Ploudiry приход близко ( Enclos paroissial ) находится в Ploudiry в округе Бреста в Бретани на северо-западе Франции . Он состоит из церкви, склепа и голгофы. Большая часть старой церкви была снесена и заменена в 18 веке, а между 1853 и 1856 годами большая часть церкви была перестроена по проекту архитектора Джозефа Бигота. Главным уцелевшим от старой церкви было южное крыльцо. До Французской революции приход Плудири был самым большим в регионе Леон и включал Лок-Эгинер, Плудири, Ла-Мартир, Ла-Рош-Морис и Сен-Жюльен-де-Ландерно. Это был один из районов долины Элорн.чтобы обогатиться за счет участия в торговле полотном, и большая часть этого богатства была вложена в церковь и расширение церковного здания. [1] Это памятник истории с 1916 года. [2]
Колокольня
Существующая башня датируется 1854 годом, первоначальная башня рухнула в 1850 году. Из-за общей нехватки средств новая башня была намного меньше предыдущей и ограничивалась одной галереей. [1]
Южное крыльцо
Построен в 1665 году в стиле ренессанс, в сочетании желтого камня Логонна и Керсантона. Входные аркады и вуаля украшены фигурами из Ветхого Завета и Страстей Иисуса Христа, включая пророков и церковных учителей. Существует Kersanton статуя Святого Себастьяна в нише с правой стороны трапециевидной .The крыльца Ploudiry гораздо хвалили и напоминает те , в Pencran и на Guimiliau хотя, будучи построен в 1685 году, намного старше. В основании аркады и в «пьедрутах» (отдельные кирпичи колонн, поддерживающих арку) находятся шесть сцен, вдохновленных книгой Бытия и историей Адама и Евы . В первом пьедруте у основания левой колонны Адам и Ева появляются в сцене, изображающей их искушение в Раю. Мы видим дерево и змею. У змеи человеческая голова, в то время как тело рептилии обвивается вокруг части пидруа. Ева тянется к запретному плоду. Если мы затем перейдем к первому пьедруту у основания правой колонны, мы увидим результат неспособности Евы устоять перед искушением. Теперь Адам и Ева изгнаны из Эдема. Они пытаются прикрыть свои лобковые области цветком, а другие руки лежат на груди. Над Евой ангел в гневе трясет кулаком. Теперь возвращаемся влево и второй пьедройт. Ева теперь изображена как мать с младенцем на руках, а Адам работает в поле, в то время как Каин и Авель совершают свои подношения / жертвы. Вернемся к правой стороне, и мы видим, как Каин прикрывает глаз, пока его брат преклоняет колени в молитве. Если мы затем вернемся к третьему пьедруту слева, мы увидим Авеля в его смертельных бросках, в то время как его брат, полный сожалений, поворачивается к маленькому изображению самого несчастного Бога. Последний третий пьедройт справа изображает Ноя, собирающего свой виноград, а затем, хорошо выпив, мы видим, что Ной явно опьянен, в то время как Чам пытается скрыть наготу своего отца, стягивая свой плащ, а другой, Сем или Джафет , изо всех сил пытается удержать Чама назад. Затем у нас есть своего рода скульптурная точка между финальными пьедройтами и купонами.
Затем в voussures ведущих к краеугольного мы изображениями двенадцати человек во главе с четырех пророков, Даниель , Иеремия , Исайя и Иезекииль . Затем идут четыре восточных врача: Жан Златоуст, Грегуар де Назьян, Афанас и Святой Василий, а также четыре западных доктора: Святой Августин , Святой Иероним , Святой Григорий и Святой Амвросий . В купюрах после краеугольного камня - двенадцать монахов и монахинь, несущих орудия страсти . Они держат по одному инструменту в каждой руке, так что мы видим кнут и колонну бичевания, крест и гвозди, ухо Малха на ноже Святого Петра и его фонарь, терновый венец и розовое пятно из сцены «Ecce Homo», чаша, которую использовал Пилат для мытья рук, инструменты и лестница, по которой тело спускалось с креста, покрывало Вероники, пронзительное копье и молот, губка и тридцать сребреников Иуды. Последние две фигуры держат длинные перекладины, с помощью которых терновый венец опускается на голову Иисуса. Внутри крыльца двенадцать пустых ниш. [3] [4]
Главный алтарь
Он датируется 16-18 веками и состоит из трех панелей, изображающих Рождество слева, двух пастухов в центре и визит волхвов на правой панели. В скинии есть ниши с изображениями четырех евангелистов, а на панелях изображены сцены из жизни Святого Семейства и Благовещения . [1] [5]
Часть главного алтаря
Часть главного алтаря
Часть главного алтаря
Алтарь младенца Иисуса
Он расположен на северной стороне церкви и произошел от церкви в Ла-Мартире в 1793 году. Шесть колонн разделяют алтарь на три части, а в нишах находятся статуи святого Гийома и святого Франциска Ассизского . В следующих нишах чуть выше находятся изображения святой женщины и Ecce Homo . На переднем плане изображена Святая Анна, обучающая Деву Марию чтению, а меньшие ниши содержат изображения Святых Петра и Павла, а всю композицию венчает статуя коронованного Христа. [1]
Розарий запрестольный
Этот алтарь происходил из старой церкви, где он находился в часовне «Розарий» (Chapelle du Rosaire). Он датируется 1644 годом. В боковых нишах находятся статуи святых Доминика и Екатерины Сиенской, а на алтаре мы видим этих святых, получающих четки от Девы Марии и Иисуса. Под нишами алтаря находятся два панно с изображением святых Петра и Павла. Под картиной гирлянда содержит традиционные пятнадцать медальонов, связанных с тайнами розария (пять радости, пять печали и пять славы). Над передней частью запрестольного образа находится композиция с изображением Девы Марии и ее ребенка. Витражи в абсиде изображают страсть и датируются началом 16 века. [1]
Витраж
Главное окно за алтарем происходило из старой церкви и изображает распятие, с Христом на кресте и двумя разбойниками на крестах рядом. Мария Магдалина помещена у подножия креста. Рядом с хорошим разбойником находятся святые женщины и ученики вместе с воином, который пронзил бы бок Христу копьем. С другой стороны мы видим Первосвященника и других людей. У основания окна, за алтарем, изображены сцены Иисуса в Гефсиманском саду, Тайной вечери и ареста Иисуса. По бокам этого окна находятся статуи Святого Петра и Девы Марии с младенцем. Два боковых окна современные, датированы 1957 годом и подписаны "Guével". В левом боковом окне показаны сцены из жизни Святого Петра и вторые сцены из жизни Девы Марии. [5]
Кафедра
Кафедра имеет пять панелей с пальмовыми листьями и цветами, украшающими лестницу, и сама украшена тремя барельефами. В одном из них воскресший Христос изображен на облаке, вручая ключи от неба святому Петру. Святой Петр, конечно же, покровитель церкви. В центральном рельефе Христос показан в беседе с юристами, а в третьем рельефе снова появляется Святой Петр. Над кафедрой изображен голубь, а на верхней части деки - резьба с изображением папской короны и ключей Святого Петра. Напротив кафедры находится статуя Христа на кресте и высоко ценимая пьета . [1] [5]
Оссуарий
Это прямоугольное здание, внесенное в список с 1916 года. Оно называется часовней Святого Иосифа и датируется 1635 годом, отреставрировано в 1731 году. Дверь имеет фасад в греческом стиле с тимпаном, в котором находится бюст Святого Петра. Слева от двери пять пролетов, разделенных дорическими пилястрами . Над фризом изображен danse macabre с изображением рабочего, дворянки, судьи и воина, равных перед «Анкоу» или смертью. Над костницей ангел несет транспарант с надписью «Bones gente qui par icy pasz Priez Dieu les Trépassez 1635» - просьбой к прохожим уважать мертвых. Интересно отметить, что в начале 18 века был издан королевский указ, который фактически прекратил использование оссуариев. После этого многие такие здания использовались как часовни, некоторые - как школы, а многие - теперь небольшие музеи. [1] [5]
Склеп Плаудири
Ангел со знаменем над ступенькой
Анкоу
Другие изображения на фризе склепов.
Святой Петр с ключом в тимпане костницы
Пять окон с фризом наверху.
Голгофа
Он стоит на кладбище с северной стороны вольера и имеет две даты: «1633» и «1868». [1] [6]
Скульптуры у северного входа
Интересные скульптуры украшают северный вход. Возможно, они пришли с другой голгофы в этом районе.
Пьета, северный вход.
Святой, северный вход
Распятый Иисус, северный вход
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h "Веб-сайт Infobretange" . Проверено 23 марта 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ База Мериме : PA00090213 , Французский министр культуры. (на французском языке) Эглиз Сен-Пьер
- ^ Эммануэль ЛеСиак. Скульпторы сюр Пьер ан Нижняя Бретань. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle . Прессы Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7.
- ^ Буклет "Roland Doré et Les enclos paroissiaux", выпущенный в 1988 году Музеем Морле .
- ^ а б в г «Сайт Апеве» . Проверено 23 марта 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Голгофа в Плудири» . Архивировано из оригинала на 4 июня 2012 года . Проверено 24 марта 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Координаты :48 ° 27′10 ″ с.ш., 4 ° 08′32 ″ з.д. / 48,4529 ° с. Ш. 4,1423 ° з. / 48,4529; -4,1423