Бастарны ( Latin варианты: Bastarni или Basternae ; древнегреческий : Βαστάρναι или Βαστέρναι ) были древние люди , которые между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. населявшие область между Карпатами и рекой Днепр , к северу и востоку от древней Дакии . Peucini , описывается как ветвь бастарнов по греко-римских писателей, заняли область к северу от дельты Дуная .
Этнолингвистическая принадлежность бастарнов, вероятно, была кельтской , что подтверждают самые ранние историки. [1] [2] Однако более поздние исторические источники подразумевают германское или скифо-сарматское происхождение. [3] [4] [5] [6] Часто они связаны с германцами или народами «между кельтами и германцами». [7] [8] Наиболее вероятный сценарий состоит в том, что они изначально были кельтским племенем, изначально проживавшим в долине нижней части реки Вислы . Около 200 г. до н.э. эти племена мигрировали, возможно, в сопровождении некоторых германских элементов, на юго-восток в Северное Причерноморье. Некоторые элементы, по-видимому, до некоторой степени ассимилировались окружающими сарматами к III веку.
Хотя в основном они ведут оседлый образ жизни, некоторые элементы, возможно, приняли полукочевой образ жизни. До сих пор ни одно археологическое поселение не было окончательно отнесено к Бастарнам. Археологические горизонты наиболее часто связываемые ученые с бастарнами являются зарубинецкой и Poienesti-Lukashevka культуры.
Бастарны впервые вступили в конфликт с римлянами в I веке до нашей эры, когда в союзе с даками и сарматами они безуспешно сопротивлялись римской экспансии в Мезию и Паннонию . Позже они, кажется, поддерживали дружеские отношения с Римской империей в течение первых двух веков нашей эры. Это изменило c. 180 г., когда бастарны зарегистрированы как участники вторжения на римскую территорию, снова в союзе с сарматскими и дакийскими элементами. В середине 3-го века бастарны были частью великой коалиции нижнедунайских племен под готским руководством, которая неоднократно вторгалась в балканские провинции Римской империи.
Многие бастарны были переселены в Римскую империю в конце 3 века.
Древние источники
По словам Полибия (200–118 до н. Э.):
"Теперь прибыла миссия от дарданцев, рассказывающая о бастарнах, их численности, огромных размерах и доблести их воинов, а также указывающая на то, что Персей и галаты были в союзе с этим племенем. Они сказали, что они были намного больше напуганы от него, чем от Bastarnae, и они просили о помощи ". [9]
Согласно Ливию (64 г. до н.э. - 17 г. н.э.):
«Путь к Адриатику и в Италию лежал через Скордиски; это был единственный возможный путь для армии, и Скордиски, как ожидалось, дадут проход к Бастарнам без каких-либо затруднений, поскольку ни в речи, ни в привычках они не отличались друг от друга. и была надежда, что они объединят силы с ними, когда они увидят, что собираются обеспечить грабеж очень богатой нации ". [2]
Согласно Страбону (64 г. до н.э. - 24 г. н.э.):
Однако из «климата» и параллельных расстояний становится ясно, что если идти в продольном направлении на восток, можно встретить регионы, которые находятся около Борисфена и к северу от Понта; но то, что находится за пределами Германии и что за пределами стран, следующих за Германией - следует ли говорить о бастарнах, как подозревает большинство писателей, или говорить, что между ними лежат другие, языги, роксоланы или некоторые другие жители повозки, - это нелегко сказать; ни тем не менее, простираются ли они до океана по всей его длине, или какая-либо часть непригодна для проживания из-за холода или по другой причине, или даже другая раса людей, наследовавшая немцам, находится между море и восточные германцы.И то же самое невежество преобладает и в отношении остальных народов, следующих по порядку на север; ибо я не знаю ни бастарнов, ни савроматов, ни, одним словом, ни одного из народов кто обитает над По ntus, ни как далеко они находятся от Атлантического моря, ни граничат ли их страны с ним ». [3]
Согласно Плутарху (46–120 гг. Н.э.):
"Он также тайно возбудил галлов, поселившихся вдоль Дуная, которых называют Бастернами, воинственными и конными войсками; и он пригласил иллирийцев через их царя Гентиуса принять участие в войне вместе с ним. Он нанял варваров, чтобы они прошли через нижнюю Галлию, вдоль побережья Адриатического моря, и вторглись в Италию ». [1]
Согласно Тациту (56–120 гг. Н. Э.):
«Что касается племен пецини, венети и фенни, я сомневаюсь, следует ли мне причислить их к германцам или сарматам, хотя на самом деле пецини, которых некоторые называют бастарно, похожи на немцев по своему языку, образу жизни и в постоянстве своих поселений. Все они живут в грязи и лености, и из-за смешанных браков вождей они в некоторой степени унижаются до сходства с сармато ". [4]
Согласно Кассию Диону (155–235 гг. Н. Э.):
"В тот же период, когда произошли эти события, Марк Красс был отправлен в Македонию и Грецию и вел войну с даками и бастарнами. Я уже говорил, кто были первые и почему они стали враждебными; бастарны, с другой стороны, , которые правильно классифицируются как скифы, в это время пересекли Истер и покорили противоположную им часть Мезии, а затем покорили трибаллов, которые примыкают к этой области, и дарданов, населяющих страну трибаллов ».
Согласно Зосизму ( 490–510 гг.):
«Он также оставил во Фракии бастарнов, скифов, которые подчинились ему, дав им землю для проживания там; поэтому они соблюдали римские законы и обычаи». [6]
Этимология
Происхождение племенного названия неясно. Неясно даже, было ли это экзонимом (имя, приписываемым им посторонними) или эндонимом (именем, которым называли себя бастарны). Связанный с этим вопрос заключается в том, считали ли группы, обозначенные римлянами «бастарны», себя отдельной этнической группой (эндоним), или это был общий экзоним, используемый греко-римлянами для обозначения разрозненной группы племен Карпатского региона, которая не могли быть отнесены к дакам или сарматам.
Одно возможное происхождение - от протогерманского слова * bastjan (от протоиндоевропейского корня * bʰas- ), означающего «связывание» или «связь». [10] В этом случае, бастарно , возможно, имели первоначальный смысл коалиции или Бунд племен.
Возможно, что римский термин basterna , обозначающий тип фургона или носилок , произошел от имени этого народа (или, если это экзоним, то название народа произошло от него), которые были известны, например многие германские племена путешествовали с обозом для своих семей. [11] [ неудачная проверка - см. Обсуждение ]
Также предполагалось, что это имя связано с германским словом ублюдок , означающим незаконнорожденный или дворняга, но Роджер Бэтти считает это происхождение маловероятным. [12] Если имя является эндонимом, то такое происхождение маловероятно, поскольку большинство эндонимов имеют лестные значения (например, «храбрый», «сильный», «благородный»).
Trubačev [13] предлагает вывод из староперсидских , Avestan bast- «связанно, связанно, ведомые» (см осетинского bættən «связывает», мочалок «связаны») и иранских * arna- «потомства», приравняв его с δουλόσποροι " раб Спорой ", упомянутый Нонном и Космой , где Спорои - это люди, которых Прокопий упоминает как предков славян . [14]
Территория
Первоначальная родина бастарнов остается неопределенной. Babeş и Щукин доводы в пользу происхождения в восточной части Померании на Балтийском побережье современной северо-западной части Польши , на основании соответствий в археологическом материале, например, Поморская стиле малоберцовой найден в месте Poieneşti в Молдавии , [15] , хотя Бэтти считает доказательства недостаточными. [16] Бабеш отождествляет Сидони, ответвление Бастарн, которое Страбон помещает к северу от дельты Дуная [17], с Сидини, расположенным Птолемеем в Померании. [18]
Бэтти утверждает, что греко-римские источники I века нашей эры находят родину бастарн на северной стороне горного хребта Северных Карпат , охватывая юго-восток Польши и юго-запад Украины (то есть регион, традиционно известный как Галиция ). [19] Плиний помещает Бастарны между свебами [20] и даками ( contermini Dacis ). [21] Peutinger Карта (производятся около 400 AD, но в том числе материалов с уже в 1 - м века) показывает бастарны (неправильно пишутся Blastarni ) к северу от Карпатских гор и , кажется, назвать галицкий Карпат , как Альпы Bastarnicae . [19]
Из Галиции Бастарны расширились в области Молдавии и Бессарабии , достигнув дельты Дуная . Страбон описывает бастарнов как населяющих территорию «между Истером ( Дунаем ) и Борисфеном ( Днепром )». Он выделяет три суб-племена бастарнов: в Atmoni , Sidoni и Peucini . Последние получили свое название от Peuce , большого острова в дельте Дуная, который они колонизировали. [17] Географ 2-го века Птолемей утверждает, что Карпиани или Карпи (которые, как полагают, оккупировали Молдавию) отделили Пеуцини от других Бастарн «выше Дакии » (то есть к северу от Дакии). [22]
Таким образом, кажется, что бастарны были заселены обширной дугой, протянувшейся вокруг северного и восточного флангов Карпат от юго-востока Польши до дельты Дуная. Большая группа населяла северные и восточные склоны Карпат и регион между реками Прут и Днепр (современная Молдова / западная Украина), в то время как отдельная группа (Peucini, Sidoni и Atmoni) жила на Дунае и к северу от него. Район Дельты. [23]
Этнолингвистическая принадлежность
Ученые придерживаются различных теорий об этнической принадлежности бастарнов. Согласно одной точке зрения, следующей за наиболее авторитетной точкой зрения первых ученых, они говорили на кельтском языке . [2] Однако другие считают, что они были скифо-германскими [3] или смешанными германско-сарматскими языками. [4] Существует теория, что они были протославянами . [13] Щукин утверждает, что этническая принадлежность бастарнов была уникальной, и вместо того, чтобы пытаться называть их кельтскими, германскими или сарматскими, следует признать, что «бастерны были бастернами». [24] Бэтти утверждает, что присвоение «этнической принадлежности» бастарнам бессмысленно; Как и в контексте Понтийско-Дунайского региона железного века , с его множеством пересекающихся народов и языков, этническая принадлежность была очень изменчивым понятием: она могла и действительно менялась быстро и часто в зависимости от социально-политических превратностей. Это было особенно верно в отношении бастарнов, которые засвидетельствованы на относительно обширной территории. [25]
кельтский
Основная причина считать бастарны кельтскими состоит в том, что регионы, которые они, согласно документальным свидетельствам, занимали (северные и восточные склоны Карпат), в значительной степени перекрывались с местонахождением кельтских племен, засвидетельствованных в северных Карпатах. (Современное название этого региона, Галиция , обычно считается имеющим более позднее происхождение, либо на славянском, либо на тюркском языке. Однако некоторые ученые вместо этого предположили, что название Галиция может происходить от его бывших кельтских жителей тауритов , Оси , Котини и Анартес в Словакии и северной Румынии и бритогаллы в районе дельты Дуная. [26] ) Кроме того, археологические культуры, которые некоторые ученые связывают с бастарнами (Поенешти-Лукашевка и Зарубинцы), демонстрируют явное кельтское сходство. Наконец, прибытие бастарнов в Понтийско-Дунайский регион, которое, согласно двум древним источникам, можно датировать 233–216 гг. До н.э. [27], совпадает с последней фазой кельтской миграции в этот регион (400–200 г. до н.э.).
Самые ранние историки приписывают бастарнам кельтское или галльское происхождение. Римский историк Ливий , писавший в ок. 10 г. н.э., свидетельствует о том, что бастарны говорили на кельтском языке. Говоря о бастарнском вторжении на Балканы в 179 г. до н.э. (см. « Союзники Филиппа Македонского» ниже), он описывает их тогда как «они не сильно отличались ни языком, ни манерами» от кельтского племени Скордиски , племени Паннонии . Скордиски описаны Страбоном как кельтские (хотя он добавляет, что они смешались с иллирийцами и фракийцами). [28] Греческий историк Плутарх сообщает нам, что римский консул Гостилий «тайно взбудоражил поселившихся вдоль Дуная галлов, которых называют Бастернами». [1]
Однако кельтская идентичность бастарнов явно противоречит Полибию (писавший около 150 г. до н.э.), который был фактическим современником описанных событий, в отличие от Ливия, писавшего примерно 200 лет спустя. Полибий четко отличает бастарнов от «галат» (т. Е. Кельтов): «Посольство дарданов прибыло [в римский сенат ], рассказывая о бастарнах, их огромной численности, силе и доблести их воинов, а также сообщая, что Персей [царь Македонии] и галаты были в союзе с этим коленом ». [29] Кроме того, надпись AE (1905) 14, описывающая кампанию на Венгерской равнине генерала эпохи Августа Марка Винуция (10 г. до н.э. [30] или 8 г. до н.э. [31] ), также, по-видимому, отличает Бастарны от соседних Кельтские племена: «Марк Винуций ... правитель Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, победил в битве и разбил армию даков и бастернов, а также покорил Котини, Оси, ... [пропал без вести племенное имя] и Анартии власти императора Августа и народа Рима ". [32]
Три имени бастарнских вождей, найденные в древних источниках, имеют кельтское происхождение: Котто, [33] Клондик [34] и Тевтагон. [35] [36]
Германский
Греко-римские географы 1-го века нашей эры единодушны и уверены в том, что бастарны были германцами по языку и культуре. Греческий географ Страбон (писавший ок. 5–20 гг. Н. Э.) Говорит, что бастарны «принадлежат к германскому происхождению». [17] Римский географ Плиний Старший (ок. 77 н.э.), классифицирует бастарны и Peucini как являющийся одним из пяти основных подразделений германских народов, остальные подразделения являются три западногерманском группировок, Inguaeones , Istuaeones и Hermiones , и Восточно - германская Vandili . [37]
Римский историк Тацит (около 100 г. н.э.) описывает бастарнов как германцев с существенным сарматским влиянием, но переходит к заявлению: «Однако пецини, которых иногда называют бастарнами, похожи на немцев по своему языку, образу жизни и типы жилья ". [38]
Скифо-сарматский
Страбон включает роксоланов , которых ученые обычно считают сарматским племенем, в список подгрупп бастарнов. [17] Однако это может быть просто ошибкой из-за непосредственной близости двух народов к северу от дельты Дуная. В III веке греческий историк Дион Кассий заявляет, что «бастарны правильно причислены к скифам» и «членам скифской расы». [39] Точно так же историк 6-го века Зосим , рассказывающий о событиях около 280 г. н.э., ссылается на «бастарнов, скифский народ». [40] Однако, похоже, что эти поздние греко-римские летописцы использовали термин «скифский» чаще в географическом смысле (для жителей региона, который они называли Скифией, то есть понтийского региона к северу от Дуная), а не в этническом смысле. один (для представителей скифского народа, степных кочевников иранского происхождения, родственных сарматам, вытеснившим скифское господство в степях в период до нашей эры). Например, Зосим также обычно называет готов , несомненно, говорящих на германском языке, «скифами».
Возможно, что некоторые бастарны были ассимилированы окружающими (и, возможно, доминирующими) сарматами, возможно, переняв их язык (который принадлежал к иранской группе индоевропейских языков) и обычаи. Так, комментарий Тацита о том, что «смешанные браки придают [бастарнам] до некоторой степени мерзкий вид сарматов». [38] С другой стороны, Бастарны сохранили отдельное название до ок. 300 г. н.э., что, вероятно, подразумевает сохранение их отличительного этнолингвистического наследия до того времени. [41] В целом кажется вероятным, что основная часть населения Бастарн всегда была и продолжает оставаться германцами по языку и культуре.
Материальная культура
Согласно Малкольму Тодду , традиционная археология не смогла построить типологию материальной культуры Бастарна и, таким образом, отнести определенные археологические памятники к Бастарнам. [42] Осложняющим фактором является то, что регионы, где засвидетельствованы Бастарны, содержали лоскутное одеяло народов и культур (сарматы, скифы, даки, фракийцы, кельты, германцы и другие), некоторые из которых были оседлыми , некоторые - кочевыми . В любом случае археологическая теория периода после 1960-х годов поставила под сомнение обоснованность отождествления материальных «культур», как их определяют археологи, с отдельными этническими группами. С этой точки зрения невозможно отнести «культуру» к определенной этнической группе: вполне вероятно, что материальные культуры, выявленные в регионе, принадлежали нескольким, если не всем, группам, населяющим его. Эти культуры, вероятно, представляют собой относительно крупномасштабные социально-экономические взаимодействия между разрозненными сообществами обширного региона, возможно, включая взаимно антагонистические группы. [42]
Неизвестно даже, были ли бастарны оседлыми, кочевыми или полукочевыми. Заявление Тацита о том, что они были «немцами по образу жизни и типу жилища», подразумевает оседлый образ жизни, но их близкие отношения с сарматами, которые были кочевниками, могут указывать на более кочевой образ жизни некоторых бастарнцев, как и их широко подтвержденные свидетельства. географический диапазон. [43] Если бы бастарны были кочевниками, то оседлые «культуры», определенные археологами в их lebensraum , не представляли бы их. Кочевые народы обычно оставляют скудные следы из-за непрочности материалов и фундамента, использованных при строительстве их жилищ.
Ученые выделили две тесно связанные оседлые «культуры» в качестве возможных кандидатов на представление бастарнов (среди других народов), поскольку их местонахождение в целом соответствует тому, где древние источники помещали бастернов: зарубинская культура, лежащая в лесостепной зоне на севере Украины и южная Беларусь и культура Поенешти-Лукашевка ( Lucăşeuca ) на севере Молдавии. [27] [44] Эти культуры характеризовались земледелием, о чем свидетельствуют многочисленные находки серпа. Жилища были наземного или полуподземного типа, со столбами, поддерживающими стены, очагом посередине и расположенными поблизости большими коническими ямами. Некоторые участки защищали рвы и берега, сооружения, которые, как считается, были построены для защиты от кочевых племен из степи. [45] Жители практиковали кремацию. Кремированные останки помещали в большие керамические урны ручной работы или помещали в большую яму, окруженную продуктами и украшениями, такими как спиральные браслеты и фибулы типа Среднего и Позднего Ла Тена (свидетельствующие о продолжающейся силе кельтского влияния в этом регионе). область, край).
Основная проблема, связанная с ассоциацией культур Поенешти-Лукашевка и Зарубинцев с бастарнами, заключается в том, что обе культуры исчезли к началу I века нашей эры, в то время как бастарны по-прежнему засвидетельствованы в этих регионах по всему Римскому княжеству . [46] Другая проблема заключается в том, что культура Поенешти-Лукашевка также была отнесена к Костобочам , народу, считающемуся этнически даками в соответствии с общепринятыми учеными, которые, согласно Птолемею (около 140 г. н.э.), населяли северную Молдавию. Действительно, Мирча Бабеш и Сильвия Теодор , два румынских археолога, которые идентифицировали Лукашевку как Бастарника, тем не менее настаивали на том, что большинство населения в сфере Лукашевки (в северной Молдавии) было «гето-дакийцами». [19] Еще одна проблема заключается в том, что ни одна из этих культур не присутствовала в районе дельты Дуная, где большая концентрация бастарнов засвидетельствована древними источниками. [27]
Примерно с 200 г. н.э. черняховская культура утвердилась на территории современной Западной Украины и Молдовы, населенной бастарнами. Культура характеризуется высокой степенью изощренности изготовления металлических и керамических артефактов, а также однородностью на обширной территории. Хотя эта культура традиционно отождествлялась с миграцией готского этноса в регион с северо-запада, Тодд утверждает, что наиболее важным ее происхождением является скифо-сарматское происхождение. Хотя готы, безусловно, внесли свой вклад в это, вероятно, это сделали и другие народы региона, такие как даки, протославяне , карпи и, возможно, бастарны. [47]
Отношения с Римом
Римско-республиканская эпоха (до 30 г. до н.э.)
Союзники Филиппа Македонского (179–8 до н. Э.)
Бастарны впервые упоминаются в исторических записях в 179 г. до н.э., когда они пересекли Дунай большими силами. Они сделали это по приглашению своего давнего союзника, царя Филиппа V Македонского , прямого потомка Антигона , одного из диадохов , генералов Александра Великого , разделившего его империю после его смерти в 323 г. до н.э. Македонский царь потерпел катастрофическое поражение от римлян во Второй македонской войне (200–197 гг. До н.э.), в результате которой он превратился из могущественного эллинистического монарха в статус мелкого короля-клиента с значительно уменьшенной территорией. и крошечная армия. [Примечание 1] После почти 20 лет рабского подчинения диктату римского сената, Филиппа подстрекали непрекращающиеся и опустошительные набеги дарданов , воинственного фрако-иллирийского [49] племени на его северной границе, которое ограничивалось его договором. армия была слишком мала, чтобы эффективно противодействовать. Рассчитывая на бастарнов, с которыми у него сложились дружеские отношения, он разработал стратегию борьбы с дарданами, а затем и возвращения своих потерянных территорий в Греции и своей политической независимости. Во-первых, он развяжет бастарнов против дарданов . После того, как последний был разгромлен, Филипп планировал поселить семьи бастарнов в Дардании (южный регион Косово / Скопье ), чтобы обеспечить постоянное подчинение этого региона. На втором этапе Филипп намеревался запустить Бастарны во время вторжения в Италию через Адриатическое побережье. Хотя он знал, что бастарны, скорее всего, будут побеждены, Филипп надеялся, что римляне будут отвлекаться на достаточно долгое время, чтобы позволить ему вновь занять свои бывшие владения в Греции. [33]
Однако Филип, которому сейчас 60 лет, умер до прибытия Бастарнов. Бастарнское войско все еще находилось в пути через Фракию, где оно было вовлечено в боевые действия с местными жителями, которые не обеспечивали их достаточным количеством еды по доступным ценам, пока они шли. Вероятно, в окрестностях Филиппополя (современный Пловдив, Болгария) бастарны вырвались из своих марширующих колонн и разграбили землю повсюду. Испуганные местные фракийцы укрылись со своими семьями и стадами животных на склонах Монс Донука ( гора Мусала ), самой высокой горы во Фракии. Большие силы бастарнов гнались за ними на гору, но были отброшены и рассеяны сильным ливнем. Затем фракийцы устроили на них засаду, превратив их высадку в паническое бегство. Вернувшись в свой фургон-форт на равнине, около половины деморализованных бастарнов решили вернуться домой, оставив ок. 30 000 человек направляются в Македонию. [34]
Сын Филиппа и преемник Персей , протестуя против своей верности Риму, разместил своих бастарнских гостей на зимних квартирах в долине Дардании, предположительно в качестве прелюдии к кампании против Дарданов следующим летом. Однако в разгар зимы на их лагерь напали дардани. Бастарны легко отбили нападавших, преследовали их обратно в свой главный город и осадили их, но в тылу они были застигнуты врасплох вторым отрядом Дардани, который незаметно приблизился к их лагерю по горным тропам и начал штурмовать и разграблять его. . Потеряв весь свой багаж и припасы, бастарны были вынуждены покинуть Дарданию и вернуться домой. Большинство из них погибли, когда они пересекали замерзший Дунай пешком, только лед отступил. [50] Несмотря на провал стратегии Филиппа Бастарна, подозрение, вызванное этими событиями в римском Сенате, который был предупрежден Дарданами о вторжении Бастарна, обеспечило кончину Македонии как независимого государства. [51] Рим объявил войну Персею в 171 г. до н.э., и после того, как македонская армия была разгромлена в битве при Пидне (168 г. до н.э.), Македония была разделена на четыре римских марионеточных кантона (167 г. до н.э.). [52] Двадцать один год спустя они, в свою очередь, были упразднены и присоединены к Римской республике как провинция Македония (146 г. до н.э.).
Союзники гетана верховный царь Буребиста (62 г. до н.э.)
Бастарны впервые вступили в прямой конфликт с Римом в результате экспансии проконсулов (губернаторов) Македонии в нижний Дунай в 75–72 годах до нашей эры. Гай Скрибоний Курион (проконсул 75–73 до н. Э.) Успешно провел кампанию против дарданов и мези , став первым римским полководцем, достигшим Дуная со своей армией. [53] Его преемник, Марк Лициний Лукулл (брат знаменитого Луция Лукулла ), провел кампанию против фракийского племени Бесси и Мези, опустошив всю Мезию , регион между горным хребтом Гемус ( Балканы ) и Дунаем. В 72 г. до н.э., его войска заняли греческие прибрежные города Малой Скифии (современная Добруджа область, Румыния / Болгария), [Примечание 2] , который примкнул Рима эллинистической заклятого врага, короля Митридата VI из Понта , в - третьих Митридатовы войны ( 73–63 гг. До н.э.). [55]
Присутствие римских войск в дельте Дуная считалось серьезной угрозой для всех соседних задунайских народов: пецини бастарнов, сарматов и, что наиболее важно, Буребиста (правил 82–44 до н.э.), царя гетов . Геты занимали регион, который сегодня называется Валахией, а также Малая Скифия, и были дакийцами или фракийцами . [Примечание 3] Буребиста объединил племена гетов в единое царство, для которого греческие города были жизненно важными торговыми точками. Кроме того, он установил свою гегемонию над соседними сарматскими и бастарнскими племенами. Сообщается, что на пике своего развития королевство гетов могло собрать 200 000 воинов. Буребиста возглавил свою задунайскую коалицию в борьбе против римского вторжения, совершив множество набегов на римских союзников в Мезии и Фракии, проникая до Македонии и Иллирии . [60]
Главный шанс коалиции представился в 62 г. до н.э., когда греческие города восстали против римского владычества. В 61 г. до н.э. печально известный репрессивный и некомпетентный в военном отношении проконсул Македонии Гай Антоний по прозвищу Гибрида («Чудовище»), дядя знаменитого Марка Антония , возглавил армию против греческих городов. Когда его армия подошла к Хистрии , Антоний отделил все свои конные силы от марширующей колонны и увел их в длительный поход, оставив свою пехоту без кавалерийского прикрытия, тактика, которую он уже использовал с катастрофическими результатами против дарданов. [61] Дио подразумевает, что он сделал это из трусости, чтобы избежать неминуемого столкновения с противником, но более вероятно, что он преследовал большие вражеские кавалерийские силы, вероятно, сарматы . Войско бастарнов, перешедшее через Дунай, чтобы помочь хистрийцам, быстро атаковало, окружило и уничтожило римскую пехоту, захватив несколько их вексиллов (военных знамен ). [62] Эта битва привела к краху римских позиций на нижнем течении Дуная. Буребиста очевидно присоединил к себе греческие города (55–48 до н. Э.). [63] В то же время порабощенные «союзные» племена Мезии и Фракии, очевидно, отказались от своих договоров с Римом, поскольку они должны были быть вновь завоеваны Августом в 29–8 г. до н.э. (см. Ниже).
В 44 г. до н.э. пожизненный римский диктатор Юлий Цезарь планировал возглавить крупную кампанию, чтобы раз и навсегда сокрушить Буребисту и его союзников, но он был убит до того, как она могла начаться. [64] Однако кампания была лишена необходимости из-за свержения и смерти Буребисты в том же году, после чего его империя гетов разделилась на четыре, а позже и пять независимых мелких королевств. В военном отношении они были намного слабее, поскольку Страбон оценивал их совокупный военный потенциал всего в 40 000 вооруженных людей и часто участвовал в междоусобных войнах. [65] [66] гето-даки не снова стать угрозой римской гегемонии в нижнем течении Дуная до подъема Decebal 130 лет спустя (86 г. н.э.).
Римский принципат (30 г. до н.э. - 284 г. н.э.)
Эпоха Августа (30 г. до н.э. - 14 г. н.э.)
После того, как он утвердился в качестве единоличного правителя римского государства в 30 г. до н.э., внучатый племянник и приемный сын Цезаря Август начал стратегию продвижения юго-восточной европейской границы империи до линии Дуная от Альп , Динарских Альп и Македония. Основная цель заключалась в увеличении стратегической глубины между границей и Италией, а также в обеспечении основного речного маршрута снабжения между римскими армиями в регионе. [67]
На нижнем течении Дуная, которому отдавали приоритет перед верхним Дунаем, это потребовало присоединения Мезии. Таким образом, целью римлян были племена, населявшие Мезию, а именно (с запада на восток) трибаллы , моэси и те геты, которые жили к югу от Дуная. Бастарна были мишень , потому что они недавно подчинили трибаллы, территория которой лежал на южном берегу Дуная между притоками Utus ( Вит ) и Ciabrus ( Tsibritsa ), с их главным городом Эск (Гиген, Болгария). [68] Кроме того, Август хотел отомстить за поражение Гая Антония в Хистрии 32 года назад и вернуть утраченные военные знамена. Они проводились в мощной крепости под названием Генукла (Исакча, недалеко от современного Тулчи, Румыния, в районе дельты Дуная), контролируемой Зираксом , местным царем гетанов . [69] Человек выбран для выполнения этой задачи был Марк Лициний Красс , внук Красса триумвир и опытный генерал в 33 лет, который был назначен проконсулом Македонии в 29 г. до н. [70]
Бастарны обеспечили casus belli , перейдя через Гем и напав на Дентелеты , фракийское племя, которое было союзником Рима. Красс двинулся на помощь Дентелета, но войско Бастарнов поспешно отступило через Гемус при его приближении. Красс внимательно следил за ними в Мезию, но они не собирались вступать в бой, отступая за Цибрицу. [71] Красс теперь обратил свое внимание на Моэси, свою главную цель. После успешной кампании, в результате которой была подчинена значительная часть моэсов, Красс снова отправился на поиски бастарнов. Узнав об их местонахождении от присланных к нему посланников мира, он хитростью заманил их в битву у Цибрицы. Спрятав основные силы в лесу, он разместил в качестве приманки небольшой передовой отряд на открытой местности перед лесом. Как и ожидалось, бастарны атаковали авангард только для того, чтобы оказаться втянутыми в полномасштабную генеральную битву с римлянами, которой они пытались избежать. Бастарны попытались отступить в лес, но им помешал обоз, везущий их женщин и детей, так как они не могли двигаться сквозь деревья. Попавшие в ловушку сражения за спасение своих семей, бастарны были разбиты. Красс лично убил их царя Дельдо в бою, подвиг, который позволил ему получить высшую военную честь Рима, spolia opima , но Август отказался наградить его по формальным причинам. [Примечание 4] Тысячи бежавших Бастарнов погибли, многие задохнулись в близлежащих лесах из-за пожаров, устроенных римлянами, другие утонули, пытаясь переплыть Дунай. Тем не менее значительные силы окопались в мощное городище. Красс осадил форт, но ему пришлось заручиться помощью Роулза , мелкого царя гетан , чтобы сместить их, за что Роулс получил титул socius et amicus populi Romani («союзник и друг римского народа»). [75]
В следующем году (28 г. до н.э.) Красс двинулся на Генуклу. Зиракс сбежал со своим сокровищем и бежал через Дунай в Скифию, чтобы искать помощи у Бастарнов. [76] Прежде чем он смог привезти подкрепление, Генукла пал в результате совместного нападения римлян с земли и реки. [69] Стратегическим результатом походов Красса была постоянная аннексия Мезии Римом.
Примерно десять лет спустя, в 10 г. до н. Э. [30], бастарны снова столкнулись с Римом во время завоевания Августом Паннонии ( Bellum Pannonicum 14–9 до н. Э.). Надпись AE (1905) 14 описывает кампанию на Венгерской равнине генерала Августа Маркуса Винуциуса :
Марк Винуций ... [отчество], консул [в 19 г. до н.э.] ... [различные официальные титулы], губернатор Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, потерпел поражение в битве и разбил армию даков и Бастерны, и подчинили Котини , Оси, ... [отсутствующее название племени] и Анартии власти императора Августа и народа Рима.
Скорее всего, бастарны в союзе с даками пытались помочь находящимся в тяжелом положении иллирийско-кельтским племенам Паннонии в их сопротивлении Риму.
1-й и 2-й века
Похоже, что в последние годы правления Августа бастарны заключили мир с Римом. Деяния божественного Августа ( «Деяния божественного Августа», 14 г. н.э.), надпись по заказу Августом в список своих достижений, утверждает , что он получил от посольства бастарнов ищет договор о дружбе. [77] Похоже, что договор был заключен и, по всей видимости, оказался чрезвычайно эффективным, поскольку в сохранившихся древних источниках до c. 175 г., примерно через 160 лет после того, как надпись Августа была вырезана. Но сохранившиеся свидетельства истории этого периода настолько незначительны, что нельзя исключать столкновение бастарнов с Римом во время этого периода. [Примечание 5] бастарнов , возможно, были вовлечены в даков войны в Домициана (86-88) и Траяна (101-102 и 105-106), так как они имели место в нижнем Придунавья , и известно , что обе стороны поддерживается соседними коренными племенами. [ оригинальное исследование? ]
В конце 2-го века Historia Augusta упоминает, что во время правления Марка Аврелия (161–180) союз нижнедунайских племен, включая бастарнов, сарматских роксоланов и костобоков, воспользовался трудностями императора на верхнем Дунае ( в маркоманской войне ) вторгнуться римской территорией. [78]
3 век
В конце 2-го века основным этническим изменением в северном Причерноморье была иммиграция из долины Вислы на севере готов и сопровождающих их германских племен, таких как тайфали и хасдинги , ответвление народа вандалов . Эта миграция была частью серии крупных перемещений населения в европейском варбарикуме (римский термин для обозначения регионов за пределами их империи). Кажется, что готы установили свободную политическую гегемонию над существующими в регионе племенами.
Под руководством готов, великая коалиция нижнедунайских племен из ок. Н. Э. Начала серию крупных вторжений в Римскую империю. 238 г. Участие бастарнов в них, скорее всего , но в значительной степени неопределенные, из - за Зосима и других летописцев тенденция сваливать все эти племена под общим термином „Скифы“ - это значит , все жители Скифии, а не конкретных Iranic -speaking людей называли скифы . [79] Таким образом, в 250–251 годах бастарны, вероятно, были вовлечены в вторжения готского и сарматского народов, кульминацией которых стало поражение римлян в битве при Абритте и убийство императора Деция (251 г.). [80] Эта катастрофа стала началом кризиса Римской империи третьего века , периода военного и экономического хаоса. В этот критический момент римская армия пострадала от вспышки второй пандемии оспы , чумы Киприана (251–70). Эффекты описываются Зосимом как даже более серьезные, чем более ранняя чума Антонина (166–180), которая, вероятно, убила 15–30% жителей империи. [81]
Воспользовавшись римским военным беспорядком, огромное количество варварских народов захватили большую часть империи. Сармато-готский союз нижнего Дуная осуществил крупные вторжения в регион Балкан в 252 г., а также в периоды 253–258 и 260–268 гг. [82] Peucini Bastarnae специально упоминаются во время вторжения 267/268 годов, когда коалиция построила флот в устье реки Тирас ( Днестр ). Peucini Bastarnae сыграли решающую роль в этом предприятии, поскольку, как жители побережья и дельты, они имели опыт мореплавания, которого не хватало кочевым сарматам и готам. Варвары плыли вдоль побережья Черного моря до Томиса в Нижней Мезии, которую они пытались взять штурмом, но безуспешно. Затем они напали на столицу провинции Маркианополис (Девня, Болгария), также безуспешно. Продолжая путь через Босфор , экспедиция осадила Фессалоники в Македонии. Отгоняемое римскими войсками, войска коалиции двинулись по суше во Фракию, где в конце концов были разгромлены императором Клавдием II (годы правления 268–270) при Найссе (269 г.). [83]
Клавдий II был первым из череды военных императоров (так называемых « иллирийских императоров » по своему основному этническому происхождению), которые восстановили порядок в империи в конце 3-го века. Эти императоры следовали политике крупномасштабного переселения в пределах империи побежденных варварских племен, предоставляя им землю в обмен на военную службу, намного более тяжелую, чем обычная квота призыва. С римской точки зрения эта политика имела тройную выгоду: ослабление враждебного племени, повторное заселение разоренных чумой приграничных провинций (возвращение их заброшенных полей в культуру) и обеспечение резерва первоклассных новобранцев для армии. Он также мог быть популярен среди заключенных-варваров, которые часто были в восторге от перспективы получения земли в пределах империи. В IV веке такие общины назывались лаэти . [84]
Император Проб (годы правления 276–282) записан как переселивший 100 000 бастарнов в Мезию, помимо других народов, включая готов, гепидов и вандалов. Сообщается, что бастарны выполнили свою присягу на верность императору, в то время как другие переселенцы взбунтовались, в то время как Пробус был отвлечен попытками узурпации и разорил дунайские провинции повсюду. [40] [85] Дальнейшая массовая передача Бастарнов была осуществлена императором Диоклетианом (правил 284–305 гг.) После того, как он и его коллега Галерий победили коалицию Бастарнов и Карпи в 299 г. [86]
Поздняя Римская империя (305 г.)
Оставшиеся задунайские бастарны исчезают в исторической безвестности в поздней империи. Ни один из основных древних источников этого периода, Аммиан Марцеллин и Зосим , не упоминают бастарнов в своих отчетах о 4 веке, что, возможно, подразумевает утрату их отдельной идентичности, предположительно ассимилированной региональными гегемонами, готами. Такая ассимиляция была бы облегчена, если бы, насколько это возможно, бастарны говорили на восточно-германском языке, тесно связанном с готским . Если бастарны остались идентифицируемой группой, весьма вероятно, что они участвовали в обширной миграции под руководством готиков , движимой давлением гуннов , которая была допущена в Мезию императором Валентом в 376 году и в конечном итоге победила и убила Валента в Адрианополе в 378 году. Аммиан называет мигрантов в совокупности «готами», он заявляет, что, кроме того, были задействованы «тайфали и другие племена». [87]
Однако после 150-летнего перерыва последнее упоминание о Бастарнах происходит в середине V века. В 451 году вождь гуннов Аттила вторгся в Галлию с большой армией, которая была в конечном итоге разбита в битве при Шалоне возглавляемой римлянами коалицией под командованием генерала Аэция . [88] По словам Иордана , в войско Аттилы входили отряды из «бесчисленных племен, которые попали под его власть». [89] По словам галльского дворянина Сидония Аполлинария, сюда входили и Бастарны . [90] Тем не менее, Э.А. Томпсон утверждает, что упоминание Сидонием Бастарнов в Халоне, вероятно, ложно: его целью было написать панегирик, а не историю, и Сидоний добавил несколько вымышленных имен в список реальных участников (например, бургунды , Скири и Франкс ) для драматического эффекта. [91]
Смотрите также
- Карпатская культура тумули
- Тиберий Плавтий Сильван Элиан
- Список германских племен
- Список кельтских племен
Заметки
- ^ Условия, наложенные на Филиппа V Македонского в 196 г. до н.э., были: (i) потеря всех владений за пределамисобственно Македонии (Филипп ранее правил обширными территориями в Греции, Фракии и Малой Азии); (ii) постоянная армия, ограниченная 5000 человек и без слонов; (iii) флот ограничен 5 боевыми кораблями плюс королевская галера; (iv) компенсационная выплата в размере 1 000 талантов (около 26 тонн) серебра, что эквивалентно c. 4 тонны золота. (В древности серебро было намного дороже, чем сегодня: соотношение стоимости золота и серебра составляло примерно 1: 7 по сравнению с примерно 1: 100 сегодня); (v) запрещено вести войну за пределами его границ без разрешения римского сената [48]
- ^ Основными из них были: Хистрия (Синоэ) , Томис , Каллатис , Аполлония (Истрия, Констанца, Мангалия, Созополь) [54]
- ^ Существуют разногласия по поводу того,былили геты дакийцами или фракийцами, и были ли эти два языка похожими. Страбон утверждает, что геты были фракийцами . [56] Он добавляет, что даки говорили на том же языке, что и геты. [57] Это породило гипотезу о том, что фракийский и дакийский были по существу одним и тем же языком ( дако-фракийская теория). Но современный лингвист Владимир Георгиев оспаривает, что дакийцы и фракийцы были тесно связаны между собой по разным причинам, особенно потому, что дакийские и мезийские названия городов обычно заканчиваются суффиксом -DAVA, в то время как городасобственно Фракии обычно заканчиваются -PARA. По словам Георгиева, язык, на котором говорят геты, следует классифицировать как «дако-мезийский» и рассматривать как совершенно отличный от фракийского. [58] Подтверждение дако-мезианской теории можно найти у Дио, который подтверждает, что мезийцы и геты на южном берегу Дуная были даками. [59] Однако скудные свидетельства существования этих двух вымерших языков не позволяют сделать никаких твердых выводов. Разделительную линию между двумя формами топонимов см. На следующей карте (нижняя карта, прокрутите вниз): members.tripod.com
- ^ Подвиг Крассы, какримский полководец, убийства лидера противника в боевозможноимеет право его высшую награду римский солдат мог получить: сполья OPIMA (буквально: „плодотворные портится“, но этот термин может быть порчей сполий оптимумов , «высшая добыча»), право повесить доспехи, снятые с вождя врага, в храме Юпитера Феретрия в Риме, в подражание Основателю Рима Ромулу , привилегия, предоставленная ранее только дважды. Но Август отказал Крассу в этой чести на том основании, что в то время он не был главнокомандующим римскими войсками, на что претендовал сам Август. [11] Август также запретил Крассу принимать почетный титул императора («верховный главнокомандующий») от своих войск, традиционный для победоносных генералов. Вместо этого Август потребовал себе титул (в седьмой раз). [72] [73] Наконец, хотя Дион утверждает, чтоСенатобъявил Красса Триумфом в Риме, в надписях того года (27 г. до н.э.) нет никаких свидетельств того, что это действительно праздновалось. По возвращении в Рим Красс полностью исчезает из летописи, как эпиграфической, так и литературной. Это очень необычно для относительно хорошо задокументированного периода для такого выдающегося человека, которому было всего около 33 лет. [ оригинальное исследование? ] Его могила не была найдена в раскопанном семейном мавзолее Красса в Риме. Это официальное «вычеркивание из истории» может означать карательное внутреннее изгнание в отдаленное место, подобное тому, которое было нанесено современному поэту Овидию , которому в 8 г. н.э. за неизвестное преступление Август приказал провести остаток своей жизни. жизнь в Томисе (Констанца) на берегу Черного моря. Рональд Сайм указывает на сходство исключения Красса из официальных источников с записью Корнелиуса Галла , опального правителя Египта того времени, которого Август отозвал за несоответствующие почести. [74]
- ^ Юлиев-Клавдиев период и последующая римская гражданская война 68-9 (до 69 г.) является достаточно хорошо покрыты Тацита Анналы (хотя существенные части отсутствуют) и Historiae . Но утрата повествования Тацита на протяжении всегопериода Флавиев (69–96) ипродолжения Аммиана Марцеллина до 353 г., а также большей частиИстории Дио Кассия (до 229 г.) оставляет огромный пробел в нашем понимании. знание политической истории ранней империи, которая лишь частично заполнена низшими хрониками, такими как Historia Augusta , надписями и другими свидетельствами
Рекомендации
- ^ a b c «Плутарх • Жизнь Эмилия» . penelope.uchicago.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ а б в «Тит Ливий (Ливий), История Рима, книга 40, глава 57» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ а б в "LacusCurtius • География Страбона - Книга VII Глава 2" . penelope.uchicago.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ а б в «Корнелий Тацит, Германия и ее племена, глава 46» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ «Кассий Дион - Книга 51» . penelope.uchicago.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ а б "Зосим, Новая история 1.71 - Ливий" . www.livius.org . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ Тарасов И.М. Прибалты в миграционный период. Велети. // Аллея Науки, № 10 (26), Ноябрь, 2018. С. 258.
- ^ Щукин М.Б. На рубеже эр. СПб .: Фарн, 1994. С. 20.
- ^ «Полибий • Истории - Книга 25» . penelope.uchicago.edu . Проверено 12 августа 2018 .
- ^ Köbler * bʰas
- ^ а б Дио LI.24.4
- ^ Бэтти (2008)
- ^ a b Трубачев INDOARICA в Северном Причерноморье, стр. 212–3.
- ^ Прокопий. Войны (VIII.I4, 22–30)
- ^ Щукина (1989) 65-6, 71-2
- ↑ Бэтти (2008) 248
- ^ а б в г Страбон VII.3.17
- ^ Бабеш (1969) 195–218
- ^ a b c Бэтти (2008) 238
- ^ Плиний NH IV.81
- ^ Плиний NH IV.100
- ^ Птолемей III.5.9
- ^ Тарелка Баррингтона 22
- ↑ Щукин (1990), с. 10.
- Перейти ↑ Batty (2008), 243.
- Перейти ↑ Batty (2008), 222.
- ^ а б в Бэтти (2008), 237.
- ^ Страбон VII.5.2
- ^ Полибий XXV.6.2
- ^ а б Алмассы 2006 , с. 253.
- ^ CAH Том X 1996 .
- ^ Année Epigraphique (1905) нет. 14
- ^ а б Ливи XL.57
- ^ а б Ливи XL.58
- ^ Гай Валерий Флакк Аргонавтика VI.97
- ↑ Batty (2008), 222. Котто: ср. Коттий , король альпийскогоплемени салассов и друг Августа , в честь которого была названаримская провинция Альпы Коттии ; икельтское племя котини из северных Карпат. Оба, вероятно, произошли от слова cotto - «старый» или «кривой»). Фалиев (2007), статьи 3806, 3890. Clondicus: ср. Клондайк , название некоторых мест в Уэльсе и Шотландии. Тевтагон: племенное имя Тевтоны , бог по имени Тевтат .
- ^ Плиний NH IV.14
- ^ а б Тацит G.46
- ^ Дио LI.23.3, 24.2
- ^ а б Зосим I.34
- ^ ср. Historia Augusta Probus 18
- ^ а б Тодд (2004) 23-4
- ^ Тодд (2004) 23
- ↑ Щукин (1990 , с. 10)
- ^ Мэллори. EIEC. Стр. Решебника 657
- ^ Бэтти (2008) 237-9
- ^ Тодд (2004) 26
- ^ Ливия XXXIII.30
- ^ A Mocsy. Паннония и Верхняя Мезия
- ^ Ливия XLI.19
- ^ Ливия XLI.23 и XLII.12-4
- ^ Ливия XLV.19
- ^ Словарь Смита: Curio
- ^ Страбон VII.6.1
- ^ Словарь Смита: Лукулл
- ^ Страбон VII.3.2
- ^ Страбон VII.3.13
- ^ Владимир Георгиев (Георгиев), Raporturile dintre limbile dacă, tracă şi frigiană , журнал "Studii Clasice", II, 1960, 39–58.
- ^ Дио LI.22.6-7
- ^ Страбон VII.3.11-12
- ^ Dio XXXVIII.10.2
- ^ Dio XXXVIII.10.3 и LI.26.5
- ^ Crişan (1978) 118
- ^ Страбон VII.3.5
- ^ Страбон VII.3.11
- ^ Дио LI.26.1
- ^ Res Gestae 30
- ^ Птолемей
- ^ а б Дио LI.26.5
- ^ Дио LI.23.2
- ^ Дио LI.23.5
- ^ Дио LI.25.2
- ^ CIL VI.873
- ^ Сайм (1986) 271-2
- ^ Дио LI.24
- ^ Дио LI.26.6
- ↑ Res Gestae 31 августа.
- ^ Historia Augusta Марк Аврелий II.22
- ↑ Вольфрам (1988) 45
- ↑ Вольфрам (1988) 45–46
- ^ Зосима I.16, 21
- ^ Зосима I.16, 20, 21
- ^ Зосима I.22-3
- ↑ Джонс (1964) 620
- ^ Historia Augusta Probus 18
- ^ Евтропий IX.25
- ^ Зосима IV.104-7; 107
- ^ Jordanes 38-40
- ^ Jordanes 38
- ↑ Сидоний Кармина 7,341
- ↑ Томпсон (1996) 149
Библиография
Древний
- Res Gestae Divi Augusti (ок. 14 г. н.э.)
- Аммиан Марцеллинус Res Gestae (ок. 395 г. н.э.)
- Римская история Дио Кассия (около 230 г. н.э.)
- Eutropius Historiae Romanae Breviarium (ок. 360 г. н.э.)
- Анонимная Historia Augusta (ок. 400 г. н.э.)
- Ливи Аб урбе кондита (ок. 20 до н. Э.)
- Иордан Гетика (ок. 550 г. н.э.)
- Плиний Старший Naturalis Historia (ок. 70 г. н.э.)
- Птолемей География (ок. 140)
- Секст Аврелий Виктор Де Цезариб (ок. 380 г. н.э.)
- Сидоний Аполлинарий Кармина (конец 5 века нашей эры)
- Strabo Geographica (ок. 10 г. н.э.)
- Tacitus Annales (ок. 100 г. н.э.)
- Тацит Германия (ок. 100 г. н.э.)
- Зосим Historia Nova (ок. 500 г. н.э.)
Современный
- Бабеш, Мирча: Noi date privind arheologia şi istoria bastarnilor in SCIV 20 (1969) 195–218.
- Баррингтон (2000): Атлас греческого и римского мира
- Бэтти, Роджер (2008): Рим и кочевники: Понтийско-Дунайский регион в древности
- Кришан, Ион (1978): Буребиста и его время
- Фалиев, Александр (2007): Словарь континентальных кельтских географических названий (онлайн)
- Голдсуорси, Адриан (2000): Римская война
- Хасси, Джоан Мервин (1966). Кембриджская средневековая история . CUP Архив . ISBN 0-5200-8511-6. Дата обращения 5 мая 2013 .
- Вереск, Питер (1999). Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива . Бойделл и Брюэр . ISBN 1-8438-3033-7. Проверено 12 апреля 2014 года .
- Вереск, Питер (2009): Империи и варвары
- Джонс, AHM (1964): Поздняя Римская империя
- Кёблер, Герхард (2000): индо-германские вертербухи (онлайн)
- Мюлленхофф, Карл (1887): Deutsche altertumskunde (том II)
- Щукин, Марк (1989): Рим и варвары в Центральной и Восточной Европе: 1 век до н.э. - 1 век н.э.
- Томпсон, EA (1996): Гунны
- Тодд, Малкольм (2004): Ранние немцы
- О.Н. Трубачев (1999): INDOARICA в Северном Причерноморье
- Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Издание информационной базы . ISBN 1-4381-2918-1. Дата обращения 5 мая 2013 .
- Вольфрам, Хервиг (1988): История готов