В планетарных часах являются древняя система , в которой один из семи классических планет даются господство над каждый днем и различными частями дня. Разработанное в эллинистической астрологии , оно, возможно, имеет корни в древней вавилонской астрологии и является источником названий дней недели, используемых в английском и многих других языках.
Классические планеты - это Сатурн , Юпитер , Марс , Солнце , Венера , Меркурий и Луна , и они берут на себя правление в течение нескольких часов в этой последовательности.
Последовательность от самых медленных к самым быстрым по мере появления планет в ночном небе, а также от самых дальних к ближайшим в модели планетных сфер . Этот орден стал известен как «халдейский орден». [1]
Поскольку каждый день делится на 24 часа, первый час дня управляется планетой на три позиции ниже по халдейскому порядку от планеты, управляющей первым часом предыдущего дня; [2] то есть за днем с первым часом, управляемым Солнцем (« воскресенье »), следует день с первым часом, управляемым Луной (« понедельник »), за которым следует Марс (« вторник »), Меркурий (« Среда »), Юпитер (« четверг »), Венера (« пятница ») и Сатурн (« суббота »), за которыми снова следует воскресенье [3], что дает знакомые названия дней недели .
История
Астрологический порядок дней был объяснен Веттием Валенсом и Дио Кассием (и Чосер дал такое же объяснение в своем Трактате об Астролябии ). Согласно этим авторам, принцип астрологии заключается в том, что небесные тела последовательно управляют в течение дня. Система Птолемея планетарных сфер утверждает , что порядок небесных тел, от дальнего до ближайшего к Земле: Сатурн , Юпитер , Марс , Солнце , Венеру , Меркурий , Луну (или, объективно, планеты упорядочены от самых медленных для наиболее быстрого движения, когда они появляются в ночном небе). [4]
В астрологической теории не только дни недели, но и часы дня находятся во власти семи светил. Если в первый час дня доминирует Сатурн (), то второй час доминирует Юпитер (), третий - Марсом () и так далее с Солнцем (), Венера (), Меркурий (), и луна (), так что последовательность планет повторяется каждые семь часов. Следовательно, двадцать пятый час, то есть первый час следующего дня, находится во власти Солнца; сорок девятый час, то есть первый час следующего дня, по Луне. Таким образом, если день обозначен планетой, которая доминирует в своем первом часе, то за днем Сатурна следует день Солнца, за которым следует день Луны и так далее, как показано ниже.
По словам Веттия Валента, первый час дня начинался на закате, что соответствует греческому и вавилонскому соглашению. Он также заявляет, что светлая и темная половина дня находились под контролем небесных светил первого часа каждой половины. Это подтверждается помпейским граффито, в котором 6 февраля 60 г. названо «воскресеньем», хотя по современным представлениям это была среда. Если предположить, что это граффито использует соглашение Валента об именах закатов, из этого следует, что 6 февраля 60 года было средой в соответствии с соглашением об именах восходов, используемым в современной астрологии, предполагая, что может существовать непрерывная непрерывность будних дней, связывающих современный период с 1-м. по крайней мере век нашей эры. [5]
Эти две перекрывающиеся системы именования продолжали использоваться александрийскими христианами в 4 веке, но дни в обеих были просто пронумерованы от 1 до 7 . [6] Хотя названия планет (или богов, одноименных с планетами) не использовались, неделя, начинающаяся в среду, была названа по- гречески тон теон ([день] [планетных] богов), как использовалось в конце 4-го века. редактор 328-373 пасхальных писем епископа Афанасия , [6] и был назван tentyon (а Ge'ez транскрипции греческих слов) в таблице даты Пасхи для 311-369 , который выживает в качестве эфиопского копии. [7] День недели Тота 1 по александрийскому календарю и Маскарама 1 по эфиопскому календарю , первый день их соответствующих лет, [8] дается с использованием ton theon и tentyon соответственно, обе недели начинаются со среды = 1 в столбце 532-летних пасхальных таблиц. В соседнем столбце тех же таблиц для обоих первых дней также указан день недели, называемый Днем Иоанна, где неделя начинается с воскресенья = 1 . И т Теон и tentyon этих первых дней александрийских и эфиопских лет численно идентичны день недели следующего 24 марта в юлианском календаре , используя воскресенье = 1 неделю, [9] которые средневековые Computists называют одновременно . Эти перекрывающиеся недели все еще используются в эфиопском вычислителе . [7]
Таблица часов
Таблица часов показана для последовательности из семи дней с указанием дня недели как для восхода (час 1), так и для захода солнца (час 13).
1 (восход солнца) | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 (закат) | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 год | 22 | 23 | 24 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Суббота | ( Среда ) | ||||||||||||||||||||||
Воскресенье | ( Четверг ) | ||||||||||||||||||||||
понедельник | ( Пятница ) | ||||||||||||||||||||||
вторник | ( Суббота ) | ||||||||||||||||||||||
среда | ( Воскресенье ) | ||||||||||||||||||||||
Четверг | ( Понедельник ) | ||||||||||||||||||||||
Пятница | ( Вторник ) |
Астрологическое значение
Расчет планетных часов сыграл определенную роль в астрологии и магии эпохи Возрождения . Астрономические таблицы, опубликованные в конце 15-го или в течение 16-го века, часто включали в себя таблицу планетных часов с их значениями [10], но их применение имело ограниченное значение для астрологии, поскольку Корнелиус Джемма прямо заявил, что он придавал им небольшой вес. [11]
В Ключе Соломона XVI века есть глава по этой теме, в которой приводятся примеры типов магии, которые считаются подходящими для дней или часов, связанных с каждой планетой, например:
- В дни и часы Сатурна : вызов душ из Аида, но только тех, кто умер естественной смертью
- В дни и часы Юпитера : получение почестей, накопление богатства, установление дружеских отношений, сохранение здоровья
- В дни и часы Марса : эксперименты в отношении войны, чтобы достичь военной славы, набраться храбрости, свергнуть врагов и т. в часы Марса : вызов душ из Аида, особенно убитых в битве.
- В дни и часы Солнца : эксперименты относительно материального богатства, надежды, выгоды, удачи, предсказания, благосклонности принцев, растворения враждебных чувств и поиска друзей.
- В дни и часы Венеры : дружба, доброта и любовь, радостные и приятные дела, путешествия; в часы Венеры : жребии, яды, приготовление провокационных порошков безумия и т. д.
- В дни и часы Меркурия : красноречие и ум, быстрота в делах, науке и гадании и т. Д .; в часы Меркурия : эксперименты, связанные с играми, шутками, спортом и т. д.
- В дни и часы Луны : посольства, путешествия, посланники, сообщения, навигация; примирение, любовь и приобретение товаров водой; в часы Луны : проведение экспериментов, связанных с возвратом украденной собственности, получением ночных видений, вызовом духов во сне и приготовлением всего, что связано с водой.
Смотрите также
- Эллинистическая астрология
- Планеты в астрологии
Заметки
- ^ Термин «халдейский орден» является современным, используется, например, в Popular Science , январь 1895 г., стр. 335 , но нет никаких доказательств того, что этот порядок действительно взят из вавилонской астрологии ; скорее, это кажется эллинистическим нововведением 2-го века до нашей эры; см. Эвиатар Зерубавель, Семидневный круг: история и значение недели , University of Chicago Press, 1989 [1985], с. 14 .
- ^ Полный цикл семи планет происходит три раза в день, занимая 7x3 = 21 час. Оставшиеся три часа дня занимают первые три планеты следующего цикла.
- ^ День разделен на две части; день (время между восходом и закатом ) и ночь (время между закатом и завтрашним восходом солнца). Затем каждая часть дня делится на 12 равных частей, в общей сложности 24 (неравных) часа. Чем дальше локация от экватора ; и чем ближе дата к солнцестоянию (в отличие от равноденствий ); тем больше разница в длине между планетными часами и часами. Барретт, Фрэнсис (1989) [Впервые напечатано в 1801 году]. "Книга II. Часть IV. Магия и философия Тритемия Шпанхеймского" .Маг(Первая издательская группа Кэрол изд.). Нью-Йорк: Кэрол Паблишинг Груп. С. 139–140. ISBN 0-8065-0462-5.
- ^ Фальк, Майкл (19 марта 1999). «Астрономические названия дней недели». Журнал Королевского астрономического общества Канады . 93 (1999–06): 122–133. Bibcode : 1999JRASC..93..122F .
- ^ Nerone Caesare Аугусто Cosso Lentuol Cossil фил. Cos. VIII idus Febr (u) arius dies solis, luna XIIIIX nun (dinae) Cumis, V (idus Februarias) nun (dinae) Pompeis . Роберт Ханна, «Время в письменных пространствах» , в: Питер Киган, Гарет Сирс, Рэй Лоуренс (ред.), Письменное пространство на Латинском Западе, 200 г. до н.э. - 300 г. н.э. , A&C Black, 2013 г., стр. 89.
- ^ а б Праздничные послания Св. Афанасия , Библиотека отцов Святой Католической церкви, предшествовавших разделению Востока и Запада, перевод Берджесса, Генри, 1854 г., стр. Xv – xxvi
- ^ а б Neugebauer, Otto (2016) [Впервые опубликовано в 1979 г. Австрийской академией наук], Ethiopic Astronomy and Computus , Red Sea Press, стр. 53–58, 94, 212–219, ISBN 978-1-56902-440-9
- ^ Оба этих первых дня года - это 29 августа по юлианскому календарю, следующий за днем окончания александрийского и эфиопского общих лет, и 30 августа в те годы после високосных лет, у которых накануне был шестой эпагоменальный день.
- ^ 24 марта = Тот / Маскарам 208 ≡ Тот / Маскарам 5 мод 7 .
- ^ Джузеппе Bezza, «Представление Skies и астрологическая карта» в: Брендане Дул (ред) Справочник по астрологии в эпохе Возрождения , компаньоны Бриллы к христианской традиции, 2014, с. 70 .
- ^ Стивен Ванден Брок, Пределы влияния: Пико, Лувен и кризис астрологии Возрождения , том 4 библиотеки истории науки и медицины: Средневековая и ранняя современная наука , BRILL, 2003, стр. 130 .
Внешние ссылки
- Обширная информация о планетарных часах (renaissanceastrology.com)
- Текущий планетарный час и день для многих городов (lunarium.co.uk)
- Калькулятор планетных часов (astrology.com.tr)
- Рабочий лист Excel для планетарных часов (dearbrutus.com)
- ChronosXP - Бесплатное программное обеспечение для планетарных часов для Windows
- Al-Saat - программное обеспечение для планетарных часов урду / арабского / персидского языков для Windows