Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с EP Thompson .

Э.А. Томпсон
Портрет Эдварда Томпсона.png
Родившийся( 1914-05-22 )22 мая 1914 г.
Уотерфорд , Ирландия
Умер1 января 1994 г. (1994-01-01)(79 лет)
Ноттингем , Соединенное Королевство
НациональностьБританский
Образование
ИзвестенНоваторские исследования поздней античности и ранних германских народов
Супруг (а)
Тельма Марджори Фелпс
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1945; отд.  1958)
Хейзел Джойс Каскен
Взаимодействие с другими людьми
( М.  После 1964)
Дети3
Научная карьера
ПоляКлассика
Учреждения
Под влиянием

Эдвард Артур Томпсон (22 мая 1914 - 1 января 1994) - британский историк ирландского происхождения, специализирующийся на классицизме и средневековье . Он был профессором и директором кафедры классической литературы в Ноттингемском университете с 1948 по 1979 год, а также членом Британской академии . Томпсон был пионером в изучении поздней античности и на протяжении десятилетий был самым выдающимся британским ученым в этой области. Его особенно интересовали отношения между Древним Римом и « варварскими » народами, такими как гунны и вестготы , и ему приписывают оживлениеАнглоязычная стипендия по истории ранних германских народов . Работы Томпсона по этим вопросам оказали большое влияние.

Ранняя жизнь [ править ]

Эдвард Артур Томпсон родился 22 мая 1914 года в городе Уотерфорд , Ирландия, в строго пресвитерианской семье. [1] Его отец, Роберт Джеймс Томпсон, который имел ирландское происхождение, был сыном ткача и работал в Национальной системе медицинского страхования . Его мать, Маргарет Мюрисон, была шотландского происхождения. Ее родители поселились в Ирландии, когда ее отец стал управляющим имением графа Ормонда в графстве Килкенни . [1] Семья Томпсона переехала в Дублин в 1922 году. Окончив среднюю школу в Дублине , Томпсон поступил в Дублин.Тринити-колледж Дублина с выдающейся позицией , отличием, которое он разделил с Джонатаном Свифтом . Он был первым из своей семьи, кто поступил в университет. [2] Его отец, вероятно, хотел, чтобы он стал пресвитерианским священником, но Томпсон отверг религиозный пуританство его семьи. [2] Томпсон закончил с отличием класса в классике из Тринити - колледжа в 1936 году, а затем приписывать его выбор классиков как дисциплина по выбору своего директора в средней школе. [3] Его Б.Литт. в Аркадской лиге руководил HW Parker. [4]

С 1937 по 1938 год Томпсон был студентом по обмену в Берлине . Находясь в Германии, Томпсон испытывал сильную неприязнь к нацизму . Он вспомнил, что был свидетелем разгрома ювелирного магазина и избиения его владельца нацистской мафией. [2] Этот опыт оказал большое влияние на осторожный подход Томпсона к изучению германских народов , который должен был характеризовать его подход к этому предмету. [2] [4]

Ранняя карьера [ править ]

Размер вестготского королевства (700 г. н.э.), который был предметом многочисленных исследований Томпсона.

Томпсон был назначен лектором по классике в Тринити-колледже Дублина в 1939 году. [3] Хотя первоначально контракт Томпсона был назначен на один год, он был продлен, и он оставался (хотя и с пониженной зарплатой) до 1941 года [5].

Уже готовый вступить во Вторую мировую войну с зачислением в британскую армию , Томпсон получил назначение в Университет Суонси в 1941 году с помощью своего друга Бенджамина Фаррингтона . [5] Из Суонси Томпсон перешел в Королевский колледж в Лондоне , где преподавал в качестве лектора классической литературы с 1945 по 1948 год. В Суонси Томпсон стал близким другом историка Нормана Х. Бейнса . [3] Его первая книга, Аммиан Марцеллин (1947), сыграла важную роль в возрождении изучения поздней античности в Соединенном Королевстве. [6] Его следующая книга,«История Аттилы и гуннов» (1948) была вдохновлена ​​его работой об Аммиане Марцеллине. Обе эти работы были позже переизданы и в течение нескольких десятилетий оставались стандартными работами на эту тему. [4] [7] С конца 1940-х годов Томпсон посвятил все свои научные интересы поздней античности. [5]

Карьера в Ноттингемском университете [ править ]

Томпсон снова переехал в 1948 году - на этот раз, чтобы руководить отделом классики в Ноттингемском университете , где он работал с 1948 по 1979 год. [3] [8] В это время Томпсон вместе с AHM Jones был важной фигурой в возрождении исследования. поздней античности в Соединенном Королевстве. [6] [4] Он считался ведущим ученым в Соединенном Королевстве в этой области, а Ноттинхемский университет стал одним из его основных исследовательских центров. [3] [7] В Ноттингеме Томпсон сосредоточился в основном на исследованиях и обучении, а не на административной работе. [4] Среди выдающихся членов его отдела в то время был Гарольд Мэттингли., У. Чарлмерс, Г. Р. Уотсон, Молли Уиттакер, А. Х. Соммерштейн и Дж . У. Рич . [8]

В 1951 году, возможно, вдохновленный Фаррингтоном, Томпсон опубликовал книгу «Римский реформатор и изобретатель» , в которой исследовал анонимного автора De rebus bellicis . Книга Томпсона помогла заложить основу для современных исследований этой работы. [9]

К началу 1950-х годов исследования Томпсона все больше сосредотачивались на ранних германских народах. В то время в англоязычном мире было проведено очень мало исследований в этой области. Томпсон стремился подойти к теме без идеологического балласта. [9] Тем не менее, его отвращение к нацизму, вероятно, повлияло на его исследования в этой области. [10] Его работы были пионерами в области германистики [4], в которой он был ведущим ученым своего поколения. Он помог отделить поле от идеологических предубеждений, которые характеризовали его в прошлом. [11]

Томпсон опубликовал свою работу «Ранние немцы» в 1965 году, в которой в значительной степени касался изменения структуры германского общества в результате его столкновения с Римской империей . Он объяснил растущее социальное расслоение германских народов в первые века нашей эры влиянием Римской империи. Он особенно интересовался христианизацией германских народов и различиями между германскими народами, которые обратились в арианство и католицизм . [12] Его следующие крупные исследования, «Вестготы во времена Ульфилы» (1965) и «Готы в Испании» (1969), были сосредоточены на вестготах.. Его работы о ранних германских народах, особенно о вестготах, быстро стали стандартными справочными работами по этой теме и все еще считались непревзойденными на момент его смерти. [13] В исследованиях Томпсона вестготов особенно изучены отношения между различными классами вестготовского общества с римским населением, среди которого они жили. Он утверждал, что, в то время как вестготская элита стремилась адаптироваться к римскому обществу и дальше развивать его, рядовые вестготовы стремились полностью свергнуть его. [12] Опора Томпсона на литературные свидетельства и стремление представить последовательный рассказ об истории отличает его от многих более поздних историков, которые находятся под сильным влиянием критической теории и считают первоисточники ненадежными.[13] Томпсон не боялся споров, и его критика взглядов других могла быть жесткой. [14]

Эдвард Томпсон ... был ведущим исследователем истории германских миграций своего поколения ... Его научным достижением было применение современного исторического анализа к изучению германских племен, избегая влияния романтических мифов 19 века. . [11]

- Хранитель

До своего выхода на пенсию в 1979 году Томпсон был первым председателем редакционного совета научного журнала Nottingham Medieval Studies , основанного Льюисом Торпом в 1957 году. Под руководством Томпсона он быстро превратился в крупный журнал в своей области. [15] Томпсон был избран членом Британской академии в 1964 году - первым академиком Ноттингемского университета, удостоенным такой чести. После смерти А.Х.М. Джонса в 1970 году Томпсон был назначен председателем комитета Академии, курировавшего проект Просопографии поздней Римской империи . [15]

Более поздняя жизнь [ править ]

Томпсон ушел из Ноттингемского университета в 1979 году. После выхода на пенсию Томпсон провел год в Висконсинском университете , в течение которого он подготовил четыре основных статьи, которые позже были напечатаны в сборнике « Римляне и варвары: упадок Западной империи» (1982). . Впоследствии Томпсон переключил свое внимание на конец римской Британии , о которой он опубликовал монографии « Святой Герман Осерский и конец римской Британии» (1984) и « Кто такой Святой Патрик?». (1985). В своих исследованиях постримской Британии Томпсон утверждал, что литературные данные подразумевают, что англосаксонское поселение Британиихарактеризовался прерывистостью и повсеместными потрясениями. К 1980-м годам такая интерпретация несколько вышла из моды, особенно среди археологов. [16] Томпсон умер в Ноттингеме 1 января 1994 года. [7]

Политика [ править ]

Отвращение Томпсона к нацизму и его отказ от строгого пресвитерианства его семьи сделали его восприимчивым к марксистской идеологии, которая была популярна среди интеллектуалов в 1930-х годах. Особое впечатление на него произвели произведения Фридриха Энгельса и Владимира Ленина . [3] Под влиянием Бенджамина Фаррингтона и поэта Роджера Роутона, Томпсон присоединился к Коммунистической партии Великобритании в 1941 году. [8] [3] Влияние марксизма присутствует в работах Томпсона по широкому кругу вопросов. [9] Это влияние особенно заметно в его исследованиях восстаний багаудэ . [7]

Томпсон покинул Коммунистическую партию Великобритании в 1956 году, в год интервенции Советского Союза в Венгрии . Позже он называл себя скорее томпсонистом, чем марксистом. [4] Его академическая работа продолжала демонстрировать марксистский взгляд на историю. Классовая структура общества продолжала играть центральную роль в его исследованиях. [3] Больше не играя активной роли в политике, он сохранял восторженный интерес. [8] Он был категорически против советского подхода к Пражской весне и критиковал британскую политику в Северной Ирландии , особенно религиозное насилие . [4]

Личная жизнь [ править ]

Читая лекции в Королевском колледже, Томпсон познакомился со своей первой женой Тельмой Марджори Фелпс, врачом, на которой он женился в 1945 году. [4] У них родились сын и дочь, но они расстались в 1958 году. В 1964 году он женился на Хейзел Джойс Каскен, с которой он имел дочь и прожил до самой смерти. [4] [8]

Работает [ править ]

  • Историческая работа Аммиана Марцеллина . Издательство Кембриджского университета . 1947 г.
  • История Аттилы и гуннов . Кларендон Пресс . 1948. ISBN. 9780837176406.
  • Римский реформатор и изобретатель: будучи новым текстом трактата De Rebus Bellicis . Кларендон Пресс. 1952 г.
  • Ранние германцы . Кларендон Пресс . 1965. ISBN. 9780198142522.
  • Вестготы во времена Ульфилы . Кларендон Пресс . 1966 г.
  • Готы в Испании . Кларендон Пресс . 1969. ISBN 9780198142713.
  • Римляне и варвары: упадок Западной империи . University of Wisconsin Press. 1982.ISBN. 9780299087005.
  • Святой Герман Осерский и конец римской Британии . Бойделл Пресс. 1984.ISBN 9780851154053.
  • Кем был Святой Патрик? . Бойделл и Брюэр . 1985. ISBN 9780851157177.

См. Также [ править ]

  • Хервиг Вольфрам

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Маркус 2001 , стр. 679.
  2. ^ а б в г Маркус 2001 , стр. 680.
  3. ^ Б с д е е г ч Markus 1994 .
  4. ^ Б с д е е г ч я J Тодд 2004 .
  5. ^ a b c Маркус 2001 , стр. 681.
  6. ^ а б Маркус 2001 , стр. 684.
  7. ^ а б в г The Times. 2 февраля 1994 .
  8. ^ а б в г д Маркус 2001 , стр. 682.
  9. ^ a b c Маркус 2001 , стр. 686.
  10. Перейти ↑ Markus 2001 , pp. 680-681.
  11. ^ а б Хранитель. 31 января 1994 .
  12. ^ а б Маркус 2001 , стр. 687.
  13. ^ а б Маркус 2001 , стр. 692.
  14. ^ Маркус 2001 , стр. 691.
  15. ^ а б Маркус 2001 , стр. 683.
  16. ^ Markus 2001 , стр. 689-691.

Источники [ править ]

  • Маркус, Роберт Остин (6 января 1994 г.). «Некролог: профессор Эдвард Томпсон» . Независимый .
  • Маркус, Роберт Остин (2001). "Эдвард Артур Томпсон" (PDF) . Труды Британской академии . Издательство Оксфордского университета . 111 : 679–693 . Проверено 22 января 2020 года .
  • «Эдвард Томпсон» . Хранитель . 31 января 1994. с. Персональный 13 (32).
  • «Э.А. Томпсон» . The Times . 2 февраля 1994 г. с. 19.
  • Тодд, Малкольм (23 сентября 2004 г.). «Томпсон, Эдвард Артур» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 74948 . Проверено 22 января 2020 года . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маркус, Роберт Остин (1988). «Э.А. Томпсон и изучение поздней античности» . Ноттингемские средневековые исследования . Brepols . 32 : 6–10. DOI : 10.1484 / J.NMS.3.152 . ISSN  2507-0444 . Проверено 22 января 2020 года .
  • Рич, JW (1988). «Библиография Э. А. Томпсона» . Ноттингемские средневековые исследования . Brepols . 32 : 11–18. DOI : 10.1484 / J.NMS.3.153 . ISSN  2507-0444 . Проверено 22 января 2020 года .
  • Томпсон, Хейзел (1988). «Эдвард Томпсон» . Ноттингемские средневековые исследования . Brepols . 32 : 1–5. DOI : 10.1484 / J.NMS.3.151 . ISSN  2507-0444 . Проверено 22 января 2020 года .
  • "Томпсон, профессор Эдвард Артур" . Кто есть кто . DOI : 10.1093 / WW / 9780199540884.013.U175848 . Проверено 22 января 2020 года .