Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пегги Макинтош
Пегги МакИнтош.jpg
Родившийся
Маргарет Вэнс значит

( 1934-11-07 )7 ноября 1934 г. (86 лет)
Бруклин , Нью-Йорк , США
Альма-матерКолледж Рэдклиффа , бакалавр
Гарвардского университета , магистр и доктор философии
Род занятийСтарший научный сотрудник Центров Уэллсли для женщин

Основатель национального проекта SEED по инклюзивной учебной программе (стремление к равенству и разнообразию в образовании)

Директор Женского института Рокки Маунтин

Редактор-консультант Sage: A Scholarly Journal on Black Women
РаботодательЦентры Уэллсли для женщин Колледж Уэллсли
ИзвестенНаписание о привилегиях белых и мужчин , системах привилегий, пяти интерактивных этапах пересмотра учебных программ и чувстве фальсификации
Интернет сайтWCW Bio SEED Bio

Пегги Макинтош (родилась 7 ноября 1934 г.) - американская феминистка , активистка против расизма , ученый, спикер и старший научный сотрудник женских центров Уэллсли . Она является основателем национального проекта SEED по инклюзивной учебной программе (стремление к равенству и разнообразию в образовании). [1] Она и Эмили Стайл совместно руководили SEED в течение первых двадцати пяти лет. Она писала о пересмотре учебных программ, чувстве мошенничества, иерархии в образовании и обществе, а также о профессиональном развитии учителей.

В 1988 г. она опубликовала статью «Привилегии белых и привилегии мужчин: личный рассказ о том, как приходить видеть корреспонденции через работу в женских исследованиях». [2] Этот анализ и его более короткая версия « Привилегия белых: распаковка невидимого рюкзака » (1989) [2] впервые позволили включить измерение привилегий в дискуссии о власти, поле, расе, классе и сексуальности в Соединенных Штатах. Обе статьи основываются на личных примерах незаслуженного преимущества, которое, по словам Макинтош, она испытала на протяжении своей жизни, особенно с 1970 по 1988 год. Макинтош призывает людей задуматься и признать свои собственные незаслуженные преимущества и недостатки как части огромных и пересекающихся систем власти. Ее недавняя книга,На Privilege, лживостью и уча обучения: Отдельные очерки 1981-2019 , [3] представляет собой сборник ее статей , опубликованных на ее карьере.

Образование и педагогическая карьера [ править ]

Макинтош родилась в Бруклине, штат Нью-Йорк, и выросла в Нью-Джерси, где она училась в государственных школах в Риджвуде и Саммите, и провела один год в школе Кент-Плейс, прежде чем поступить в школу Джорджа в Ньютауне, штат Пенсильвания. Она окончила Рэдклифф-колледж в 1956 году с отличием по специальности английский язык. Проведя год в Университетском колледже в Лондоне , она стала учителем в Брирли , женской школе в Нью-Йорке, где она преподавала «исключительно женский учебный план». Макинтош получила докторскую степень в Гарвардском университете , где написала диссертацию на тему « Стихи Эмили Дикинсон о боли» . [4]Она занимала преподавательские должности в бывшем Тринити-колледже (ныне Университет Тринити-Вашингтон ) в Вашингтоне, округ Колумбия, в Даремском университете в Англии и в Денверском университете , где она работала и экспериментировала с «радикальными методами обучения английскому языку и американистике». и женские исследования ". Вместе с доктором Нэнси Хилл Макинтош стал соучредителем Женского института Роки-Маунтин, который в течение тридцати пяти лет ежегодно предоставлял «деньги и отдельную комнату » десяти женщинам, которые не получали поддержки со стороны других учреждений и работали над проектами в искусство и многие другие области.

Макинтош работала в том, что сейчас называется Центром Уэллсли для женщин с 1979 года. В 1986 году она основала Национальный проект SEED по инклюзивной учебной программе, который стал крупнейшим проектом профессионального развития преподавателей в Соединенных Штатах с участием сверстников, помогая преподавателям создавать учебные программы. , методы обучения и атмосфера в классе, которые являются мультикультурными, справедливыми с гендерной точки зрения и включают всех учащихся независимо от их происхождения. [5] Макинтош и Эмили Стайл были сорежиссерами первых 25 лет SEED. В настоящее время Макинтош работает старшим научным сотрудником в женских центрах Уэллсли. [6]Она руководит проектом «Гендер, раса и инклюзивное образование», в рамках которого проводятся семинары по системам привилегий, чувству мошенничества, а также по диверсификации рабочих мест, учебных программ и методов обучения. [7]

Макинтош был показан в зеркалах Privilege: Изготовление Белизны Видимой , [8] документальный фильм , произведенный World Trust, обнажив « , что часто требуется [люди] , чтобы перейти через стадию отрицания, оборонительный, чувство вины, страх и стыд в взяв твердое обязательство положить конец расовой несправедливости ". [9]

В качестве спикера Макинтош представлял или совместно выступал в более чем 1500 частных и государственных учреждениях и организациях, включая 26 университетских городков, расположенных в Азии.

Невидимый рюкзак [ править ]

В своем эссе 1988 года «Привилегия белых и привилегии мужчин: личный рассказ о том, как увидеть соответствия через работу в женских исследованиях» [10] Макинтош описывает свое понимание « привилегии белых » как незаслуженного преимущества, основанного на расе, которое можно наблюдать как системно, так и индивидуально, как и все незаработанные привилегии в обществе (например, связанные с классом, религией, этнической принадлежностью, сексуальной ориентацией, возрастом или способностями). После наблюдения и исследования того, что она называет «непризнанной мужской привилегией», бессознательно закрепленной за мужчинами, Макинтош пришла к выводу, что, поскольку иерархии в обществе взаимосвязаны, она, вероятно, испытала «привилегию белых», аналогичную мужской привилегии.. Макинтош использовал метафору белых привилегий как «невидимый невесомый рюкзак со специальными припасами, гарантиями, инструментами, картами, путеводителями, шифровальными книгами, паспортами, визами, одеждой, компасом, аварийным снаряжением и пустыми чеками». [10] : 2

В своем оригинальном эссе 1988 года Макинтош перечислила сорок шесть своих повседневных преимуществ, таких как: «Я могу ходить по магазинам большую часть времени, будучи вполне уверенной, что меня не будут преследовать или беспокоить»; «Я могу быть уверен, что моим детям будут предоставлены учебные материалы, свидетельствующие о существовании их расы»; и «Если меня остановит гаишник или IRS проверит мою налоговую декларацию, я могу быть уверен, что меня выбрали не из-за моей расы». [10] : 3

Многие из этих наблюдений, проведенных в другой стране, могут привести к другому выводу. Наблюдение за «лицами схожей этнической принадлежности в СМИ» является ошибочным при просмотре телеканала в такой стране, как Китай.

Макинтош заявил, что для изучения систем преимуществ и недостатков, поскольку они влияют на людей, «белизна - лишь одна из многих переменных, на которые можно смотреть, начиная, например, с своего места в порядке рождения или вашего типа телосложения. , или ваши спортивные способности, или ваше отношение к письменным и устным словам, или к месту происхождения ваших родителей, или отношение ваших родителей к образованию, деньгам или английскому языку, или к тому, что проецируется на вашу религиозную или этническую принадлежность ". [11] Она считает, что у всех людей в США есть сочетание системных, незаслуженных преимуществ и недостатков. Она считает, что невозможно работать против расизма, не работая против привилегий белых, больше, чем можно работать против сексизма, не работая против мужских привилегий.

В 1989 году оригинальное эссе «Привилегии белых и привилегии мужчин» было отредактировано и озаглавлено « Привилегии белых: распаковка невидимого рюкзака ». [12] И длинные, и короткие пьесы демонстрируют привилегию белых, которую Макинтош испытывает ежедневно; на обширном списке примеров Макинтош показывает, что привилегия белых похожа на нематериальный дар незаработанных прав, незаслуженных преимуществ и незаслуженного господства. Привилегия дает белым людям более легкий доступ к политическим и социальным благам, в которых отказано цветным людям. Эта работа была включена во многие материалы курсов K-12 и высшего образования и была упомянута как оказавшая влияние на более поздних комментаторов социальной справедливости. [13] [14] [15]

Макинтош написал другие статьи о привилегиях белых, в том числе «Привилегии белых: цвет и преступность»; [16] «Привилегия белых, счет, чтобы тратить»; [17] и «Белые люди перед лицом расы: раскрывая мифы, удерживающие расизм». [18]

Проект SEED [ править ]

Макинтош основал национальный проект SEED по инклюзивной учебной программе («Поиск равноправия и разнообразия в образовании») в 1986 году. Эмили Стайл, со-директор-основатель, была партнером Макинтоша в течение первых двадцати пяти лет работы над проектом SEED. С 2001 по 2011 год к ним присоединилась Бренда Флайсвитхокс в качестве третьего содиректора. SEED стал крупнейшим проектом по развитию профессорско-преподавательского состава для преподавателей в США. Макинтош считал, что учителя способны быть лидерами своего собственного взрослого развития в том, что касается обучения на справедливой и инклюзивной основе. Ежемесячные семинары SEED, проводимые сверстниками, представляют собой беседы за круглым столом о прошлом и настоящем опыте учителей в жизни и в школе. Участники семинара, включая родителей и членов сообщества,становятся более осведомленными о своем опыте системного угнетения, связанного с их полом, расой, классом и сексуальной ориентацией как внутри, так и за пределами школьных структур. Обсуждения SEED помогают учителям разработать способы реализации гендерно-справедливых и глобальных учебных программ для своих учеников.

С момента первого собрания проекта SEED в 1987 году SEED подготовил 2200 учителей K-16 в 40 штатах США и 14 других странах, что косвенно повлияло на миллионы учащихся. Проект SEED финансируется частными донорами, местной школой и 15 фондами, включая WK Kellogg Foundation . В 2011 году Макинтош ушел с поста содиректора проекта.

Публикации [ править ]

  • Макинтош, П. (1988). Привилегия белых и привилегия мужчин: личный рассказ о том, как приходить видеть переписку через работу в женских исследованиях. Рабочий документ № 189 . Уэлсли, Массачусетс: Центр исследований женщин Уэллсли.
  • Макинтош, П. (1989, июль / август). Белая привилегия: распаковка невидимого рюкзака . Журнал Peace & Freedom , 10–12.
  • Макинтош, П. (1998). Белые привилегии, цвет и преступность: личный кабинет. В Mann, CR, & Zatz, M. (Eds.), Цветные изображения, образы преступлений (стр. 207–216). Лос-Анджелес: издательство Roxbury Publishing Company.
  • Макинтош, П. (2009). Белая привилегия: счет, который можно потратить. Сент-Пол, Миннесота: Фонд Святого Павла.
  • Макинтош, П. (2009). Белые люди, столкнувшиеся с расой: раскрытие мифов, поддерживающих расизм. Сент-Пол, Миннесота: Фонд Святого Павла.
  • Макинтош, П. (1985). Ощущение мошенничества. Незавершенное производство № 18 . Веллесли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра.
  • Макинтош, П. (1989). Ощущение мошенничества - Часть II. Незавершенное производство № 37 . Уэллсли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра
  • Макинтош, П. (2000). Чувство мошенничества - Часть III: Поиск подлинных способов вступить в конфликт. Незавершенное производство №90 . Веллесли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра.
  • Макинтош, П. (2019). Чувство мошенничества, часть IV: Психея как единственное и множественное число. В McIntosh, P. (2019). О привилегиях, мошенничестве и обучении как обучении: избранные эссе 1981–2019 гг. (Стр. 107–118). Нью-Йорк: Рутледж.
  • Макинтош, П. (1983). Интерактивные этапы пересмотра учебных программ: феминистская перспектива. Рабочий документ № 124. Уэллсли, Массачусетс: Центр исследований женщин колледжа Уэллсли.
  • Макинтош, П. (1990). Интерактивные этапы учебной программы и личного переосмысления в отношении расы. Рабочий документ № 219. Веллесли, Массачусетс: Центры Веллесли для женщин.
  • Макинтош, П. и Стиль, Э. (1994). Факультет-ориентированное развитие факультета. В Bassett, P. & Crosier, LM (Eds.), Заглядывая в будущее: независимые школьные проблемы и ответы. Вашингтон, округ Колумбия: Avocus Publishing, Inc.
  • Макинтош, П. и Стиль, Э. (1999). Социальное, эмоциональное и политическое обучение. В Cohen, J. (1999). Воспитание умов и сердец: социально-эмоциональное обучение и переход в юность (стр. 137–157). Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
  • Макинтош, П., Барсук, Чен, Дж., П. Джиллет, П., Гордон, Б., Махабир, Х., и Мендоза, Р. (2015, лето). Самопознание учителя: более глубокое обучение. Независимый школьный журнал, 74 (4).
  • Макинтош, П. (2019). О привилегиях, мошенничестве и обучении как обучении: избранные эссе 1981–2019 гг. (Стр. 107–118). Нью-Йорк: Рутледж.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Веб-сайт проекта SEED в Центрах Уэллсли для женщин.
  2. ^ a b «Национальный проект SEED - Белые документы о привилегиях Пегги Макинтош» . Национальный проект SEED . Центры Уэллсли для женщин . Проверено 16 марта 2017 года .
  3. ^ Макинтош, Пегги (2020). О привилегиях, мошенничестве и обучении как обучении: избранные эссе 1981-2019 . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0815354116.
  4. ↑ Вместе с Эллен Харт Макинтош написал «Введение в Эмили Дикинсон» в «Антологии американской литературы». https://college.cengage.com/english/lauter/heath/4e/students/author_pages/early_nineteen/dickinson_em.html
  5. ^ «О нас». Национальный проект SEED. Национальный проект SEED, Центры Уэллсли для женщин, Колледж Уэллсли, 2013–2014 гг. Интернет. 6 октября 2014 г. Nationalseedproject.org
  6. ^ Исследователи WCW ». Колледж Уэллсли. Попечители колледжа Уэллсли. Интернет. 16 марта 2017. Wellesley.edu
  7. ^ «Пол, раса и инклюзивное образование» . wcwonline . Проверено 16 марта 2017 .
  8. ^ Зеркала привилегий: сделать белизну видимой . Центр компьютерной онлайн-библиотеки OCLC. OCLC 74493165 . 
  9. ^ "Зеркала привилегий: делая белизну видимой" . World Trust . Образовательные услуги World Trust . Проверено 19 ноября +2016 .
  10. ^ a b c Макинтош, Пегги. «Белые привилегии и мужские привилегии: личный рассказ о том, как приходить видеть соответствия через работу в женских исследованиях» Веллесли: Центр исследований по проблемам женщин, 1988. Рабочий документ 189. Печать.
  11. ↑ Ротман, Джошуа (13 мая 2014 г.). «Истоки« Привилегии » » . Житель Нью-Йорка . Дата обращения 14 мая 2014 .
  12. ^ Мир и Свобода Magazine, июль / август, 1989, стр. 10-12. https://nationalseedproject.org/white-privilege-unpacking-the-invisible-knapsack 16 марта 2017 г.
  13. ^ Crosley-Corcoran, Gina (8 мая 2014). «Объяснение белых привилегий сломавшемуся белому человеку» . The Huffington Post . Проверено 19 января +2016 .
  14. ^ Weinburg, Cory (28 мая 2014). «Момент белых привилегий» . Внутри Высшего Эд . Проверено 19 января +2016 .
  15. ^ Соломона, RP, Portelli, JP, Daniel, BJ, и Кэмпбелл, A. (2005). Дискурс отрицания: как белые кандидаты в учителя конструируют расу, расизм и «привилегии белых» . Расовая принадлежность и образование, 8 (2), 147–169.
  16. ^ Макинтош, Пегги (1998). «Привилегия белых, цвет и преступность: личный счет». В Mann, Coramae Richey (ред.). Образы цвета, образы преступления . Роксбери Паблишинг. OCLC 603946451 . 
  17. ^ Макинтош, Пегги. «Белая привилегия, счет, чтобы тратить». Фонд Святого Павла. Сент-Пол, Миннесота. 2009 г.
  18. ^ Макинтош, Пегги. «Белые люди перед лицом расы: раскрывая мифы, удерживающие расизм». Фонд Святого Павла. Сент-Пол, Миннесота. 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография в Центрах Уэллсли для женщин
  • Пегги Макинтош в IMDb