Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пана Санкранти Маха Вишуба Санкранти
Подношения Пана Санкранти (Маха Вишуба Санкранти) с соком Бела Паны.jpg
Пана Санкранти (Маха Вишуба Санкранти) подношения с Бела Пана
Официальное названиеПана Санкранти, Маха Вишуба Санкранти, Одиа Нуа Барса
Также называетсяМаха Бисуба Санкранти
Под наблюдениемОдиас
ТипСоциальная, культурная, религиозная
ЗначимостьОдиа Новый год
ТоржестваМеру Джатра, Джааму Джатра, Чадак Парба
СоблюденияПуджи , шествия , Далма, Кхечуди, Бела Пана, Мача Бхата
Датировать1-я байсаха ( календарь Одиа , солнечный цикл)
Дата 202013 апреля
Дата 2021 года14 апреля
Относится кСолнечный Новый год в Южной и Юго-Восточной Азии

Пана Санкранти ( Одиа : ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ), также известный как Маха Вишуба Санкранти ( Одиа : ମହା ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ), [1] [2] - традиционный новогодний праздник Одиаса в Одише , Индия. [3] [4] [5] Фестиваль происходит в солнечном календаре Odia (региональный вариант лунно-солнечного индуистского календаря в Odisha) в первый день традиционного солнечного месяца Meṣa , следовательно, эквивалентный лунный месяц Baisakha . Это выпадает на систему лунного месяца Пурниманта.Байсакха по индийской национальной системе, то есть 24-й день Чайтры. [2] Таким образом, он приходится на 13/14 апреля каждого года по григорианскому календарю . [6]

Фестиваль отмечается посещением храмов Шивы , Шакти или Ханумана , так как этот день считается днем ​​рождения Ханумана. [7] Люди купаются в реках или в крупных центрах паломничества. Сообщества участвуют в мела (ярмарках), смотрят уличные танцы или акробатические представления. Заметным кульминационным моментом социальных праздников является прогулка по костру, во время которой добровольцы бегают по горящему углю, подбадривая их музыкой и песнями. [2] Праздники и специальные напитки, такие как охлажденный сладкий напиток из манго, молока, йогурта и кокоса под названием « Пана», являются общими. Традиция, которая частично является источником названия этого фестиваля. [7] [2]

Пана Санкранти похожа на новогодние праздники, которые индусы отмечают в других местах, таких как Вайсакхи (северная и центральная Индия), Биху ( Ассам ), Похела Бойшах ( Бенгалия ) и Путханду ( Тамил Наду ). [6] [8]

Соблюдения [ править ]

Бела Пана - это особый праздничный сладкий напиток из молока, спелых плодов беля и специй, который раздают в Новый год Одиа.
Басундхара теки

В традиции Одиа Пана Санкранти считается днем ​​рождения индуистского божества Ханумана , чья любовная преданность Господу Рама (седьмой аватар Господа Вишну ) в Рамаяне легендарна. Его храмы, а также храмы Шивы и Сурьи (бога солнца) почитаются в новом году. [7]

Индусы также посещают храмы Деви (богини) на Пана Санкранти. Храмы включают Taratarini Храм возле Brahmapur, Odisha в Ганджах , Каттаке Чанди~d , Biraja храм , Samaleswari храм и Сарали Temple . В храме Сарала священники ходят по раскаленным углям во время фестиваля хождения по огню Джааму Ятра. В храме Маа Патана Мангала в Чхатрападе, Бхадрак , фестиваль Патуа Ятра проводится с 14 по 21 апреля. [9] В Северной Одише фестиваль известен как Чадак Парва. В Южной Одише фестиваль Меру Ятра отмечается как конец месячной Данда ната.танцевальный фестиваль. Тысячи преданных собираются в святилище Шакти Питха в храме Таратарини, потому что это один из благоприятных дней во время Чайтра-ятры. По этому случаю люди со всего штата едят праздничную чхатуа и пьют Бела пана . [10] [11]

Главный фестиваль [ править ]

Основная статья: Гантапатуа

Гхантапатуа - традиционные мужские народные артисты из Одиши, которые исполняют художественную форму «Джама ната» во время Пана Санкранти. Обычно они выступают в группе из двух или четырех человек в платьях, напоминающих женскую одежду.

Основная статья: Данда Ната
Групповое уличное представление на Пана Санкранти возле храма Ланкесвари, Сонепур, Одиша.
Данда ната, посвященная богине-матери, начинается на Пана Санкранти.

Данда ната , исполняемая во время празднования этого фестиваля, является одним из древнейших видов исполнительского искусства региона. Ритуал открытия начинается в середине Чайтры (март - апрель). Артисты, также известные как Дандуа, купаются в деревенском пруду и ходят / бегают по горячим углям, исполняя искусство. После выполнения данда-наты они также выполняют джала-данду , ненадолго погружаясь в глубокую воду. Эти представления символизируют освобождение от физической боли.

Уда Джатра (Уда Парба) - традиционный племенной праздник, похожий на данда ната, когда железные гвозди (12–16 дюймов) забивают в спину преданных и прикрепляют к ним веревку.

Используя эту веревку, преданных подвешивают и раскачивают вокруг деревянного столба. Этот фестиваль в основном отмечается в северной части Одиши, особенно во многих племенных районах округов Кеонджхар и Маюрбхандж.

Связанные праздники [ править ]

Этот день нового года в других странах отмечается под другими именами. Индусы и сикхи в северной и центральной Индии называют его Вайшакхи , что тоже знаменует собой солнечный Новый год. [12] [13] [14] Один и тот же день каждого года также является новым годом для многих буддийских общин в некоторых частях Юго-Восточной Азии, таких как Мьянма, Шри-Ланка и Камбоджа, что, вероятно, является влиянием их общей культуры в 1-м тысячелетии нашей эры. [14] Вот некоторые примеры:

  • Вайсакхи в центральной и северной Индии
  • Poila Boishakh в штатах Западная Бенгалия и Трипура и Бангладеш
  • Бохаг Биху в Ассаме
  • Путханду в Тамил Наду
  • Вишу в Керале
  • Алут Авуруту в Шри-Ланке [15]
  • Сонгкран в Таиланде
  • Чол Чнам Тмей в Камбодже
  • Пи Май Лао в Лаосе
  • Тингьян в Бирме

Однако это не универсальный новый год для всех индуистов. Для многих других, кто следует лунному календарю, новый год приходится на Угади и Гуди Падва , который выпадает на несколько недель раньше. [14] Для некоторых, например жителей Гуджарата и его окрестностей, новогодние праздники совпадают с пятидневным фестивалем Дивали .

См. Также [ править ]

  • Чанданесвар

Ссылки [ править ]

  1. ^ Орисса (Индия). Газеттеры округа Орисса: Ganjam . Суперинтендант, Orissa Government Press.
  2. ^ a b c d Линн Фоулстон; Стюарт Эбботт (2009). Индуистские богини: верования и обычаи . Sussex Academic Press. С. 178–181. ISBN 978-1-902210-43-8.
  3. ^ Маха Вишуба Санкранти Одиша празднует Маха Вишуба Санкранти с пылом
  4. ^ Классическая кулинария Ориссы . Данда Ната. Союзные издатели. С. 26–. ISBN 978-81-8424-584-4. Проверено 13 апреля 2012 года .
  5. ^ Национальный центр искусств Индиры Ганди (1995). Пракрити: изначальные элементы, устная традиция . День Меру, Меру Санкранти. Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 172. ISBN. 978-81-246-0037-5. Проверено 13 апреля 2012 года .
  6. ^ а б Дж. Гордон Мелтон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. п. 633. ISBN 978-1-59884-206-7.
  7. ^ a b c Джошнарани Бехера (1997). Политическая социализация женщин: исследование девочек-подростков . Атлантические издатели. п. 79. ISBN 978-81-85495-21-7.
  8. ^ Калян Кумар Дасгупта; П.К. Мишра (1996). Аспекты индийской истории и историографии: сборник поздравлений профессора Каляна Кумара Дасгупты . Мировая мудрость "вишуба санкранти". Кавери Книги. п. 111. ISBN 978-81-7479-009-5. Проверено 13 апреля 2012 года .
  9. ^ "Patuas делают решительный шаг для исполнения желаний" . Новый индийский экспресс . 15 апреля 2011 . Проверено 8 марта 2021 года .
  10. ^ «О Пана Санкранти, знай значение напитка и узнай рецепт, чтобы сделать лучшую« Бела пана » » . Новости Ommcom . 14 апреля 2019 . Проверено 8 марта 2021 года .
  11. ^ «Сбор зерна, создание воспоминаний» . Живая мята . 13 апреля 2018 . Проверено 8 марта 2021 года .
  12. ^ «BBC - Религия: индуизм - Вайсакхи» . BBC . Проверено 22 января 2012 года .
  13. ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников по всему миру , MacFarland, стр. 114
  14. ^ a b c Карен Печилис; Сельва Дж. Радж (2013). Религии Южной Азии: традиции и современность . Рутледж. С. 48–49. ISBN 978-0-415-44851-2.
  15. ^ Питер Ривз (2014). Энциклопедия шри-ланкийской диаспоры . Дидье Милле. п. 174. ISBN 978-981-4260-83-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Роберт Сьюэлл (15 марта 2010 г.). Индийский календарь - с таблицами преобразования индусов и мусульман в даты нашей эры и наоборот . Прочтите Книжный Дизайн. С. 149–. ISBN 978-1-4455-3119-9. Проверено 10 ноября 2011 года .