Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Петрус Куней.

Петрус Куней (1586, Флиссинген - 2 декабря 1638, Лейден ) был псевдонимом голландского христианского ученого Петера ван дер Куна. Его книга «Еврейская республика» считается «самым сильным утверждением республиканской теории в первые годы Голландской республики ». [1]

Биография [ править ]

Куней поступил в Лейденский университет в возрасте четырнадцати лет, где изучал греческий и иврит . После поездки в Англию в 1603 году он вернулся в Лейден, чтобы изучать теологию и юриспруденцию. Иоганнес Друзиус познакомил его с изучением раввинов и арамейским языком . В 1612 году Куней стал профессором латыни, в 1613 году - политики, а в 1615 году - юриспруденции, и занимал эту должность до самой смерти. [2]

Куней писал на пике протестантского интереса к еврейским текстам из-за их политического, а также религиозного авторитета. Он был одним из ведущих христианских исследователей еврейских текстов поколения, в которое входили француз Джозеф Скалигер , Гуго Гроций и Бонавентура Вулканиус в Нидерландах, Иоганнес Баксторф , отец и сын в Германии и; Англия, Джон Селден и Даниэль Хейнсиус в Англии. Куней также переписывался с такими современными еврейскими учеными, как Менассия бен Исраэль . [2]

Еврейская Республика [ править ]

Кунея лучше всего помнят по его книге De Republica Hebraeorum (также известной как Respublica Hebraeorum и The Hebrew Republic ), в которой он описал древнее еврейское царство как модель республиканского правительства. Работа была высоко оценена и опубликована по крайней мере в семи изданиях между 1617 и 1700 годами. Она была переведена на голландский, французский и английский языки. [3] [4] Уже вышли десятки книг и эссе других авторов с таким же названием. «Усилия Кунея стояли особняком, впервые представив израильское государство периода Первого Храма, и особенно объединенную монархию при Сауле, Давиде и Соломоне, как практическую модель для новых независимых объединенных провинций». [5]

Для Кунея Библия была правовой и юридической моделью функционирования независимого государства. Для Кунеус, который был ведущим специалистом своего времени на Флавия, [2] Иосифа Флавия « Иудейские древности и Contra Апион , а также Маймонида » Мишне Тора , то Талмуд, и Библия вместе предоставила информацию, демонстрирующую, что еврейское государство было выше, чем греческое или римское государства. «Поскольку его бог был истинным Богом… еврейское государство могло служить образцом идеальной республики. Его законы соответствовали законам природы, а его социальный дух прямо вытекал из божественного императива справедливости. Это государство не было ни монархией, ни олигархией, ни демократией, а республикой, чей сенат - синедрион - и магистраты, включая судей и священников, приводили в исполнение и исполняли установленные Богом законы в обычных гражданских ситуациях. « [5]

Понимание Кунеем еврейского государства как федеративной республики напрямую повлияло на формирование правительства Голландской республики. [6] [7] Однако Куней желал голландцам не республики простых людей, а республики, построенной по образцу воображаемой древнееврейской республики, в которой синедрион состоял из «людей, не избранных из числа народа». Плебеи, но все самые благородные, славятся своим благородным происхождением и древними украшениями своей семьи ». Еврейские короли были конституционными монархами, подчиненными законодательной власти, с особой властью над религиозными делами нации. [1]

Куней был обеспокоен тем, что Голландская республика может пасть, как Афины и Рим, в результате высокой жизни и эгоистичных споров среди руководства. В качестве модели для своей нации, которая могла бы предотвратить такое бедствие, он описал еврейскую республику, в которой «советы всех обеспечивали безопасность всех; а Города, которых было много, не каждый стремился к собственному господству, но все сделали все возможное, чтобы защитить общественную свободу ». [8]

Еврейская республика, как ее видел Куней, была добродетельным сообществом республиканских мелких фермеров, которых придерживался библейский закон, согласно которому каждые пятидесятый (юбилейный) год все сделки с землей аннулируются, а собственность возвращается семье первоначального владельца . Таким образом, «все были в равной степени обеспечены; что является главной заботой хороших губернаторов в каждом государстве», система, которая гарантирует, что «богатство одних не может привести к угнетению остальных; и люди не изменятся. их курс, и обратить их умы от своих невинных трудов к любому новому и странному занятию ». [9] Для Кунея производство и торговля привели к моральному разложению всех видов, в том числе к краху добродетельного республиканского правительства. Добродетель приравнивалась к материальной простоте, мелким фермерам и эгалитарному распределению богатства. [10]

Куней закрыл книгу призывом к терпимости и сочувствию по отношению к современным евреям. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Так, Ричард, Философия и правительство, 1572–1651, Кембридж, 1993, стр. 169
  2. ^ a b c Петрус Куней о теократии, юбилее и латифундиях, Джонатан Р. Зискинд, The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 68, No. 4. (апрель, 1978), стр. 235-254. JSTOR  1454305
  3. ^ Так, Ричард, Философия и правительство, 1572–1651, Кембридж, 1993, стр. 167
  4. ^ Леа Кампос Боралеви, Классические основополагающие мифы европейского республиканизма: Еврейское содружество, у Мартина ван Гелдерен и Квентина Скиннера, Республиканство: общее европейское наследие, Cambridge University Press, 2002, стр. 258
  5. ^ a b «Лазурный» . 10 сентября 2004 года архивации от оригинала на 2004-09-10.
  6. ^ Так, Ричард, Философия и правительство 1572-1651, Нью-Йорк, Cambridge University Press, 1993, стр, 167-169)
  7. ^ Lea Campos Boralevi, Еврейское Содружество, в Мартин ван Gelderen и Квентина Скиннера, Republicanism: Общего европейского наследия, Cambridge University Press, 2002, стр. 258-60
  8. ^ Так, Ричард, Философия и правительство, 1572–1651, Кембридж, 1993, стр. 167; Леа Кампос Боралеви, Введение в Petrus Cunaeus, De Republica Hebraeorum - Содружество евреев (перепечатка оригинального издания и английского перевода), Флоренция, 1996, с.XXXVIII-XXXIX
  9. ^ a b Так, Ричард, Философия и правительство, 1572–1651, Кембридж, 1993, стр. 168
  10. ^ Так, Ричард, Философия и правительство, 1572–1651, Кембридж, 1993, стр. 168-9

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Петрусом Куней, на Викискладе?

  • Работы Петруса Кунеуса в Электронной библиотеке постреформации