Филип Селзник (8 января 1919 - 12 июня 2010) был профессором социологии и права в Калифорнийском университете в Беркли . [1] Известный автор организационной теории , социологии права и государственного управления , работа Селзника была новаторской в нескольких областях, таких как «Моральное содружество» , TVA и корни на траве , а также « Лидерство в администрации» . [ необходима цитата ]
Карьера
Селзник получил докторскую степень по социологии в 1947 году в Колумбийском университете . [1] Он работал на факультете Калифорнийского университета в Беркли с 1952 по 1984 год, сначала на факультете социологии, а затем и на юридическом факультете . [1]
Основные вклады
Селзник был основным сторонником движения неоклассической организационной теории, начиная с 1930-х годов. [2] В одной из его самых влиятельных статей, озаглавленной «Основы теории организации» (1948 г.) [3], изложен его основной вклад в теорию организации.
Физические лица как независимые агенты
В упрощенной форме Селзник постулировал, что отдельные лица в организациях могут придерживаться дихотомических установок целей, что затрудняет для организаций и сотрудников достижение одинаковых неявных, рациональных целей (как теоретизировалось в классическом организационном движении, которое было предшественником работы Селзника). [3]
Теория кооптации
Принцип сотрудничества Селзника является важным предшественником более поздних разработок организационной экологии и теории непредвиденных обстоятельств . [2] [4]
Социология права
Селзник внес значительный вклад в социологию права [5], развивая свои идеи о юридических институтах и их проблемах и возможностях реагирования на их клиентов на основе его более ранних работ по социологии формальных организаций.
Теории массового общества
Селзник был первым - предвосхитив Дэниэла Белла , Эдварда Шилса , Талкотта Парсонса , Уильяма Корнхаузера и ряда американских социологов - выступил против господствовавшей тогда теории массового общества . Вместо этого его подход утверждал, что существует два аналитически различных теоретических подхода к массовому обществу:
- были те, кто критиковал уравнительность или подчеркивал роль творческой и культурной элиты ;
- но были и те, кто подчеркивал социальную дезинтеграцию и качество участия в массовом обществе и массовых организациях .
Первую группу теоретиков лучше всего представляют Хосе Ортега-и-Гассет и Карл Мангейм . Каждый из этих теоретиков находил причину появления массового общества в упадке социального положения творческих элит, которые несли ответственность за развитие и силу культурных ценностей . Массовое общество возникло, когда обществом больше не руководила идентифицируемая и стабильная структура элит, когда вульгарные аппетиты масс вытеснили «каноны утонченности и трезвой сдержанности». Массы не могут просто взять на себя роль, которую ранее выполняли элиты; они могут выражать желания, но не ценности.
Вторая группа теоретиков массового общества, которые подчеркивали социальную дезинтеграцию и качество участия, была лучше всего представлена Эмилем Ледерером , Эрихом Фроммом и Зигмундом Нойманом . Селзник утверждал, что эти теоретики оставляют роль элит в значительной степени неисследованной. Они определили массовое общество как эпоху массового человека, тип, определяемый не с точки зрения каких-либо отношений с формально более высокой или по сути более квалифицированной элитой, а как выражение более широкой социальной дезинтеграции. Однородные, аморфные и недифференцированные индивиды в массе возникли в результате радикальных социальных изменений, которые сделали старые нормы устаревшими, а старые роли бессмысленными. Психологическое ухудшение последовало за социальной дезорганизацией : «по мере ослабления семьи , церкви и традиционных политических связей происходит психологическая атомизация». Этот тип теории массового общества описывает общество как толпу, в которой преобладают иррациональные эмоциональные действия. «Готовность к манипуляциям с помощью символов, особенно тех, которые допускают садомазохистские релизы, характерна как для массы, так и для толпы». [6]
Избранные публикации
- Селзник, Филипп (1943). «Подход к теории бюрократии». Американский социологический обзор . 8 (1): 47–54. DOI : 10.2307 / 2085448 . JSTOR 2085448 .
- Селзник, Филипп (1948). «Основы теории организации». Американский социологический обзор . 13 (1): 25–35. DOI : 10.2307 / 2086752 . JSTOR 2086752 .
- Селзник, Филипп (1949). TVA и корни травы: исследование социологии формальной организации . Беркли: Калифорнийский университет Press. OCLC 2293803 .
- Селзник, Филипп (1957). Лидерство в администрации: социологическая интерпретация . Эванстон, Иллинойс: Роу, Петерсон. OCLC 4800611 .
- Селзник, Филипп (1960). Организационное оружие: исследование большевистской стратегии и тактики . Гленко, Иллинойс: Свободная пресса. OCLC 1558918 .
- Селзник, Филипп; Нонет, Филипп; Воллмер, Ховард М. (1969). Право, общество и промышленная справедливость . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. OCLC 62067 .
- Селзник, Филипп (1992). Моральное содружество: социальная теория и обещание сообщества . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520052463.
- Селзник, Филипп (1996). «Институционализм« Старый »и« Новый » ». Административная наука ежеквартально . 41 (2): 270–277. DOI : 10.2307 / 2393719 . JSTOR 2393719 .
- Нонет, Филипп; Селзник, Филипп (2001). Право и общество в переходный период: к гибкому закону . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 0765806428.
Рекомендации
- ^ а б в Коэн, Эндрю (16 июня 2010 г.). «Филип Селзник, ведущий ученый в области социологии и права, умер в возрасте 91 года» . Центр новостей Калифорнийского университета в Беркли . Проверено 26 апреля 2012 года .
- ^ а б Шафриц, Дж. М., & Отт, Дж. С. (1996). Классика теории организации (4-е изд.). Орландо, Флорида: Harcourt Brace & Company.
- ^ а б Селзник, Филипп (1948). «Основы теории организации». Американский социологический обзор . 13 (1): 25–35. DOI : 10.2307 / 2086752 . JSTOR 2086752 .
- ^ Морган, Г. (1997). Образы организации (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc.
- ^ Нонет, Филипп; Селзник, Филипп (2001). Право и общество в переходный период: к гибкому закону . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 0765806428.
- ↑ Филип Селзник, «Институциональная уязвимость в массовом обществе», Американский журнал социологии , 56 (январь 1951 г.), 320–31
дальнейшее чтение
- Коттеррелл, Роджер (2004). «Интервью Селзника: Филип Селзник в разговоре с Роджером Коттерреллом». Журнал права и общества . 31 (3): 291–317. DOI : 10.1111 / j.1467-6478.2004.00292.x . JSTOR 1410779 .
- Каган, Роберт А .; Криджер, Мартин; Уинстон, Кеннет И., ред. (2002). Законность и сообщество: об интеллектуальном наследии Филиппа Селзника . Ланхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд ISBN 0742516245.
- Криджер, Мартин, Филип Селзник: Идеалы в мире. Stanford University Press, 2012.