Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Художественное изображение этапа отделения внетелесного опыта, который часто предшествует свободному движению.

Вне тела опыта ( ОБА или иногда OOBE ) является явлением , в котором человек воспринимает мир от положения вне своего физического тела. ВТО - это форма аутоскопии (буквально «видение себя»), хотя этот термин чаще используется для обозначения патологического состояния видения второго «я», или двойника .

Термин отстраненный опыт был представлен в 1943 году ГНС Tyrrell в своей книге Явления , [1] и была принята исследователями , такими как Селия Грин , [2] и Роберт Монро , [3] в качестве альтернативы вере ориентированных такие ярлыки, как « астральная проекция » или «хождение духа». ВТО могут быть вызваны черепно-мозговой травмой , сенсорной депривацией , околосмертным опытом , диссоциативными и психоделическими препаратами , обезвоживанием , нарушениями сна., сновидения и электрическая стимуляция мозга [4] среди других причин. Это также может быть сознательно вызвано некоторыми. [5] Каждый десятый человек имеет ВТО один или, чаще, несколько раз в жизни. [6] [7]

Психологи и нейробиологи рассматривают ВТО как диссоциативный опыт, возникающий из-за различных психологических и неврологических факторов. [5] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

Спонтанные ВТО [ править ]

Во время / около сна [ править ]

Основная статья: Сонный паралич

Те, кто переживает ВТО, иногда сообщают (среди других типов непосредственного и спонтанного опыта) о предшествующем и начальном состоянии осознанных сновидений . Во многих случаях люди, которые утверждают, что у них было сообщение о ВТО, находятся на грани сна или уже спят незадолго до этого опыта. Большой процент этих случаев относится к ситуациям, когда сон был не особенно глубоким (из-за болезни, шума в других комнатах, эмоционального стресса, истощения от переутомления, частого повторного пробуждения и т. Д.). В большинстве этих случаев субъекты ощущают себя бодрствующими; около половины из них отмечают чувство сонного паралича . [15]

Околосмертный опыт [ править ]

Основная статья: Почти смертельный опыт

Другой формой спонтанного ВТО является околосмертный опыт (ОСО). Некоторые субъекты сообщают, что у них был ВТО во время тяжелых физических травм, таких как утопление или серьезная операция. Околосмертный опыт может включать субъективные впечатления от пребывания за пределами физического тела, иногда видения умерших родственников и религиозных деятелей, а также выход за пределы эго и пространственно-временных границ. [16] Обычно переживание включает такие факторы, как: ощущение смерти; ощущение покоя и безболезненности; слышание различных нефизических звуков, внетелесный опыт; туннельный опыт (ощущение движения вверх или через узкий проход); встреча с «существами света» и богоподобной фигурой или подобными сущностями; получить " обзор жизни"", и нежелание возвращаться к жизни. [17]

В результате чрезмерных физических усилий [ править ]

Как и в случае околосмертного переживания, экстремальные физические нагрузки во время таких действий, как высотное восхождение и марафонский бег, могут вызвать ВТО. Может возникнуть чувство раздвоения, когда видение будет происходить одновременно с земли и с воздуха. [18]

Индуцированные ВТО [ править ]

Химическая [ править ]

  • ВТО могут быть вызваны галлюциногенами (особенно диссоциативами ), такими как псилоцибин , кетамин , ДМТ , МДА и ЛСД . [19] [20] [21] [22]

Ментальная индукция [ править ]

  • Засыпать физически без потери сознания. Состояние «Разум бодрствует, тело спит» широко считается причиной ВТО, добровольных и иных. [23] Томас Эдисон использовал это состояние для решения проблем во время работы над своими изобретениями. Он клал серебряный доллар себе на голову, сидя с металлическим ведром на стуле. Когда он уносился прочь, монета с шумом падала в ведро, восстанавливая некоторую бдительность. [24] Пионер OBE Сильван Малдун проще использовала предплечье, удерживаемое перпендикулярно кровати, в качестве падающего объекта. [25] Сальвадор Дали, как говорят, использовал похожий « параноидально-критический«метод получения странных видений, который вдохновил его картины. Умышленное колебание между состояниями бодрствования и сна, как известно, вызывает спонтанные эпизоды транса в начале сна, которые в конечном итоге помогают при попытке вызвать ВТО. [26] [27] [28] Двигаясь все глубже и глубже в релаксацию, человек, в конце концов, сталкивается с ощущением «скольжения», если ум все еще бдит. Сообщается, что это скольжение означает покидание физического тела. Некоторые считают прогрессивное расслабление мышц пассивной формой сенсорной депривации .
  • Глубокий транс, медитация и визуализация . Типы визуализаций различаются; некоторые общие аналогии включают лазание по веревке, чтобы «вытащить» свое тело, выплытие из своего тела, выстрел из пушки и другие подобные подходы. Этот метод считается трудным для людей, которые не могут должным образом расслабиться. Одним из примеров такой техники является популярная техника Золотой Зари «Тело света». [29]

Механическая индукция [ править ]

  • Синхронизация мозговых волн с помощью аудио / визуальной стимуляции. Бинауральные биения могут использоваться для индукции определенных частот мозговых волн [30], особенно тех, которые преобладают в различных состояниях бодрствования разума / сна. Бинауральная индукция «тела» спит 4 Герц частоты мозговых наблюдалось столь же эффективным в Институте Монро , [31] , и некоторые авторы считают бинауральные ритмы , чтобы быть значительно поддерживает инициирование СОК при использовании в сочетании с другими методами. [32] [33]Одновременное введение бета-частот «бодрствования разума» (обнаруживаемых в мозгу нормальных, расслабленных и пробужденных людей) также рассматривалось как конструктивное. Другая популярная технология использует синусоидальные волновые импульсы для достижения аналогичных результатов, и считается, что барабанный бой, сопровождающий религиозные церемонии коренных американцев, повышает восприимчивость к «другим мирам» благодаря механизмам захвата мозговых волн. [34]
  • Магнитная стимуляция мозга, как в шлеме Бога, разработанном Майклом Персингером. [35]
  • Прямая стимуляция вестибулярной коры . [36]
  • Электрическая стимуляция головного мозга , особенно височно-теменного перехода (см. Исследование Бланке ниже).
  • Сенсорная депривация . Этот подход направлен на то, чтобы вызвать сильную дезориентацию путем удаления пространственных и временных привязок. Для этой цели часто используются флотационные емкости или розовый шум, воспроизводимый через наушники. [37]
  • Сенсорная перегрузка , противоположная сенсорной депривации . Например, субъект может находиться в течение длительного времени в специально разработанной колыбели или подвергаться легким пыткам , чтобы заставить мозг отключиться от всех сенсорных входов. Оба состояния имеют тенденцию вызывать замешательство, и эта дезориентация часто позволяет субъекту испытать яркие, неземные внетелесные переживания. [38]
  • Сильные перегрузки, которые заставляют кровь стекать из частей мозга, как это происходит, например, на высокопроизводительных самолетах или при тренировках с высокими перегрузками для пилотов и астронавтов. [39]
  • Аппарат, в котором используется дисплей на голове и прикосновение, которое сбивает с толку чувство проприоцепции (и которое также может создавать ощущение дополнительных конечностей). [40]

Теории ВТО [ править ]

Психологический [ править ]

В области когнитивной науки и психологии ВТО считаются диссоциативными переживаниями, возникающими в результате различных психологических и неврологических факторов. [5] [8] [9] [10] [12] [13] [14] Ученые считают, что ВТО - это опыт психического состояния, такого как сон или измененное состояние сознания, без обращения к паранормальным явлениям . [41]

Шарль Рише (1887) считал, что ВТО создаются процессами памяти и воображения субъекта и ничем не отличаются от сновидений . [42] [43] Джеймс Х. Хислоп (1912) писал, что ВТО происходят, когда деятельность подсознания драматизирует определенные образы, чтобы создать впечатление, что субъект находится в другом физическом месте. [44] Эжен Ости (1930) считал ВТО не более чем продуктом воображения . [45] Другие ранние исследователи (например, Schmeing, 1938) поддерживали психофизиологические теории. [46] GNM Tyrrellинтерпретировал ВТО как галлюцинаторные конструкции, относящиеся к подсознательным уровням личности . [47]

Донован Роклифф (1959) связал ВТО с психозом и истерией . [48] Другие исследователи обсуждали феномен ВТО с точки зрения искажения образа тела (Horowitz, 1970) и деперсонализации (Whitlock, 1978). [49] [50] Психологи Нандор Фодор (1959) и Ян Эренвальд (1974) предположили, что ВТО - это защитный механизм, предназначенный для борьбы с угрозой смерти. [51] [52]Согласно (Ирин и Ватт, 2007) Ян Эренвальд описал внетелесный опыт (ВТО) «как воображаемое подтверждение стремления к бессмертию, обманчивую попытку убедить себя в том, что мы обладаем душой, которая существует независимо от физическое тело ". [53] Психологи Дональд Хебб (1960) и Сирил Берт (1968) писали о психологической интерпретации ВТО, включающей образ тела и визуальные образы. [54] [55] Грэм Рид (1974) предположил, что ВТО - это стрессовая реакция на болезненную ситуацию, такую ​​как потеря любви. [56] Джон Палмер (1978) писал, что ВТО является реакцией на изменение образа тела, вызывающее угрозу дляличность . [57]

Карл Саган (1977) и Барбара Онеггер (1983) писали, что опыт ВТО может быть основан на фантазии о возрождении или повторном проживании процесса рождения на основе сообщений о туннельных проходах и шнурованных связях некоторых ВТО, которые они сравнивали с пуповина . [58] [59] Сьюзан Блэкмор (1978) пришла к выводу, что ВТО - это галлюцинаторная фантазия, поскольку она имеет характеристики воображаемых восприятий, перцептивных искажений и фэнтезийных представлений о себе (например, отсутствие тела). [60] [61] Рональд Сигел (1980) также писал, что ВТО - это галлюцинаторные фантазии. [62]

Харви Ирвин (1985) представил теорию ВТО, включающую когнитивные процессы внимания и соматическую сенсорную деятельность . Его теория включала когнитивную конструкцию личности, известную как психологическая абсорбция, и приводила примеры классификации ВТО как примеры аутоскопии , деперсонализации и ментальной диссоциации . [38] Психофизиолог Стивен Лаберж (1985) написал, что объяснение ВТО можно найти в осознанных сновидениях . [63] Дэвид Хаффорд (1989) связал опыт ВТО с феноменом, который он описал как кошмарное переживание наяву, типсонный паралич . [64] Другие ученые также связывают ВТО со случаями гипнагогии и паралича сна ( катаплексии ). [65] [66]

В тематических исследованиях фантазии Склонность было показано выше среди OBErs , чем те , кто не имел ОБЕ. [67] Данные показали связь между опытом ВТО в некоторых случаях и склонной к фантазии личностью (FPP). [68] В тематическом исследовании с участием 167 участников было выявлено, что те, кто утверждал, что пережили ВТО, были «более склонны к фантазиям, более веры в паранормальные явления и демонстрировали большую соматоформную диссоциацию». [69] Исследования также показали, что ВТО связаны с когнитивно-перцептивной шизотипией . [70]

Теренс Хайнс (2003) написал, что спонтанные внетелесные переживания могут быть вызваны искусственной стимуляцией мозга, и это убедительно свидетельствует о том, что переживание ВТО вызвано «временными, незначительными сбоями в работе мозга, а не духом человека (или чем-то еще. ) фактически покидая тело ". [71] В обзоре неврологических и нейрокогнитивных данных (Bünning and Blanke, 2005) писали, что ВТО возникают из-за «функциональной дезинтеграции мультисенсорной обработки нижнего уровня и аномальной самообработки более высокого уровня в височно-теменном соединении ». [72] Некоторые ученые подозревают, что ВТО - результат несоответствия между визуальными и тактильными сигналами.[73] [74]

Ричард Уайзман (2011) отметил, что исследование ВТО было сосредоточено на поиске психологического объяснения, и «внетелесные переживания не являются паранормальными явлениями и не предоставляют свидетельств для души. Вместо этого они раскрывают нечто гораздо более примечательное о повседневной работе человека. ваш мозг и тело ". [75] Исследование, проведенное Джейсоном Брейтуэйтом и его коллегами (2011), связывало ВТО с «нервной нестабильностью в височных долях мозга и ошибками в самосознании тела». [76] [77] Брейтуэйт и др . (2013) сообщили, что «в настоящее время преобладает мнение, что ВТО происходит из-за временного нарушения процессов мультисенсорной интеграции». [78]

Паранормальные явления [ править ]

Писатели в области парапсихологии и оккультизма писали, что ВТО не являются психологическими, и что душа , дух или тонкое тело могут отделяться от тела и посещать отдаленные места. Переживания выхода из тела были известны в викторианский период в спиритуалистической литературе как «странствующее ясновидение». В древнеиндийских писаниях такое состояние сознания также упоминается как Турия., что может быть достигнуто с помощью глубокой йоги и медитативной деятельности, во время которой йог может освободиться от двойственности ума и тела, позволяя им намеренно покинуть тело, а затем вернуться в него. Тело, совершающее это путешествие, называется «Вигьян дехи» ( «Научное тело» ). Психологический исследователь Фредерик Майерс назвал ВТО «психическим экскурсией». [79] Ранним исследованием, описывающим предполагаемые случаи ВТО, были двухтомные « Фантазмы живого» , опубликованные в 1886 году исследователями психических наук Эдмундом Герни , Майерсом и Фрэнком Подмором.. Книга вызвала серьезную критику со стороны научного сообщества, потому что анекдотические сообщения почти во всех случаях не имели доказательного обоснования. [80] [81]

Иллюстрация XIX века к поэме Роберта Блэра " Могила" , изображающая душу, покидающую тело.

Теософ Артур Пауэлл (1927) был ранним автором выступать за тонкую теорию тела OBEs. [82] Сильван Малдун (1936) принял концепцию эфирного тела для объяснения опыта ВТО. [83] Психологический исследователь Эрнесто Боззано (1938) также поддержал аналогичную точку зрения, описывающую феномены опыта ВТО в терминах билокации, при которой «эфирное тело» может в редких случаях высвобождаться из физического тела. [84] Теория тонкого тела была также поддержана оккультными писателями, такими как Ральф Ширли (1938), Бенджамин Уокер (1977) и Дуглас Бейкер (1979). [85][86] [87] Джеймс Бейкер (1954) писал, что ментальное тело входит в «межкосмическую область» во время ВТО. [88] Роберт Круколл поддержал теорию ВТО о тонком теле в нескольких публикациях. [89] [90]

Паранормальная интерпретация ВТО не была поддержана всеми исследователями парапсихологии. Гарднер Мерфи (1961) писал, что ВТО «недалеко от известной области общей психологии, которую мы начинаем понимать все больше и больше, не прибегая к паранормальным явлениям». [91]

В 1970-х Карлис Осис провел множество экспериментов ВТО с ясновидящим Алексом Танусом. В одной серии этих экспериментов его спросили, находясь в состоянии ВТО, может ли он идентифицировать цветные цели, которые были размещены в отдаленных местах. Osis сообщил, что в 197 испытаниях было 114 попаданий. Тем не менее, средства управления для экспериментов подверглись критике, и, по словам Сьюзан Блэкмор , окончательный результат не был особенно значительным, поскольку 108 попаданий можно было бы ожидать случайно. Блэкмор отметил, что результаты не дают «свидетельств точного восприятия в ВТО». [92]

В апреле 1977 года пациентка из Медицинского центра Харборвью, известная как Мария, заявила, что испытала внетелесный опыт. Во время ВТО она утверждала, что парила вне своего тела и вне больницы. Позже Мария рассказала своему социальному работнику Кимберли Кларк, что во время ВТО она заметила теннисную туфлю на подоконнике третьего этажа с северной стороны здания. Затем Кларк подошел к северному крылу здания и, выглянув в окно, увидел теннисный ботинок на одном из выступов. Кларк опубликовал отчет в 1984 году. С тех пор эта история использовалась во многих книгах о паранормальных явлениях как доказательство того, что дух может покинуть тело. [93] [94]

В 1996 году Хайден Эбберн, Шон Маллиган и Барри Бейерштейн посетили Медицинский центр, чтобы расследовать историю Кларка. Они поместили теннисную обувь на тот же выступ и обнаружили, что она была видна изнутри здания и могла легко быть замечена пациентом, лежащим в постели. Они также обнаружили, что теннисную обувь легко наблюдать за пределами здания, и предположили, что Мария, возможно, слышала комментарий о ней в течение трех дней в больнице, а затем включила его в свой ВТО. Они пришли к выводу, что «история Марии просто показывает наивность и силу принятия желаемого за действительное» исследователей ВТО, ищущих паранормальное объяснение. [95] Кларк опубликовал описание случая только через семь лет после того, как это произошло, что поставило под сомнение эту историю.Ричард Уайзман сказал, что, хотя эта история не является доказательством чего-либо паранормального, она «бесконечно повторяется писателями, которые либо не удосужились проверить факты, либо не пожелали представить своим читателям более скептическую сторону истории. " [94]

Астральная проекция [ править ]

Основная статья: Астральная проекция

Астральная проекция - это паранормальная интерпретация внетелесных переживаний, которая предполагает существование одного или нескольких нефизических планов существования и связанного с ними тела за пределами физического. Обычно такие планы называют астральным , эфирным или духовным . Астральная проекция часто воспринимается как духовное или астральное тело, покидающее физическое тело, чтобы путешествовать в духовном мире или астральном плане . [96]

OBE исследования [ править ]

Ранние коллекции кейсов OBE были собраны Эрнесто Боззано (Италия) и Робертом Круколлом (Великобритания). Круколл подошел к этому вопросу со спиритуалистической позиции и собрал свои случаи преимущественно из спиритуалистических газет, таких как Psychic News , что, по-видимому, по-разному искажало его результаты. Например, большинство его испытуемых сообщили, что видели шнур, соединяющий физическое тело и его наблюдающую копию; в то время как Грин (см. ниже) обнаружила, что менее 4% ее испытуемых замечали что-либо подобное, и около 80% сообщили, что чувствовали себя «бестелесным сознанием», без какого-либо внешнего тела.

Первое обширное научное исследование ВТО провела Селия Грин (1968). [2] Она собрала письменные свидетельства из первых рук от в общей сложности 400 субъектов, набранных с помощью обращений в основные средства массовой информации, после чего были заполнены анкеты. Ее цель состояла в том, чтобы дать систематизацию различных типов ВТО, рассматриваемых просто как аномальный перцептивный опыт или галлюцинацию , оставляя открытым вопрос о том, могут ли некоторые из случаев включать информацию, полученную путем экстрасенсорного восприятия .

Международная Академия Сознания - Глобальный обзор [ править ]

В 1999 году на 1-м Международном форуме исследований сознания в Барселоне практикующие исследователи Вагнер Алегретти и Нанси Тривеллато представили предварительные результаты онлайн-опроса о внетелесном опыте, на который ответили интернет-пользователи, заинтересованные в этой теме; поэтому не является репрезентативной выборкой для населения в целом. [97]

1007 (85%) из первых 1185 респондентов сообщили, что имели ВТО. 37% заявили, что имели от двух до десяти ВТО. 5,5% заявили о более чем 100 подобных опытах. 45% тех, кто сообщил о ВТО, сказали, что они успешно индуцировали по крайней мере один ВТО с помощью определенной техники. 62% участников, утверждающих, что у них был ВТО, также сообщили, что им понравился нефизический полет; 40% сообщили, что испытывали феномен самобилокации (т. Е. Видели собственное физическое тело, находясь вне его); и 38% заявили, что испытали самопроницаемость (прохождение через физические объекты, такие как стены). Наиболее частыми ощущениями, возникающими в связи с ВТО, были падение, плавание, последствия, например миоклония (подергивание конечностей, подергивание при пробуждении), опускание, торпидность (онемение), внутричерепные звуки, покалывание, ясновидение,колебание и безмятежность.

Еще одним распространенным ощущением, связанным с ВТО, была временная или проективная каталепсия , более частая черта паралича сна. Корреляция паралича сна и ВТО позже была подтверждена исследованием внетелесного переживания и возбуждения, опубликованным в журнале Neurology Кевином Нельсоном и его коллегами из Университета Кентукки в 2007 году. [98] Исследование показало, что люди, у которых нет тела - человеческий опыт чаще страдает параличом сна . [99]

Также следует отметить опросник Ватерлоо по необычному сну [100], который дополнительно иллюстрирует корреляцию.

Исследование мисс Z [ править ]

В 1968 году Чарльз Тарт провел эксперимент ВТО с субъектом, известным как мисс Z, в течение четырех ночей в своей лаборатории сна. Подопытную подключили к аппарату ЭЭГ, а пятизначный код поместили на полку над ее кроватью. Она не утверждала, что видела номер в первые три ночи, но в четвертый день дала номер правильно. [101] [102] Психолог Джеймс Олкок раскритиковал эксперимент за неадекватный контроль и спросил, почему за субъектом не наблюдали визуально с помощью видеокамеры . [103] Мартин Гарднернаписала, что эксперимент не является доказательством ВТО, и предположила, что пока Тарт «храпел за окном, мисс Z просто встала в постели, не снимая электродов, и выглянула». [104] Сьюзан Блэкмор писала: «Если бы мисс Z попыталась подняться, запись мозговых волн показала бы характер помех. И это именно то, что она показала». [105]

Неврология и ВТО [ править ]

Есть несколько возможных физиологических объяснений частей ВТО. Переживания, подобные ВТО, были вызваны стимуляцией мозга. Опыт, подобный ВТО, был также вызван стимуляцией задней части правой верхней височной извилины у пациента. [106] Позитронно-эмиссионная томография также использовалась в этом исследовании для выявления областей мозга, затронутых этой стимуляцией. Термин « ВТО-подобный» использован выше, потому что опыты, описанные в этих экспериментах, либо не обладали некоторой ясностью или деталями нормальных ВТО, либо были описаны субъектами, которые никогда раньше не испытывали ВТО. Таким образом, такие субъекты не имели права заявлять о подлинности экспериментально индуцированного ВТО.

Британский психолог Сьюзан Блэкмор и другие предполагают, что ВТО начинается, когда человек теряет контакт с сенсорным входом от тела, оставаясь в сознании. [107] Человек сохраняет иллюзию наличия тела, но это восприятие больше не происходит от органов чувств. Воспринимаемый мир может напоминать мир, в котором он или она обычно живет в состоянии бодрствования, но это восприятие также не исходит от органов чувств. Живое тело и мир созданы способностью нашего мозга создавать полностью убедительные миры, даже при отсутствии сенсорной информации. Каждый из нас становится свидетелем этого процесса каждую ночь во сне, хотя ВТО считается гораздо более ярким, чем даже осознанный сон .

Ирвин [38] указал, что ВТО, по-видимому, происходит в условиях очень высокого или очень низкого возбуждения . Например, Грин [2] обнаружил, что три четверти группы из 176 субъектов, сообщивших об одном ВТО, лежали во время опыта, и из этих 12% считали, что они спали, когда он начался. Напротив, значительная часть ее случаев произошла в условиях максимального возбуждения, таких как падение при скалолазании, дорожно-транспортное происшествие или роды. МакКрири [108] [109] предположил, что этот парадокс можно объяснить ссылкой на тот факт, что сон может быть супервентной реакцией на экстремальный стресс или гипервозбуждение. [110]Он предполагает, что ВТО в обоих условиях, расслаблении и гипервозбуждении, представляет собой форму «сна наяву» или вторжение процессов сна стадии 1 в бодрствующее сознание.

Олаф Бланке учится [ править ]

Исследование, проведенное Олафом Бланке в Швейцарии, показало, что можно достоверно вызвать переживания, несколько похожие на ВТО, путем стимуляции областей мозга, называемых правым височно-теменным переходом (TPJ; область, где соединяются височная и теменная доли мозга). . Бланке и его сотрудники в Швейцарии исследовали нейронную основу ВТО, показав, что они надежно связаны с поражениями в правой области TPJ [111] и что они могут быть надежно вызваны электрической стимуляцией этой области у пациента с эпилепсией. [112]Эти вызванные переживания могут включать в себя восприятие изменений рук и ног пациента (сложные соматосенсорные реакции) и смещения всего тела (вестибулярные реакции). [113] [114]

Затем Бланке и его коллеги показали, что у неврологически нормальных субъектов сознательное переживание себя и тела в одном месте зависит от мультисенсорной интеграции в TPJ. Используя потенциалы , связанные с событием , Бланке и его коллеги продемонстрировали избирательную активацию TPJ через 330–400 мс после начала стимула, когда здоровые добровольцы представляли себя в положении и визуальной перспективе, о которых обычно сообщают люди, испытывающие спонтанные ВТО. Транскраниальная магнитная стимуляцияу тех же испытуемых нарушается психическая трансформация собственного тела участника. Не было обнаружено таких эффектов при стимуляции другого участка или для воображаемых пространственных трансформаций внешних объектов, что предполагает выборочное влияние TPJ на мысленные образы собственного тела. [115]

В последующем исследовании Arzy et al. показали, что место и время активации мозга зависят от того, выполняется ли мысленное воображение с мысленно воплощенным или бестелесным «я». Когда субъекты выполняли мысленные образы с воплощенным местоположением, усиливалась активация области, называемой «экстрастриарной областью тела» (EBA), но когда субъекты выполняли мысленные образы с внеплановым местоположением, как сообщалось в ВТО, повышалась активация в области тела. область TPJ. Это приводит Arzy et al. утверждать, что «эти данные показывают, что распределенная мозговая активность в EBA и TPJ, а также их время имеют решающее значение для кодирования себя, воплощенного и пространственно расположенного внутри человеческого тела». [116]

Таким образом, Бланке и его коллеги предполагают, что правильное височно-теменное соединение важно для ощущения пространственного положения личности и что, когда эти нормальные процессы идут наперекосяк, возникает ВТО. [117]

В августе 2007 года лаборатория Бланке опубликовала в журнале Science исследование, демонстрирующее, что конфликтующие визуально-соматосенсорные данные в виртуальной реальности могут нарушить пространственное единство между собой и телом. Во время мультисенсорного конфликта участники чувствовали себя так, как будто виртуальное тело, видимое перед ними, было их собственным телом, и неправильно локализовали себя по отношению к виртуальному телу, к положению за пределами их телесных границ. Это указывает на то, что пространственное единство и телесное самосознание можно изучать экспериментально и основано на мультисенсорной и когнитивной обработке телесной информации. [118]

Исследование Эрссона [ править ]

В августе 2007 года Хенрик Ehrsson, затем в Институте неврологии в Университетском колледже Лондона (ныне в Каролинском институте в Швеции), опубликовали исследование , в науке демонстрирует первый экспериментальный метод , который, по утверждениям ученого в публикации, индуцированном внетелесный опыт у здоровых участников. [119] Эксперимент проводился следующим образом:

Участник исследования сидит на стуле с двумя прикрепленными к голове видеодисплеями. У них есть два небольших экрана над каждым глазом, которые показывают прямую трансляцию, записанную двумя видеокамерами, расположенными рядом друг с другом в двух метрах за головой участника. Изображение с левой видеокамеры отображается на дисплее для левого глаза, а изображение с правой камеры - на дисплее для правого глаза. Участник видит их как одно « стереоскопическое » (3D) изображение, поэтому они видят свою спину с точки зрения человека, сидящего позади них.

Затем исследователь становится рядом с участником (в их представлении) и использует два пластиковых стержня, чтобы одновременно коснуться фактической груди участника вне поля зрения и груди иллюзорного тела, перемещая этот второй стержень туда, где будет располагаться иллюзорный сундук. , чуть ниже точки обзора камеры.

Участники подтвердили, что им приходилось сидеть за своим физическим телом и смотреть на него с этого места. [73] [120]

И критики, и сам экспериментатор отмечают, что в исследовании не удалось воспроизвести «полномасштабные» ВТО. Как и в предыдущих экспериментах, которые вызывали ощущение плавания вне тела, работа Эрссона не объясняет, как неисправность мозга может вызвать ВТО. По сути, Эрссон создал иллюзию, которая соответствует определению ВТО, в котором «бодрствующий человек видит свое тело вне физического тела». [121]

Осведомленность во время исследования реанимации [ править ]

В 2001 году Сэм Парния и его коллеги провели расследование заявлений вне тела, разместив фигуры на подвесных досках лицом к потолку, невидимых с пола. Парния писал: «Ожидается, что любой, кто заявил, что покинул свое тело и находился у потолка во время попыток реанимации, идентифицировал эти цели. Если, однако, такое восприятие является психологическим, то, очевидно, нельзя ожидать, что цели будут идентифицированы». [122] Философ Кейт Августин, изучавший исследование Парнии, написал, что все эксперименты по идентификации цели дали отрицательные результаты. [123] [124] Психолог Крис Френчнаписал относительно исследования «к сожалению, и несколько нетипично, никто из выживших в этой выборке не испытал ВТО». [125]

Осенью 2008 года 25 больниц Великобритании и США начали участие в исследовании, координируемом Сэмом Парнией и Саутгемптонским университетом, известном как исследование AWARE (AWAreness во время реанимации). Следуя работе Пима ван Ломмеля из Нидерландов, исследование направлено на изучение клинических проявлений смерти у 1500 выживших после остановки сердца и, таким образом, на определение того, могут ли люди без сердцебиения или активности мозга иметь документально подтвержденный внетелесный опыт. [126] В рамках исследования Парния и его коллеги исследовали заявления о внетелесных вещах, используя скрытые цели, размещенные на полках, которые можно было увидеть только сверху. [126]Парниа написал: «Если никто не видит картинки, это показывает, что эти переживания - иллюзии или ложные воспоминания». [126]

В 2014 году Parnia выпустила заявление, в котором говорилось, что первая фаза проекта завершена, и результаты проходят экспертную оценку для публикации в медицинском журнале. [127] Согласно раннему отчету Парнии о результатах исследования на собрании Американской кардиологической ассоциации в ноябре 2013 года, ни один субъект не видел изображений, установленных вне поля зрения . Только двое из 152 пациентов сообщили о каких-либо визуальных впечатлениях, и один из них описал события, которые можно было проверить (так как состояние другого ухудшилось до подробного интервью). [128] Два ОСО произошли в районе, где «не было размещено никаких визуальных целей». [129]

6 октября 2014 года результаты исследования были опубликованы в журнале Resuscitation . Опросить удалось менее 20% пациентов с остановкой сердца, поскольку большинство из них умерли или были слишком больны даже после успешной реанимации. Среди тех, кто сообщил о восприятии осведомленности и прошел дальнейшие интервью, 46 процентов испытали широкий спектр мысленных воспоминаний о смерти, которые не совместимы с обычно используемым термином околосмертные переживания. В их числе были переживания страха и преследования. Только 9 процентов имели опыт, совместимый с околосмертными переживаниями, и 2 процента продемонстрировали полную осведомленность, совместимую с ВТО, с явным воспоминанием о событиях «видения» и «слышания». Один случай был подтвержден и рассчитан с использованием слуховых стимулов во время остановки сердца. [130] СогласноКэролайн Уотт: «Единственный« проверяемый период осознания », о котором Парниа смог сообщить, не имел отношения к этому объективному тесту. Скорее, это был пациент, который якобы точный отчет о событиях во время его реанимации. Он не идентифицировал изображения , он описал шум дефибриллятора. Но это не очень впечатляет, поскольку многие люди знают, что происходит в отделении неотложной помощи, по телевизору. [131] [132] Однако он не мог описать какие-либо скрытые цели, так как их не было в комнате, где произошло его ВТО, а остальная часть его описания также была очень точной, включая описание и более позднюю правильную идентификацию врач, принимавший участие в его реанимации.

Осведомленное исследование II [ править ]

По состоянию на май 2016 г. в публикации на веб-сайте UK Clinical Trials Gateway описываются планы проведения AWARE II, двухлетнего многоцентрового обсервационного исследования с участием 900-1500 пациентов, перенесших остановку сердца, с набором субъектов, начиная с 1 августа 2014 г. и планируемым к окончанию. дата - 31 мая 2017 года. [133] Исследование было продлено, и в настоящее время ожидается, что оно завершится в 2020 году. [134]

Смит и Мессье [ править ]

В 2014 году исследование функциональной визуализации сообщило о женщине, которая могла испытывать внетелесный опыт по своему желанию. Она сообщила, что в детстве развивала эту способность и связала это с трудностями засыпания. Ее ВТО продолжались и во взрослой жизни, но стали реже. Она могла видеть себя вращающейся в воздухе над своим телом, лежащей ровно и катящейся в горизонтальной плоскости. Она сообщала, что иногда наблюдала, как она движется сверху, но оставалась в курсе своего неподвижного «настоящего» тела. Участник не сообщил об особых эмоциях, связанных с этим опытом. «Функциональные изменения мозга, связанные с сообщенным экстракорпоральным опытом (ECE), отличались от тех, которые наблюдались в моторных образах.Активация была в основном левосторонней и затрагивала левую дополнительную моторную область и надмаргинальную и заднюю верхнюю височную извилину, причем последние две перекрывались с височным теменным переходом, что было связано с переживаниями вне тела. Мозжечок также показал активацию, которая согласуется с отчетом участника о впечатлении от движения во время ЕЭК. Также наблюдалась активность левой средней и верхней орбитальных лобных извилин, областей, часто связанных с мониторингом действий ».регионы, часто связанные с мониторингом действий ».регионы, часто связанные с мониторингом действий ».[135]

Учебные и исследовательские центры КБО [ править ]

Центр Нэнси Пенн Института Монро - это учреждение, специализирующееся на индукции внетелесных переживаний. Центр высших исследований сознания в Бразилии - еще один крупный учебный центр OBE. Лаборатория когнитивной неврологии Олафа Бланке стала широко известной лабораторией исследований ВТО. [136]

См. Также [ править ]

  • Синдром Алисы в стране чудес
  • Аномальные переживания
  • Расстройство деперсонализации-дереализации
  • Исра и Мирадж
  • Макропсия
  • Шизотипия

Примечания [ править ]

  1. ^ GNM Tyrrell, Явления , Джеральд Duckworth и Co. Ltd, Лондон, 1943, стр. 149. ISBN  978-1169831537
  2. ^ a b c Грин, CE (1968). Опыт вне тела . Лондон: Хэмиш Гамильтон. ISBN 978-0345248435.
  3. ^ Монро, Роберт (1971). Путешествие вне тела . ISBN 0-385-00861-9.
  4. ^ Аспелл, Джейн; Бланке, Олаф (2009). «Понимание внетелесного опыта с нейробиологической точки зрения» (PDF) . В Мюррее, Крейг Д. (ред.). Психологические научные перспективы внетелесных переживаний и предсмертных состояний . Прогресс психологических исследований. Нью-Йорк: Nova Science Publishers. ISBN  978-1-60741-705-7.
  5. ^ a b c Брент, SB (1979). «Преднамеренно вызванные, предсмертные, внетелесные переживания: экспериментальный и теоретический подход». В Кастенбауме, Б. (ред.). Между жизнью и смертью . Нью-Йорк: Спрингер. С. 89–123. ISBN 978-0826125408.
  6. ^ Блэкмор, Сьюзен (1984). «Почтовый обзор ВТО и других событий» .
  7. ^ "(24 августа 2007 г.) Первый внетелесный опыт в лабораторных условиях" . ScienceDaily . 24 августа 2007 . Проверено 6 октября 2011 года .
  8. ^ a b Габбард, GO, и Твемлоу, AW (1984). Глазами разума: эмпирический анализ состояний вне тела . Нью-Йорк: Praeger Scientific. ISBN 978-0030689260 
  9. ^ a b Леонард Зусне, Уоррен Х. Джонс (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. ISBN 0-8058-0508-7 
  10. ^ a b Бланк О., Лэндис Т., Сик М. (2004). «Вне тела и аутоскопия неврологического происхождения» . Мозг . 127 (2): 243–258. DOI : 10,1093 / мозг / awh040 . PMID 14662516 . 
  11. ^ Бланке О, Мор С (2005). « Вне тела, геаутоскопия и аутоскопическая галлюцинация неврологического происхождения . Последствия для механизмов телесного осознания и самосознания» . Обзоры исследований мозга . 50 (1): 184–199. DOI : 10.1016 / j.brainresrev.2005.05.008 . PMID 16019077 . S2CID 10376314 .  
  12. ^ а б Мейерсон, Джозеф; Гелькопф, Марк (2004). «Терапевтическое использование спонтанных внетелесных переживаний в гипнотерапии» . Американский журнал психотерапии . 58 (1): 90–102. DOI : 10,1176 / appi.psychotherapy.2004.58.1.90 . PMID 15106402 . 
  13. ^ a b Чейн, Джеймс Аллан (осень 2008 г.). «Когда ВТО не ВТО? Новый взгляд на внетелесные переживания» . Скептик .
  14. ^ a b Бланке, Олаф (декабрь 2004 г.). «Вне телесный опыт и их нейронная основа: они связаны с мультисенсорной и когнитивной обработкой в ​​мозге» . Британский медицинский журнал . 329 (7480): 1414–1415. DOI : 10.1136 / bmj.329.7480.1414 . JSTOR 25469629 . PMC 535951 . PMID 15604159 . Рассмотренные свидетельства неврологических пациентов, испытывающих эту поразительную диссоциацию между собой и телом, показывают, что внетелесный опыт является культурно инвариантным феноменом, который можно исследовать с научной точки зрения.   
  15. ^ "SOBEs" . Oberf.org . Проверено 6 октября 2011 года .
  16. ^ Грейсон Брюс (2003). «Опыт предсмертного состояния в популяции психиатрической амбулатории». Psychiatr Serv . 54 (12): 1649–1651. DOI : 10,1176 / appi.ps.54.12.1649 . PMID 14645808 . 
  17. ^ Мауро, Джеймс. (1992). Яркие огни, большая Тайна . Психология сегодня.
  18. ↑ Метцингер (со ссылкой на Альварадо), 2005 «Внутелесные переживания как источник концепции« души » », Разум и материя 3 (1), стр. 65.
  19. ^ Сигел Рональд (1980). «Психология жизни после смерти». Американский психолог . 35 (10): 911–931. DOI : 10.1037 / 0003-066x.35.10.911 . PMID 7436117 . 
  20. ^ Bressloff PC, Коуэн JD, Голубицкий M, Томас PJ, Wiener M (2002). «Что геометрические зрительные галлюцинации говорят нам о зрительной коре головного мозга». Нейронные вычисления . 14 (3): 473–491. CiteSeerX 10.1.1.146.572 . DOI : 10.1162 / 089976602317250861 . PMID 11860679 . S2CID 207683037 .   
  21. ^ Шермер, Майкл Б. (2002) [1997]. Почему люди верят в странные вещи: псевдонаука, суеверия и другие заблуждения нашего времени (отредактированное и дополненное изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и компания. п. 80. ISBN 978-0-8050-7089-7.
  22. ^ Хайнс, Теренс (2003). Лженаука и паранормальные явления (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. С. 102–103. ISBN 978-1-57392-979-0.
  23. ^ Фредерик Аардема (2012). «Фокус 10: пробуждение разума / спящее тело» . Архивировано из оригинального 12 августа 2007 года . Проверено 18 июня 2012 года .
  24. ^ Pre-Grams of Tomorrow Dreams как путь к новой мировой перспективе: Форрер, Курт
  25. ^ Херевард Кэррингтон, Сильван Малдун. (1981). Проекция астрального тела . Книги Weiser. ISBN 978-0-87728-069-9 
  26. ^ Монро, Роберт (1972). Путешествие из тела . С. 207–210. ISBN 0-285-62753-8.
  27. ^ Брюс, Роберт (2009). Астральная динамика: полная книга внетелесных переживаний . С. 208–9. ISBN 978-1-57174-616-0.
  28. ^ Фредерик Аардема (2012). «Метод бдения» . Исследования в сознании: новый подход к внетелесным переживаниям . Архивировано из оригинального 21 марта 2018 года . Проверено 27 июня 2012 года .
  29. ^ Ophiel (1974). Искусство и практика астральной проекции . ISBN 978-0-87728-246-4.
  30. ^ Сэди, MR; Козицки, П.В. «Влияние Hemi-Sync® на электрокортикальную активность: обзор трех эмпирических исследований» . Архивировано 29 марта 2017 года . Проверено 29 марта 2017 года .
  31. ^ Кэмпбелл, Томас (2007). Моя большая TOE . стр.  75 , 79. ISBN 978-0-9725094-6-6.
  32. ^ Булмен, Уильям (2001). Тайна души . п. 198. ISBN 978-0-06-251671-8.
  33. ^ Брюс, Роберт (2009). Астральная динамика: полная книга внетелесных переживаний . п. 164. ISBN 978-1-57174-616-0.
  34. ^ Хейвен, Джанин. (2006). Краткий обзор «Религиозная и духовная компетентность психотерапевтов» . АвторДом. ISBN 978-1425906849 
  35. ^ «Духовность и мозг» . Шакти Технология . Проверено 6 октября 2011 года .
  36. ^ Cheyne JA; Жирар Т.А. (2009). «Свободное тело: вестибулярно-двигательные галлюцинации и внетелесные переживания». Cortex . 45 (2): 201–215. DOI : 10.1016 / j.cortex.2007.05.002 . PMID 18621363 . S2CID 7501305 .  
  37. ^ Николлс, Грэм. (2012). Управление внетелесным опытом: радикальные новые методы . Llewellyn Publications. ISBN 978-0738727615 
  38. ^ a b c Ирвин, Харви. (1985). Полет разума: психологическое исследование внетелесного опыта . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. ISBN 978-0810817371 
  39. ^ "Вне тела, Роджер" . Проверено 12 декабря 2014 года .
  40. ^ «Создание иллюзии другого тела» . 25 февраля 2011 . Проверено 12 декабря 2014 года .
  41. Перейти ↑ Blackmore, Susan J. (2002). «Внезапные переживания». В Шермере, Майкл (ред.). Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-CLIO. С. 164–169. ISBN 978-1-57607-653-8.
  42. Перейти ↑ Richet, C. (1887). L 'homme et l'intelligence: Фрагменты физиологии и психологии (2-е изд.). Париж: Феликс Алкан.
  43. Перейти ↑ Richet, C. (1922). Traith de metapsychique . Париж: Феликс Алкан.
  44. ^ Hyslop JH (1912). «Обзор, запись и обсуждение». Журнал Американского общества психических исследований . 6 : 490–516.
  45. ^ Ости, Е. (1930). La Vision de Soi. Revue metapsychique . № 3, 185–197.
  46. ^ Шмейнг, К. (1938). Flugtraiume und "Exkursion des Ich . Archiv für die Gesamte Psychologie".
  47. ^ Tyrrell, ГНС (1953). Явления . Лондон: Джеральд Дакворт. (Первоначально опубликовано в 1942 г.)
  48. ^ Rawcliffe, DH (1959). Иллюзии и заблуждения сверхъестественного и оккультизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дувр. (Оригинальная работа опубликована в 1952 г.).
  49. Перейти ↑ Horowitz, MJ (1970). Формирование изображения и познание . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
  50. ^ Уитлок FA (1978). «Психиатрия и психопатология паранормальных явлений». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии . 12 (1): 11–19. DOI : 10.3109 / 00048677809159583 . PMID 277171 . S2CID 34344069 .  
  51. ↑ Фодор, Н. (1959). Призрачный разум . Нью-Йорк: Helix Press.
  52. ^ Ehrenwald J (1974). «Внетелесные переживания и отрицание смерти». Журнал нервных и психических заболеваний . 159 (4): 227–233. DOI : 10.1097 / 00005053-197410000-00001 . PMID 4422769 . S2CID 26493164 .  
  53. ^ Харви Дж. Ирвин, Кэролайн Уотт - Введение в парапсихологию 2007, стр. 188
  54. ^ Хебб Д.О. (1960). «Американская революция». Американский психолог . 15 (12): 735–745. DOI : 10.1037 / h0043506 .
  55. Перейти ↑ Burt, C. (1968). Психология и психические исследования . Лондон: Общество психических исследований.
  56. ^ Рид, Грэм. (1974). Психология аномального опыта . Бостон: Хоутон Миффлин.
  57. ^ Палмер Дж (1978). «Вне тела: психологическая теория». Обзор парапсихологии . 9 (5): 19–22.
  58. Перейти ↑ Sagan, C. (1977). Мозг Брока . Случайный дом.
  59. Перейти ↑ Honegger, B. (1983). ВТО как опыт, близкий к рождению . In Roll, WG, Beloff, J. и White, RA (Eds.), Research in Parapsychology . Scarecrow Press. С. 230-231.
  60. ^ Блэкмор, Сьюзен (1978). Парапсихология и внетелесные переживания . Лондон: Трансперсональные книги / Общество психических исследований.
  61. ^ Шейх, Анес. (1983). Изображения: современная теория, исследования и применение . Джон Вили и сыновья. п. 372. "Блэкмор (1978) рассмотрел доказательства, указывающие на то, что внетелесные переживания обладают следующими характеристиками, которые можно ожидать от галлюцинаторных фантазий: (1) воображаемое восприятие; (2) ошибки восприятия; (3) перцептивное восприятие". искажения (например, видение сквозь предметы); (4) мгновенное путешествие в отдаленные места; и (5) фантазийное восприятие себя, такое как отсутствие тела, наличие копии своего тела и восприятие себя как точки или шара света. На основании полученных данных она пришла к выводу, что внетелесные переживания следует рассматривать как галлюцинаторные фантазии ».
  62. Перейти ↑ Siegel RK (1980). «Психология жизни после смерти». Американский психолог . 35 (10): 911–931. DOI : 10.1037 / 0003-066x.35.10.911 . PMID 7436117 . 
  63. ^ LaBerge, S. (1985). Осознанные сновидения . Лос-Анджелес: Джереми П. Тарчер.
  64. ^ Хафффорд, Дэвид. (1989) Террор, который приходит в ночи: исследование традиций сверхъестественного нападения, ориентированное на опыт (публикации Американского фольклорного общества) . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812213058 
  65. ^ Адлер, Шелли. (2010) Паралич сна: кошмары, ноцебо и связь разума и тела (Исследования в области медицинской антропологии) . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813548869 . 
  66. ^ Мавроматис, Андреас. (2010). Гипнагогия: уникальное состояние сознания между бодрствованием и сном . Thyrsos Press. ISBN 978-0955305214 
  67. ^ Майерс. С.А., Острин, Х.Р., Гриссо, Д.Т. и Никесон, Р.К. (1983). Характеристики личности по отношению к внетелесному опыту . Journal of Parapsychology, 47. 131-144.
  68. Перейти ↑ Wilson, SC, & Barber TX (1982). Личность, склонная к фантазиям: значение для понимания образов, гипноза и парапсихологических явлений. В А. А. Шейх (ред.) Изображения: современная теория, исследования и применение . Нью-Йорк: Джон Вили.
  69. Перейти ↑ Gow, K., Lang, T. и Chant, D. (2004). Склонность к фантазиям, паранормальные убеждения и особенности личности во внетелесных переживаниях . Contemp. Гипноз, 21: 107–125.
  70. ^ Парра, Алехандро. (2009). Выездные переживания и галлюцинаторные переживания: психологический подход . Журнал: Воображение, познание и личность, т. 29, нет. 3. С. 211-223.
  71. Перейти ↑ Hines 2003 , pp. 104–106
  72. ^ Bunning С., Бланке О. (2005). «Вне тела: провоцирующие факторы и нейронные корреляты» . Прогресс в исследованиях мозга . 150 : 331–50. DOI : 10.1016 / S0079-6123 (05) 50024-4 . ISBN 9780444518514. PMID  16186034 .
  73. ^ a b «Воссоздан внетелесный опыт» . BBC News . 24 августа 2007 . Проверено 20 мая 2010 года .
  74. ^ Blakeslee, Sandra (3 октября 2006). «Внетелесный опыт? Виноват ваш мозг» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 октября 2011 года .
  75. ^ Уайзман, Ричард (2011). Паранормальность: почему мы видим то, чего нет . Макмиллан. п. 60. ISBN 978-0-230-75298-6.
  76. ^ Брейтуэйт Джейсон Дж .; Самсон Дана; Апперли Ян; Броглия Эмма; Хуллеман Йохан (2011). «Когнитивные корреляты спонтанного внетелесного опыта (ВТО) в психологически нормальном населении: свидетельства повышенной роли височной нестабильности, обработки телесных искажений и нарушений в трансформациях собственного тела». Cortex . 47 (7): 839–853. DOI : 10.1016 / j.cortex.2010.05.002 . PMID 20598679 . S2CID 206983737 .  
  77. ^ «Вне тела опыт, связанный с нервной нестабильностью и предубеждениями в представлении тела» . ScienceDaily . 11 июля 2011 г.
  78. ^ Брайтвайт JJ, Джеймс К, Dewe Н, Н Медфордский, Такахаши С, Кесслер К (2013). «Разделение единого понятия диссоциации: бестелесные, но не воплощенные диссоциативные переживания связаны с экзоцентрическим взглядом на перспективу» . Границы неврологии . 7 : 719. DOI : 10,3389 / fnhum.2013.00719 . PMC 3812871 . PMID 24198776 .  
  79. ^ Пирсолл, Рональд Дж. (2004) [1972]. Настольные рэпперы: викторианцы и оккультизм (Новое изд.). ООО "История Пресс" с. 197. ISBN 978-0-75-093684-2.
  80. ^ Иннес, Александр Тейлор (1887). «Где буквы? Перекрестный анализ некоторых фантазий». Девятнадцатый век . № 22. С. 174–194.
  81. ^ Пирс, Чарльз Сандерс (1958). Собрание статей Чарльза Сандерса Пирса, том 4 . Издательство Гарвардского университета. п. 360.
  82. ^ Пауэлл, Артур (2010) [1927]. Астральное тело и другие астральные явления . Kessinger Publishing. ISBN 978-1-162-57095-2.
  83. ↑ Малдун, Сильван (2010) [1936]. Аргументы в пользу астральной проекции: галлюцинация или реальность! . Kessinger Publishing. ISBN 978-1-162-73868-0.
  84. ^ Бодзано, Эрнесто (27 августа 1938). «Влияние развоплощенных в человеческую жизнь: обзор случая вмешательства духа». Природа . 142 (3591): 376 – ff. DOI : 10.1038 / 142376c0 . S2CID 4023701 . 
  85. ^ Ширли, Ральф (2010) [1938]. Тайна человеческого двойника: случай астральной проекции . Kessinger Publishing. ISBN 978-1-162-73867-3.
  86. ^ Уокер, Бенджамин (1977). За пределами тела: двойник человека и астральные планы . Рутледж. ISBN 978-0-7100-8581-8.
  87. ^ Бейкер, Дуглас (1977). Практические методы астральной проекции . Красное колесо Вайзера. ISBN 978-0-87728-321-8.
  88. ↑ Бейкер-младший, Джеймс (1954). Экстериоризация ментального тела: научная интерпретация внетелесного опыта, известного как пневмокинез . Нью-Йорк: Уильям-Фредерик Пресс.
  89. ^ Crookall, Роберт (2011) [1961]. Изучение и практика астральной проекции . Whitefish, MT: литературное лицензирование. ISBN 978-1-258-00883-3.
  90. ^ Crookall, Роберт (1987) [1965]. Намеки на бессмертие: «видение», ведущее к «вере». Кембридж, Великобритания: ISBN James Clarke & Co Ltd. 978-0-227-67662-2.
  91. ^ Мерфи, Гарднер (1979) [1961]. Проблема психических исследований: Учебник по парапсихологии (новое изд.). Издательство Praeger. ISBN 978-0-31320944-4.
  92. ^ Блэкмор, Сьюзан Дж. (1992) [1983]. За пределами тела: исследование внетелесных переживаний (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Академии Чикаго. С. 193–195. ISBN 978-0-89733-344-3.
  93. ^ Кларк, Кимберли (1984). «Клинические вмешательства с близкими к смерти». В Грейсоне, Брюс ; Флинн, Чарльз П. (ред.). Околосмертный опыт: проблемы, перспективы, перспективы . Спрингфилд, Иллинойс: Издательство Чарльза С. Томаса. С. 242–255. ISBN 978-0-398-05008-5.
  94. ^ a b Wiseman 2011 , стр. 44–45
  95. ^ Эбберн, Хайден; Маллиган, Шон; Бейерштейн, Барри (июль – август 1996 г.). «Почти смертельный опыт Марии: ожидание падения другой обуви» (PDF) . Скептически настроенный исследователь . 20 (4): 27–33.
  96. ^ «Глоссарий исторических терминов - АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО» . parapsych.org . Парапсихологическая ассоциация . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2003 года . Проверено 6 октября 2011 года .
  97. ^ «предварительные выводы» . Out-of-body-experience.org. Архивировано из оригинального 25 сентября 2008 года . Проверено 6 октября 2011 года .
  98. ^ «Вне тела и возбуждение» . Neurology.org. 6 марта 2007 . Проверено 6 октября 2011 года .
  99. ^ Хайфилд, Роджер. (2007). Что на самом деле происходит во внетелесных переживаниях . Телеграф.
  100. ^ "Опросник необычного сна Ватерлоо" . Watarts.uwaterloo.ca. 25 июня 1940 года в архив с оригинала на 11 октября 2011 года . Проверено 6 октября 2011 года .
  101. ^ Zusne, Леонард; Джонс, Уоррен. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 126. ISBN 0-8058-0508-7 
  102. ^ Кэрролл, Роберт Тодд (2003). Словарь скептика: сборник странных верований, забавных обманов и опасных заблуждений (иллюстрированный ред.). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 110. ISBN 978-0-471-27242-7.
  103. ^ Олкок, Джеймс Э. (1981). Парапсихология, наука или магия?: Психологическая перспектива . Pergamon Press. С. 130–131. ISBN 978-0-08-025773-0.
  104. ^ Гарднер, Мартин (1989). Как не проверить экстрасенса: десять лет замечательных экспериментов с известным ясновидящим Павлом Степанеком . Книги Прометея. п. 246. ISBN. 978-0-87975-512-6.
  105. ^ Блэкмор, Сьюзан Дж. (1986). Приключения парапсихолога . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 176. ISBN. 978-0-87975-360-3.
  106. ^ Де Риддер Д., Ван Лаэр К., Дюпон П., Меновски Т., Ван де Хейнинг П. Визуализация внетелесных переживаний в мозгу. N Engl J Med. 2007, 1 ноября; 357 (18): 1829–33.
  107. ^ Блэкмор, Сьюзен. (1992). За пределами тела: исследование внетелесных переживаний . Чикаго: Издательство Академии Чикаго.
  108. Перейти ↑ McCreery, C. (1997). «Галлюцинации и пробуждение: указатели на теорию психоза». В Claridge, G. (ред.). Шизотипия, последствия для болезней и здоровья . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  109. Перейти ↑ McCreery, C. (2008). Сны и психоз: новый взгляд на старую гипотезу (PDF) . Психологический доклад № 2008–1. Оксфорд: Оксфордский форум. ISBN  978-09536772-83. Архивировано из оригинального (PDF) 4 февраля 2019 года . Проверено 25 марта 2008 года .
  110. ^ Освальд, I. (1962). Сон и бодрствование: физиология и психология. Амстердам: Эльзевир.
  111. ^ Бланке О .; Landis T .; Spinelli L .; Сик М. (2004). «Вне тела и аутоскопия неврологического происхождения» . Мозг . 127 (2): 243–258. DOI : 10,1093 / мозг / awh040 . PMID 14662516 . 
  112. ^ Бланке, О .; Ortigue, S .; Landis, T .; Зик, М. (2002). «Стимулирование иллюзорного восприятия собственного тела» (PDF) . Природа . 419 (6904): 269–270. Bibcode : 2002Natur.419..269B . DOI : 10.1038 / 419269a . PMID 12239558 . S2CID 4427138 . Архивировано из оригинального (PDF) 30 августа 2017 года . Проверено 25 августа 2014 года .   
  113. ^ Лаборатория когнитивной неврологии в Федеральной политехнической школе Лозанны: http://lnco.epfl.ch/
  114. ^ Ян Холден; Джефф Лонг; Джейсон МакЛург. "Вне тела: все в мозгу?" . Жизненно важные признаки . 21 (3) . Получено 26 апреля 2020 г. - через Международную ассоциацию исследований клинической смерти.
  115. ^ Бланке О, Мор С, Мишель СМ, Паскуаль-Леоне А, Брюггер П, Сик М, Лэндис Т, Тут G (2005). «Связь внетелесного опыта и самообработки с мысленными образами собственного тела в височно-теменном соединении» . Журнал неврологии . 25 (3): 550–557. DOI : 10.1523 / JNEUROSCI.2612-04.2005 . PMC 6725328 . PMID 15659590 .  
  116. ^ Arzy, S .; Thut, G .; Mohr, C .; Michel, CM; Бланке, О. (2006). «Нейронная основа воплощения: отчетливые вклады височно-теменного перехода и экстрастриатной области тела» . Журнал неврологии . 26 (31): 8074–8081. DOI : 10.1523 / JNEUROSCI.0745-06.2006 . PMC 6673771 . PMID 16885221 .  
  117. ^ Бланке, О .; Арзи, С. (2005). «Вне тела: нарушение самообработки в височно-теменном соединении» . Невролог . 11 (1): 16–24. DOI : 10.1177 / 1073858404270885 . PMID 15632275 . S2CID 8172076 .  
  118. ^ Ленггенхагер, Бинья; Тади, Тедж; Метцингер, Томас; Бланке, Олаф (2007). «Видео Ergo Sum: манипулирование телесным самосознанием» (PDF) . Наука . 317 (5841): 1096–1099. Bibcode : 2007Sci ... 317.1096L . DOI : 10.1126 / science.1143439 . PMID 17717189 . S2CID 22240455 .   
  119. ^ Ehrsson HH (2007). «Экспериментальная индукция внетелесных переживаний». Наука . 317 (5841): 1048. Bibcode : 2007Sci ... 317.1048E . CiteSeerX 10.1.1.455.9381 . DOI : 10.1126 / science.1142175 . PMID 17717177 . S2CID 18673240 .   
  120. ↑ Первый внетелесный опыт в лабораторных условиях , 23 августа 2007 г., EurekAlert!
  121. ^ " " Вне тела. Скоро вернусь. ", EnlightenmentNext, февраль – апрель 2008 г." . Enlightennext.org. Архивировано из оригинала на 3 декабря 2008 года . Проверено 6 октября 2011 года .
  122. ^ Parnia S; Уоллер Д. Г.; Йейтс Р; Фенвик П. (2001). «Качественное и количественное исследование частоты, особенностей и этиологии предсмертных переживаний у выживших после остановки сердца». Реанимация . 48 (2): 149–156. DOI : 10.1016 / s0300-9572 (00) 00328-2 . PMID 11426476 . 
  123. ^ Кейт Августин. (2008). «Галлюцинаторные предсмертные переживания» . Интернет-неверные . Проверено 3 июня 2014.
  124. ^ Августин, Кейт (2019). «Почти смертельные переживания не являются свидетельством ни теизма, ни атеизма» (PDF) . Теизм и атеизм: противоположные аргументы в философии . Справочник Macmillan USA. С. 594–596. ISBN  978-0-0286-6445-3. Проверено 14 февраля 2019 года .
  125. ^ Французский, Крис (2005). «Опыт предсмертного состояния выживших после остановки сердца». Границы сознания: нейробиология и невропатология . Прогресс в исследованиях мозга . 150 . С. 351–367. DOI : 10.1016 / S0079-6123 (05) 50025-6 . ISBN 9780444518514. PMID  16186035 .
  126. ^ a b c Джейн Дрипер. (2008). «Исследование околосмертных переживаний» . Новости BBC. Проверено 3 июня 2014.
  127. ^ «Осведомленное обновление исследования 2014» . Фонд исследований горизонта. Архивировано из оригинала 7 марта 2014 года.
  128. Рианна Боумен, Ли (20 декабря 2013 г.). «Ученые внимательно изучают, что происходит, когда тело умирает; ближе к новому пониманию» . WEWS-TV . Служба новостей Скриппса Ховарда . Архивировано из оригинального 23 декабря 2013 года . Проверено 24 мая 2014 года .
  129. ^ Мэйс, Роберт Джордж; Мэйс, Сюзанна Б. (1 декабря 2015 г.). «Объяснение предсмертных переживаний: физические или нефизические причины?» (PDF) . Журнал клинических исследований . 33 (3): 225–149. DOI : 10,17514 / JNDS-2015-33-3-p125-149. . ISSN 0891-4494 . S2CID 55010580 . Проверено 26 апреля 2020 года .   CS1 maint: игнорирование ошибок DOI ( ссылка )
  130. ^ Парния и др . (2014). «ОСОЗНАНИЕ - ОСНОВАНИЕ во время реанимации - проспективное исследование» . Реанимация .
  131. ^ «Одно не слишком впечатляющее исследование не доказывает, что жизнь после смерти» . Сомнительные новости . 7 октября, 2014. Архивировано из оригинала на 16 декабря 2014 года.
  132. ↑ Хилл, Шарон (8 октября 2014 г.). «Нет, это исследование не является доказательством« жизни после смерти » » . randi.org . Образовательный фонд Джеймса Рэнди .
  133. ^ UK Clinical Trials Gateway. Идентификационный номер первичного исследования 17129 , озаглавленный «Осведомленность II (осведомленность во время реанимации). Многоцентровое обсервационное исследование взаимосвязи между качеством реанимации мозга и сознанием, неврологическими, функциональными и когнитивными исходами после остановки сердца» Последнее обновление 3 мая 2016 г. Страница архивирована 9 мая 2016 г.
  134. ^ "Осведомленное исследование NDE | Пси-энциклопедия" . psi-encyclopedia.spr.ac.uk . Проверено 30 сентября 2019 года .
  135. Перейти ↑ Smith AM, Messier C. (2014). Добровольный внетелесный опыт: исследование фМРТ . Front Hum Neurosci 8:70.
  136. ^ Лаурис, Стивен. (2005). Границы сознания: нейробиология и невропатология, том 150 (Прогресс в исследованиях мозга) . Elsevier Science. ISBN 978-0444518514 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блэкмор Сьюзен (1984). «Психологическая теория внетелесного опыта» (PDF) . Журнал парапсихологии . 48 : 201–218.
  • Блэкмор, Сьюзен. (1982). За пределами тела: исследование внетелесных переживаний . Лондон: Хайнеманн. ISBN 978-0897333443 
  • Бланке О., Ортиг С., Лэндис Т., Сик М. (2002). «Стимулирование иллюзорного восприятия собственного тела» (PDF) . Природа . 419 (6904): 269–270. Bibcode : 2002Natur.419..269B . DOI : 10.1038 / 419269a . PMID  12239558 . S2CID  4427138 . Архивировано из оригинального (PDF) 30 августа 2017 года . Проверено 25 августа 2014 года .
  • Бланке О., Лэндис Т., Сик М. (2004). «Вне тела и аутоскопия неврологического происхождения» . Мозг . 127 (2): 243–258. DOI : 10,1093 / мозг / awh040 . PMID  14662516 .
  • Бланке О., Мор С. (2005). «Вне тела, геаутоскопия и аутоскопические галлюцинации неврологического происхождения. Последствия для механизмов телесного осознания и самосознания» (PDF) . Обзоры исследований мозга . 50 (1): 184–199. DOI : 10.1016 / j.brainresrev.2005.05.008 . PMID  16019077 . S2CID  10376314 . Архивировано из оригинального (PDF) 30 июня 2014 года . Проверено 24 мая 2014 года .
  • Бланке О, Арзи С (2005). «Вне тела: нарушение самообработки в височно-теменном соединении» . Невролог . 11 (1): 16–24. DOI : 10.1177 / 1073858404270885 . PMID  15632275 . S2CID  8172076 .
  • Баннинг, S; Бланке, О. (2005). Вне тела: провоцирующие факторы и нейронные корреляты . В Laureys, S. Границы сознания: нейробиология и невропатология . Прогресс в исследованиях мозга , Нидерланды: Elsevier. 150: 331-350. ISBN 978-0444528766 
  • Брюггер П., Рассмотрение М., Лэндис Т. (1997). «Иллюзорное дублирование собственного тела: феноменология и классификация аутоскопических явлений». Когнитивная нейропсихиатрия . 2 (1): 19–38. DOI : 10.1080 / 135468097396397 . PMID  25420137 .
  • Брюггер П. (2002). «Отражающие зеркала: перспектива в автоскопических явлениях». Когнитивная нейропсихиатрия . 7 (3): 179–194. DOI : 10.1080 / 13546800244000076 . PMID  16571536 . S2CID  26514494 .
  • Чейн Дж. А; Жирар Т.А. (2009). «Тело освобождено: вестибулярно-моторные галлюцинации и внетелесные переживания». Cortex . 45 (2): 201–215. DOI : 10.1016 / j.cortex.2007.05.002 . PMID  18621363 . S2CID  7501305 .
  • Gabbard, G.O; Твемлоу, AW (1984). Глазами разума: эмпирический анализ состояний вне тела . Нью-Йорк: Praeger Scientific. ISBN 978-0030689260 
  • Ирвин, Харви. (1985). Полет разума: психологическое исследование внетелесного опыта . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. ISBN 978-0810817371 
  • Метцингер, Томас (2003). «Донаучная концепция« души »: нейрофеноменологическая гипотеза о ее происхождении» . Архивировано из оригинала на 6 января 2018 года.
  • Рид, Грэм. (1988). Психология аномального опыта: когнитивный подход . Книги Прометея. ISBN 978-0879754358 
  • Schwabe L .; Бланке О. (2008). "Вестибулярный компонент внетелесных переживаний: вычислительный подход" . Границы нейробиологии человека . 2 : 17. DOI : 10,3389 / neuro.09.017.2008 . PMC  2610253 . PMID  19115017 .
  • Terhune DB (2009). «Частота и детерминанты визуальной феноменологии во время внетелесных переживаний». Cortex . 45 (2): 236–242. DOI : 10.1016 / j.cortex.2007.06.007 . PMID  18621365 . S2CID  874982 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Визуализированное сердцебиение может вызвать внетелесный опыт . Ассоциация психологической науки .
  • Воссоздан внетелесный опыт . BBC News .
  • Вне телесные переживания и их нейронная основа . Олаф Бланке.
  • Электроды вызывают внетелесный опыт . Природа .
  • Вне тела: Мастер иллюзий . Природа .
  • Вне телесный опыт - это «все в уме» . Новый ученый .
  • Вне тела . Словарь скептика .
  • Внетелесный опыт? Ваш мозг виноват . Нью-Йорк Таймс .