Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Патаны Пенджаба
Регионы со значительной численностью населения
 Пакистан ( Пенджаб )
[1]
Языки
Пушту • Пенджаби • Урду • Хиндко
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Пуштуны • Рохилла • Патаны Бихара • Патаны Гуджарата • Патаны Синда • Патаны Уттар-Прадеша • Патаны Раджастана • Мухаджирцы

В пуштуны Пенджаба ( пенджаби : پنجابی پٹھان ( Shahmukhi ) ; пушту : د پنجاب پښتانه , называемый также пенджабские патаны изначально пуштунских людей , которые осели в регионе Пенджаб в Пакистане . [2] Большинство из этих пуштунских общин разбросаны по всему Пенджаб и со временем ассимилировались в пенджабском обществе и культуре.

Эти не приграничные пуштуны, как правило , известны в городе или населенном пункте , в котором они поселились, например, Lodhianvi пуштунов, Jalandari пуштунов или Лахори . [3]

История и происхождение [ править ]

Дополнительная информация: пуштунская диаспора
Новобранцы Pathun в Первой мировой войне в составе британской индийской армии

Колонии патанов (пуштунов), прибывающих в Пенджаб, сэр Денсил Иббетсон объясняет следующим образом:

Во времена династий Хилджи , Лоди и Сури многие патаны мигрировали в Пенджаб, особенно во время правления Джалал-уд-дина Халджи , Бахлола Лодхи и Шер Шаха Сури . Они, естественно, принадлежали к секции Гильзай, из которой произошли эти короли. [4]

-  Сэр Дензил Иббетсон

История патанов в Индии намного раньше. Трапуса и Бахалика , которых по-разному считали торговцами или рабами из Балха, были первыми мирянами, принявшими Будду. В то время регионы к западу от Гиндукуша, включая Афганистан, управлялись империей Маурьев и их вассальными государствами индо-греков. Эти индо-греки были стойкими последователями Вишну и Будды и правили значительной частью Афганистана и Пакистана. Они дали начало эллинистической форме буддизма, которая конкурировала с формой Матхура.

Большое количество патанов сопровождали армии Махмуда из Газни , Мухаммада из Гора и Бабура , и многие из них получили в дар земли на равнинах Пенджаба и основали колонии патанов, которые существуют до сих пор. Многие патаны были изгнаны из современного Афганистана и Хайбер-Пахтунхвы из-за вторжения монгольских войск и укрылись на равнинах к востоку от реки Инд , что ознаменовало окончание монгольской агрессии. Внутренние распри или голод также побудили патанов к миграции.

Мехмонд Патан Хошиарпур также был в армии Махмуда из Газни, что показало силу племен патанов.

Племена чаще всего можно найти в регионе Пенджаб являются Niazai , Кунди , Miana, Bangash , Юсуфзай , Хасан Зай , Mandanr , Лоди , каркер , Sherwani , Оракзай , Тарин , Sulemankhel sulemani , Kakazai , Karlanri , Баракзай , Khizerzai , Бабар и заманд-патаны. Из них наиболее широко распространены Юсуфзай, из которых 12000 человек сопровождали Моголов.Император Бабур в последнем вторжении в Индию поселился на равнинах Индии и Пенджаба. Но, как правило, патаны, поселившиеся вдали от границы, утратили всякую память о своих племенных делах, да и вообще почти все свои национальные особенности.



Согласно устным преданиям патанов, они являются потомками солдат Александра Македонского, вторгшихся в эту местность в 327–323 годах до нашей эры. Однако археологические данные свидетельствуют о греческом влиянии до этого вторжения. Филогенетическое исследование изучило возможное генетическое родство патанов с греками и обнаружило доказательства ограниченного вклада греческих генов в популяцию патанов. [5]

Основные подразделения [ править ]

Основные племена патанов в Пенджабе следующие:

Ниази Патанс [ править ]

Имран Хан Ниязи Шерманхель (бывший игрок в крикет, политик и премьер-министр Пакистана)

Ниязи были потомками шаха Хуссейна Гаури из (Гор) региона центрального Афганистана. Происхождение ниази патановпроисходит из области Гардез и Газна (Газни, Афганистан). Ниязи двинулся на Индийский субконтинент с династией Газневидов и династией Горидов, династией Хилджи и с бехлул лодхи в племенной конфедерации афганских племен под властью султана для компромиссов на Индийском субконтиненте. Позже из-за набегов в Центральной Азии и нашествий монголов племя Ниази вместе со своим двоюродным братом Марватом и другими племенами вынудили мигрировать из Афганистана в Южный Вазиристан около Ваны и района Танков, где они жили около века, а затем двинулись вниз через Дера Танг в Эсахель. Члены племени и знать Ниази сражались вместе с бабаром в его лагере на субконтиненте, а затем служили в империи Великих Моголов в качестве полководцев. У Шер Шах Сури есть командиры и губернаторы Ниази, губернатор Хайбат хан Ниази Мултан и Иса Хан Ниази губернатор Лахор. Заман-хан Ниази, дворянин из племени Эсахель, сражается вместе с Ахмад-шахом Абдали в битве при панипате. Теперь дни Ниязи в основном жил в Мианвали, ди-хане, Лаки Марвате, Хангу, Кохате, Кача-Кху-Ханевале, Карачи и многих других городах Пенджаба и говорит. Шрайки, хиндко и пушту Но пушту скоро исчезнет. Известные и известные ниазиИмран Хан , Аттауллах Хан Эсахелви , Абдул Саттар Хан Ниази , Мисбах-уль-Хак , Мунир Ниази , Гулам Акбар Хан Ниази , Шер Афган Ниази , Инамулла Ниази , Мансур Аслам Хан Ниази ( Самиор Хан ) , Тиази Хан Брат Сами Хана), Шадаб Хан , Ханы Исахеля, владельцы / сардары области (Khawaneens). (Рохри - это не племя ниази, это деревня в Мианвали)

Хизар Хел Ниязи [ править ]

Асмат Уллах Хан Ниязи Хизар Хель , бывший контролер новостей PTV World.

Хизар Хель - род пуштунского племени Ниази из Хаглан Вала , Исахель . Они также живут в Ханевале, Суккуре, Карачи, Фейсалабаде, Бахавалпуре и многих других городах.



.


Миана Патанс из Таунса шариф [ править ]

Миана патаны (пуштуны) пришли из Афганистана и поселились недалеко от ко-сулеман тунса шариф. Кхитранцы также поселились здесь. И семья khawja также является более крупными семьями в Тунса-Шарифе. В регионе Пенджаба не говорят на пушту как на своем родном языке, а говорят на урду или сарайки; Племя Миана с его подтрибью Хитран. (согласно Х.А. Роуз «произошел от мианы, брата Тарин и двоюродного брата Луни ). [ цитата необходима ] . на протяжении веков вместе с Садозай. Большая часть их истории неизвестна из-за ненависти Императора Великих Моголов Акбара, который изменил история многих пуштунских племен.

Джаландхар Патанс [ править ]

Хумаюн Ахтар Хан

В районе Джаландхар проживает устоявшаяся община пуштунов , восходящая к как минимум 14 веку. [6] Bangash , Burki и Lodhi племена были тесно связаны с районом. В 1947 году подавляющее большинство этих патанов из Джаландхара и других жителей Индии в массовом порядке перебрались в Пакистан.

Традиции поселения племени бурки на территории округа в XVI веке. Самыми ранними поселениями были Барикиан и Раста Ихванд, оба в городе Джаландхар . После того, как Джаландхар был сожжен гуру Картарпура в 1757 году, Хан Джахан основал Кот-Хан-Джахан. Эта семья была известна как Садахель; и другие племена бурков - гузы, аляки и бабахелы. Сообщества бурки в городе Джаландхар и его окрестностях назывались басти.

Говорят, что бабахельские бурки прибыли из Канигурама в Южном Вазиристане в 1617 году, сопровождая шейха Дарвеша, лидера мусульман Рошания ( Пир Рошан ). Основанный Басти Шейх, купивший эту землю у владельцев Джаландхара. Ими же основан город Бабахель.

Басти Гузан был основан во времена императора Великих Моголов Шахджахана тремя сыновьями Муса-хана из племени Гуз. Этот Муса Хан прибыл с Шейхом Дарвешем из Канигурама и первоначально поселился в Басти Шейхе. Они потом купили землю у Lodhis и Sayyids , и основал Басти Guzan.

Другие басти (деревни) включали Басти Ибрагим Хан, Басти Пир Дад Хан, Басти Шах Кули, Басти Даанишмандан и Басти Нау.

Лодхи [ править ]

Самым важным и самым старым пуштунским поселением в округе было племя Лодхи . Кот Буре Хан, расположенный к северу от города Джаландхар, считался первоначальным поселением этого племени. Согласно Айн-и-Акбари, Джалландхар-Махал был занят лодхи, которые заплатили доход в размере 14 лакхов плотин. Лодхи из города Дхогри, расположенного в шести милях к северо-востоку от Джаландхара, были одними из старейших землевладельцев в округе. Их предок, татарский хан, сопровождал султана Газны Махмуда в Индию и поселился в этом регионе. Лодхи сейчас обитают в Афганистане и некоторых частях Пакистана.

Патаны Хошиарпура [ править ]

К ним относятся потомки Ходжа-хана и Мехди-хана. В Хошиарпуре были также племена мусахелов . В Ниязи племени народы также в Hoshiarpur . Многие народы племени ниази мигрировали в Пакистан во время раздела. Что теперь поселились в Мултане , Лодхран , Ханевал .А известного панджаби поэта Мунира Ниязи и бывшего начальника морского штаба (Пакистан) Karamat Рахман Ниязи также принадлежал Hoshiarpur на основе Ниязи кланов.

Касури Патанс [ править ]

Кусури или Кусури, патан Касура - Ташрих аль-Аквам (1825)

Когда секция Zamand была сломана вверх, Kheshgi (или же произносятся Kheshki) клан мигрировал в дефиле Ghorband, и большое количество маршировали Tence с Моголов императора Бабар и нашел большую пользу в его руках , и у его сына Хумаюна , один раздел из них поселились в Касуре и известны как «Касурия или Касури патаны» [2]

Касурийцы или касури-патаны увеличивались в численности и значении, пока вожди не сочли себя достаточно сильными, чтобы отказаться платить дань моголам. После ожесточенных боев казурийские патаны были вынуждены уступить, однако они никогда не падали духом и сохраняли свою независимость до 1807 года, когда они были окончательно покорены сикхами. После конфискации Kasur по Ранджит Сингх , патаны было приказано оставаться на левом берегу Сатледж , где их лидер был присвоен Джагир из Mamdot , в Фирозпур района . Семья Мамдот эмигрировала в Пакистан после обретения независимости.в 1947 году. Часть Касури Патхана, которую больше всего называют Амчози, поселилась в районе Бахавалнагар в деревне Надир Шах недалеко от города Бахавалнагар. Бахавалнагар один Базар зовут Надир Шах Базар. Эти патаны - домовладельцы, а также на государственной службе.

Каказай (Лой Мамунд) [ править ]

Каказайи вместе с другими пуштунскими племенами пришли в Южную Азию во время вторжений, таких как вторжения Махмуда из Газни и Бахлул Лоди, поселяясь в различных регионах.

Отмечая военное наследие каказайских пуштунов, Пир Моаззам Шах в своей книге «Таварих-и-Хафиз Рахмат Хани» (страницы 89-91 - Первоначально опубликован в 1624 году нашей эры) и Олаф Каро в своей книге «Патаны 550 г. до н.э. - 1957 г. н.э. (Страница 184-185 - Впервые опубликовано в 1958 году), писал о битве между Юсуфзаи и Дилазаками, в которой Малик Хайбу (Дилазак) получил первый удар мечом от Пайенды Каказая Таркланри, но в конце концов был обезглавлен Бурханом Каказай Таркланри. сражаясь на стороне юсуфзаев, чтобы помочь им отвоевать Баджур у дилазаков.

Для вторгшихся армий большая часть Пенджаба и других областей стала хранилищем домов отдыха, городков и пограничных постов, созданных для наблюдения за событиями в регионе, а также для того, чтобы быть в курсе любой новой информации (такой как возможное ослабление другого империя и т. д.), и многие офицеры вместе с семьями поселялись там. Как по-прежнему верно в отношении больших территорий Хайбер-Пахтунхва и пуштунского пояса Афганистана, земля часто бывает довольно бесплодной и враждебной, способной вместить лишь ограниченное население. Когда численность населения или племени превышала определенный порог, они часто отправлялись на восток в более населенные районы (Синд, Пенджаб, Кашмир и т. Д.) Или были вытеснены другими племенами в поисках продуктивных сельскохозяйственных земель. В основном это район Сиалкота, а также Фейсалабад, Вазирабад и некоторые части Лахора.

Эпоха британского раджа Многие семьи каказай, бурки и другие известные пуштунские семьи ранее поселились в районах Джаландхар и Гурдаспур в преднезависимой Британской Индии, где они создали колонии. Основная группа Каказай из Гурдаспура, Восточный Пенджаб, Индия, поселилась в двенадцати деревнях, включая Бабал Чак, Файзуллах Чак, Сут Кохиа (Саткоха) и Вазир Чак, недалеко от Дхаривала. После обретения независимости в августе 1947 года, когда им сначала сказали, что они (мусульмане) будут в Пакистане, они оказались втянутыми в последовавшее насилие, а выжившие были вынуждены покинуть свои дома, когда их территория стала частью Индии.


Сегодня большинство каказаи проживают в Пакистане и Афганистане.

В Афганистане они проживают в районе Маравара, а также в районах Барканай и Шортан провинции Кунар.

В Пакистане они проживают во всех провинциях, особенно в районах Дара Каказай (долина Вателай, также известная как долина Мамунд), округа Баджаур (районы Лагарай, Калозай, Кага, Муха, Майна и Гахи в Мамунд Техсил), Пешавара, Лахор, Абботтабад, Сиалкот (Каказай все еще остаются среди доминирующих племен Сиалкота, несмотря на космополитический колорит города, и по-прежнему являются первоначальными владельцами обширных участков первоклассной земли в этом районе.), Дера Гази Хан, Кветта, Карачи, Кашмир, Джехлум , Бхалвал, Саргодха, Чаквал, Гуджрат, Чак Карал, Иса Кхель, Муса Кхель и Килли Каказай (Пишин, Белуджистан).

Следовательно, язык каказайских пуштунов, не проживающих в пуштунских районах, считался пуштуским до начала 19 века. Однако сегодня в этих регионах, несмотря на то, что они практикуют пуштунвали и сохраняют одежду, кухню и воинское наследие в соответствии с их пуштунскими традициями, племя не делает этого. говорят исключительно на пушту, но могут говорить на других языках Пакистана.

Малеркотла Патанс [ править ]

В индийском пенджабском городе Малеркотла шестьдесят пять процентов всего населения составляют мусульмане, из них двадцать процентов - пенджабские патаны. [7]

Эти патаны ведут свою родословную от шейха Садруддина, набожного человека из племени шервани / сарвани из области Дарбанд, которая сейчас является Северо-Западной пограничной провинцией Пакистана. [7] Бехлол Лодхи (1451–1517), афганский король, который контролировал большую часть западных частей Индии, хотел править Дели, и по пути он попал в песчаный занос. [7] Хотя в темноте ничего не было видно, король заметил тусклый свет лампы, все еще горящей на ветру. Это была хижина шейха Садруддина, и когда король узнал об этом, он пришел в хижину, чтобы выразить свое уважение и попросил святого человека помолиться, чтобы он родил сына и одержал победу. [7]В 1451 и 1452 годах король выдал свою дочь Тадж Мурассу замуж за шейха Садруддина после того, как был возведен на престол в Дели, а также отдал ему область Малеркотла. [7] Потомки шейха Садруддина разделились на две группы. Один начал управлять государством и получил титул наваб . [7] Другая ветвь жила вокруг Святилища Шейха Садруддина, контролируя его доходы. [7]

Одна примечательная черта пенджабских патанов Малеркотлы - это то, что женщины строго соблюдают парда , хотя от них больше не требуется носить паранджу . [7] Что касается языка, пушту был их основным языком до 1903 года. После этого патаны Малеркотла начали говорить на пенджаби и хиндустани . [7] В городе двадцать девять святынь афганских святых , которых почитают малеркотла-патаны. [7] Хотя уровень образования среди общины низкий, многие из этих патанов служат на государственной службе, особенно в индийской полицейской службе . [7]Другие поддерживают бизнес, арендуют недвижимость и разводят лошадей. [7] Поскольку уровень религиозности среди патанов Малеркотла высок, многие семьи отправляли своих детей в медресе, где изучение Корана является обязательным. Чтобы получить высшее образование, многие дети учатся в школах в Патиале или Лудхиане . [7]

Мултани Патанс [ править ]

Потомки Заманда очень рано мигрировали в больших количествах в Мултан , провинцию которой они поставили правителями, вплоть до правления императора Великих Моголов Аурангзеба , когда часть племени Абдали под предводительством шаха Хусейна были изгнаны из Кандагара в результате межплеменных междоусобиц. нашли убежище в Мултане и, будучи рано пополненными другими своими родственниками, изгнанными Мир Вайсом, великим вождем гильзаев , завоевали Мултан и основали племя, известное в Пенджабе как Мултани Патаны.

Захид Хан Абдали был назначен губернатором Мултана с титулом Наваб во время вторжения Надир-шаха. Мултаном правили разные члены этой семьи, пока в 1818 году город не был захвачен сикхами под предводительством Ранджита Сингха после героической обороны, в ходе которой были убиты наваб и пятеро его сыновей.

Их главными кланами были Ализаи, Бадозай, Бамзай и Саддозай, все кланы племени Дуррани . К другим племенным общинам относятся сафи (пуштунское племя) , бабар , хаквани , тарин . [8] В районе Музаффаргарх патаны района связаны с мултани патанами. Они поселились в Музаффаргархе в 18 веке, когда небольшие группы Мултани Патан расширили свой контроль над городом Мултан. Распределение выглядит следующим образом; Ализаи Дуррани находятся в Лалпуре, а Попалзаи - в Дочаркхе, а бабары - в Хангархе, а Тарин в Кухаваре - другие важные племена.[9]

Аббаси Патанс [ править ]

Аббаси - племя патанов в Аббасианвала Техсил Каллуркот в районе Бхаккар , Пенджаб или, возможно, в некоторых других районах Пакистана. Они мигрировали из Дера Исмаил Хан , КПК в 19 ​​веке. Их предки принадлежат Кабулу , Афганистан . В основном они говорят на сарайки, но их предки говорили на пушту . Их суб-племена - Намдар Кхель, Хайту Кхель, Анвар Кхель и Сардар Кхель. Намдар Кхель - хорошо известный придаток семьи. Хаджи Раб Наваз Хан (Намдар Хел) был хорошо известной личностью из племени аббаси патанов, его семья хорошо образована, он был политически активен в 1950-х годах на выборах в местные органы власти.


Язык [ править ]

Большинство пуштунов, проживающих в регионе Пенджаб , не говорят на пушту как на своем родном языке, вместо этого они говорят на урду или пенджаби . Сагри- хаттаки из района Атток и района Чхач говорят на пушту и исповедуют пуштунскую культуру, известную как пуштунвали . Некоторые части ниази, то есть султан хел, также говорят на пушту. Все племена, проживающие в деревнях, например ниази, сохранили племенную систему и пуштунскую культуру по сравнению с другими пенджабскими патанами.

Известные пенджаби-патаны патанской национальности [ править ]

  • Аюб Хан , президент Пакистана
  • Фероз Хан , премьер-министр Пакистана
  • Хамидулла Хан Бурки Командующий флотилией Второй мировой войны, капитан хоккейной команды Пакистана, писатель, фотограф и журналист
  • Имран Хан Ниази, бывший игрок в крикет и нынешний премьер-министр Пакистана
  • Джехангир Хан Тарин Бывший министр промышленности
  • Доктор Назир Ахмед ОБЕ , пакистанский ученый, бюрократ и председатель-основатель Пакистанской комиссии по атомной энергии
  • Хаятулла Хан Тарин Бывший МПЯО
  • Шаукат Тарин Бывший министр финансов Пакистана
  • Навабзада Насрулла Хан Бабар Старший политик
  • Мунир Ахмад Хан , пакистанский ученый-ядерщик и инженер
  • Дилшад Ахмед Миана , политик, живет в Тунса Шарифе.
  • Исхак Хан Хаквани , бывший федеральный государственный министр Пакистана по железным дорогам, информационным технологиям и телекоммуникациям
  • Джавед Бурки , пакистанский игрок в крикет
  • Маулана Каусар Ниази , бывший федеральный министр
  • Амир Абдулла Хан Рохри , бывший сенатор
  • Гул Хамид Хан Рохри , политик
  • Амир Абдулла Хан Рохри , политик и член Пакистанского движения
  • Хумаир Хаят Хан Рохри , член Национального собрания Пакистана
  • Амир Абдулла Хан Ниази, дважды Ситара-и-Джурат и Военный крест
  • Тарик Ниази , пакистанский хоккеист на траве
  • Хан Бахадур Алам Хан , член районного совета Джаландхар, асессор в сессионном суде Джаландхар.
  • Амир Хаят Хан Ниази , член ассамблеи провинции Пенджаб
  • Мунир Ниязи , поэт языков урду и пенджаби
  • Шахрияр Хан , министр иностранных дел и председатель КСП
  • Зульфикар Али Хан , начальник штаба ВВС Пакистана
  • Тарик Камаль Хан , начальник штаба ВМС Пакистана
  • Карамат Рахман Ниази Начальник штаба ВМС Пакистана
  • Ширин Дил Ниази, генерал-майор Пак, бывший генеральный директор ФК
  • Заррар Азим генерал-лейтенант Армия Пак, бывший командующий ядром Лахора
  • Hadayatullah Khan Niazi Maj.Gen. Пак Армия, бывший DG NHA
  • Рафиулла Хан Ниази Генерал- майор. Пак Армия, бывший DG FC
  • Санаулла Хан Ниази Шахид, генерал-майор Пак, бывшая ГОК Сват
  • Джавед Султан Хан Ниази Шахид Генерал-майор Пак армии, бывший ГОК Кохат
  • Салахуддин Хан Ниази Аддл IG Police Punjab
  • Habibullah Khan Niazi IG Police Пенджаб
  • Доктор Лиакат Али Хан Ниази, сотрудник DMG, бывший секретарь правительства Пенджаба
  • Макбул Хан Ниязи , бывший федеральный министр и Министерство национальной безопасности
  • Мисбах-уль-Хак , пакистанский игрок в крикет
  • Интихаб Алам , пакистанский игрок в крикет
  • Фавад Хан , актер [10]

См. Также [ править ]

  • Пуштун
  • Пуштунская диаспора
  • Рохилла
  • Пуштуны
  • Патаны Бихара
  • Патаны Кашмира
  • Патаны Гуджарата
  • Патаны Синда
  • Патаны Уттар-Прадеша
  • Патаны Раджастана
  • Народ мухаджиров , в том числе многие говорящие на урду люди, имеющие патанское происхождение.
  • Среди патанов каймганджа были такие известные люди, как Ахмед Хан Бангаш, доктор Закир Хуссейн (президент Индии), Хуршид Алам Хан (бывший министр по внешним связям и губернатор Индии), Салман Хуршид (бывший министр промышленности и бывший юрист Верховного суда Индии). Индия), доктор Рияз Хан Фариди - живая легенда фармацевтической индустрии, директор ведущих фармацевтических компаний.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шах, Мехтаб Али (1997-12-31). Внешняя политика Пакистана: этническое влияние на дипломатию, 1971-94 . ISBN 9781860641695.
  2. ^ a b Пенджабские мусульмане ; Автор: JM Wikely
  3. ^ Пенджабские Musalmans ; Автор: JM Wikely
  4. ^ Касты Пенджаба ; Дензил Иббетсон
  5. ^ Sadaf Firasat (2007) Y-хромосомные доказательства ограниченного вклада Греции в популяцию патанов Пакистана, Европейский журнал генетики человека (2007) 15, 121–126. DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5201726
  6. ^ Jullundur район Gazetteer Объем Xiva 1904
  7. ^ Б с д е е г ч я J к л м «Изучение пуштунских общин в четырех государствах Индии» . Хайбер. Архивировано из оригинала на 2008-05-14 . Проверено 7 июня 2007 .
  8. ↑ Имперское правление в Пенджабе 1818-1881 гг., Автор: Дж. Роял Роузбери, страница 73
  9. ^ Газетир Музаффаргарх района Часть А 1929 р. 76
  10. ↑ Акбар, Али (11 ноября 2015 г.). «Я приглашаю Шахрукх Кхана посетить его родной город Пешавар: Фавад Хан» . Рассвет . Проверено 11 ноября 2015 года .