Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

План Союза 1801 была достигнута договоренность между конгрегационалистская церквей Новой Англии и пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки для взаимной поддержки и совместных усилий в евангелизации на американской границе . Так продолжалось до 1852 года. [1]

Фон [ править ]

До 1801 года конгрегационалисты и пресвитериане поддерживали дружеские отношения. Обе деноминации разделяли общее кальвинистское богословие, но при этом различались церковной политикой (конгрегационалисты и пресвитериане приняли Савойскую декларацию и Вестминстерские стандарты соответственно). Также было много примеров, восходящих к колониальным временам, когда пуританские общины принимали пресвитерианское государство . [2]

Положения [ править ]

План Союза был первоначально согласован между Генеральной ассамблеей пресвитерианской церкви и Генеральной ассоциацией конгрегационалистских церквей Коннектикута. Позже план был одобрен конгрегационными ассоциациями в Вермонте, Нью-Гэмпшире и Массачусетсе. [3]

Это позволяло церквям одной деноминации нанимать служителей из другой. Общины были предоставлены выбором , следует ли руководствоваться прихожанами полития или пресвитерианской моделью сессии в правящих старейшинах . [4] План также позволил Средней ассоциации конгрегационалистов в Нью-Йорке стать подчиненной юрисдикцией пресвитерианского синода Олбани. [3]

В рамках Плана Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви в 1826 году назначила Конгрегационалистский американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (ABCFM) в качестве признанного миссионерского агентства. [5] К 1831 году большинство членов правления и миссионеры ABCFM были пресвитерианами. В результате большинство поместных церквей, основанных организацией в этот период, были пресвитерианскими. Конгрегационалисты по существу «передали внутренние евангелизационные усилия пресвитерианам». [6]

Прекращение действия [ править ]

Следствием этой договоренности было то, что пресвитерианская церковь получила приток пасторов и конгрегаций, сочувствующих богословию Новой Англии, которое преобладало в конгрегационалистских церквях. Это в конечном итоге привело к полемике между старой школой и новой школой, который разделил пресвитерианскую церковь в 1837 году [3].

Пресвитерианская церковь старой школы прекратила сотрудничество с конгрегационалистами в 1837 году, но пресвитерианская церковь новой школы оставалась в союзе с конгрегационалистскими церквями до 1852 года. В том же году конгрегационалисты прекратили свое участие в Плане союза. [7] К этому времени конгрегационалисты развили более широкое конфессиональное сознание, что в конечном итоге привело к созданию Национального совета конгрегационалистских церквей в 1865 году. [8]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Englund-Krieger 2015 , pp. 40-41.
  2. ^ Longfield 2013 , стр. 4-5.
  3. ↑ a b c Томпсон 1895 , стр.72.
  4. ^ Longfield 2013 , стр. 58.
  5. ^ Heuser 1988 , стр. 1.
  6. ^ Longfield 2013 , стр. 83,58.
  7. Перейти ↑ Hall 1982 , pp. 103.
  8. Перейти ↑ Hood 1901 , pp. 40.

Библиография [ править ]

  • Энглунд-Кригер, Марк Дж. (2015). Предприятие пресвитерианской миссии: от язычника к партнеру . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1630878788.
  • Холл, Рассел Э. (лето 1982 г.). «Американские пресвитерианские церкви - генеалогия, 1706–1982». Журнал пресвитерианской истории . 60 (2): 95–128. JSTOR  23328527 .
  • Хойзер, Фредерик Дж. Младший (1988). «Пресвитериане в миссии: исторический обзор» (PDF) . Гейл. Архивировано из оригинального (PDF) 20 января 2015 года . Проверено 19 января 2015 года .
  • Худ, Э. Лайман (1901). Национальный совет конгрегационалистских церквей в США . Бостон, Массачусетс: Pilgrim Press.
  • Лонгфилд, Брэдли Дж. (2013). Пресвитериане и американская культура: история . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Johh Knox Press. ISBN 9780664231569.
  • Томпсон, Роберт Эллис (1895). История пресвитерианских церквей в Соединенных Штатах . Христианская литературная компания.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Sweet, William W. ed., Religion on the American Frontier: The Presbyterians, 1783–1840 (1933), содержит подробное введение и множество первоисточников.