Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для датской группы см Parzival (группа) . Для оперы Вагнера см « Парсифаль» . О вымышленном персонаже, также известном как Уэйд Уоттс, см. Первый игрок наготове .
Иллюминированная страница рукописи Парсифала

«Парсифаль» - средневековый роман поэта-рыцаря Вольфрама фон Эшенбаха на средневерхненемецком языке . Поэма, обычно датируемая первой четвертью 13 века, посвящена королю Артуру Парсивалю (Персиваль по- английски ) и его долгим поискам Святого Грааля после первоначальной неудачи.

Парсифаль начинается с рыцарских приключений отца Парциваля, Гахмурета, его женитьбы на Герцелойде ( средневерхненемецкий язык : герцелеид , «печаль сердца») и рождении Парсифала. История продолжается, когда Парсифаль встречает трех элегантных рыцарей, решает искать короля Артура и продолжает духовные и физические поиски Грааля . Большой раздел посвящен другу Парсифала Гавану и его приключениям, когда он защищается от ложного обвинения в убийстве и завоевывает руку девушки Оргелузе . Среди наиболее ярких элементов работы - подчеркивание важности смирения, сострадания, сочувствия и стремления к духовности. [1] Основная тема в « Парсифале» - любовь: героические рыцарские поступки вдохновлены настоящей любовью, которая в конечном итоге воплощается в браке. [2]

Романс, считающийся одним из шедевров средневековья, был самым популярным народным стихотворным повествованием в средневековой Германии [3], и его продолжают читать и переводить на современные языки по всему миру. Вольфрам начал приквел « Титурель» , который позже был продолжен другим писателем, в то время как были написаны два полных романа, адаптирующих историю Вольфрама о Лоэрангрине . Рихард Вагнер на основе его знаменитую оперу Парсифаль , закончил в 1882 году, на Парцифале .

Сводка и структура [ править ]

Парцифаля разделена на шестнадцать книг, каждая из которых состоит из нескольких линий тридцать строф из рифмующихся куплеты . Длина строфы идеально умещается на странице рукописи. Что касается предмета, Вольфрам фон Эшенбах в значительной степени адаптировал романс о Граале « Персеваль», «История Грааля» , оставленный Кретьеном де Труа незавершенным . [4] [5] Вольфрам утверждал , что определенная Kyot Прованская поставляется дополнительный материал извлечь из арабских и анжуйских источников , но большинство ученых в настоящее время считает Kyot быть изобретением Вольфрама и частью вымышленного рассказа. [6]

Предпосылки и ранняя жизнь [ править ]

Книга I открывается смертью короля Гандина, деда Парсиваля. Его старший сын, Галоэс, получает королевство, но предлагает своему брату Гахмурету землю Анжу в феодале . Однако Гахмурет уезжает, чтобы прославиться. Он отправляется в африканское королевство Зазаманк, столицу которого осаждают две разные армии. Гахмурет предлагает свои услуги городу, и его предложение принимает королева Белакейн. Он побеждает захватчиков, женится на королеве Белакане и становится королем Зазаманка и Азагука. Устав от мира, Гахмурет ускользает на корабле, бросив беременную жену. Позже Белакане рожает сына Фейрефиза (кожа которого окрашена в черно-белые пятна ).

Во второй книге Гахмур возвращается на Запад, где встречает королеву Герцелойд и женится на ней. Однако вечно беспокойный, он вскоре возвращается, чтобы сражаться за Баруха на Дальнем Востоке, где позже его убивает коварный знакомый.

В третьей книге рассказывается о том, как беременная Герцелойд, убитая горем смертью мужа, удаляется в уединенное лесное жилище и клянется защитить своего нового ребенка, Парсифала, от рыцарских путей любой ценой, воспитывая его, совершенно игнорируя рыцарство и благородство. способы мужчин. Его уединение нарушается прохождением трех рыцарей, которые рассказывают ему о дворе короля Артура в Камелоте. Влюбленный, он решает присоединиться к двору Артура. Его мать убита горем из-за известия о его решении, но позволяет ему уйти, облачившись в одежду дурака в надежде, что рыцари откажутся принять его. Вскоре после его отъезда она умирает, совершенно лишившись возможности.

Начало рыцарства [ править ]

Первая часть путешествия полностью происходит в мире короля Артура, где красочный и странный вид Парсифала пробуждает интерес двора. Ввязавшись в придворные интриги между герцогом Орилусом и его женой Йешуте, он встречает своего кузена Сигунэ, который раскрывает ему его настоящее имя. Парзиваль также сражается и убивает Итера, красного рыцаря Кукумерланта. Надев доспехи красного рыцаря, он уезжает от двора и встречает Гурнеманца , у которого он учится рыцарским обязанностям, особенно самообладанию и умеренности. Гурнеманц также советует ему избегать дерзкого любопытства.

В Книге IV Парсифаль встречает и влюбляется в королеву Кондвирамурс. Она унаследовала царство своего отца, но потеряла большую часть из-за вражеского короля, осадившего ее город. Парсифаль использует свои новые рыцарские навыки, чтобы восстановить ее землю. Они женятся, но вскоре после этого он уезжает, чтобы узнать новости о своей матери.

В Книге V он прибывает в замок Грааля . Однако он не спрашивает своего хозяина, Анфортаса , о его таинственной ране или о магических предметах, выставленных перед ним, помня совет Гурнеманца не проявлять особого любопытства. На следующее утро Парсифаль оказывается совершенно один в совершенно заброшенном замке, что заставляет его предположить, что его переживания предыдущей ночью были иллюзией, вызванной злыми духами, чтобы заманить его в ловушку.

Вернуться ко двору Артура [ править ]

Парсифаль возвращается в мир Артура и снова встречает Сигуне, которая рассказывает ему о том, как он должен был задать вопрос лорду замка, но не уточняет. Затем она клянется никогда больше с ним не разговаривать. Он также снова встречает Йешута, который был невольно унижен им в последний раз, и побеждает Орилуса в единоборстве. В конце концов, Парсифаль возобновляет брак Йешута и Орилуса.

Парсиваль возвращается в Книге VI как идеальный потенциальный член Круглого стола Королю Артуру. Но во время праздничной трапезы появляется Кандри, посланник Грааля, проклинает Парсифала во имя Грааля и заявляет, что Парсифаль потерял свою честь. Парсифаль немедленно покидает суд, хотя и не может понять своей вины.

Гаван становится центральной фигурой Книг с VII по VIII, когда он пытается очистить свое имя от ложного обвинения в убийстве.

Квест Грааля [ править ]

В Книге IX мы узнаем, что Парсиваль борется за добро, но страдает от отчуждения от Бога. После почти пяти лет скитаний и сражений из боя он получает новую лошадь, принадлежащую рыцарю Грааля, и эта лошадь приводит его в одну Страстную пятницу в Тревризент, которому он представляется кающимся грешником. Он остается с этим святым человеком в течение четырнадцати дней и узнает о скрытом смысле жизни и истинном значении Грааля, а также узнает, что его мать - сестра Короля Грааля. Он делает шаг к жизни духовного понимания. Из-за своего одиночества и из-за своей тоски по Граалю и Кондвирамурсу он ставит себя за пределы мира Артура. Он призван в другой мир, в мир Грааля.

В книгах с X по XIV рассказывается о попытках Гавана завоевать руку девушки Оргелузе.

В Книге XV Парсифаль сражается с рыцарем, который первым кажется более искусным, чем он. Меч Парсифала ломается, но вместо того, чтобы убить его, другой рыцарь не видит чести в таком подвиге, и оба уходят на траву. Там они узнают, что у них один отец. «Я был против самого себя», - говорит Парсиваль издалека Фейрефизу , своему брату. Снова появляется Кандри и объявляет теперь, что имя Парсиваля появилось на Граале, отмечая его как нового Короля Грааля.

Во время своего путешествия к Граалю в Книге XVI Парсиваль воссоединяется со своей женой и берет Фейрефиз в качестве компаньона. Фейрефиз не может видеть Грааль, но он может видеть деву Грааля и сразу же влюбляется в нее.

Научные дебаты [ править ]

Некоторые детали романа вызвали споры, отчасти потому, что повествование перемежается юмористическими анекдотами Вольфрама. Неясно, воспринимаются ли многие из его утверждений как факт или как шутка.

Например, в одном отрывке он утверждает, что он совершенно неграмотен: было ли оригинальное стихотворение составлено как часть устной традиции или как письменное произведение, является предметом споров среди ученых. Вольфрам также утверждал, что некий Кьот обнаружил потерянную арабскую рукопись потомка Соломона . Хотя утверждения рассказчика Вольфрама об этом источнике могут быть сомнительными, некоторые критики утверждали, что знания о Востоке, представленные по всему тексту, предполагают, что он вполне мог работать по крайней мере из одного восточного источника. [7]

Женщины в Парсифале [ править ]

Место женщины в средневековой немецкой литературе было в целом возвышенным, и Вольфрам как автор отражает это, делая женственность идеалом своих персонажей. Такие персонажи, как Герцелойд, Сигуне и Кондвирамурс, не только активно участвуют в поисках Парсифала, но и тесно связаны с самим Граалем. [8]

Герцелойда, мать Парциваля, по характеру - женщина добродетельная. С самоотверженной преданностью и смирением, которые являются еще одним жизненно важным атрибутом Короля Грааля и как потомка семьи Грааля, она делает как сознательный, так и бессознательный выбор, чтобы вести Парсифаль в его поисках, чтобы занять его судьбоносное место следующим в родословной. Ее совет интерпретируется в контексте его обретения любви и Бога как руководство к тому, чтобы лучше подготовиться к борьбе с Граалем. [8]

Женское родство Сигуне - следующее руководство, с которым столкнется Парсифаль. Ее появление (трижды в сказке) важно и происходит каждый раз на значительном этапе его развития, когда он срочно нуждается в каком-то руководстве. Ее первый вклад - раскрыть Парсивалю его личность, важную деталь для мужчины, которую его мать не могла передать. Она направляет его в Двор Артура и тем самым отправляет его на поиски. Во время их второй встречи она ругает его за то, что он не понимает природу своих поисков и цели, в конечном итоге подталкивая его к искуплению, необходимому для полного выполнения своего долга как Короля Грааля. В-третьих, последняя встреча Парсифала и Сигуне - это встреча тихого признания, ее жизнь сама по себе является молитвой, которая предвосхищает такое же состояние для Парсифала. [8]

Последней женщиной для Парсифала стала его жена Кондвирамурс. Ее роль заключается в «любви преданной жены». Она интересна тем, что ее жизненная сила заключается в том, кем она является, а не в ее конкретном руководстве Парсифалю. В тот момент, когда Парсиваль должен признать свою неспособность владеть ею, он оставляет ее и не возвращается. Ее символическое значение позволяет ее персонажу быть проводником с точки зрения готовности Парсифала. В конечном счете, и Грааль, и Кондвирамур объединяются, чтобы сформировать цель Парсифала. Она побуждает его к его поискам и, как и сам Грааль, является его целью. вдохновение и награда. В конце концов, ее руководство лучше всего представлено ее именем на Граале, а также Парсивалем. [8]

Влияние [ править ]

Вслед за Парцивалом Вольфрам представил отрывочный роман « Титурель» , который служит прологом. Это стихотворение продолжил более поздний поэт, известный как Альбрехт. История Вольфрама о Лоэрангрине была расширена до двух полных романов, Лоэнгрина и Лоренгеля , а позже немецкие писатели часто ссылались на Парсифаль в своих произведениях.

Людвиг II Баварский был вдохновлен стихотворением, а Зал певцов в его замке Нойшванштайн украшен гобеленами и картинами, изображающими эту историю. Он также был покровителем композитора Рихарда Вагнера и вдохновил его на создание оперы « Парсифаль» на основе романа. Затем он заказал восемь частных представлений работы.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лумис, Роджер Шерман. Развитие артуровского романа , Хатчсинсон и компания, 1963, 70.
  2. ^ Weigand, Герман Дж. Три главы о куртуазной любви во Франции и Германии при короле Артуре , University of North Carolina Press, 1956, 33.
  3. Перейти ↑ Hasty 1999 , p. ix.
  4. ^ Кретьен де Труа. Полное собрание романсов Кретьена де Труа - «История Грааля», изд. Дэвид Стейнс, Indiana University Press, 1990, 340. ISBN  0-253-20787-8
  5. ^ Галерея BBC, Parzival и Святой Грааль
  6. ^ Бумка 2004 , стр. 245–247
  7. ↑ Хелен Адольф, «Новый взгляд на восточные источники для Парсифала Вольфрама и других романсов о Граале», PMLA (июнь 1947 г.), Vol. 62, №2, 306-324
  8. ^ а б в г Гиббс, Мэрион. «Роль женщины в« Парцивале »Вольфрама». Немецкая жизнь и письма. 21.4 (1968): 296-308. Распечатать.

Библиография [ править ]

  • Бумке, Иоахим (2004). Вольфрам фон Эшенбах (на немецком языке). Штутгарт: JB Metzler. ISBN 3-476-18036-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Грин, Д.Х. Искусство узнавания в Parzival Вольфрама . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1982. ISBN 0-521-24500-1 
  • Groos, Артур. Роман с Граалем: жанр, наука и квест в Wolfram's Parzival. Итака: Издательство Корнельского университета, 1995. ISBN 0-8014-3068-2 
  • Groos, Артур. «« Метафора лука »Вольфрама фон Эшенбаха и повествовательная техника Парциваля ». MLN 87.3, 1972. 391-408.
  • Поспешный, Уилл, изд. (1999). Компаньон к Вольфраму Парцифалю. Рочестер, штат Нью-Йорк: Камден-хаус. ISBN 1-57113-152-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Г. Рональд Мерфи, SJ. Драгоценный камень рая: Святой Грааль в Парцивале Вольфрама . Oxford University Press, 2006. ISBN 0-19-530639-2 
  • Спрингер, Отто. «Парсифаль Вольфрама » в литературе о короле Артуре в средние века , Роджер С. Лумис (ред.). Clarendon Press: Оксфордский университет. 1959. ISBN 0-19-811588-1 

Издания и переводы [ править ]

Стандартное издание текста - это Карл Лахманн, 1926 год. Это основа для всех современных изданий, в том числе:

  • Вольфрам фон Эшенбах, Парсифаль . De Gruyter 2003. ISBN 3-11-017859-1 . 

Переводы на английский язык:

  • Вольфрам фон Эшенбах, Парсифаль с Титурелем и Любовные лирики , пер. Сирил Эдвардс . Boydell Press 2004, OUP 2006. ISBN 1-84384-005-7 и ISBN 0-19-280615-7  
  • Вольфрам фон Эшенбах, Parzival , пер. ATHatto . Пингвин 1980. ISBN 0-14-044361-4 . 
  • Вольфрам фон Эшенбах, Парцифаль, Средневековый роман , пер. Хелен М. Мастард и Чарльз Э. Пассаж. Винтажные книги, 1961. ISBN 0-394-70188-7 
  • Вольфрам фон Эшенбах. Parzival , пер. Джесси Л. Уэстон. Digireads.com (1 января 2014 г.). ISBN 1420949845 

Современные немецкие переводы:

  • Вольфрам фон Эшенбах, Парсифаль . De Gruyter 2003. ISBN 3-11-017859-1 . С прозаическим переводом Петера Кнехта. 
  • Вольфрам фон Эшенбах, Parzival , (2 тома). Deutscher Klassiker Verlag 2006. ISBN 3-618-68007-4 . С переводом стихов Дитера Кюна. 
  • Вольфрам фон Эшенбах, Parzival , (2 тома). Восстановите 1986 ISBN 3-15-003682-8 и ISBN 3-15-003681-X . С переводом Вольфганга Спевока.  
  • Герман Райхерт: Вольфрам фон Эшенбах, Parzival, für Anfänger. Вена: Praesens Verlag, 2., völlig überarbeitete Aufl. 2007. ISBN 978-3-7069-0358-5 . 

Испанские переводы:

  • Вольфрам фон Эшенбах, Парсифаль . Siruela 1999. ISBN 978-84-7844-446-5 . С переводом Антонио Регалеса. 

Вымышленный пересказ мифа Вольфрама:

  • Кларк, Линдси. Парсифаль и камень небесный - роман о Граале для нашего времени . Оксфорд: Godstow Press, 2011. ISBN 978-0-9547367-5-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Литературная энциклопедия, статья о Парцивале
  • Электронная версия Парцифале Рукописи из Bibliotheca Палатины (университетская Heidelberg) -из рабочего места Diebold Лаубера в Hagenau вокруг 1443-1446.
  • Электронный текст Парсифала из Библиотеки Августа
  • Статья под названием «Раненая мужественность: Парсифаль и рана Короля-рыбака» Ричард Сандерсон, магистр медицины, бакалавр гуманитарных наук, символизм рассказа о раненой мужественности мужчин.
  • Текст Парциваля на Gutenberg.spiegel.de
  • Манихейство и Парсифаль Вольфрама Брюса МакЛеннана