Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Люди хвалы» - это сеть целенаправленных христианских общин- мирян . [1] [2] В качестве парацерковного апостольства членство открыто для любого крещеного христианина, который подтверждает Никейский символ веры и соглашается с заветом общины . Большинство его членов - католики , но протестанты также могут присоединиться, что отражает экуменический характер людей хвалы. Он имеет 22 филиала в США, Канаде и странах Карибского бассейна , насчитывающий около 1700 членов. [2] Он основал школы троицы. , которые соответствуют философии классического христианского образования .

People of Praise была основана в 1971 году Кевином Ранаганом и Полом ДеСеллесом. Оба мужчины были вовлечены в католическое харизматическое обновление , в котором католики практикуют пятидесятнические религиозные переживания, такие как крещение Святым Духом , говорение на языках и пророчество . В своей ранней истории он оказал влияние на институциональное развитие католического харизматического движения в Соединенных Штатах и ​​сыграл важную роль в национальных харизматических конференциях.

Люди Хвалы практикуют форму духовного руководства, которая включает в себя надзор за членом со стороны более «духовно зрелого» человека, называемого «головой». «Люди хвалы» утверждают, что под таким руководством члены сохраняют свободу совести . В общине, как и в католической церкви, мало женщин на руководящих должностях. Тем не менее, он побуждает женщин получать высшее образование и трудоустроиться. [3]

История [ править ]

Основание «Людей хвалы» Кевином Ранаганом и Полом ДеСеллесом в 1971 году в Саут-Бенде, штат Индиана , когда они оба были аспирантами [4], было ранним и важным событием в истории общего движения сообщества завета . Различные люди , которые участвовали в его основания присутствовали Cursillo отступлений движения, [5] , включая другой аспирант, Стивен Б. Кларк (который пришел к автору Строительство христианских общин в 1972 году). [6] В 1963 году, после посещения Архиепископского центра Cursillo в Чикаго, Кларк организовал ретрит Cursillo в Саут-Бенде. [7]Под влиянием обоих Курсилло были организованы местные молитвенные собрания . После того, как Билл Стори приехал из Университета Дюкен в 1967 году, в эти встречи были включены элементы из растущего католического харизматического обновления того времени.

В конце концов было сформировано несколько католических общин завета. После того , как в 1967 году в Анн-Арборе, штат Мичиган , образовалось сообщество « Слово Божье», в Саут-Бенде были образованы сообщества Истинный дом (1971–1974) и «Люди прославления» (1971– настоящее время). [8] (С тех пор сформировались и другие сообщества , в том числе « Меча Духа» , Сообщество Богородицы [9], а также составные члены Североамериканской сети сообществ харизматического завета. [10] [11] ) Такие сообщества находились под влиянием 1960 - й года Иисус движение , то движение пастырства , [12] , а также , возможно , некоторые из коммунитаризмаконтркультуры той эпохи . [13]

Исторический теолог Пол Тигпен пишет, что в целом эти общины «обычно предполагали обязательство по крайней мере в некоторой степени делиться финансовыми ресурсами, регулярное участие в собраниях общин и подчинение указанным властям группы». [14] Более крупные общины часто делились на «домохозяйства», что не всегда означало, что члены жили в одном доме. Однако членам одной семьи нужно было жить достаточно близко друг к другу, чтобы разделять трапезу, время молитв и другие формы общения. Большинство домохозяйств состоит из одной или двух семей, но другие могут быть для одиноких мужчин или женщин. [9]

«Люди похвалы» рано начали набирать сотрудников из крупных университетов и были особенно тесно связаны с Университетом Нотр-Дам . [15] Группа помогла развить важные институты для более широкого католического харизматического движения. До 1990 года община Саут-Бенд была штаб-квартирой Комитета национальной службы (координирующий орган для различных католических харизматических групп). Он также был штаб-квартирой Службы харизматического обновления (национальный центр распространения религиозных книг и кассет) и издавал журнал под названием « Новое небо, новая земля» . Он также играл важную роль в ежегодных национальных конференциях обновления. [16] К 1987 году в «Людях хвалы» было около 3000 членов, включая детей.[17] К концу 1980-х католики составляли 92 процента членского состава. [15]

Общее католическое харизматическое обновление началось в Соединенных Штатах в 1967 году и стало свидетелем религиозного опыта и практики пятидесятников, таких как крещение Святым Духом и говорение на языках, которые были приняты членами католической церкви . «Люди прославления» стали участниками международного органа движения обновления - Международной католической харизматической службы обновления, расположенной сначала в Брюсселе, а затем в Риме . [18] Они также работали экуменически, участвуя в Международной харизматической консультации, [19] в Комитете харизматических проблем, Товариществе харизматических лидеров.[20] и, совсем недавно, в Римском собрании в Святом Духе. [21] Члены также работали с кардиналом Йозефом Суэненсом при составлении Малинских документов I и II, [22] и с отцом Килианом Макдоннеллом в написании книги « Раздувание пламени» . [23] Эти документы способствовали артикуляции и пониманию харизматического обновления и его места в католической церкви . Они также внесли свой вклад в понимание того, как это движение может быть понято членами протестантских конфессий христианства .

Группа вызвала интерес средств массовой информации из-за связи судьи Эми Кони Барретт с группой. Многочисленные СМИ сообщили, что Барретт является ее членом. В связи с повышенным интересом к группе и ее участникам после ее назначения, People of Praise удалили некоторые материалы со своего веб-сайта: «Последние изменения на нашем веб-сайте были внесены в консультации с членами и нечленами со всей страны, которые выразили обеспокоенность по поводу своих и конфиденциальность их семей из-за повышенного внимания СМИ ". [24] [25] [26]

Описание [ править ]

«Люди хвалы» определяют себя как экуменическое харизматическое заветное сообщество «семей и одиноких людей, которые стремятся участвовать в миссии церкви в наше время и жить совместной жизнью». [27] Члены живут в своих собственных домах, и иногда одинокие люди будут жить в неродственных семьях. [28] Есть некоторые семьи, в которых вместе живут только одинокие мужчины или одинокие женщины. [13]

«Люди хвалы» - это не церковь. Все члены общины одновременно остаются членами своих приходов . [29] Большинство ее членов - католики , также представлены лютеране , англикане , методисты , пятидесятники и неконфессиональные христиане . [30] Дух и цель людей хвалы заявляют, что «мы проживем нашу жизнь вместе настолько полно, насколько позволят наши церкви, с надеждой, что вскоре мы сможем достичь единства веры в полноту Христа, Господа нашего». [31]

Члены «Людей хвалы» участвуют в еженедельных собраниях, которые включают религиозное обучение, чтение Священных Писаний, свидетельство и молитву за нуждающихся. Местные группы также могут проводить харизматические молитвенные собрания и встречаться за ужином, общением, хвалой и поклонением . Члены также встречаются небольшими группами . [32]

Антрополог Томас Чордас писал, что «Люди хвалы» богословски консервативны с иерархической структурой руководства, но на них также влияет коммунитаризм контркультуры 1960-х годов . [13]

Завет [ править ]

Народ хвалы считает себя «сообществом завета». Сообщество считает завет, заключенный между членами, как договор взаимной заботы и служения в духовных, материальных и финансовых вопросах. [33] Завет - это не клятва или обет; член освобождается от этого, если они верят, что Бог призывает их к другому образу жизни. [30] Завет гласит:

Поэтому мы заключаем завет, что будем жить вместе во Христе, нашем Господе, силой Его духа. Мы соглашаемся быть основным христианским сообществом, чтобы найти в нашем сообществе существенное ядро ​​нашей жизни в духе, поклонении и таинствах, духовном и нравственном руководстве, служении и апостольской деятельности. Мы принимаем порядок этого сообщества, которое Господь устанавливает со всеми дарами служения Святого Духа, особенно с основополагающими дарами служения апостолов, пасторов, пророков, учителей и евангелистов. Мы соглашаемся подчиняться руководству Святого Духа, проявляющегося в этих служениях и через них, в полной гармонии с Церковью. Мы признаем в завете уникальные отношения друг с другом и между человеком и обществом. Мы берем на себя ответственность за взаимную заботу, заботу,и служение между собой. Мы будем служить друг другу и сообществу в целом во всех нуждах: духовных, материальных, финансовых. Мы согласны с тем, что еженедельное собрание сообщества является основным из наших обязательств, и что мы не будем отсутствовать, кроме как по серьезной причине.[34]

Членство открыто для всех крещеных христиан, которые верят в Никейский символ веры . [13] Есть два этапа членства в сообществе: в процессе и по завету. Люди, которые не знакомы с сообществом, присоединяются к нему как действующие участники. Эта стадия членства предназначена для людей, плохо знакомых с сообществом, чтобы свободно исследовать (в консультации с руководством), принадлежат ли они к сообществу. Пока член находится в процессе, он или она активно участвует во всех аспектах общественной жизни. Полное членство происходит, когда человек публично принимает на себя обязательства соблюдать завет. Члены добровольно дают это обязательство после периода образования и обучения, который обычно длится от трех до шести лет. [33]

Организационное лидерство [ править ]

«Людей хвалы» возглавляет совет управляющих, состоящий из одиннадцати членов, состоящий исключительно из мужчин, председатель которого является главным координатором. В обязанности правления входит избрание общего координатора, создание новых отделений, определение официальных учений, утверждение бюджета и утверждение назначений, сделанных общим координатором. Члены Совета избираются сроком на шесть лет и не могут занимать более двух сроков подряд. [35]

Каждая локация сообщества называется ветвью. Более крупные отделения возглавляются группой координаторов отделений. Эти отделения разделены на области, каждая из которых возглавляется координатором области. Главный координатор филиала является главным руководителем филиала. Небольшие или новые филиалы возглавляются командой руководителей филиалов. Все эти координаторы или руководители небольших приходов избираются из числа заветных мужчин в небольшом приходе. [ необходимая цитата ] По вопросам большой важности консультации с участием всех полноправных или «заветных» членов сообщества определяют направление сообщества, включая (внутри филиала) выбор координаторов. Члены филиала назначают трех человек, и один координатор выбирается общим координатором. [36]

Главы и отношения мирянин – кающийся [ править ]

Духовное руководство - важная часть целенаправленного сообщества «Люди хвалы» , которое принимает форму глав или пастырского совета мирян ; согласно антропологу Томасу Чордасу, «за отдельными членами в повседневной жизни наблюдает человек, который считается более« духовно зрелым » ». [37] [1] Пастырская забота считается важной службой в сообществе; считается, что он способствует отношениям любви, служения и харизматического служения. [33] : 15. У каждого члена есть кто-то, называемый «главой», который действует как личный советник. Под влиянием игнатианской духовности (Духовные упражнения Игнатия Лойолы ), [10] [38] [39] головы, в целом, ободряют, корректируют и помогают в принятии решений. Мужчины возглавляют других мужчин. Замужних женщин возглавляют их мужья. Одинокие женщины и вдовы обычно возглавляют других женщин. Руководители назначают мужчин и женщин с соответствующими навыками. [ необходимая цитата ] « Люди хвалы» используют Духовные упражнения Игнатия Лойолы как основу для совета и проницательности. [30]

По словам Шона Коннолли, директора по связям с общественностью организации "Люди хвалы", функции пастырских советников и лидеров молитвенных собраний внутри общины не носят авторитарного характера: " Свобода совести является ключом к нашему разнообразию. Члены" Людей хвалы "всегда свободны следуют их совести, сформированной светом разума, опыта и учением их церквей ». [30]

Как харизматическое сообщество, Люди Хвалы признают пророчество одним из духовных даров или харизм. Лидеры сообщества будут учитывать значение сообщений, которые считаются пророческими, при принятии решений, касающихся групповой жизни, и иногда публикуют пророчества в информационных бюллетенях сообщества. Официальной должности пророка нет, но в общине есть группа «словесных даров», состоящая из членов, которые, как полагают, регулярно дарованы пророчествам. [40]

Гендерные роли [ править ]

Самый высокий пост, который может занимать женщина в общине, - это «женщина-лидер» (до 2017 года - «служанка»). [41] [42] Женщины-лидеры «учат женщин женским делам, дают советы, помогают в трудных ситуациях» и руководят специализированной женской деятельностью. [3] Термин « служанка» был выбран в 1971 году как отсылка к Марии, матери Иисуса , которая в большинстве английских переводов Библии называла себя «служанкой Господа» или женщиной, близкой к Богу. . [13] Община учит, что мужья являются главой семьи, а также духовными главами своих жен. Хотя в нем подчеркиваются традиционные гендерные роли,организация поощряет женщин к получению высшего образования и трудоустройству.[3]

В большей части общественной жизни мужчины и женщины работают вместе без каких-либо различий. И мужчины, и женщины пророчествуют и наставляют на собраниях общины, вместе преподают в школах, спонсируемых общиной, вместе служат советниками в общинных лагерях или членами или руководителями музыкальных служений и вместе евангелизируют в центральных городах. Тем не менее, есть некоторые существенные различия в ролях мужчин и женщин. Как отмечалось выше, женщины не могут быть координаторами. Сообщество, называющее себя «семьей семей», рассматривает эту патриархальную традицию как следование библейской модели семьи. Мужчины и женщины встречаются отдельно каждую неделю в небольших группах, называемых «мужскими группами» или «женскими группами». Цель - построить более глубокие отношения как братья и сестры во Христе.обсуждая свою жизнь и другие проблемы с целью обретения мудрости, углубления дружбы и воодушевления друг друга быть верными Богу. Традиционные роли подкрепляются поощрением мужчин выполнять большую часть более тяжелой физической работы, связанной с переездом семьи в новый дом или заменой крыши в доме, а также при подготовке к собраниям и аналогичным задачам. Женщинам рекомендуется обеспечивать питание и присматривать за детьми, а также вести эффективное домашнее хозяйство. Однако эти различия не абсолютны. Например, женщины также трудились бок о бок с мужчинами на строительных работах, участвующих в общественной работе в Аллендейле. [27] [43]

Подразделения и дочерние организации [ править ]

Отделение кампуса [ править ]

Отделение «Людей хвалы» на кампусе состоит в основном из студентов колледжей. Члены живут вместе в студенческих семьях. Большинство семей регулярно вместе молятся и часто вместе едят. В то время как некоторые из них не в школе, большинство членов Отдела Кампус посещать различные колледжи и университеты, в том числе Университета Миннесоты , IUPUI , Колледж Святой Марии , Святой Крест Колледжа и Университета Нотр - Дам . Члены дивизиона кампуса считают свою совместную жизнь частью того, что «Люди хвалы» назвали своей градостроительной работой.

Подразделение действий [ править ]

Согласно веб-сайту организации, Подразделение действий состоит из учащихся старших классов и взрослых, работающих вместе, «чтобы нести любовь Христа к бедным общинам реальным и ощутимым образом». [44] На данный момент их работа в основном связана с разъяснительной работой в бедном районе под названием Аллендейл в городе Шривпорт, штат Луизиана . Вторая локация открылась в центре Индианаполиса, штат Индиана.. Однако участники говорят, что в будущем они могут работать в других областях. «Action Division» стремится «дать нуждающимся возможность испытать Божью любовь к ним». Это обеспечение работой, доступным жильем, крепкими семьями и молитвой о физическом исцелении. Члены Action Division работают вместе, чтобы «делиться всеми аспектами жизни» с теми, кто в ней нуждается; эти потребности могут быть материальными, финансовыми, духовными, интеллектуальными или социальными. [45]

Христиане в торговле [ править ]

Христиане в коммерции (CIC) - это движение деловых и профессиональных мужчин и женщин, цель которого - помогать членам расти в христианской жизни и влиять на мир торговли с помощью Евангелия. Хотя CIC действует независимо от «Людей хвалы», «Люди хвалы» помогли сформировать CIC [46] и активно участвуют в его работе. CIC состоит из более чем 35 местных мужских отделений, женских отделений и студенческих клубов. Эти отделения провели ретриты (Challenge Weekends), которые посетили более 14 000 мужчин и женщин. [47]

Тринити-школы [ править ]

Trinity Schools - это группа школ, основанная "People of Praise", в которой обучаются дети среднего и старшего школьного возраста. В то время как школы работают как независимая некоммерческая организация 501 (c) (3) , на цели и процедуры влияет подход «Людей хвалы». Школы Троицы предоставляют классическое христианское образование с сильным влиянием христианского гуманизма.для классов с шестого по двенадцатый. Школы следуют академической основной учебной программе, которая включает шесть лет математики, пять лет естественных наук, 11 семестров письма, шесть лет литературы и пять лет иностранного языка. Студенты также проходят один полный год и два года частичных курсов по музыке, рисунку и живописи и два семестра по драматическому искусству. Школы экуменические христианские . На своем веб-сайте Школа Троицы (в каждом из трех ее случаев) описывается как «экуменическая христианская школа, свидетельствующая о фундаментальном единстве всех, кто крестился во Христа». [48] Студенты берут 5 семестров изучения Священных Писаний (через экуменического христианина).подход) и курс католической или протестантской доктрины. В школах Тринити есть небольшие классы с однополым обучением, за исключением нескольких ключевых курсов, таких как драма, искусство и иностранные языки. [49] Школы преподают теорию эволюции , [13] что брак заключается только между противоположными полами и соблюдают целомудрие до и на протяжении всего брака. [50]

Есть три локации:

  • Гринлон , Саут-Бенд, Индиана
  • Мидоу-Вью , Фоллс-Черч, Вирджиния
  • Ривер-Ридж , Иган, Миннесота

Братство Народов Прославления [ править ]

Братство людей прославления - это частное объединение верующих христиан с официальным статусом в католической церкви.

В то время как люди Похвалы религиозной общины не имеет официальных связей с какой - либо христианской церкви или деноминации, ряд католических мужчин , которые являются членами этой общины стремились легализовать свой статус с Католической Церковью для того , чтобы быть рукоположен католических священников . Эта группа мужчин теперь имеет официальный статус в католической церкви как частное объединение верующих христиан. [51] «В его состав входит около 12 человек, четверо из них теперь священники». [52] Питер Лесли Смит , член группы, был назван вспомогательным епископом для архиепархии Портленд в штате Орегон Франциск и был рукоположен в епископы 29 апреля 2014 г. [52][53]

Прием [ править ]

Ральф Мартин, президент Renewal Ministries , ранее руководивший «ассоциацией сообществ завета» вместе с лидерами «Людей хвалы» [54], заявил в Национальном католическом реестре, что «Люди хвалы» являются «частью одобренного папой мейнстрима католической харизматики. Обновление, которое поощрялось каждым Папой со времен Второго Ватиканского Собора, особенно Папой Франциском ". [1]

Адриан Реймерс, католический богословский критик и пионер организации «Люди хвалы» с 1971 года до своего увольнения из группы в 1985 году [55] , критиковал учение хвалящих людей, которое он считает авторитарным и ориентированным на мужской пол, и критиковал его в целом церковное учение. структура, сожалея о своем чувстве первенства по отношению к Церкви из-за экуменического характера группы. [56] и, в свою очередь, отсутствие надзора со стороны профессионального католического духовенства. [57]

Доктор Реймерс основал организацию «Снова свободны во Христе», чтобы помочь людям покинуть «Народ хвалы» и аналогичные группы сообщества завета, которые доктор Реймерс характеризует как «особенно мощные средства психологического и социального контроля». [58]

Некоторые бывшие члены People of Praise описали культуру группы как изолированную до такой степени, что она казалась навязчивой и контролирующей, утверждает, что нынешние участники группы оспаривают. [25] [59]

Бывший член общины Сара Куэль сказала, что она и другие подверглись сексуальному насилию в детстве в 1970-х годах со стороны члена общины, который жил в ее доме. (Семья Кюля в то время принадлежала к «Слугам Господа», сообществу завета, которое позже слилось с «Людьми хвалы».) В 2020 году координатор организации «Люди хвалы» Крейг Лент сообщил по электронной почте, что в настоящее время проводится экспертное расследование. проводится по обвинениям. Лент сказал: «Мы очень серьезно рассматриваем обвинения в сексуальных домогательствах и приглашаем всех, у кого есть информация о любых актах сексуального насилия над детьми, действовать в соответствии с нашей политикой, которая включает немедленное сообщение в соответствующие органы». [60]

Известные участники [ править ]

  • Эми Кони Барретт , помощник судьи Верховного суда США . [61]
  • Питер Лесли Смит , римско - католический вспомогательный епископ из Митрополии Портленд в штате Орегон , был членом с 1983 года [62] [63]
  • Джо Закас , бывший депутат штата Индиана [64]

См. Также [ править ]

  • Комплементарность
  • Пастушеское движение

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Робертс, Джуди (25 сентября 2020 г.). «Сообщество людей прославления: что это на самом деле» . Национальный католический регистр . Проверено 29 сентября 2020 года .
  2. ^ a b c Тротта, Дэниел. «По мере приближения выдвижения кандидатуры Верховного суда США религиозная община вызывает новый интерес» . Рейтер . Рейтер . Архивировано из оригинального 23 сентября 2020 года . Проверено 24 сентября 2020 года .
  3. ^ a b c Csordas 1997 , стр. 18–19.
  4. Перейти ↑ Agnew 1997 , p. 319.
  5. Шон Коннолли (16 ноября 2008 г.). «Наши корни: странные события, которые сделали нас теми, кто мы есть» . Виноградная лоза и ветви.
  6. ^ "Живой оплот" . www.swordofthespirit.net .
  7. ^ Оранта, The (29 сентября 2020). «Эми Кони Барретт, Стивен Б. Кларк и истоки« Сообществ Завета » » .
  8. ^ Реймерс, Адриан Дж. «Ненадежные гиды» - через www.academia.edu. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ а б Тигпен 2002 .
  10. ^ а б «Сообщество людей прославления: что это на самом деле» . NCR .
  11. ^ "Североамериканская сеть харизматических сообществ NAN" . www.presentationministries.com .
  12. ^ Csordás 1997 , стр. 80, 89, примечание.
  13. ^ a b c d e f Грэм, Рут (3 июля 2018 г.). «Эми Кони Барретт якобы является членом религиозной группы, которую называют« сектой » » . Slate.com . Проверено 4 июля 2018 года .
  14. ^ Thigpen 2002 , "3. Организация".
  15. ^ а б Чордас 1997 , стр. 15.
  16. ^ Csordás 1997 , стр. 10.
  17. ^ «Еще в 1987 году« Люди хвалы »состояли примерно из 3000 человек, включая детей» Энциклопедия пятидесятнического и харизматического христианства Стэнли Берджесса . Рутледж, Нью-Йорк, Лондон, 2006. стр. 130.
  18. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 декабря 2005 года . Проверено 17 марта 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  19. ^ «ICCOWE (Международная харизматическая консультация по всемирной евангелизации)» . Архивировано из оригинала 25 июля 2008 года.
  20. ^ "группа харизматических лидеров, которая сформировала Комитет харизматических проблем (CCC) в начале 1970-х. CCC был позже переименован в Братство харизматических лидеров", http://www.christianhealingmin.org/whoare.htm Архивировано 19 марта, 2008, на Wayback Machine
  21. ^ "Католические новости" . Приходский мир . Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  22. ^ «Современное пятидесятничество» . Архивировано из оригинального 21 марта 2008 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  23. Раздувание пламени: какое отношение имеет крещение Святым Духом к христианскому посвящению? Под редакцией Джорджа Монтегю и Киллиана МакДоннелла (Collegeville: Liturgical Press, 1991).
  24. Рен, Адам (27 сентября 2020 г.). «Как религиозная группа Эми Кони Барретт помогла сформировать город» . ПОЛИТИКО . Проверено 29 сентября 2020 года .
  25. ^ а б Борштейн, Мишель; Заузмер, Юлия (28 сентября 2020 г.). «История создания малоизвестной христианской группы Эми Кони Барретт« Люди хвалы »» . Вашингтон Пост . Проверено 29 сентября 2020 года .
  26. ^ «Религиозная группа стирает все упоминания об Эми Кони Барретт со своего веб-сайта» . Хранитель . Ассошиэйтед Пресс. 30 сентября 2020 . Проверено 1 октября 2020 года .
  27. ^ a b «Официальный сайт людей прославления» . Проверено 1 мая 2007 года .
  28. ^ «Для пасторов» . weddinginchrist.com . Проверено 4 июля 2018 года .
  29. ^ Csordás 1997 , стр. 17.
  30. ^ a b c d Коннолли, Шон. «Кто мы такие: трудно понять, и это нормально» . Люди хвалы . Проверено 4 июля 2018 года .
  31. ^ Дух и цель людей прославления People of Praise, Inc., 1986.
  32. ^ Бюхи, Patrick J. (23 мая 2013). «Люди хвалы отдают свои жизни христианскому сообществу» . wnycatholic.org . Епархия Буффало. Архивировано из оригинального 23 марта 2014 года.
  33. ^ a b c Дух и цель . Люди похвалы, 1971.
  34. ^ Decelles, Пол (15 октября 1976). «Наше заветное обязательство» . Люди хвалы . Проверено 4 июля 2018 года .
  35. ^ «Трое избранных в совет управляющих» . Люди хвалы . 16 мая 2018 . Проверено 4 июля 2018 года .
  36. ^ Csordás 1997 , стр. 16.
  37. ^ Csordás 1997 , стр. 18.
  38. ^ «Люди похвалы: трудно понять, и это нормально | Люди похвалы» . peopleofpraise.org .
  39. ^ "Greenlawn Press: Сжигание любви к Богу | Люди хвалы" . peopleofpraise.org .
  40. ^ Csordás 1997 , стр. 16-17.
  41. ^ Эмма Браун, Джон Суэйн и Мишель Бурштейн (6 Октября 2020). «Эми Кони Барретт служила служанкой в ​​христианской группе People of Praise» . Вашингтон Пост . Коннолли сказал в электронном письме, что в 2017 году группа заменила название служанки на `` женщины-лидеры ''.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  42. ^ Эд Стетзер (11 ноября 2020). «Эксклюзивное интервью: Кто такие люди, которых хвалят?» . Христианство сегодня . Лидеров называют координаторами, женщинами-лидерами, руководителями служений или руководителями групп.
  43. ^ Vine & Branch Саут-Бенд, Индиана. 2006 г.
  44. ^ «Наша программа действий объединяет учащихся старших классов и взрослых, работающих над тем, чтобы нести любовь Христа в бедные общины реальными и ощутимыми способами». http://www.admin.peopleofpraise.org/programs
  45. ^ "Акция на официальном сайте People of Praise" . Проверено 1 мая 2007 года .
  46. ^ "Наша работа, страница официального сайта People of Praise" . Проверено 25 октября 2008 года .
  47. ^ "Официальный сайт христиан в торговле" . Архивировано из оригинала на 1 октября 2000 года . Проверено 15 октября 2007 года .
  48. ^ Троицкой школа Сайт , доступ23 марта 2014.
  49. ^ "Официальный сайт Троицких школ" . Проверено 1 мая 2007 года .
  50. «Лидером», который заменит Рут Бейдер Гинзбург, является убежденный католик, который считает, что брак заключается между мужчиной и женщиной » . 22 сентября 2020.
  51. ^ «Некоторые из наших холостых мужчин, в том числе четыре католических священника, являются членами Братства людей прославления, организации с официальным статусом в католической церкви как частной ассоциации верующих христиан». https://peopleofpraise.org/ [необходим неосновной источник ]
  52. ^ a b « Папа называет Портлендского священника из Орегона вспомогательным епископом Портленда »
  53. ^ Oregonian / OregonLive, The (4 марта 2014). «Папа Франциск называет отца Питера Лесли Смита вспомогательным епископом Портлендской епархии» . oregonlive .
  54. Перейти ↑ Rush, Theophane (1994). «Сообщества Ковенанта в Соединенных Штатах». Пневма . 16 (1): 233–245. DOI : 10.1163 / 157007494X00210 .
  55. ^ «ICSA - Основана в 1979 году - Больше, чем дьяволу должное» . sites.google.com .
  56. ^ Mencimer, Стефани. «Спрашивать Эми Кони Барретт о ее религиозной группе People of Praise - не антикатолично» .
  57. ^ "Харизматический католицизм судьи Эми Барретт - Кто такие люди прославления?" . Католический голос . 19 сентября 2020.
  58. ^ «ICSA - Основана в 1979 году - Больше, чем дьяволу должное» . sites.google.com .
  59. ^ Бизекер, Майкл; Смит, Мишель (29 сентября 2020 г.). «Барретт связан с религиозной группой, которая, по словам бывших членов, подчиняет женщин» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 20 ноября 2020 года .
  60. ^ https://www.theguardian.com/law/2020/dec/23/amy-coney-barrett-people-of-praise-sexual-abuse-claims
  61. ^ Гудстейна, Laurie (28 сентября 2017). «Некоторые опасаются связей кандидата в суд с религиозной группой» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 28 сентября 2017 года . Проверено 19 сентября 2020 года .
  62. ^ "Вспомогательный епископ Питер Л. Смит" . Архиепископия Портленда . Проверено 4 июля 2018 года .
  63. ^ "Папа Франциск называет отца Питера Лесли Смита вспомогательным епископом Портлендской епархии" . Орегонский . 4 марта 2014 г.
  64. ^ «Открытие Верховного суда проливает свет на местную религиозную группу People of Praise | Local | southbendtribune.com» . www.southbendtribune.com .

Заметки [ править ]

  • Агню, Мэри Барбара (1997). «Харизматическое обновление» . В Glazier, Майкл; Шелли, Томас Дж. (Ред.). Энциклопедия американской католической истории . Литургическая пресса. ISBN 978-0814659199.
  • Чордас, Томас Дж. (1997). Язык, харизма и творчество: ритуальная жизнь религиозного движения . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520204690.
  • Ла Вернь, Колин (2008). "Может ли член" Народ прославления "быть полностью католиком?" (Аудио компакт-диск) . Воскресение Связь. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Ранаган, Кевин ; Дороти Ранаган (июль – август 2003 г.). «Новое движение Святого Духа» . Goodnews . Комитеты национальной службы по возрождению католической харизматики в Англии и Ирландии (166). Архивировано из оригинала на 6 февраля 2007 года.
  • Рат, Ральф (1994). Христианское сообщество: взгляд изнутри репортера . Саут-Бенд, Индиана: Питер Публикации. ISBN 0-9640167-6-1. Архивировано из оригинала 18 июля 2006 года . Проверено 31 октября 2006 года .
  • Тигпен, Т. Пол (2002). «Католическое харизматическое обновление». В Берджессе, Стэнли М .; Ван дер Маас, Эдуард М. (ред.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (переработанное и дополненное изд.). Зондерван. ISBN 978-0-310-22481-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Официальный сайт Trinity Schools
  • Официальный сайт "Христиане в торговле"
  • Эми Кони Барретт Стивен Б. Кларк и истоки сообществ Ковенанта