Палеолибертарианство - это правая популистская политическая стратегия и разновидность либертарианства, разработанная американскими анархо-капиталистическими теоретиками Мюрреем Ротбардом и Лью Роквеллом, которые стремятся донести либертарианские идеи противодействия правительственному вмешательству до рабочего и среднего класса людей, используя дружеские сообщения с людьми. их общие культурные нормы. [1] [2] С помощью этих методов ожидается воссоединение современного либертарианского движения с его историческими антисоциалистическими, антивоенными и популярными корнями, лежащими в американском классическом либеральном движении.движение первой половины 20-го века, которое было частью старых правых против Нового курса (отсюда и приставка палео ). Он стремится увести его от влияния общественных политических либертарианских организаций, базирующихся в Вашингтоне, округ Колумбия , которые обвиняются в отказе от передачи полного либертарианского послания, одновременно принимая политические и культурные ценности столицы США, чтобы получить признание среди политической элиты. . [1] [3]
Постулаты
Согласно Роквеллу, палеолибертарианское движение восходит к таким мыслителям, как « Людвиг фон Мизес , Альберт Джей Нок , Гарет Гаррет и все старые правые в межвоенный период, которые выступали против Нового курса и поддерживали Старую республику» [4] и отличались от нео -либертарианцы , либертарианство кольцевой дороги (уничижительный термин, используемый жесткими либертарианцами для описания либертарианцев, набравших силу на кольцевой дороге , то есть в Вашингтоне, округ Колумбия , которые обвиняются в сдаче либертарианских ценностей ценностям кольцевой дороги, чтобы улучшить общественные отношения с кольцевой дорогой элита), левый либертарианство и либертарианство образа жизни . [4] [5] Согласно Роквеллу, палеолибертарианство «примирилось с религией как основой свободы, собственности и естественного порядка ».
Палеолибертарианство развивалось в противовес социальному прогрессизму господствующего либертарианства. В своем эссе 1990-х годов «Дело в пользу палеолибертарианства» Роквелл обвинил основных либертарианцев в «ненависти к западной культуре ». [2] Он утверждал, что «порнографическая фотография,« вольнодумство », хаотическая живопись, атональная музыка, деконструктивистская литература, архитектура Баухауса и модернистские фильмы не имеют ничего общего с либертарианской политической повесткой дня - независимо от того, насколько отдельные либертарианцы могут упиваться их". [2] О палеолибертарианцах он писал, что «мы подчиняемся и должны подчиняться традициям нравов и вкусов». [2] После объяснения того, почему либертарианцы, дружелюбные к традиционной культуре, могут стать лучшим аргументом в пользу свободы для среднего класса, Роквелл предсказал, что «в новом движении либертарианцы, олицетворяющие нынешнюю коррупцию, опустятся до своего естественного уровня, как и Либертарианская партия , который был их дьявольской кафедрой ". [2]
Короче говоря, согласно Лью Роквеллу, мотивация этого «палео» либертарианского движения - в отличие от «модального» либертарианского движения Кольцевой дороги и Либертарианской партии начала 90-х годов - это применение либертарианских принципов в различных формах. которые ведут к радикализации среднего класса против государства. [1]
Ранняя история
В эссе 1992 года «Правый популизм: стратегия палеодвижения» Ротбард размышлял о способности либертарианцев завоевать недовольных рабочим и средним классом, используя методы правого популизма для распространения либертарианских идей. [6] [7]
В 1990-х был создан « палеоконсервативно- палеолибертарианский союз», основанный на Клубе Джона Рэндольфа, основанном в 1989 году католиками-традиционалистами Томасом Флемингом и Ротбардом. [8] Роквелл и Ротбард поддержали палеоконсервативного кандидата от республиканцев Пэта Бьюкенена на президентских выборах 1992 года и описали Бьюкенена как политического лидера «палеодвижения». [9] В 1992 году Ротбард заявил, что «с Пэт Бьюкенен в качестве нашего лидера мы сломаем часы социал-демократии ». [10] Намерение Роквелла и Ротбарда с этим альянсом состояло в том, чтобы возродить правое крыло, выступающее против войны и социального обеспечения, и бороться с неоконсервативным руководством Республиканской партии в контексте окончания холодной войны . [11]
Три года спустя Ротбард сказал, что Бьюкенен слишком сильно поверил в экономическое планирование и централизованную государственную власть, что в конечном итоге заставило палеолибертарианцев отказаться от поддержки Бьюкенена. [11] В дополнение к экономическому национализму Бьюкенена , Пол Готфрид позже жаловался на недостаток финансирования, распри, враждебность СМИ или отключение света и поношение как «расисты» и «антисемиты». [12] Клуб Джона Рэндольфа был распущен в 1995 году из-за несовместимости идей и личностей между либертарианскими и консервативными фракциями. [13]
Ротбард умер в 1995 году. В 2007 году Роквелл заявил, что он больше не использует термин «палеолибертарианец», потому что он был искажен его прошлой ассоциацией с термином палеоконсерватор как «какой-то социально консервативный либертарианец», что «не было сутью». вовсе не о палеолибертарианстве - и что все либертарианцы должны быть «довольны термином либертарианцы». [3]
Проблемы с некоторыми сообщениями
Информационные бюллетени Рона Пола
Либертарианское издание Reason утверждало, что «полдюжины давних либертарианских активистов, включая некоторых, все еще близких к Рону Полу, - все назвали того же человека, что и главного писателя-призрака Пола: основателя Института Людвига фон Мизеса Ллевеллина Роквелла-младшего», хотя Роквелл отрицал это. [14] [15] [16] [17] [18]
Возрождение
В 2012 году бывший писатель National Review Джон Дербишир утверждал, что «с тех пор, как Лью Роквелл присоединился к La Raza» (ссылаясь на статью LewRockwell.com с мягкой пропагандой открытых границ), Ханс-Герман Хоппе был последним настоящим палеолибертарианцем. И все же палеолибертарианство вряд ли исчезло из Америки, с Карен де Костер [19] [ ненадежный источник? ] и Джастин Раймондо продолжают использовать этот термин для описания себя как во время, так и после президентских кампаний Рона Пола . [20] [ ненадежный источник? ]
В движении подобно его и Мюррей Ротбард «поддержки s для Пэт Бьюкенен , Льют Рокуэллы были сочувствующей Donald Trump » s 2016 года президентской кампании , в частности , за его позицию по незаконной иммиграции, [21] вместе с Джастином Раймондо, который голосовал за Трамп на основа его внешней политики. [22] В 2016 Предвыборные дебаты с Reason редактор Ник Гиллеспи , австрийской школы анархо-капиталист экономист Уолтер Блок посоветовал либертарианцев , живущих в поля битвы государств поддержать Трампа , а не отдать свои голоса за Либертарианская партия кандидатуры Гэри Джонсон , ссылаясь на критические различия во внешней политике между лидерами республиканцев и демократов. [23] [24]
В соответствии с этими взглядами, палеолибертарианский обозреватель Илана Мерсер [25] [26] в июне 2016 года написала книгу о кандидате в президенты Трамп под названием «Революция Трампа: деконструкция творческого разрушения Дональда» , первый критический анализ тогдашнего кандидата Трампа с палеолибертарной точки зрения. . [27] В обсуждении книги Мерсера, Объективист - либертарианский ученый Крис Мэтть Шиабарра заметила , что Мерсер одобрил «не обязательно политику Трампа, но« Процесс Трампа». [28] Скаббарра далее отметила, что «[т] наиболее интересным из ее аргументов является укрепление свободы Дональдом Дж. Трампом, [...] разбивающее запутанную систему политических трофеев на части: комплекс средств массовой информации, политический и партийный комплекс. комплекс консервативного позера. В эпоху неконституционного правительства - демократического и республиканского - этот процесс созидательного разрушения может только увеличить коэффициент свободы ». [28]
Джефф Деист, президент Института Мизеса , организации по продвижению либертарианства Мизеса и Ротбарда и Австрийской школы экономики, сказал об альтернативных правых, что он нашел их работы «интересными [...] и несколько освежающими». [29] В 2017 году Деист утверждал в своей речи в Институте Мизеса под названием «Для нового либертарианца», что: «Другими словами, кровь и почва, Бог и нация по-прежнему имеют значение для людей. Либертарианцы игнорируют это, рискуя потерять актуальность. . " и указание на то, что либертарианству нужна не новая теория, а «лучшие либертарианцы», активисты, дружелюбные к нормам простых людей и негосударственным институтам гражданского общества . [30] Это вызвало критику со стороны кровожадного либертарианца Стива Хорвица , который утверждал, что «обращение к« крови и почве »как к чему-то, что либертарианцы должны признать серьезной проблемой и к чему следует обращаться, должно пугать. история, уходящая корнями, по крайней мере, в 19 век, была центральной для нацистского движения и лежала в основе их оправдания за устранение тех людей, которые не имели связей с немецкой родиной ". Хорвиц в конечном итоге пришел к выводу, что либертарианство не связано с узким взглядом на семью, религию, культуру и гражданское общество, а скорее с «либеральной терпимостью, универсализмом и космополитизмом, ставя свободу и гармонию всех людей выше предполагаемых интересов какой-либо узкой подгруппы. группы, и особенно те, которые определены искусственными границами национальных государств и их подмножеств ". [31]
Шон Габб , бывший директор Либертарианского альянса в Соединенном Королевстве, является близким другом Ханса-Германа Хоппе , ежегодно посещающего конференции его Общества собственности и свободы в Бодруме . Габб - либертарианский критик массовой иммиграции. [32] Кейр Мартланд, преемник Габба, написал в эссе «Слева и справа, либертарианство и Дональд» о национализме Дональда Трампа : «По сравнению с правлением социалистической толпы или правлением враждебной олигархии. с точки зрения глобалистов , которым наплевать ни на нацию, а только на грабеж, национализм действительно проявляет себя сравнительно хорошо ". [33]
Смотрите также
- Alt-lite
- Австрийская школа
- Коалиция за обновление республики - свобода и надежда
- Консервативный либерализм
- Критика демократии
- Темное Просвещение
- Либертарианский консерватизм
- Либертарианские взгляды на иммиграцию
- Национальный консерватизм
- Национал-анархизм
- Нативизм (политика)
- Палеоконсерватизм
- Партия свободных граждан
- Радикальные правые (США)
- Союз Реальной Политики
- Право-либертарианство
- Правый популизм
Рекомендации
- ^ a b c «Слово« палеолибертарианец »тоже было моим, и его целью было вернуть политическое превосходство, интеллектуальную строгость и радикализм довоенных либертарианцев. Не произошло никаких изменений в основной идеологии, но были применены фундаментальные принципы таким образом, чтобы исправить очевидные неудачи толпы Reason и National Review. [...] В некоторой степени, я бы сказал, что нынешнее снижение моральной легитимности исполнительного государства представляет собой палеоизацию, если хотите, систематическую радикализацию среднего класса. [...] все настоящие политические диссиденты и радикалы, люди, которые выдвигают принципиальные возражения против статус-кво американского гражданского проекта, находятся справа ». Либертарианство и старые правые , Лью Роквелл (2006), Институт Мизеса .
- ^ a b c d e Роквелл, Лью. «Дело в пользу палеолибертарианства» (PDF) . Свобода (либертарианский журнал) (январь 1990 г.): 34–38. Архивировано из оригинального (PDF) 7 сентября 2018 года . Проверено 7 сентября 2018 года .
- ^ a b https://www.lewrockwell.com/2007/05/lew-rockwell/do-you-consider-yourself-a-libertarian/ Считаете ли вы себя либертарианцем? Кенни Джонссон берет интервью у Лью Роквелла для The Liberal Post , LewRockwell.Com, 25 мая 2007 г.
- ^ a b «Палеолибертарианство». Архивировано 27 сентября 2018 г. в Wayback Machine Карен Де Костер, LewRockwell.com , 2 декабря 2003 г.
- ^ «Важность кольцевого либертарианства» . wearelibertarians.com .
- ^ Мюррей Ротбард. «Правый популизм: стратегия палеодвижения ». Архивировано 20 ноября 2018 г. в Wayback Machine . 1992 г.
- ^ Санчес, Джулиан; Вейгель, Дэвид. "Кто писал информационные бюллетени Рона Пола?" . Основание разума.
Ротбард указал на Дэвида Дьюка и Джозефа Маккарти как на модели для «работы с жлобами», которая создаст широкую либертарианскую / палеоконсервативную коалицию, ориентируясь на недовольные рабочий и средний классы.
- ^ Мартленд, Кейр (2016). Свобода от новичка: избранные эссе (второе изд.). п. 62. ISBN 9781326524715.
- ^ Готфрид, Пол (1993). Консервативное движение . Издательство Twayne. С. 146 . ISBN 0-8057-9723-8. OCLC 16804886 .
- ^ Ли Эдвардс, Консервативная революция: движение, изменившее Америку , Саймон и Шустер, 1999, стр. 329 .
- ^ a b Лью Роквелл, «Что я узнал из палеоизма» , на LewRockwell.com , 2 мая 2002 г.
- ^ Мартленд, Кейр (2016). Свобода от новичка: избранные эссе (второе изд.). п. 64. ISBN 9781326524715.
- ^ Общество собственности и свободы - размышления по прошествии пяти лет . Презентация 2010 года ежегодного собрания Общества собственности и свободы Ханса-Германа Хоппе. Здесь автор объясняет характеристики Клуба Джона Рэндофа и Общества Мон Пелерин .
- ^ Мэтт Уэлч , «Старые новости»? «Перефразировали более десятилетия»? , Причина , 11 января 2008 г.
- ^ Julain Санчес и Дэвид Вайгель , Кто написал Бюллетени Рона Пола? , Причина , 16 января 2008 г.
- ^ Джо Конасон, Рэнд Пол Корни обиды Rand Павла гражданские права , салон , 21 мая 2010 года.
- ↑ Дэвид Вайгель, «Момент» нашего странного Рона Пола , Slate , 15 декабря 2011 г.
- ↑ Алекс Мэсси, Проблема информационного бюллетеня Рона Пола , The Spectator , 22 декабря 2011 г.
- ↑ Карен Де Костер, «О». Архивировано 3 ноября 2018 г. в Wayback Machine .
- ^ Джастин Раймондо, «Рон Пол и перспективы палеолибертарианства» .
- ^ "Феномен Трампа" Шоу Тома Вудса
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 31 декабря 2016 года . Проверено 30 декабря 2016 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Гиллеспи, Ник (29 октября 2016 г.). «Должны ли либертарианцы голосовать за Трампа? Ник Гиллеспи обсуждает дебаты с Уолтером Блоком 1 ноября» . Причина . Основание разума. Проверено 20 марта 2020 года.
- ^ Эпштейн, Джим; Гиллеспи, Ник (2 ноября 2016 г.). «Должны ли либертарианцы голосовать за Трампа? Ник Гиллеспи против Уолтера Блока» . Причина . Основание разума. Проверено 20 марта 2020 года.
- ^ https://mises.org/profile/ilana-mercer
- ^ https://bigleaguepolitics.com/interview-writer-ilana-mercer-takes-on-the-cato-institutes-left-libertarianism
- ^ https://townhall.com/columnists/jackkerwick/2016/07/20/the-trump-revolution-the-donalds-creative-destruction-deconstructed-a-review-of-the-first-libertarian-case-for -The-Trump-Process-N2195251
- ^ а б https://www.nyu.edu/projects/sciabarra/notablog/archives/002136.html
- ^ "Альтернативные правые против левых социалистов" Институт Мизеса
- ^ https://mises.org/blog/new-libertarian
- ^ http://bleedingheartlibertarians.com/2017/08/rhetoric-libertarians-unortunate-appeal-alt-right/
- ^ «Должны ли либертарианцы верить в открытые границы?» . Mises UK . Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Проверено 9 июля 2017 года .
- ^ https://misesuk.org/2016/09/20/on-left-and-right-libertarianism-and-the-donald/
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с палеолибертарианством, на Викискладе?