В греческой мифологии , Pasiphae ( / р ə с ɪ е я я / ; [1] греческий : Πασιφάη Pasiphae , «широко сияющий» , полученный из πᾶς па «все, для всех, из всех» и φάος / φῶς phaos / фос «свет») [2] была царицей Крита .
Семья
Пасифаэ была дочерью Перси (одной из нимф Океанид [3] ) и Гелиоса , бога Солнца . [4] Таким образом, она была сестрой Ээта , Цирцеи и Персеса . В некоторых источниках мать Пасифаи была идентифицирована как сама нимфа острова Крит . [5] [6] Как и ее дублет Европа, супруга Зевса , ее корни были с Востока, в ее случае с Колхиды ; она была сестрой Цирцеи , Aeetes и Персес Колхиды , и она была дана в жены короля Миноса на Крите . Вместе с Миносом она была матерью Акаллиды , Ариадны , Андрогея , Главка , Девкалиона , Федры , Ксенодики и Катрея . Она также была матерью «звездного» Астериона , прозванного Минотавром .
Минотавр
После проклятия Посейдона Пасифаи испытала вожделение и спарилась с белым быком, посланным Посейдоном. [7] Ученые-мифологи и авторы Рак и Стейплз отметили, что «Бык был старым доолимпийским Посейдоном». [8]
В греческом буквальном понимании минойского мифа [9], чтобы на самом деле совокупиться с быком, она попросила афинского ремесленника Дедала [10] сконструировать переносную деревянную корову с покрытием из воловьей кожи, внутри которой она смогла удовлетворить свои сильные стороны. желание. [11] Эта интерпретация превратила почти божественную фигуру (дочь Солнца) в стереотипную эмблему гротескного скотства и шокирующих проявлений похоти и обмана. [12] Пасифа появляется в Эклоге VI Вергилия (45–60), в списке подходящих мифологических сюжетов Силена, на котором Вергилий задерживается настолько подробно, что придает шестнадцатистрочному эпизоду вес краткой вставки мифа. [13] В произведении Овидия « Ars Amatoria» Пасифаэ сформулирована в зоофильных терминах: Pasiphae fieri gaudebat Adultera tauri - «Пасифаи с удовольствием стала прелюбодейкой с быком».
Проклятие Пасифаи
В остальном Пасифая, как и ее племянница Медея , была мастерицей магических трав в греческом воображении. Автор « Библиотеки» (3.197–198) описывает чары верности, которые она наложила на Миноса, который извергал змей, скорпионов и многоножек, убивая любую незаконную наложницу; но Прокрис с защитной травой безнаказанно лег с Миносом. [14]
О гадании
В материковой части Греции, Пасифай поклонялся как богиня оракула в Thalamae , один из оригинального койне из Спарты . Географ Павсаний описывает святыню как маленькую, расположенную у чистого ручья и окруженную бронзовыми статуями Гелиоса и Пасифаи. Его рассказ также приравнивает Пасифаю к Ино и лунной богине Селене .
Цицерон пишет в De Divinatione 1.96, что спартанские эфоры будут спать в святилище Пасифаи, ища пророческие сны, чтобы помочь им в управлении. Согласно Плутарху , [15] спартанское общество дважды претерпевало серьезные потрясения, вызванные сновидениями эфоров о святыне в эллинистическую эпоху. В одном случае эфору приснилось, что некоторые стулья его коллег были убраны с агоры и что голос крикнул : «Это лучше для Спарты»; Вдохновленный этим, царь Клеомен предпринял действия по укреплению королевской власти. Снова во время правления короля Агиса несколько эфоров подняли восстание людей с оракулами из святилища Пасифаи, обещавшими списание долгов и перераспределение земли.
Возможное небесное божество
В описании Греции , Павсания приравнивают Пасифае с Селеной , подразумевая , что этот показатель был почитают как лунные божество . [16] Однако дальнейшие исследования минойской религии указывают на то, что солнце было женской фигурой, предполагая вместо этого, что Пасифа изначально была солнечной богиней , что согласуется с ее изображением как дочери Гелиоса . [17] Бык Посейдона, в свою очередь, может быть рудиментом лунного быка, распространенного в древней месопотамской религии . [18]
Заметки
- ^ Уэллс, Джон С. (2009). «Пасифаи, Пасифаи». Словарь произношения Longman . Лондон: Пирсон Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
- ^ Атрибут Луны, какмимоходом заметил Павсаний (I. 43.96): сравните Эврифаэсу ; если Pasipháē - это древний условный минойский эпитет, переведенный на греческий язык, это будет «заимствованный перевод», или кальк .
- ^ Гесиод, Теогония 346
- ^ Аполлодор , Библиотека 1.9.1 ; Hyginus , Fabulae, предисловие ; Цицерон , De Natura Deorum 48.4
- ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica 4.60.4
- ^ Tzetzes , Chiliades 4,361
- ↑ Псевдо-Аполлодор, Библиотека 3.1.4.
- ^ Ruck и Staples 1994: 213.
- ↑ Конкретные астрологические или календарные интерпретации мистического спаривания «широко сияющей» дочери Солнца с мифологическим быком , превращенного в неестественное проклятие в эллинском мифе, подвержены изменчивости и спорам.
- ↑ Дедал принадлежал к линии хтонического царя Афин Эрехтея .
- ^ Греческий миф характерно подчеркивает проклятую неестественность мистического брака, задуманного буквально как просто плотский: фрагмент Вакхилида намекает на «ее невыразимую болезнь», а Гигин ( Fabulae 40) - на «неестественную любовь к быку».
- ^ Это было обычное явление в кратких сообщениях о Пасифаях среди латинских поэтов, тоже, Ребекка Армстронг отмечает, в критских женщинах: Пасифаи, Ариадны и Федры в Латинской поэзии (Oxford University Press) 2006: 169. Рак и Стейплс (1994: 9) утверждают, что «отказ от линейной хронологии» - обычная черта греческих мифов.
- ^ Армстронг 2006: 171.
- ^ Смотрите также Метаморфозы из Антонин Либерал , 41.
- ^ Плутарх, Жизни Агиса и Клеомена .
- ^ Пасифа на Theoi.com
- ↑ Гудисон, Л. «От гробницы Толоса до тронного зала: восприятие Солнца в минойском ритуале». В: R. LAFFINEUR и R. HÄGG (ред.). Потния: божества и религия в эгейском бронзовом веке . 2001. С. 77-88.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2015-12-08 . Проверено 30 ноября 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Рекомендации
- Кереньи, Карл . Боги греков , 1951.
- Грейвс, Роберт . Греческие мифы , (1955) 1960.
- Рак, Карл А.П. и Дэнни Стейплс , Мир классического мифа 1994.
- Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Пастпии"
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Pasiphae на Викискладе?