Пикареум, или пикарыун, или пикарым ( корейский : 피가름 или 피갈음 ), буквально «очищение крови» или «обмен кровью», является спорной религиозной практикой в некоторых новых религиозных движениях Кореи . [1] [2] Согласно определению британского религиоведа Джорджа Криссайдса , эта практика состоит из «женщины-неофитки, вступающей в ритуальный половой акт с мессианским лидером [движения], чтобы восстановить – буквально или символически – сексуальную чистота женщины». [1]Криссайдс также отмечает, что были случаи, когда мессианским лидером была женщина, а неофитом — мужчина. [1] Человек, инициированный таким образом, затем вступит в половую связь со своим супругом, и чистота, полученная от мессианского лидера, будет передана как супругу, так и потомству. [1]
Практика вполне оправдана теологией, популяризированной Движением Объединения , но уже присутствующей в предыдущих корейских новых религиях, описанной ниже. Предполагая, что первородным грехом на самом деле был незаконный половой акт между Люцифером и Евой , тем самым загрязняющий всю родословную человечества, сексуальный союз женщины с чистым мессианским лидером, а затем ее муж мог очистить ее родословную. [3] [4] Тем не менее, нет фактических доказательств или свидетельств того, что пикареум когда- либо исполнялся Мун Сон Мён .и его раннее движение Объединения, [5] хотя один исследователь, финский критически настроенный экс-член Церкви Объединения, Кирсти Л. Невалайнен, оспаривает это. [6] [ требуется дополнительное объяснение ] Криссайдс придерживается другой позиции, отмечая, что «ни один из источников, приписывающих эту практику UC [Церкви Объединения], не может претендовать на то, чтобы быть источником из первых рук, и члены-основатели UC категорически отрицают такую обвинения». Криссайдс также считает, что пикареум в некоторых отчетах был перепутан с ритуальной наготой, практикуемой на некоторых церемониях новыми корейскими религиозными движениями, в том числе с некоторыми Мун контактировал в ранние годы, чтобы утверждать, что члены достигли совершенной чистоты, в то время как на самом деле п икареуми нагота - две разные практики. [1]
В чем Криссайдс и Невалайнен (который цитирует других критиков движения Объединения) соглашаются, так это в том, что пикареум не был вымышленным изобретением, разработанным антикультистским движением, а действительно практиковался в группе новых корейских религиозных движений, происходящих от протестантизма в 1930-х годах. и известные как «Церкви Иисуса», прародителем которых была Церковь Святого Господа, основанная некой г-жой Ким Сондо. [ править ] Одним из расколов Церкви Святого Господа была «Церковь Внутреннего Живота» ( Покджонгё , корейский 복중교 ), чье название произошло от ложной беременности .ее основателя и лидера, г-жи Хо Хо-Бин, которая утверждала, что станет матерью будущего мессии. Другие церкви в этой группе включали Израильский монастырь, основанный Ким Пэк Мун, и Церковь в пустыне, последняя, возможно, была названа посторонними слабо организованной сетью преданных, признающих г-жу Пак Воль Ён мессией. Какие группы и в какой степени практиковали пикарым , неясно, хотя несколько подсказок указывают на Ким Пэк Мун и г-жу Пак. [1]
Другие упоминают проповедников Хван Гукджу ( 황국주 ) и Чон Дыкын (женщина, 정득은 ) как создателей практики. [7] Хван, который утверждал, что был вторым пришествием Иисуса, возглавил раскол от Вонсан Синхаксана ( 원산신학산 ), движения, созданного Пэк Нам-Джу ( 백남주 ) и находящегося под влиянием идей Эмануэля Сведенборга . [7] Большинство церквей Иисуса были расположены на территории, ставшей Северной Кореей , и исчезли после Корейской войны . [6] [1]