Герман I (ок. 634 - 733 или 740) был Патриархом Константинополя с 715 по 730 год. Он считается святым как Православной, так и Римско-католической церквями, с праздником 12 мая. [1] Ему экуменически предшествовал Патриарх Константинопольский Иоанн VI , а в православном обряде ему сменил патриарх Константин II Константинопольский . [2]
Святой Герман I Константинопольский | |
---|---|
Родившийся | c. 634 |
Умер | 740 |
Почитается в | Восточное православие римский католицизм |
Праздник | 12 мая |
Герман I Константинопольский | |
---|---|
Вселенский Патриарх Константинополя | |
Видеть | Константинополь |
Установлены | 715 |
Срок закончился | 730 |
Предшественник | Иоанн VI |
Преемник | Анастасиос |
Личные данные | |
Номинал | Халкидонское христианство |
Жизнь
Согласно Феофану Исповеднику , Герман был сыном патриция Юстиниана, казненного в 668 году. [3] Юстиниан, как сообщается, был причастен к убийству Константа II и узурпации престола Мезецием . Константин IV , сын Константа II, победил своего соперника и наказал сторонников Мезеция. Герман пережил гонения, но победители сделали его евнухом . [4]
Германа отправили в монастырь . Он всплывет , как Бишоп из Кизики . [3] Он принял участие в Константинопольском соборе 712 г., решения которого одобрили монофелитство , отменив каноны Третьего Константинопольского собора (680-681). Совет следовал религиозным предпочтениям Филиппикос Барданес . [5]
В 713 году Филиппик Бардан был свергнут Анастасием II . Анастасий вскоре отменил все религиозные решения своего предшественника. Патриарх Иоанн VI , тесно связанный с монофелитством, в конце концов был отправлен в отставку. 11 августа 714/715 г. Герман был избран Константинопольским патриархом. Позже Герман помогал Феодосию III договориться об условиях капитуляции Анастасия . [6]
В 715 году Германус организовал новый совет, пропагандирующий диотелитство и предающий анафеме различных лидеров противостоящей фракции. Он попытался улучшить отношения с Армянской Апостольской церковью с целью примирения. Однако главной проблемой его срока станет появление византийского иконоборчества , пропагандируемого Львом III Исаврианином . Germanus был иконопочитание , [5] и играет важную роль в защите использование священных изображений во время иконоборческой кризиса своего времени, страдания изгнанника за его оппозиции к императору, который считал почитание этих образов является формой идолопоклонства. [7]
После явно успешной попытки принудить к крещению всех евреев и монтанистов в империи (722 г.) Лев издал серию указов против поклонения изображениям (726–729 гг.). [8] В письме патриарха Германа, написанном до 726 г. двум епископам-иконоборцам, говорится, что «сейчас целые города и множество людей находятся в сильном волнении по этому поводу», но у нас очень мало свидетельств роста дебатов. [9]
Германус либо подал в отставку, либо был смещен после запрета. Сохранившиеся письма, написанные Германом в то время, мало говорят о богословии. По словам Патриции Карлин-Хейтер, Германуса беспокоило то, что запрет икон докажет, что Церковь долгое время ошибалась, и, следовательно, сыграет на руку евреям и мусульманам. [10] Традиция изображает Германа гораздо более решительным в своей позиции, даже выиграв спор по этому поводу с Константином, епископом Наколеи , ведущим иконоборцем. Папа Григорий II (срок 715-731), его товарищ-иконоборец, хвалил Германа за «рвение и стойкость». [5]
Германа сменил Анастасий , более склонный подчиняться императору. Германус удалился в резиденцию своей семьи. Он умер через несколько лет в преклонном возрасте в 740 году. [11] Он был похоронен в церкви Хора . Второй совет Никее (787) , включенных Germanus в диптихи святых. С тех пор он считается святым как Православной церковью, так и католической церковью .
Сохранилось несколько его произведений. [5] Его Historia Ecclesiastica была популярной работой в греческих и латинских переводах на протяжении многих веков, и ее часто цитируют ученые. Его части были опубликованы на английском языке в 1985 году под названием « О Божественной литургии» , которое издатели описали как «на протяжении веков полуофициальное объяснение Божественной литургии для византийского христианского мира». [12] Однако Иоганн Петер Кирш сомневается, что работа на самом деле Германуса. [5]
Влияние
Папа Пий XII включил один из своих текстов в апостольскую конституцию, провозгласив вознесение Марии на небеса догматом Церкви. [7]
Среди его произведений был гимн «Μέγα καί παράδοξον θαῦμα», переведенный Джоном Мэйсоном Нилом как «Великое и могущественное чудо» [13] [14], хотя Нил ошибочно приписал его Анатолию Константинопольскому .
Рекомендации
- ^ (по-гречески) Ὁ Ἅγιος Γερμανὸς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως . 12 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ "Вселенские патриархи" .
- ^ а б Православная Церковь в Америке: Биография святого Германа, Патриарха Константинопольского
- ^ Манго, 1
- ^ a b c d e Кирш, Иоганн Петер. "Святой Германус I." Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 24 июня 2013 г.
- ^ Bronwen Нил, "Анастасий II (AD 713-715)"
- ^ a b «Святой Герман Константинопольский, защитник почитания святых образов», Национальный католический регистр , 8 мая 2009 г.
- ^ Тредголд. История Византийского государства , с. 350, 352-353.
- ↑ Mango, C. «Историческое введение», в Bryer & Herrin, eds., Iconoclasm , стр. 2-3, Центр византийских исследований, Университет Бирмингема, 1977 ISBN 0-7044-0226-2
- ^ Карлин-Хейтер, Патрисия (2002) Оксфордская история Византии: иконоборчество . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
- ^ "Святой Герман, Патриарх Константинопольский", Сербская Православная Церковь
- ↑ Полное латинское название - Historia mystica ecclesiae catholicae ; рукописи включают треску. НДС. Graec. 790 и треска. Неаполит. Graec. 63. На английском и греческом языках, St Vladimirs Seminary Press, 1985, ISBN 0-88141-038-1 , ISBN 978-0-88141-038-9 ; см. внешние ссылки для частично другой онлайн-версии.
- ^ Английский гимн . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1907; нет. 19, стр. 30
- ^ «Великое и могущественное чудо» . Cyberhymnal . Архивировано из оригинального 11 сентября 2012 года . Проверено 20 августа 2011 года .
Источники
- Кэмерон, Аверил; Уорд-Перкинс, Брайан .; Уитби, Майкл (2000). Кембриджская древняя история 14. Поздняя античность: империя и преемники, 425 - 600 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-32591-9.
- Гросс, Эрни. Этот день в религии . Нью-Йорк: Издательство Нила-Шумана, 1990. ISBN 1-55570-045-4 .
- Манго, Кирилл , «Историческое введение», в Bryer & Herrin, eds., Iconoclasm , pp. 2–3, 1977, Центр византийских исследований, Университет Бирмингема, ISBN 0704402262
- Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд: Университет Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-2630-2.
- GERMANO DI COSTANTINOPOLI, Storia ecclesiastica e contemplazione mistica. Traduzione, Introduction e note a cura di Antonio Calisi, Независимо опубликовано, 2020. ISBN 979-8689839646
Внешние ссылки
- О Божественной литургии , онлайн-текст (на английском и греческом языках)
- Папа Бенедикт XVI. «На св. Германа Константинопольского», общая аудиенция, 29 апреля 2009 г.
Титулы халкидонского христианства | ||
---|---|---|
Предшественник Иоанна VI | Константинопольский Патриарх 715–730 гг. | Преемник Анастасия |