Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Филоктет ( древнегреческий : Φιλοκτήτης ) это трагедия по афинским poet Euripides , Вероятно, впервые он был изготовлен в 431 г. до н. Э. В Дионисии в тетралогии , включающей сохранившуюся Медею, и был удостоен третьей премии. Сейчас он утерян, за исключением нескольких фрагментов. Многое из того, что нам известно о сюжете, взято из сочинений Дио Златоуста , который сравнил пьесы Филоктета об Эсхиле , Еврипиде и Софокле, а также перефразировал начало пьесы Еврипида.

Фрагменты [ править ]

Сохранилось менее 20 фрагментов Филоктета Еврипида , что составляет около 40 строк. [1] Мы знаем общих чертах сюжет из сравнения по Dio Златоустого Еврипида Филоктет с ЭсхилаФилоктет (вероятно 470S до н.э.) и СофоклаФилоктет (409 г. до н.э.). [1] [2] Кроме того, сохранились отрывки перефразирования Дио ранней части пьесы. [1] [2] [3] [4] Сохранившиеся части пересказа Дио охватывают большую часть фрагментов с номерами с 787 по 790. [3] [4] Существует фрагмент гипотезы пьесы, дающий некоторую справочную информацию. [1] [5]

Сюжет [ править ]

Филоктет кратко упоминается в Homer «s Илиады и Одиссеи , и его история была расширена на в Lesches » Малая Илиада и Arctinus " Разрушение Илиона . [6] [7] На пути к Троянской войне греки оставили Филоктета на острове Лемнос по пути в Трою, потому что не могли выдержать его крики боли и запах его раны после того, как он был укушен ядовитая змея. [6] Однако через десять лет после начала Троянской войны они обнаружили, что Филоктет, его лук и стрелыпотребовались для завоевания Трои . [1] [5] [6]

В первоначальных версиях истории Диомеда послали вернуть Филоктета и вернуть его в Трою. [6] В пьесе Эсхила было представлено нововведение: за ним был отправлен Одиссей , который в значительной степени виновен в высадке Филоктета на Лемнос. [2] [6] [7] [8] Еврипид (и Софокл) сохранили этот сюжетный момент в своих версиях истории. [7] Однако Еврипид отдает дань уважения оригинальному подходу, включая Диомеда в качестве партнера Одиссея в убеждении Филоктета вернуться к греческому делу. [7] [8]

Пьеса начинается с того, что Одиссей в одиночестве прибывает к пещере Филоктета и обсуждает с собой, почему он взял на себя еще одно опасное задание, ведь он уже рискнул ради греческого дела (фрагмент 789b). [1] [2] [3] Он утверждает, что это из-за человеческих амбиций. [2] Он отмечает, что богиня Афина сказала ему, что будет держать его в безопасности, замаскировав его, чтобы Филоктет не узнал его. (фрагмент 789b) [1] [2] [3] Он также отмечает, что эта миссия особенно актуальна, потому что посольство троянцев планирует попытаться убедить Филоктета поддержать их. [2]

Одиссей видит, что Филоктет выходит из пещеры или возвращается в нее (фрагмент 789d). [1] [2] [3] Одиссей ошеломлен потрепанной внешностью Филоктета (фрагмент 789d). [1] [2] [3] Первоначальная форма греческого солдата Филоктета износилась, поэтому он носит шкуры животных. [8] Филоктет не признает Одиссея, и Одиссей утверждает, что он солдат, которого предала греческая армия (фрагмент 789d). [1] [2] [3] Филоктет предлагает Одиссею свое гостеприимство, но отмечает плохие условия, в которых он живет (фрагменты 789d и 790). [1] [2] [3] Хотя большинство исследователей, реконструирующих сюжет, считают этот диалог продолжением пролога , возможно, здесь была некоторая промежуточная активность. [2]

Прибывает человек с Лемноса по имени Актер , который ранее подружился с Филоктетом, и, возможно, предупреждает Филоктета, что прибывает посольство из Трои. [1] [2] Прибытие актера могло последовать за извинениями хора людей с Лемноса за то, что они не посетили Филоктета ранее (фрагмент 780c). [1] [2] [3]

После появления Актера у нас меньше поддержки со стороны Дио, поэтому любая реконструкция сюжета носит более умозрительный характер. [2] Конечно, была сцена между Филоктетом и представителем Трои, которая является одним из величайших нововведений Еврипида в сюжете его пьесы. [2] [8] Векляйн и Вебстер предположили, что представителем троянца мог быть Пэрис . [2] После первоначального отказа Филоктета поддерживать троянцев замаскированный Одиссей, возможно, заступился за политическую и патриотическую поддержку позиции Филоктета. [2] Фрагмент 796, в котором Одиссей заявляет, что стыдно молчать, позволяя варварам говорить, вероятно, относится к этой сцене, и фрагмент 795, вероятно, тоже. [1] [3] Это вводит тему патриотизма, поскольку Одиссей делает вид, что его отвергла греческая армия, но, тем не менее, считает необходимым выступить против троянского посольства. [8] После ухода троянцев Одиссей, возможно, выразил смешанные эмоции - удовлетворение тем, что угроза со стороны Филоктета, поддерживающего троянцев, устранена, но опасение, что упорство Филоктета в борьбе с троянцами также затруднит его миссию. [2]

Хотя Дио говорит нам, что Диомед был персонажем пьесы, он не сообщает нам роль Диомеда. [2] Коллард, вслед за Веклейном, предполагает, что вход Диомеда мог произойти вскоре после того, как троянцы ушли в рамках заранее согласованного с Одиссеем плана, чтобы обманом заставить Филоктета отказаться от лука. [1] [2] Диомед, возможно, вошел, был признан Филоктетом, в результате чего рана Филоктета начала действовать. [1] [2] Это дало бы Одиссею и Диомеду возможность украсть лук, после чего Одиссей, возможно, снял свою маскировку для дополнительного драматического эффекта. [1] [2] В любом случае мы знаем от Диона, что Филоктет в конце концов согласился присоединиться к грекам в Трое в результате «насильственного убеждения». [1] [2] Следовательно, на Филоктета, возможно, было оказано дополнительное давление после того, как лук был украден, чтобы заставить его согласиться пойти в Трою. [2] Тем не менее, мы не знаем, как Филоктета убедили присоединиться к греческому делу, и был ли, как и в случае с Софоклом, задействован deus ex machina , хотя большинство реконструкторов не считают, что deus ex machina было необходимо. [1]

Хор [ править ]

Хор пьесы состоит из людей Лемнос. [2] [7] Еврипид просит свой хор извиниться за то, что не посетил Филоктета за десять лет, прошедших после его приезда, что Дион считал менее прямолинейным, чем подход Эсхила к хору, который просто прибыл, не посетив, но не извинившись. [6] [7]

Прием [ править ]

Филоктет был впервые исполнен в Городе Дионисии в 431 г. до н.э. в тетралогии, которая также включала дошедшую до нас трагедию Медея , потерянную трагедию Диктиса и потерянную сатирскую пьесу Theristai . [8] [9] Тетралогия заняла третье место, уступив тетралогии Эйфориона ( сына Эсхила ), получившего первое место, и Софокла , занявшего второе место. [10] [11]

Аристофан пародировал нищенскую внешность Филоктета в пьесе Еврипида в своей комедии «Ахарнийцы» . [8]

Дион похвалил « Филоктета» Еврипида за его тонкость и риторику , а также за добродетельность советов хора. [8] Дион раскритиковал обращение Еврипида с хором по сравнению с подходом Эсхила, чувствуя, что когда хор извиняется за то, что не приехал раньше, он обращает внимание на маловероятность того, что хор не сделал бы этого. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Collard, C .; Кропп, MJ, ред. (2008). Фрагменты Еврипида: Эдип – Хрисипп; Другие фрагменты . Издательство Гарвардского университета. С. 368–373. ISBN 9780674996311.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г Коллар, К. (2004). «Филоктет». In Collard, C .; Кропп, MJ; Гилберт, Дж. (Ред.). Еврипид: Избранные фрагменты пьес, Том II . Арис и Филлипс. С. 1–12. ISBN 9780856686214.
  3. ^ a b c d e f g h i j Collard, C .; Кропп, MJ, ред. (2008). Фрагменты Еврипида: Эдип – Хрисипп; Другие фрагменты . Издательство Гарвардского университета. С. 385–395. ISBN 9780674996311.
  4. ^ a b Коллард, К. (2004). «Филоктет». In Collard, C .; Кропп, MJ; Гилберт, Дж. (Ред.). Еврипид: Избранные фрагменты пьес, Том II . Арис и Филлипс. С. 15–25. ISBN 9780856686214.
  5. ^ a b Collard, C .; Кропп, MJ, ред. (2008). Фрагменты Еврипида: Эдип – Хрисипп; Другие фрагменты . Издательство Гарвардского университета. п. 375. ISBN 9780674996311.
  6. ^ Б с д е е Smyth, HW (1930). Эсхил: Агамемнон, Несущие возлияния, Эвменид, Фрагменты . Издательство Гарвардского университета. С. 464–467. ISBN 978-0-674-99161-3.
  7. ^ Б с д е е Austin, N. (2011). Филоктет Софокла и великое ограбление души . Университет Висконсин Press. С. 30–35, 77. ISBN 9780299282745.
  8. ^ Б с д е е г ч я Резкий, PW (1944). Справочник классической драмы . Stanford University Press. стр.  142 -143. ISBN 9780804703802.
  9. Олсон, SD (апрель – июнь 1991 г.). «Политика и заблудшие еврипидовы филоктеты». Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах . 60 (2): 269–283. DOI : 10.2307 / 148090 . JSTOR 148090 . 
  10. Перейти ↑ Knox, BMW (1977). « Медея Еврипида». In Gould, T .; Герингтон, CJ (ред.). Греческая трагедия . Издательство Кембриджского университета. п. 193 . ISBN 978-0-521-21112-3.
  11. ^ Эванс, М. (2007). « Меди : Бенуа Хоффман и Луиджи Керубини». Опера с греческого: этюды по поэтике присвоения . Издательство Ashgate. п. 55. ISBN 978-0-7546-6099-6.