Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Peire Cardenal из ломбардского шансонье 13 века .

Пайре Карденаль (или кардинал ) [1] (ок. 1180 - ок. 1278) [2] был трубадуром ( fl. 1204–1272), известным своими сатирическими сирвентами и неприязнью к духовенству . Его осталось девяносто шесть произведений, и это число редко встречается у других поэтов того времени. [3]

Пейре Cardenal родился в Ле - Пюи-ан-Веле , [4] , по- видимому из благородной семьи; [5] фамилия Карденаль встречается во многих документах этого региона 13 и 14 веков. [3] Он получил образование каноника , и это образование направило его к разговорной лирической поэзии, и он отказался от своей церковной карьеры из-за «суеты мира сего», согласно его видео . [6] Пейр начал свою карьеру при дворе Раймона VI Тулузского, у которого он искал покровительства, и в документе 1204 года упоминается Петрус Кардиналис как писец в канцелярии Раймонда.[3] Однако при дворе Раймона он, похоже, был известен как Пейре дель Пуой или Пуэй ( французский язык : Пьер дю Пюи ). Около 1238 он написал partimen начиная Пейр дель Puei, Ли trobador с Aimeric де Pegulhan .

На суде Реймонда также , возможно, вероятно , в 1213 году , Пейре сочинил сирвента , Лас amairitz Квай encolpar лас ИЗД , который , возможно, поощрял Петр II Арагона к помощи Тулузы в битве Мюре , где Петр умер. В этом сирвенте Пейр сначала, возможно, ссылается на обвинения в супружеской неверности, которые Петр выдвинул против жены Петра Марии Монпелье, но также, возможно, на различные изменения в законах, регулирующих положение женщин. Во второй строфе Пейр упоминает успех Питера в битве при Лас-Навас-де-Толоса ; в третьей он намекает на увольнение Безье (чей графРаймонд Роджер Тренкавель должен был быть вассалом Питера ): в Безье более бедные солдаты инквизиции были пораны более богатыми, и это - тема строфы. Упоминание Пейра о в суде от Константина также может снова вызвать в бракоразводном процессе Петра и Марий , где Пейр в конечном счете потерян. Позже Пейр намекает на смерть кого-то (возможно, дочери или, возможно, жены Пейра Мари), а затем, очевидно, на сына пары Джеймс I Арагонского , родившегося на Сретение , согласно Хроникам Джеймса . Непонятно, кто круа-хомили «ужасный человек» находится в последнем куплете, чьи дела «свиньи»: Пейр действительно никогда не обращался ни к кому в этом стихе, кроме Петра II и его близких. (Но к тому времени дуализм проник в некоторые местные религиозные воззрения средневекового Лангедока : в дуалистической философии мирские поступки можно было бы рассматривать как «свиньи».)

Впоследствии Пейр много путешествовал, посетив дворы Оверни , Ле Бо , Фуа , Роде и Вьенны . [3] Он, возможно, даже рискнул побывать в Испании и встретил Альфонсо X Кастильского и Джеймса I Арагонского , хотя он никогда не упоминает последнего по имени в своих стихах. [3] (Джеймс, однако , конечно , упомянутые в Пейре в VIDA .) Во время своих путешествий Пейра сопровождался набором jongleurs , некоторые из которых получают упоминания по имени в его поэзии. [3]

Среди других трубадуров, с которыми Пейр столкнулся в своих путешествиях, были Эмерик де Беленой и Раймон де Мираваль . [3] Он, возможно, встречал Дауде де Прадаса и Гиро Рикье в Родезе. [7] Пейр находился под влиянием Кадене , которого он почтил в одном из своих произведений. Возможно, на него повлиял Бернар де Вензак .

В первые годы своей жизни он был яростным противником французов , духовенства и альбигойского крестового похода . В сирвента , Ab votz d'ангел, lengu»esperta, не bleza , от Хилла и Bergin примерно 1229 (когда был создан трибунал инквизиции в Тулузе в доминиканском ордене ), [8] Пейр предписывается тех , кто ищет Боже, чтобы следовать примеру тех, кто «пьет пиво» ​​и «ест хлеб из кашицы и отрубей», а не спорить о том, «какое вино лучше». Последнее поведение стих Пейра приписывает «якобинцам» (Хилл и Бергин говорят, что это доминиканский орден ). [8]

В « Li clerc si fan pastor» он осуждал «владение» мирянами духовенством, до тех пор, пока духовенство прикажет это сделать, миряне будут «обращать свои мечи к небу и садиться в седло». Это стихотворение было написано, вероятно, около 1245 года, после Первого Лионского собора , на котором духовенство выступило против императора Фридриха II , но не против сарацинов . [9] В Atressi cum per fargar Пейр предлагает духовенству «защищать свою свиную плоть от каждого клинка», но им все равно, сколько рыцарей погибнет в битве. [9] Пейр не был противником христианства или даже крестовых походов . ВTotz lo mons es vestitiz et abrazatz он убеждал Филиппа III Французского , который недавно сменил своего отца Людовика IX , который умер в 1270 году во время неудавшегося Восьмого крестового похода , пойти на помощь Эдварду Длинноногому , а затем в Девятом крестовом походе в Сирии. . [10]

Рядом с концом сирвенты , Ab votz d'ангела, lengu 'esperta, не bleza , сложенная , как отмечался , вероятно , около 1229, слова Пейра, в [s] ИЭУ ФОС Маритц , „если бы я женился“, свидетельствуют о том , что он не является еще замуж. В следующем стихе, по мнению некоторых, есть свидетельство того, что Пейр женился: сначала он высмеивает «бесплодие, приносящее плоды» бегин ( бегвинок , которые, возможно, иногда были связаны с доминиканцами; Хилл и Бергин в 1973 году сказали, что это было бесплодие). ссылка на монахинь доминиканского ордена ). [8]На протяжении всего стиха Пейр, конечно, высмеивал доминиканское духовенство, но комментарий о монахинях может иметь дополнительное значение. После этого его тон меняется, и его заключительные строки предполагают, что все это чудо от «святых отцов», предполагая его принятие вещей: Cardenal.org говорит, что некоторые интерпретировали эти строки как предполагающие, что Пейр женился в это время. [11]

К концу своей жизни он, кажется, примирился с новым modus vivendi на юге Франции. [3] Он умер в преклонном возрасте (предположительно в возрасте ста лет), возможно, либо в Монпелье, либо в Ниме , но это только предположение, основанное на том, где работал биограф и составитель Микель де ла Тор. [3]

В трех песнях Пейра сохранились мелодии, но две (для кансо и сирвентес ) были написаны другими: Гиро де Борнель и Раймоном Джорданом соответственно. [12] Как и многие из его современных трубадуров, Пейр просто сочинил Contrafacta . Третий, для романа Un sirventesc vuelh comensar , может быть собственной работой Пейра. [3] Это похоже на заимствованную мелодию Гиро де Борнеля, в основном слоговую с мелизмами на концах фраз . [7] Скудное количество сохранившихся мелодий (приписываемых ему) относительно его поэтических произведений удивительно, учитывая егоВида утверждает, что «он придумал стихи на многие красивые темы с красивыми мелодиями ». [13]

Ссылки [ править ]

  • Обри, Элизабет. Музыка трубадуров . Издательство Индианского университета, 1996. ISBN  0-253-21389-4 .
  • Иган, Маргарита, изд. и транс. Видасы трубадуров . Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 . 
  • Хилл, Раймонд Т. и Бергин, Томас Г., с Бергином, Т.Г., изд., И Олсоном, Сьюзен, Паден, Уильям Д. мл., И Смит, Натаниэль. Антология провансальских трубадуров, Том 2 . Издательство Йельского университета, 1973. ISBN 0-300-01405-8 . 
  • Лаво, Р. (1957). Полные поэзии трубадура Пир Карденаль . Тулуза: Bibliothèque méridionale, 2e série, 34.
  • Бутьер, Дж. И Шутц, А.-Х., Биографии трубадуров . Париж, 1954 год.
  • Труп, Палмер А. "Критика папской политики крестового похода на старофранцузском и провансальском". Speculum , 13 : 4 (октябрь 1938 г.), стр. 379–412.

Внешние ссылки [ править ]

  • Peire Cardenal: Полное собрание сочинений, критика и биография (на французском и окситанском языках)
  • Peire Cardenal: Полные произведения с возможностью поиска, с несколькими мелодиями (на окситанском языке)
  • Пейре Карденаль: Подборка произведений с нотами (на окситанском и итальянском языках)

Примечания [ править ]

  1. ^ Его имя пишется Pèire на современном окситанском языке.
  2. ^ Предполагаемые даты его жизни происходят от Лаво.
  3. ^ Б с д е е г ч я J Обри, 23.4.
  4. ^ Вызывается Пюи Nostra Домна в его VIDA .
  5. ^ Его Вид называет его «сыном рыцаря и леди» (Egan, 74).
  6. ^ Egan, 74. Автор Пейре в VIDA известно: Микель - де - ла - Тор .
  7. ^ а б Обри, 233–4.
  8. ^ a b c Хилл, Раймонд; Бергин, Т.Г. (1973). Антология провансальских трубадуров . 2 . Издательство Йельского университета. п. 68. ISBN 0-300-01405-8.
  9. ^ a b Throop, 401–2.
  10. ^ Труп, 409.
  11. ^ Cardenal.org. "La Courtoise insurgée" (на французском языке) . Проверено 20 января 2017 . (также есть на итальянском языке)
  12. ^ Это обычное дело для сирвентес тринадцатого века. Стихи с заимствованными мелодиями - это соответственно Ar mi posc eu lauzar d'amor и Ricx hom que greu ditz vertat e leu men . Стихотворение Гиро - « Но поск софрир к'а ла долор», а стихотворение Джордана - « Vas vos soplei, domna, premieramen» .
  13. ↑ Иган, 74, курсив мой.