуриком . Аларих II составил Бревиариум римского права для своих римских подданных; но большая коллекция вестготских законов датируется более поздними днями монархии и была предложена королем Реккасвинтом.около 654. Этот код дал повод для некоторых хорошо известных комментариев Монтескье и Гиббона и обсуждался Савиньи ( Geschichte des römischen Rechts , II. 65) и различными другими авторами. Они напечатаны в Monumenta Germaniae, leges , tome i. (1902 г.). [84]

Среди сохранившихся готических историй, помимо часто цитируемой Иордании, есть готская история Исидора , архиепископа Севильи , особый источник истории вестготских королей вплоть до Суинтилы (621-631). Но все латинские и греческие писатели, современники эпохи господства готики, также внесли свой вклад. Не по частным фактам, а по общей оценке, нет писателя более поучительного, чем Сальвиан Марсельский в V веке, чья работа De Gubernatione Dei, полна отрывков, противопоставляющих пороки римлян добродетелям «варваров», особенно готов. Во всех таких картинах нужно допускать много обоюдного преувеличения, но должна быть основа истины. Главные добродетели, которые римско-католический пресвитер превозносит в арианских готах, - это их целомудрие, их благочестие в соответствии с их собственным вероучением, их терпимость по отношению к католикам, находящимся под их властью, и их общее хорошее отношение к своим римским подданным. Он даже осмеливается надеяться, что такие хорошие люди могут быть спасены, несмотря на их ересь . Этот образ должен иметь какое-то основание на правду, но неудивительно, что более поздние вестготы Иберии отпали от в некоторой степени идеалистической картины Сальвиана. [84]

Скандинавские остготы VI века (Иордании) [ править ]

Возможная карта скандза на основе Иордана работы "

Иордан назвал народ, называемый остготами ( Ostrogothae ), в списке многих народов, живущих на большом острове «Скандза», к северу от устья Вислы , который, по мнению большинства современных ученых, относится к Скандинавскому полуострову. Подразумевается, что эти остготы жили там в VI веке, при жизни Иордана или его источника Кассиодора - в тот же период, когда в Италии существовало могущественное остготское королевство. В самом списке упоминается Родуульф , король Раний, который жил в Скандзе , недалеко от дани ( датчан ). В нем говорится, что он презирал собственное королевство и приехал в Италию, где получил объятия Теодориха Великого. [85]Таким образом, этот Родуульф был предложен в качестве возможного источника информации о скандинавских народах, поскольку Кассиодор был важным государственным деятелем при дворе Теодерика. [86] [87] [h]

С другой стороны, ученые не пришли к единому мнению о том, когда и кем был составлен список, а также о том, как интерпретировать большинство имен в списке. Арне Сёби Кристенсен в своем подробном анализе перечисляет три возможности: [88]

  • что Джордан считал, что некоторые остготы эмигрировали на север, или ...
  • что похожее название «восточные готы» было придумано в Скандинавии, где жили люди с таким же именем, гауты или ...
  • что источник Иордана, например Кассиодор, создал эту форму имени, возможно, слыша о Гаутах.

Вальтер Гоффарт указал, что Иордан (V.38) также делает отступление специально, чтобы критиковать рассказы, ходящие вокруг Константинополя, что готы когда-то были рабами в Британии или другом северном острове и были освобождены ценой клячи. Гоффарт утверждает, что Иордан, вероятно, отверг идею о том, что готов следует просто отправить на север, в их предполагаемую страну происхождения. Гоффарт указывает, что Прокопий - современник Иордана - сообщает, что Велизарий предложил Британию остготам (« Готские войны» , VI, 6 ); Гоффарт также предполагает, что это может быть связано с историями, упомянутыми Джорданесом. [89] [90]

В основе вопроса о списке скандинавских народов, в котором упоминаются остроготы, было много научных дискуссий о том, почему Иордан утверждал, что Скандинавия была «чревом народов» [91] и местом происхождения не только готов, но и многие другие северные варварские народы. Еще до Иордана существовала иудео-христианская традиция, приравнивающая готов и другие «скифские» народы к потомкам Гога и Магога , которых читатели Книги Иезекииля и Книги Откровения могли бы в противном случае ассоциировать с далекими островами. [92]

Остготские правители [ править ]

Династия Амаль [ править ]

  • Валамир р. 447 - ок. 465 наследовал его брат ...
  • Теодемир RC 465 - 475 наследовал его сын ...
  • Теодорих Великий р. 475–526 наследовал его внук ...
  • Аталарический r. 526–534 наследовала его мать ...
  • Амаласунтха , р. 534-535 дочь Теодориха, наследовал ее двоюродный брат ...
  • Теодахад Р. 535–536 сын сестры Теодориха.

Более поздние короли [ править ]

  • Witiges r. 536–540
  • Ильдыбад р. 540–541
  • Эрарик р. 541
  • Тотила (также Бадуила ) р. 541–552
  • Theia (также Teia (s) , Teja ) р. 552–553

См. Также [ править ]

  • Список германских племен
  • Крымские готы
  • Ойум
  • Культура Вильбарка

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Язык Родственная к готике еще говорил спорадически в Крыму , какконце 16го и 17го века ( крымский готические языка ). [6] В значительной степени исчезновение готского языка связано с культурным и языковым поглощением готов другими европейскими народами в средние века. [7]
  2. ↑ Вольфрам цитирует работу Морица Шёнфельда (1911) « Wörterbuch der altgermanischen personen- und Völkernamen» в качестве основного источника именования. См .: с.39 .
  3. ^ Хизер (2007) объясняет позицию Хизер в отличие от позиции Амори (1997) . Также см. Куликовский (2002) .
  4. ^ Клавдиев, против Евтропий , 2,141 ; Зосим, Новая история , книга 5 . Комментарии см. Вольфрам (1988 , стр. 24, 387fn52), Кристенсен (2002 , стр. 216–217) и Кэмерон (1993) . Примечание. Вольфрам описывает это как стихотворение к 392 году, хотя Кристенсен и Кэмерон и др. Отметим, это было написано после смерти консула Евтропия (умер в 399 г.). О датировке стихотворения Клавдиана см. Лонг (1996 , гл. 5).
  5. ^ Christensen (2002 ., Стр 141-157) суммирует положение данного поля: «Там никогда не было никаких сомненийчто из этих двух конфликтующих счетов, то один Аммиана Марцеллина был предпочтительнее». Кристенсен особенно цитирует Хизер (1989) .
  6. ^ См .: http://www.thelatinlibrary.com/cassiodorus/varia2.shtml Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, Variae , Lib. II., XLI. Luduin regi Francorum Theodericus rex
  7. ^ Де Белло Gothico И.В. 32, стр 241-245. эта ссылка восходит к перу византийского историка Прокопия, который сопровождал главного генерала Юстиниана Велизария в его подвигах между 527 и 540 годами. Это включало кампании против остготов, о которых идет речь в De Bello Gothico .
  8. ^ Высказывалось даже предположениечто Roduulf тот же царь этого именикоторыйкак известно из других источниковбыл царем Дунайского Heruliпока он не был побежден лангобардов некоторое время между 494 и 508. Прокопия и Павла Диакон упомянуть его , и Иордан упоминает царя герулов того периода, который был усыновлен Теодериком как сын по оружию, не называя его имени. Примечательно, что Прокопий упоминает, что некоторые из знати герулов мигрировали в Скандинавию после поражения Родуульфа, а некоторые из них позже вернулись на Балканы ( Gothic Wars , VI, 14-15 ), тогда как в своем списке Скандза Иордан упоминает, что герулы жил рядом с дани, как и упомянутые им остроготы, но был вынужден уйти.

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Heather 2009 , pp. 109–110.
  2. ^ Вереск 2009 , стр. 116,127-128.
  3. Перейти ↑ Heather 2009 , pp. 115–117.
  4. ^ a b c Вольфрам 1988 , стр. 24.
  5. Перейти ↑ Heather 2009 , pp. 151–153.
  6. ^ Долби 1999 , стр. 229.
  7. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 572.
  8. ^ Вольфрам 1988 , стр. 25, 387 fn49, 388 fn58.
  9. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 206.
  10. Перейти ↑ Heather 2007 , p. 404.
  11. ^ Christensen 2002 , стр. 201-205.
  12. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 24, fn52.
  13. ^ Латинские панегирики XI 17,1 (от 291)
  14. ^ а б Хизер 1988 , стр. 156.
  15. ^ a b Кристенсен 2002 , стр. 214.
  16. ^ Вереск 1996 , стр. 52-57, 300-301.
  17. ^ Jordanes 1915 , стр. 87-88 [XXIV.130-XXV.131].
  18. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 387, сноска 58.
  19. ^ a b Вольфрам 1988 , стр. 24–25.
  20. ↑ Christensen 2002 , стр. 202–203.
  21. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 387, снос 57.
  22. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 25.
  23. ^ а б в г Вольфрам 1988 , стр. 26.
  24. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 389, сноска 67.
  25. Перейти ↑ Bury 2000 , p. 55.
  26. ↑ Хизер, 1999 .
  27. Перейти ↑ Heather 2007 , p. 73.
  28. Перейти ↑ Heather 2003 , p. 90.
  29. ^ Тодд 1999 , стр. 177.
  30. Перейти ↑ Kim 2013 , pp. 75, 77.
  31. ^ Ким 2013 , стр. 77.
  32. ^ Jordanes 1915 , стр. 107 [XXXVIII.199–200].
  33. Перейти ↑ Heather 2009 , p. 222.
  34. Перейти ↑ Heather 2007 , pp. 46–47, 72–73.
  35. Перейти ↑ Burns 1984 , pp. 52–53.
  36. ^ Тодд 1999 , стр. 178.
  37. Перейти ↑ Wolfram 1988 , pp. 260–261.
  38. Перейти ↑ Heather 2003 , p. 86.
  39. Перейти ↑ Wolfram 1988 , pp. 188, 268.
  40. Перейти ↑ Wolfram 1988 , pp. 269–270.
  41. Перейти ↑ Heather 2003 , pp. 88, 91.
  42. Перейти ↑ Wolfram 1988 , pp. 32, 260.
  43. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 268.
  44. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 269.
  45. ^ а б Вольфрам 1988 , стр. 270.
  46. Перейти ↑ Wolfram 1988 , pp. 271–272.
  47. ^ Вольфрам 1988 , стр. 271-274.
  48. ^ Вольфрам 1988 , стр. 276-278.
  49. ^ Бекман 2008 , стр. 68.
  50. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 575.
  51. ^ a b c Де Пюи 1899 , стр. 2865.
  52. ^ Frassetto 2003 , стр. 338.
  53. ^ Frassetto 2003 , стр. 338-339.
  54. ^ Кантор 1994 , стр. 109.
  55. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 665.
  56. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 575-576.
  57. Перейти ↑ Bury 2000 , p. 178.
  58. ^ а б в г Waldman & Mason 2006 , стр. 576.
  59. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 332.
  60. Перейти ↑ Wolfram 1997 , pp. 218–221.
  61. Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 155.
  62. ^ Larned 1895 , стр. 134.
  63. Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 220.
  64. Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 225.
  65. ↑ Де Пюи 1899 , стр. 2 865.
  66. ^ Collins 1999 , стр. 116-137.
  67. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 334.
  68. ^ Вольфрам 1988 , стр. 332-333, 337-340.
  69. ^ a b c Уоллес-Хэдрилл 2004 , стр. 36.
  70. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 339.
  71. ^ Halsall 2007 , стр. 500-501.
  72. ^ Halsall 2007 , стр. 501.
  73. Перейти ↑ Oman 1902 , pp. 89–90.
  74. ^ Halsall 2007 , стр. 502-503.
  75. ↑ Оман 1902 , стр. 91.
  76. ^ Halsall 2007 , стр. 503.
  77. Перейти ↑ Bauer 2010 , p. 208.
  78. Перейти ↑ Bauer 2010 , p. 210.
  79. ↑ a b Halsall 2007 , p. 504.
  80. Перейти ↑ Oman 1902 , pp. 95–96.
  81. ^ Кантор 1994 , стр. 105–107.
  82. ^ Halsall 2007 , стр. 505-512.
  83. ^ Halsall 2007 , стр. 512.
  84. ^ a b Чисхолм 1910 , с. 275.
  85. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 267–268.
  86. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 270.
  87. Перейти ↑ Ghosh 2015 , p. 49.
  88. ^ Christensen 2002 , стр. 250-299.
  89. Перейти ↑ Ghosh 2015 , pp. 52–53.
  90. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 254, 270.
  91. ^ Jordanes 1915 , стр. 57 [IV.25].
  92. ^ Christensen 2002 , стр. 243-252.

Источники [ править ]

  • Амори, Патрик (1997). Люди и идентичность в остготской Италии, 489–554 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1086 / AHR / 103.5.1569 . ISBN 0-521-52635-3..
  • Бакман, Клиффорд Р. (2008). Миры средневековой Европы . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533527-9.
  • Бауэр, Сьюзан Уайз (2010). История средневекового мира: от обращения Константина до Первого крестового похода . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39305-975-5.
  • Бернс, Томас (1984). История остготов . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-32831-4.
  • Бери, JB (2000). Нашествие варваров в Европу . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39300-388-8.
  • Кэмерон, Алан ; Долго, Жаклин; Шерри, Ли (1993). Варвары и политика при дворе Аркадия . Калифорнийский университет Press . ISBN 0520065506.
  • Кантор, Норман Ф. (1994). Цивилизация средневековья . Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 0-06-092553-1.
  • Чисхолм, Хью (1910). Британская энциклопедия: словарь искусств, наук, литературы и общей информации . (Томы 11-12). Нью-Йорк: Encyclopædia Britannica Inc.CS1 maint: location ( ссылка )
  • Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования в мифах о миграции . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. ISBN 9788772897103.
  • Коллинз, Роджер (1999). Раннесредневековая Европа, 300–1000 гг . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-33365-808-6.
  • Долби, Эндрю (1999). Словарь языков . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-23111-568-1.
  • Де Пюи, Уильям Харрисон (1899). Всемирная энциклопедия и географический справочник (том 4) . Нью-Йорк: Werner Co.
  • Encyclopdia Britannica , "Остгот", стабильный URL: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/434454/Ostrogoth
  • Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в процессе трансформации . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9.
  • Гош, Шами (2015). Написание варварского прошлого: исследования в раннем средневековом историческом повествовании . Лейден: Брилл. ISBN 978-9-00430-581-6.
  • Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52143-543-7.
  • Вереск, Питер (1988). "Антискифская тирада Синезия" De Regno " ". Феникс . 42 (2): 156. DOI : 10,2307 / 1088231 . JSTOR  1088231 .
  • Вереск, Питер (1989). «Кассиодор и восстание Амалов: генеалогия и готы под господством гуннов». Журнал римских исследований . 79 : 103–128. DOI : 10.2307 / 301183 . JSTOR  301183 .
  • Вереск, Питер (1996). Готы . Оксфорд: издательство Blackwell Publishers. ISBN 0-631-16536-3.
  • Хизер, Питер (1999), «Сотворение вестготов», Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива , ISBN 9780851157627
  • Хизер, Питер (2003), « Генс и Регнум среди остготов», у Гетца, Ганса-Вернера; Ярнут, Йорг; Поль, Вальтер (ред.), Regna и Gentes: отношения между народами и царствами поздней античности и раннего средневековья в трансформации римского мира , ISBN 9004125248
  • Хизер, Питер (2007), «Просто идеология? - Готическая идентичность в остготской Италии», в Барнише; Марацци (ред.), Лингвистические и литературные следы остготов, Остготы от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива , Исследования в области исторической археоэтнологии, 7 , ISBN 9781843830740
  • Вереск, Питер (2009). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-989226-6.
  • Вереск, Питер (2018). «Остготы» . В Оливер Николсон (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Том 2, J – Z. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19881-625-6.
  • Иордан (1915). Готическая история Иордании . Перевод Чарльза К. Мерова. Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC  463056290 .
  • Ким, Хён Джин (2013). Гунны, Рим и зарождение Европы . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-10700-906-6.
  • Куликовский, Майкл (2002), «Нация против армии: необходимый контраст?», В Джиллетт, Эндрю (ред.), О варварской идентичности. Критические подходы к этничности в раннем средневековье , Turnhout, p. 69-84
  • Ларнед, JN, изд. (1895). История для справки . Кембридж, Массачусетс: CA Nichols.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Лонг, Жаклин (1996), «5», Клавдиан в Евтропиуме: Или, как, когда и зачем клеветать на евнуха , ISBN 9780807863053
  • Оман, Чарльз WC (1902). Византийская империя . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма.
  • Тодд, Малкольм (1999). Ранние немцы . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-16397-2.
  • Уолдман, Карл; Мейсон, Аллан Р. (2006). Энциклопедия народов Европы . Нью-Йорк: факты в файле. ISBN 978-0-81604-964-6.
  • Уоллес-Хэдрилл, Дж. М. (2004). Варварский Запад, 400–1000 . Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-63120-292-9.
  • Вольфрам, Хервиг (1988). История готов . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52006-983-1.
  • Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-08511-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с остготами на Викискладе?