Питер Джон Хизер (родился 8 июня 1960 г.) - британский историк поздней античности и раннего средневековья . Хизер - заведующая кафедрой средневековой истории и профессор средневековой истории в Королевском колледже Лондона . Он специализируется на падении Западной Римской Империи и готах , по которым он на протяжении десятилетий считался ведущим мировым авторитетом. [1]
Питер Хизер | |
---|---|
Родившийся | Северная Ирландия , Соединенное Королевство | 8 июня 1960 г.
Национальность | Британский |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Тезис | Готы и Балканы (1987) |
Академические консультанты | |
Влияния | |
Академическая работа | |
Дисциплина |
|
Школа или традиция | Оксфордская школа |
Учреждения | |
Основные интересы | Поздняя античность |
биография
Вереск родился в Северной Ирландии 8 июня 1960 г. Он получил образование в Maidstone Grammar School , [2] и получил степень магистра и докторскую степень. из Нью-Колледжа, Оксфорд . [3] Среди его учителей в Оксфорде были Джон Мэтьюз и Джеймс Ховард-Джонстон . [4] Хизер впоследствии читала лекции в Вустерском колледже, Оксфорде , Йельском университете и Университетском колледже Лондона . В январе 2008 года Хизер была назначена заведующей кафедрой средневековой истории и профессором средневековой истории в Королевском колледже Лондона . [5]
Исследовать
Как историк, Хизер специализируется на поздней античности и раннем средневековье , особенно на отношениях между Римской империей и « варварскими » народами, особенно готами . Он считается ведущим специалистом по этнической принадлежности германских народов . Он написал множество работ на эту тему. [1] [3] [2] Его работы о готах широко считаются лучшими из имеющихся на эту тему. [6] [7] [8] В своих ранних работах Хизер в основном отвергала Getica of Jordanes как ценный источник по истории ранней готики. В последующие годы, благодаря достижениям в археологии, Хизер в значительной степени отошла от этой позиции и теперь считает, что Гетика частично основана на готических традициях, и считает, что археологические свидетельства подтверждают готическое происхождение Балтики . [9]
Хизер не соглашается с колонковой традицией ( немецкая : Traditionskern ) теорией впервые в Венской школе истории , [10] [11] , который утверждает , что германские племена постоянно менялись, многоэтнические коалиции скрепленных небольшой воиной элиты. Вместо этого Хизер утверждает, что именно свободные люди составляли костяк германских племен и что этническая идентичность таких племен, как готы, была стабильной на протяжении веков и поддерживалась свободными людьми. [12] [13] [14]
Хизер написала несколько работ о падении Западной Римской империи . [15] [16] [17] [18] В отличие от некоторых историков конца 20-го века, Хизер утверждает, что именно движения «варваров» в период миграции привели к краху Западной Римской империи . [3] Он принимает традиционную точку зрения, что именно прибытие гуннов в Причерноморские степи в последнем 4 веке нашей эры привело в движение эти миграции. Подход Хизер отличается от подхода многих его предшественников конца 20-го века, которые склонны преуменьшать важность миграции в падении Западной Римской империи. [12] Гай Холсолл группирует Хизер вместе с Нилом Кристи и Э.А. Томпсоном как так называемых « движущихся» людей , которые связывают крах Западной Римской империи с внешней миграцией. Они контрастируют с Shakers , членами которых являются Патрик Амори и Жан Дурлиат . В шейкерах проследить коллапс на внутренние события в пределах империи, и утверждают , что варвары были преднамеренно и мирно интегрироваться в империю римлянами. В Movers и шейкеры в значительной степени разделены , как в германисты и Католики соответственно были в начале 20 - го века. [19] По словам Хизер, идея о том, что вторгшиеся варвары были мирно поглощены римской цивилизацией, «больше пахнет принятием желаемого за действительное, чем вероятной реальностью». [20]
Наряду с Брайаном Уорд-Перкинсом и другими учеными, связанными с Оксфордским университетом , Хизер принадлежит к новому поколению историков, которые с начала 2000-х начали оспаривать теории поздней античности, преобладавшие с 1970-х годов. Эти более старые теории обычно отрицали важность этнической идентичности, варварских миграций и упадка Рима в крахе Западной Римской империи. [21] Работы Хизер были общеприняты в академических кругах как «новое, окончательное повествование» о падении Рима. [22]
Критика
Питер Хизер подвергся жесткой критике со стороны членов так называемой исторической школы Торонто . Майкл Куликовски , принадлежащий к этой группе, обвинил Хизер в продвижении « неоромантического видения массовых миграций свободных германских народов» и в желании «возродить биологический подход к этничности». [6] [11] [23] Согласно Куликовскому, Хизер «опасно близка к воссозданию старого, фольклорного представления о врожденной« германской »вере в свободу». [24]
Гай Халсолл назвал Питера Хизера лидером «контр-ревизионистского наступления против более тонких способов мышления» о периоде миграции. Холсолл обвиняет эту группу, прочно связанную с Оксфордским университетом, в «странных рассуждениях» и в распространении «глубоко безответственной истории». [25] Халсалл пишет, что Хизер и оксфордские историки несут ответственность за «академическую контрреволюцию» большого значения, и обвиняет их в преднамеренной «помощи» крайне правым экстремистам, таким как Андерс Беринг Брейвик . [26] Схожая критика была высказана Эндрю Джиллеттом , другим сотрудником школы Торонто, который сетует на «биологический» подход Хизер и называет исследования Хизер «препятствием» на пути продвижения мультикультурных ценностей. [21]
Выберите список публикаций
- Питер Хизер, Готы и Балканы, 350-500 гг . Докторская диссертация Оксфордского университета 1987 г.
- Питер Хизер и Джон Мэтьюз, Готы в четвертом веке . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета , 1991.
- Питер Хизер, готы и римляне 332-489 . Оксфорд: Clarendon Press , 1991.
- Питер Хизер, «Гунны и конец Римской империи в Западной Европе», English Historical Review cx (1995): 4-41.
- Питер Хизер, Готы . Оксфорд: Блэквелл Паблишинг , 1996.
- Питер Хизер, изд. Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива . Вудбридж: Бойделл, 1999.
- Питер Хезер, «Позднеримское искусство управления клиентами: имперская защита на Западе четвертого века», в книге «Трансформация границ: от поздней античности до каролингов» , ред. Вальтер Поль, Ян Вуд и Гельмут Реймиц. Лейден – Бостон: Брилл , 2001, стр. 15–68.
- Питер Хезер, «Государство, господство и сообщество на Западе ( ок . 400-600 гг. Н. Э.)», В Кембриджской древней истории, том xiv, Поздняя античность: империя и преемники, 425-600 гг. Н. Э. , Ред. Аверил Кэмерон , Брайан Уорд-Перкинс и Майкл Уитби . Кембридж: Издательство Кембриджского университета , 2000, стр. 437–468.
- Питер Хизер, Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005.
- Питер Хизер, Империи и варвары: миграция, развитие и рождение Европы . Лондон: Macmillan , 2009.
- Питер Хизер, Восстановление Рима: Папы-варвары и имперские претенденты . Лондон – Нью-Йорк: Oxford University Press , 2014.
- Питер Хизер, Возрождение Рима: Война и Империя в эпоху Юстиниана . Издательство Оксфордского университета, 2018.
Рекомендации
- ^ а б Хамфрис 2007 , стр. 126. «Вот уже около двадцати лет изучение готов на английском языке связано, прежде всего, с именем Питера Хизер ... в период формирования романо-готических отношений с третьего по пятый век, Хизер. остается наиболее согласованным вкладом ... "
- ^ a b Королевский колледж .
- ^ a b c Современные авторы .
- Перейти ↑ Humphries 2007 , p. 126.
- ^ Справочник писателя .
- ^ Б Kulikowski 2006 , стр. 206, 208. «Питер Хизер Готы и Римляне, 332-489 (Оксфорд, 1991) является лучшим лечением ее предмета доступны на любом языке ... К сожалению, более поздних работ Хизер ... [отстаивают] неоромантическое видение массовых миграций свободных германских народов ... [Хизер] не хватает теоретической строгости в соотнесении археологических и исторических свидетельств.
- ^ Мердок 2004 , стр. 166. «Лучшая современная общая история на английском языке - это Готы Питера Хизера (Оксфорд: Блэквелл, 1996), заменившая новаторскую книгу Генри Брэдли, Готы (Лондон: Фишер-Анвин, 1888)».
- ^ Halsall 1999 , стр. 132. «Хизер ... контрревизионистка, она пытается восстановить традиционные взгляды на миграцию варваров на более сложных основаниях, используя последние достижения в археологии, антропологии и истории. Его важная книга по размеру и содержанию представляет собой лучший обзор особая варварская группа ... Она явно заменяет " Историю готов "Х. Вольфрама... "
- ^ Halsall 1999 , стр. 134. «В своих превосходных готах и римлянах Питер Хизер опроверг идею о том, что картина готской истории, созданная Гетикой, может быть спроецирована дальше, чем приблизительно 376 год для более поздних вестготов, или за пределы распада Гуннской империи для остготов. Однако Хизер, похоже, немного отступил от своей прежней позиции. Отчасти это связано с тем, что он хочет показать, что археология действительно может доказать, что Иордан был прав, проследив готское происхождение до Балтийского моря. Следовательно, возможно, он, кажется, более готов, чем раньше, чтобы это увидеть. подлинные готские традиции у тех, кого использовали Аблабий, Кассиодор, а затем Иордан ... Его анализ непоправимо подорвал ценность Гетики для готической `` предыстории '', но, чтобы восстановить миграцию гот из Балтики, он должен признать ценность хотя бы одного ядра. из рассказа Иордана; он принимает это на основе прочтения археологических данных, которое, в свою очередь, основано на некритичной "дохетерийской" интерпретации Иордана ".
- Перейти ↑ Humphries 2007 , p. 129.
- ^ a b Куликовский 2002 , стр. 71-73.
- ↑ a b Halsall 2007 , стр. 19-20.
- ^ Halsall 2007 , стр. 472. «Питер Хезер ... считает, что« германские »этнические единицы -« народы »- этого периода в значительной степени состоят из многочисленного и политически важного слоя свободных людей. Сплоченность этой группы действовала как сдерживающий фактор, утверждает он. об этнических изменениях, хотя это не предотвратило их. Это интересный и убедительно аргументированный случай, который сам по себе не является неправдоподобным ».
- ^ Halsall 1999 , стр. 139. "Хизер опровергает идею Traditionskern , стержня традиции," несущую "маленьким, королевским и аристократическим ядром внутри более крупной" этнической "группы: мифы, которые объединили большее тело, состоящее из людей различного происхождения. Хизер использует это опровержение Traditionskern, чтобы доказать, что готическая идентичность не ограничивалась небольшим ядром, но была широко распространена среди большого количества свободных людей ».
- ↑ Мейсон, Ян Гаррик (27 августа 2005 г.). «Варвары вторгаются» . Зритель . Проверено 27 января 2020 года .
- ^ Напье, Уильям (3 июля 2005 г.). «Падение Римской империи Питера Хизер» . Независимый . Проверено 27 января 2020 года .
- ^ Человек, Джон (17 декабря 2005 г.). «Варвары вторгаются» . Хранитель . Проверено 27 января 2020 года .
- ^ Закон, Салли (11 июня 2010 г.). «Спросите академика: падение Рима» . Житель Нью-Йорка . Проверено 27 января 2020 года .
- Перейти ↑ Wood 2013 , p. 311.
- Перейти ↑ Heather 2018 , pp. 80-100.
- ^ а б Gillett 2017 .
- ^ Gillett 2017 . «Книга Хизер была быстро отстаивалась, в частности, британскими академиками, как новое, окончательное повествование о падении Рима ...»
- ^ Kulikowski 2002 , стр. 83.
- ^ Kulikowski 2011 , стр. 278.
- ^ Холсолл, Гай (15 июля 2011 г.). "Зачем нам варвары?" . Историк на грани . Blogspot.com . Проверено 27 января 2020 года .
- ^ Halsall 2014 , стр. 517.
Источники
- Джиллетт, Эндрю (3 ноября 2017 г.). «Падение Рима и отступление европейского мультикультурализма: исторический троп как дискурс власти в публичных дебатах» . Cogent Arts & Humanities . Тейлор и Фрэнсис . 4 (1):?. DOI : 10.1080 / 23311983.2017.1390915 .
- Холсолл, Гай (март 1999 г.). «Обзорная статья: Двигатели и шейкеры: варвары и падение Рима» . Раннесредневековая Европа . Джон Вили и сыновья . 8 (1): 131–145. DOI : 10.1111 / 1468-0254.00041 .
- Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107393325.
- Холсолл, Гай (декабрь 2014 г.). «Два мира становятся одним:« контр-интуитивный »взгляд на Римскую империю и« германскую »миграцию» . Немецкая история . Издательство Оксфордского университета . 32 (4): 515–532. DOI : 10,1093 / gerhis / ghu107 . Проверено 17 января 2020 года .
- Вереск, Питер (2018). «Раса, миграция и национальное происхождение» . История, память и общественная жизнь . Рутледж . С. 80–100. ISBN 9781351055581.
- Хамфрис, Марк (2007). «Готические войны Рима: от третьего века до Аларика». Классика Ирландии . Классическая ассоциация Ирландии. 14 : 126–129. JSTOR 25528487 .
- Куликовский, Майкл (2002). «Нация против армии: необходимый контраст». В Gillett, Эндрю (ред.). О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье . ISD . С. 69–85. ISBN 9782503511689.
- Куликовский, Майкл (2006). Готические войны Рима: от третьего века до Аларика . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1139458092.
- Куликовский, Майкл (8 августа 2011 г.). «Питер Хизер, Империи и Варвары» . Журнал междисциплинарной истории . MIT Press . 42 (2): 277–279. DOI : 10.1162 / JINH_r_00217 .
- Мердок, Брайан (2004). «Ориго Джентис: литература германского происхождения». В Мердоке, Брайан ; Прочтите, Малькольм (ред.). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . С. 149–170. ISBN 157113199X.
- Вуд, Ян (2013). Современные истоки раннего средневековья . ОУП Оксфорд . ISBN 9780191654770.
- «Питер Хизер» . Литература Гейла: современные авторы . Гейл . 2012 . Проверено 26 января 2020 года .
- «Профессор Питер Хизер» . Королевский колледж Лондона . Проверено 26 января 2020 года .
- «Питер Хизер» . Справочник писателя . Сент-Джеймс Пресс . 2018 . Проверено 26 января 2020 года .