Пиндарики (альтернативно Pindariques или Pindaricks ) были термином для класса свободных и нерегулярных од , очень модных в Англии в конце 17-го и начале 18-го веков. [1] Авраам Коули , опубликовавший пятнадцать пиндарических од в 1656 году, был поэтом, наиболее отождествляемым с этой формой, хотя многие другие сочиняли неправильные стихи до него. [2] Термин происходит от имени древнегреческого поэта Пиндара ., но основано на заблуждении, поскольку оды Пиндара были на самом деле очень формальными, подчиняясь триадной структуре, в которой форма первой строфы (строфа) повторялась во второй строфе (антистрофе), за которой следовала третья строфа (эпод) это внесло вариации, но форма которого была повторена другими эподами в последующих триадах. « Воскресение » Коули , считавшееся в XVII веке образцом «пиндарического» стиля, представляет собой бесформенную поэму из шестидесяти четырех строк, условно разделенных не на трезвучия, а на четыре строфы неравного объема и строения; строки, образующие эти строфы, имеют длину от трех до семи футов, а рифмы повторяются в произвольном порядке . [1]Именно раскованность этих «пиндариков» привлекала многих поэтов конца 17 века, включая Джона Драйдена , Афру Бен и Александра Поупа , а также многих меньших поэтов, таких как Джон Олдхэм , Томас Отуэй , Томас Спрат , Джон Хьюз и Томас Флэтмен .
Джон Мильтон использовал «пиндарики» для припева своей лирической трагедии « Самсон-Агонист» , опубликованной в 1670/71 (и, вероятно, написанной в 1660-х годах), но он был классиком и назвал их более уместно:
В древности эта более свободная форма хоровой песни ассоциировалась с трагическим поэтом Еврипидом и другими музыкальными новаторами конца V века до н. э., в отличие от высоко структурированных од более раннего трагика Эсхила . Тем не менее, племянник Мильтона, Эдвард Филлипс , ошибочно связал этот стиль с Эсхилом:
Филлипс был одним из учеников своего дяди, и его взгляды, возможно, были сформированы теориями Мильтона еще в 1640-х годах, но он также воспроизвел некоторые из более поздних взглядов великого поэта и его реакцию на литературные моды эпохи Реставрации . [4] Таким образом, он противопоставляет «пиндарики» рифмованным куплетам как стихотворной форме, подходящей для трагедии:
В «Рассуждении о пиндарической оде » 1706 года драматург Уильям Конгрив осудил пиндариков как « пучки бессвязных бессвязных мыслей » и « неопределенные и запутанные стихи и рифмы ». [1] Джозеф Аддисон отклонил их в 1711 году в журнале The Spectator как чудовищные композиции . [6] Ричард Стил в статье для Spectator в следующем году подчеркнул разницу между английскими пиндариками и стихами Пиндара, представив греческого поэта в компании Коули, но ненадолго:
Пиндарик стал широко использоваться для комплиментарных стихов о рождении, свадьбе и похоронах. Хотя мода на эти формы едва ли пережила эпоху королевы Анны , что-то от традиции все же сохранилось, и даже в одах Вордсворта , Шелли и Кольриджа изредка сохранились прерывистые стихосложения пиндариков Коули. Ода Теннисона на смерть герцога Веллингтона (1852 г.) может считаться еще одним образцом пиндарика в английской литературе, [1] как видно, например, во вступительной и заключительной строках: