Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Растения в культуре )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Из винограда топают для извлечения сока и превращают его в вино в банках для хранения. Гробница Нахта , 18-я династия , Фивы , Древний Египет

Использование растений человеком включает как практическое использование, такое как еда , одежда и медицина , так и символическое использование, например, в искусстве , мифологии и литературе . Надежное обеспечение продуктами питания за счет сельского хозяйства - основа цивилизации . Изучение использования растений коренными народами является этноботаникой , в то время как экономическая ботаника фокусируется на современных культурных растениях. Растения используются в медицине, давая множество лекарств с древнейших времен до наших дней, а также в качестве сырья для многих промышленных товаров, включая древесину и бумагу.а также широкий спектр химикатов. Садоводство доставляет удовольствие миллионам людей .

В искусстве, мифологии, религии , литературе и кино растения играют важную роль, символизируя такие темы, как плодородие , рост, чистота и возрождение . В архитектуре и декоративном искусстве растения представляют собой множество тем, таких как исламские арабески и формы аканта, вырезанные на классических капителях колонн коринфского ордера .

Контекст [ править ]

Культура состоит из социального поведения и норм, существующих в человеческих обществах и передаваемых через социальное обучение . Культурные универсалии во всех человеческих обществах включают такие выразительные формы, как искусство , музыку , танцы , ритуалы , религию , а также такие технологии, как использование инструментов , приготовление пищи , убежище и одежда . Понятие материальной культурыохватывает физические выражения, такие как технологии, архитектура и искусство, тогда как нематериальная культура включает принципы социальной организации , мифологию , философию , литературу и науку . [1] В этой статье описывается множество ролей, которые растения играют в человеческой культуре. [2]

Практическое использование [ править ]

Как еда [ править ]

Основные статьи: История сельского хозяйства и сельского хозяйства
Сбор овса

Люди зависят от растений в качестве пищи либо непосредственно, либо в качестве корма для домашних животных . Сельское хозяйство занимается производством продовольственных культур и играет ключевую роль в истории мировых цивилизаций . Сельское хозяйство включает в агрономии для сельскохозяйственных культур , садоводств для овощей и фруктов, и лесного хозяйства для древесины. [3] Около 7000 видов растений использовались в пищу, хотя большая часть сегодняшней пищи получена только из 30 видов. Основные продукты питания включают злаки, такие как рис и пшеница., крахмалистые корни и клубни, такие как маниока и картофель , и бобовые, такие как горох и фасоль . Растительные масла, такие как оливковое масло, содержат липиды , а фрукты и овощи вносят в рацион витамины и минералы. [4]

В промышленности [ править ]

Основная статья: Технические культуры
Древесина

Растения, выращиваемые в качестве технических культур, являются источником широкого спектра продуктов, используемых в производстве, иногда столь интенсивно, что это создает риск нанесения вреда окружающей среде. [5] Непищевые продукты включают эфирные масла , натуральные красители , пигменты, воски, смолы , дубильные вещества , алкалоиды, янтарь и пробку . Продукты, полученные из растений, включают мыло, шампуни, парфюмерию, косметику, краски, лаки, скипидар, резину, латекс , смазки, линолеум, пластмассы, чернила и жевательные резинки . Возобновляемые виды топлива из растений включают дрова , торф и другое биотопливо . [6][7] ископаемое топливо угль , нефть и природный газ получают из остатков водных организмоввключая фитопланктон в геологическое время . [8]

Конструкционные материалы и волокна растений используются для строительства домов и производства одежды. Древесина используется не только для строительства зданий, лодок и мебели, но и для небольших предметов, таких как музыкальные инструменты и спортивный инвентарь. Древесную массу превращают в бумагу и картон. [9] Ткань часто изготавливается из хлопка , льна , рами или синтетических волокон, таких как вискоза и ацетат, полученные из растительной целлюлозы . Нить, используемая для шитья ткани, также в основном изготавливается из хлопка. [10]

Врач готовит эликсир из арабской версии фармакопеи Диоскорида , 1224 г.

Растения являются основным источником основных химических веществ , как из-за их лечебных и физиологических эффектов, так и для промышленного синтеза огромного количества органических химикатов. [11]

В медицине [ править ]

Основные статьи: Лекарственные растения и травничество

Многие сотни лекарств получают из растений, как традиционные лекарства, используемые в траволечении [12] [13], так и химические вещества, очищенные из растений или впервые обнаруженные в них, иногда путем этноботанического поиска, а затем синтезированные для использования в современной медицине. Современные лекарства, получаемые из растений, включают аспирин , таксол , морфин , хинин , резерпин , колхицин , наперстянку и винкристин . Растения, используемые в траволечении, включают гинкго , эхинацею ,пиретрум и зверобой . Фармакопеи из Диоскорид , De Materia Medica , описывая некоторые 600 лекарственных растений, была написана между 50 и 70 г. н.э. и остался в использовании в Европе и на Ближнем Востоке , примерно до 1600 г. н.э.; он был предшественником всех современных фармакопей. [14] [15] [16]

Для химикатов [ править ]

Пестициды, полученные из растений, включают никотин , ротенон , стрихнин и пиретрины . [17] Растения , такие как табака , конопли , опийного мака и кокаинового выход психотропных химических веществ. [18] Яды растений включают атропин , рицин , болиголов и кураре , хотя многие из них также используются в медицинских целях. [19]

В садоводстве [ править ]

Белый сад в Сиссингхерсте
Основная статья: Садоводство
См. Также: Садовый туризм

Тысячи видов растений выращиваются в эстетических целях, а также для создания тени, изменения температуры, уменьшения ветра, уменьшения шума, обеспечения уединения и предотвращения эрозии почвы . Растения составляют основу индустрии туризма с доходом в несколько миллиардов долларов в год, которая включает в себя поездки в исторические сады , национальные парки , тропические леса , леса с разноцветными осенними листьями и фестивали, такие как фестивали цветения сакуры в Японии [20] и Америке . [21] В то время как некоторые сады засажены продовольственными культурами, многие из них высажены в эстетических, декоративных или природоохранных целях.

Дендрарии и ботанические сады - это общедоступные коллекции живых растений. В частных открытых садах используются газонные травы, тенистые деревья, декоративные деревья, кустарники, виноградные лозы, многолетние травянистые растения и клумбы. Садовники могут выращивать растения в естественном состоянии или могут лепить их рост, как с помощью фигурной стрижки кустов или шпалера . Садоводство - самый популярный вид досуга, и работа с растениями или садоводческая терапия полезны для реабилитации людей с ограниченными возможностями. Растения также можно выращивать или держать в помещении как комнатные или в специализированных зданиях, таких как теплицы.которые предназначены для ухода за живыми растениями и их выращивания. Venus Flytrap , чувствительное растение и растение- воскрешение - примеры растений, продаваемых как новинки.

Существуют также формы искусства, специализирующиеся на расположении срезанных или живых растений, таких как бонсай , икебана , и на расположении срезанных или сушеных цветов. Декоративные растения иногда меняли ход истории, как, например, тюльпомания . [22]

В науке [ править ]

Барбара МакКлинток (1902–1992), новатор- цитогенетик , изучавшая механизм наследования с использованием кукурузы.
Дополнительная информация: Модель организма

Фундаментальные биологические исследования часто проводились с растениями. В генетике селекция гороха позволила Грегору Менделю вывести основные законы наследования [23], а исследование хромосом кукурузы позволило Барбаре МакКлинток продемонстрировать их связь с унаследованными признаками. [24] Растение Arabidopsis thaliana используется в лабораториях в качестве модельного организма, чтобы понять, как гены контролируют рост и развитие структур растений. [25] НАСА предсказывает, что однажды космические станции или космические колонии будут полагаться на растения для жизнеобеспечения.. [26]

Научные достижения в области генной инженерии привели к развитию сельскохозяйственных культур. Генетически модифицированные культуры придают растениям новые черты, которых у них нет от природы. Это может принести такие преимущества, как сокращение использования вредных пестицидов, за счет создания таких качеств, как устойчивость к насекомым и устойчивость к гербицидам. [27]

Живые постройки [ править ]

Два живых корневых моста в штате Мегхалая , Индия
Дополнительная информация: Живые корневые мосты и Hedgelaying

Способность деревьев к прививке иногда используется при формировании деревьев для создания живых корневых мостов в штатах Мегхалая и Нагаленд в Индии и на островах Суматра и Ява в Индонезии. Эти воздушные корни из резины смоковниц, Ficus эластиков , используются для формирования подвесных мостов через горные потоки. [28] [29] [30] [31] [32]

Символическое использование [ править ]

В искусстве [ править ]

Дополнительная информация: Ботаническая иллюстрация.
Ботанические иллюстрации из Dimorphorchis lowii от Walter Hood Fitch , 1864

Растения появляются в искусстве либо для иллюстрации их ботанического вида [33], либо для целей художника, которые могут включать украшение или символику , часто религиозную. Например, Дева Мария сравнивалась Достопочтенным Бедой с лилией , белые лепестки обозначали чистоту тела, а желтые пыльники означали сияющий свет души; соответственно, европейские портреты Благовещения Богородицы могут изображать вазу с белыми лилиями в ее комнате для обозначения ее атрибутов. Растения также часто используются в качестве фона или деталей в портретах, а также в качестве основных предметов в натюрмортах . [34][35]

Капители древнеегипетских колонн декорированы в виде растений папируса . Луксор, Египет

Архитектурные узоры, напоминающие растения, появляются на капителях древнеегипетских колонн, которые были вырезаны так, чтобы напоминать египетский белый лотос или папирус . [36] Древнегреческие колонны коринфского ордера украшены листьями аканта . [37] Исламское искусство также часто использует растительные мотивы и узоры, в том числе на капителях колонн . Эти узоры становились все более сложными и стилизованными, проявляясь как сложные арабески и геометрические мотивы в таких объектах, как ковер Ардебиль.и десятиконечная персидская керамическая звездчатая плитка, оказавшая влияние на декоративное искусство в западном мире в таких формах, как рококо, а затем и движение искусств и ремесел . [38] [39] [40]

В литературе и кино [ править ]

В фильме 1962 года по научно-фантастическому роману Джона Уиндема « День триффидов » (1951) были изображены агрессивные и, казалось бы, умные растения.
Дополнительная информация: Список вымышленных растений.

И настоящие, и вымышленные растения играют самые разные роли в литературе и кино . [41] Роли растений могут быть злыми, как в случае с триффидами , плотоядными растениями с ядовитым жалом, похожим на хлыст, а также подвижностью, обеспечиваемой тремя ножками, из фантастического романа Джона Уиндема 1951 года «День триффидов». , и последующие фильмы и радиоспектакли. [42] Толкиен «s Средиземье использует много названных видов растений , в том числе исцеление травы Athelas [43] желтой звезды цветка Эланор который растет в специальных местах , такие как Керин Амрот в Lothlorien , [44] и высокая Mallorn дерево [45] эльфов. Толкин называет несколько отдельных деревьев значимости в повествовании, в том числе Дерево вечеринок в Шире с его счастливыми ассоциациями [45] и злобный Старик Уиллоу [46] в Старом лесу . [47] Деревья фигурируют во многих книгах Урсулы К. Ле Гуин , в том числе о лесном мире Атше и Имманентной роще [48] о Скале в серии Земноморья., до такой степени, что во введении к своему сборнику «Двенадцать кварталов ветра» она признается в «определенной одержимости деревьями» и описывает себя как «самого серьезного писателя-фантаста». [49] Фильм Джеймса Кэмерона « Аватар» 2009 года показывает гигантское дерево по имени Hometree, священное место сбора гуманоидного племени На'ви ; взаимосвязанное дерево, племя и планета находятся под угрозой из-за добычи полезных ископаемых: племя и герой фильма сражаются, чтобы спасти их. [50] Деревья часто встречаются в поэзии , в том числе в лирической поэме Джойс Килмер 1913 года под названием « Деревья ».[51] [52]Точно так же цветы являются предметами многих стихотворений таких поэтов, как Уильям Блейк , Роберт Фрост и Рабиндранат Тагор . [53]

В мифологии и религии [ править ]

Дополнительная информация: Деревья в мифологии.
Ясень Иггдрасиль , Мировое древо в скандинавской мифологии , изображенный Фридрихом Вильгельмом Гейне , 1886 г.

Растения занимают видное место в мифологии и религии, где они символизируют такие темы, как плодородие , рост, бессмертие и возрождение , и могут быть более или менее волшебными. [54] [55] Таким образом , в латышской мифологии , Austras кокс это дерево , которое растет с начала ежедневного путешествия Солнца по небу. [56] [57] Другое космическое дерево - Иггдрасиль , Мировое древо в скандинавской мифологии , на котором висел Один . [58] [59] И снова ракушечник отличается от других.Средневековье иметь морские уточки , что открылись , гуси , [60] история , которая , может быть , начала из наблюдения гусиных ракушек , растущих на корягах . [61] Греческая мифология упоминает множество растений и цветов, [62] где, например, дерево лотоса приносит плод, вызывающий приятную сонливость, [63] в то время как моли - это волшебная трава, упомянутая Гомером в « Одиссее» с черным корнем и белым цветет. [64]

Мандрагоры является галлюциногенный и его корни напоминают человеческую фигуру, поэтому она уже давно используется в магии , и до сих пор используется в современном язычестве , такие как Викки и Одинизм . [65] Tabernanthe iboga используется в Габоне как галлюциногенное средство тайными обществами для церемоний инициации. [66] Волшебные растения встречаются и в сербской мифологии , где предполагается , что расковник может открыть любой замок . [67] [68] [69] В буддийской символике , как лотоси Дерево Бодхи значительны. Лотос - один из Аштамангала (восьми благоприятных знаков), разделяемых буддизмом , джайнизмом и индуизмом , представляющий изначальную чистоту тела, речи и ума , парящий над мутными водами привязанности и желаний. [70] Дерево Бодхи - это священная смоковница, под которой Будда, как говорят, достиг просветления; имя также дано другим деревьям Бодхи, которые, как считается, произошли от исходного дерева. [71]

См. Также [ править ]

  • Цветочная эмблема
  • Эпитет растений

Ссылки [ править ]

  1. ^ Macionis, Джон Дж .; Гербер, Линда Мари (2011). Социология . Пирсон Прентис Холл. п. 53. ISBN 978-0137001613. OCLC  652430995 .
  2. ^ Сапожник, Кэндис А. (1994-08-02). «Растения и культура человека». Журнал домашнего и потребительского садоводства . 1 (2–3): 3–7. DOI : 10.1300 / j280v01n02_02 .
  3. ^ «Развитие сельского хозяйства» . National Geographic . 2016 . Проверено 20 июня +2016 .
  4. ^ «Еда и питье» . Кью Гарденс . Архивировано из оригинального 28 марта 2014 года . Проверено 1 октября 2017 года .
  5. ^ «Промышленное растениеводство» . Фонд Благодати Коммуникаций. 2016 . Проверено 20 июня +2016 .
  6. ^ "ПРОМЫШЛЕННЫЕ КУЛЬТУРЫ И ПРОДУКТЫ Международный журнал" . Эльзевир . Проверено 20 июня +2016 .
  7. ^ Круз, фон Марк V .; Дириг, Дэвид А. (2014). Промышленные культуры: селекция для получения биоэнергии и биопродуктов . Springer. стр. 9 и пасс. ISBN 978-1-4939-1447-0.
  8. ^ Sato, Motoaki (1990). Термохимия образования ископаемого топлива (PDF) . Взаимодействие жидкости и минералов: дань уважения HP Eugster, специальная публикация № 2 . Геохимическое общество.
  9. ^ Сикста, Герберт, изд. (2006). Справочник по целлюлозе . 1 . Винхейм, Германия: Wiley-VCH. п. 9. ISBN 978-3-527-30997-9.
  10. ^ «Натуральные волокна» . Откройте для себя натуральные волокна . Архивировано из оригинального 15 мая 2019 года . Проверено 20 июня +2016 .
  11. ^ «Химические вещества из растений» . Ботанический сад Кембриджского университета. Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 года . Проверено 20 июня +2016 . Обратите внимание, что подробные сведения о каждом растении и производимых им химических веществах описаны на связанных подстраницах.
  12. ^ Tapsell LC, Hemphill I, Cobiac L, et al. (Август 2006 г.). «Польза трав и специй для здоровья: прошлое, настоящее, будущее» . Med. J. Aust . 185 (4 Suppl): S4–24. DOI : 10,5694 / j.1326-5377.2006.tb00548.x . PMID 17022438 . S2CID 9769230 .  
  13. ^ Лай П.К., Рой Дж; Рой (июнь 2004 г.). «Противомикробные и химиопрофилактические свойства трав и специй». Curr. Med. Chem . 11 (11): 1451–60. DOI : 10.2174 / 0929867043365107 . PMID 15180577 . 
  14. ^ "Греческая медицина" . Национальные институты здоровья США. 16 сентября 2002 . Проверено 22 мая 2014 .
  15. ^ Хефферон, Кэтлин (2012). Пусть пища твоя будет твоим лекарством . Издательство Оксфордского университета. п. 46. ISBN 9780199873982.
  16. ^ Руни, Энн (2009). История медицины . Издательство "Арктур". п. 143. ISBN. 9781848580398.
  17. Перейти ↑ Duke, SO (1990). Яник, Дж .; Саймон, Дж. Э. (ред.). «Природные пестициды из растений» . Успехи в новых культурах : 511–517.
  18. ^ «Психоактивные вещества: Руководство по этноботаническим растениям и травам, синтетическим химическим веществам, соединениям и продуктам» (PDF) . Руководитель службы здравоохранения, Ирландия . Проверено 20 июня +2016 .
  19. ↑ Лонг, Скотт. «Натуральные продукты - растения» . Юго-Западный Государственный университет Оклахомы . Проверено 20 июня +2016 .
  20. ^ Сосновский, Daniel (1996). Введение в японскую культуру . Таттл. п. 12 . ISBN 978-0-8048-2056-1. ханами.
  21. ^ "История сакуры и фестиваля" . Национальный Cherry Blossom Festival: О . Национальный фестиваль цветения сакуры. Архивировано из оригинального 14 марта 2016 года . Проверено 22 марта 2016 .
  22. ^ Ламберт, Тим (2014). «Краткая история садоводства» . Британская радиовещательная корпорация . Проверено 21 июня +2016 .
  23. ^ Блумберг, Роджер Б. «Бумага Менделя на английском языке» .
  24. ^ "БАРБАРА МакКлинток: Краткий биографический очерк" . WebCite. Архивировано из оригинального 21 августа 2011 года . Проверено 21 июня +2016 .
  25. ^ «Об арабидопсисе» . ТАИР . Проверено 21 июня +2016 .
  26. ^ "Инженерная жизнь" . НАСА . Проверено 21 июня +2016 .
  27. ^ Вольфенбаргер, LL; Файфер, PR (2000-12-15). «Экологические риски и преимущества генетически модифицированных растений» . Наука . 290 (5499): 2088–2093. DOI : 10.1126 / science.290.5499.2088 . PMID 11118136 . S2CID 2094394 .  
  28. ^ Левин, Брент (ноябрь 2012 г.). «Живые мосты Индии» . Ридерз Дайджест Австралия . С. 82–89. Архивировано из оригинального 16 ноября 2012 года.
  29. ^ "Живой Корневой мост в Лайткюнсев, Индия" . www.india9.com . Проверено 22 февраля 2010 года .
  30. ^ "Живые корневые мосты Нагалендской Индии - Деревня Няхню, Район Мон | Гай Шахар" . guyhachar.com . Проверено 7 сентября 2017 года .
  31. ^ "Племя Бадуй" . Руби Мангунсонг . 13 декабря 2015 . Проверено 7 сентября 2017 года .
  32. ^ Grundhauser, Эрик. «Западная Суматра, Индонезия Джембатан Акар» . Атласобскура.
  33. ^ Antheunisse, Max (2009). «О» . Растительные иллюстрации . Проверено 20 июня +2016 .
  34. ^ "Ботанические образы в европейской живописи" . Метрополитен-музей . Проверено 19 июня +2016 .
  35. ↑ Raymond, Francine (12 марта 2013 г.). «Почему ботаническое искусство процветает и сегодня» . Дейли телеграф . Проверено 19 июня +2016 .
  36. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2000). Полные храмы Древнего Египта . Темза и Гудзон. С.  65–66 . ISBN 978-0-500-05100-9.
  37. ^ Льюис, Филиппа; Дарли, Джиллиан (1986). Словарь орнамента . Нью-Йорк: Пантеон. п. не цитируется.
  38. ^ «Растительные мотивы в исламском искусстве» . Музей Виктории и Альберта . 2011-03-31 . Проверено 19 июня +2016 .
  39. ^ Макартур, Джон (2013). Живописное: архитектура, отвращение и другие нестыковки . Рутледж. п. 6. ISBN 978-1-134-95697-5.
  40. ^ Киркхэм, Пат; Вебер, Сьюзен (2013). История дизайна: декоративное искусство и материальная культура, 1400–2000 . Издательство Йельского университета. С. 201–. ISBN 978-0-300-19614-6.
  41. ^ "Литературные растения" . Природа Растения . 1 (11): 15181. 2015. DOI : 10.1038 / nplants.2015.181 . PMID 27251545 . 
  42. ^ «Топ-10: злые растения из фильмов» . Дейли телеграф . Проверено 19 июня +2016 .
  43. ↑ Братство кольца , I 12 «Полет на борд».
  44. ↑ Братство Кольца , II 6 «Лотлориэн».
  45. ^ a b Возвращение короля , VI 9 "Серые гавани".
  46. ↑ Братство кольца , I 6 «Старый лес».
  47. ^ Hazell, Дина (2007). Растения Средиземья: ботаника и суб-творения . Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-883-2.
  48. ↑ Ле Гуин, Урсула К. (2001). Байки из Земноморья . Харкорт. п. 59 . ISBN 978-0-15-100561-1.
  49. ^ Фридман, Карл Ховард (2008). Беседы с Урсулой К. Ле Гуин . Университетское издательство Миссисипи. С. 12–13. ISBN 978-1-60473-094-4.
  50. ^ Кэмерон, Джеймс . «Аватар» (PDF) . Просмотр аватаров . Fox и связанные с ним объекты. п. 25. Архивировано из оригинального (PDF) 27 мая 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 года .
  51. ^ «Поэзия» . Дух деревьев . Проверено 21 июня +2016 .
  52. ^ «Стихи о дереве» . Поэма Охотник . Проверено 21 июня +2016 .
  53. ^ "Цветочные стихи" . Поэма Охотник . Проверено 21 июня +2016 .
  54. ^ «Растения в мифологии» . Энциклопедия мифов . Проверено 20 июня +2016 .
  55. ^ Leitten, Ребекка Роуз. «Мифы и легенды растений» . Корнельский университет Либерти Консерватория Гайд-Бейли . Проверено 20 июня +2016 .
  56. ^ Encis, Томс (2011). «Мифологическое пространство Латвии в научном времени» (PDF) . Archaeologia Baltica (15): 144. Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2012 года . Проверено 21 августа 2012 года .
  57. ^ Вике-Фрейберга, Вайра (2005). «Сауле». В Джонс, Линдси (ред.). Энциклопедия религии . 12 (2-е изд.). Томсон Гейл. С. 8131–8135.
  58. ^ [[Урсула Дронке | Дронке, Урсула (пер.)]] (1997). Поэтическая Эдда: Том II: Мифологические стихи . Издательство Оксфордского университета . п. 7. ISBN 978-0-19-811181-8.
  59. ^ Дэвидсон, Хильда Эллис (1993). Утраченные верования Северной Европы . Рутледж . п. 69. ISBN. 978-0-203-40850-6.
  60. ^ "Барнакл Гусь" . Средневековый бестиарий . Проверено 20 июня +2016 .
  61. ↑ Беатрис Уайт (1945). «Охота на китов, ракушечника и дата« Анкрен Ривл ». Три примечания на древнеанглийском и среднеанглийском». Обзор современного языка . 40 (3): 205–207. DOI : 10.2307 / 3716844 . JSTOR 3716844 . 
  62. ^ «Флора 1: Растения из греческих мифов» . Тео . Проверено 20 июня +2016 .
  63. Перейти ↑ Brewer, Ebenezer Cobham. Дерево лотоса . Словарь фраз и басен . п. 526.
  64. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Моли ». Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 681. цитирует: Гомер, Одиссея , x. 302–306.
  65. ^ Джон Джерард (1597). "Herball, Общая история растений" . Библиотека медицинских наук Клода Мура. Архивировано из оригинала на 2012-09-01 . Проверено 26 сентября 2016 .
  66. ^ Папа, Харрисон Г. (1969-04-01). «Tabernanthe iboga: африканское наркотическое растение, имеющее социальное значение». Экономическая ботаника . 23 (2): 174–184. DOI : 10.1007 / BF02860623 . ISSN 0013-0001 . S2CID 34302143 .  
  67. ^ Стойнев, Анани; Димитър Попов; Маргарита Василева; Рачко Попов (2006). «Костенурка». Българска митология. Енциклопедичен речник (на болгарском языке). изд. Захари Стоянов. п. 165. ISBN 978-954-739-682-1.
  68. ^ Старева, Лилия (2007). Български магии и гадания (на болгарском языке). Труд. С. 243–244. ISBN 978-954-528-772-5.
  69. ^ Раденковић, Љубинко (2000-2001 годы). «Архивная копия»Расковник у кругу сличних биљака(на сербском). Славянские ворота. Архивировано из оригинального 25 июня 2010 года . Проверено 24 августа 2010 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  70. ^ Андерсон, EN; Пирсолл, Дебора; Ханн, Юджин; Тернер, Нэнси (2012). Этнобиология . Джон Вили и сыновья. п. 602. ISBN. 978-1-118-01586-5.
  71. ^ Gethin, Руперт (1998). Основы буддизма . Издательство Оксфордского университета . п. 22 . ISBN 978-0-19-289223-2.