Помба Джира

Помба Джира
Представительство Помба Хира
Супруга Эшу , повелительницы чародейства,
Почитается в	Умбанда , Кимбанда
Покровительство	Любовь, желание, огонь, колдовство, месть, черная магия

Помба Жира - это имя афро-бразильского духа, которое пробудили в Бразилии практикующие Умбанда и Кимбанда . ^[1]^[2] Она супруга Эксу , посланца Ориксаса в Кандомбле . Известная под многими именами или аватарами , Помба Джира часто ассоциируется с числом семь, перекрестками , кладбищами , одержимостью духами и колдовством .

Традиция [ править ]

В то время как Exu олицетворяет мужскую сексуальность , плодородие и силу, Pomba Gira олицетворяет женскую сексуальность , красоту и желание. ^[3] Она изображена красивой ненасытной женщиной. Помба Джира почитается с большим уважением и заботой из-за ее репутации обладательницы великого гнева. К ней часто обращаются те, кто ищет помощи в делах сердца и любви. ^[4]

Помба Джира известна своей связью как с трансгендерными женщинами, так и с женоподобными поклонниками мужского пола, и считается, что она обладает обоими. ^[5]^[6] Некоторые изображения Pomba Gira проявляют характеристики распущенности, разговорчивости и пошлости. Однако у нее много аватаров, и она будет более или менее склонна к такому поведению в зависимости от того, как она проявляет себя.

Аватары [ править ]

Pomba Gira проявляется в следующих формах:

Дама да Нойт (Повелительница ночи)
Мария Моламбо
Мария Муламбо дас Сете Катакумбас (буквально Хромая Мария Семи Гробниц )
Мария Падилья (Королева Марии )
Мария Китерия
Помба Хира Аррепиада (Ползучая Помба Хира )
Помба Джира Сигана ( Gypsy Pomba Gira)
Помба Хира дас Алмас (Помба Хира Душ)
Помба Джира дас Кобрас (Помба Змеи)
Pomba Gira das Sete Encruzilhadas (Помба Хира семи перекрестков)
Pomba Gira dos 7 Cruzeiros da Calunga ( Помба Хира семи крестов Калунги )
Помба Хира Мария да Прайя (Помба Хира на пляже)
Помба Джира Миронгейра (Чародейка Помба Джира)
Помба Джира Мочинья (Молодая девушка Помба Джира)
Помба Хира Раинья ( Королева Помба Хира)
Помба Хира Сете Калунгас ( Pomba Gira Seven Kalungas)
Прая (пляж)
Раинха дас Рейнхас (Королева Королев)
Раинья ду Семитериу (Королева кладбища)
Раинья Сете Энкрузилхадас (Перекресток Королевы семи)
Роза Кавейра (буквально Череп розы )

Ссылки [ править ]

^ Эшкрафт-Исон, Лилиан; Мартин, Дарнис С .; Olademo, Oyeronke (2010). Женщины и новые и африканские религии . Женщины и религия в мире. ABC-CLIO. п. 116. ISBN 978-0-275-99156-2. Говорят , что духи «людей с улицы» ( Povo да Rua ): проститутки, аферистов и другие вынужденные обстоятельствами жить своим умом, Эшу и pomba GIRA духов представляют маргинальным социальные типы.
Перейти ↑ Hayes, Kelly E. (август 2008). «Злые женщины и роковые женщины: пол, власть и Pomba Gira в Бразилии». История религий . 48 (1): 1-21. DOI : 10.1086 / 592152 .
Перейти ↑ Hayes, Kelly E. (2009). «Темная сторона женского начала: духи Помба Жира в Бразилии». В Chima Джейкоб Корие (ред.). Гендерные глобальные трансформации: пол, культура, раса и идентичность . Routledge Research по гендерным вопросам и обществу. 16 . Тейлор и Фрэнсис США. С. 119–132. ISBN 978-0-415-96325-1. Действительно, ее профиль знаком любому жителю западного мира, поскольку Помба Джира - архетипическая роковая женщина , соблазнительная, но опасная сирена, изображенная в криминальном чтиве и фильмах нуар . Возможно злая, определенно опасная, она - воплощение трансгрессивной женственности, одновременно обольстительной и смертоносной: темная сторона женского начала.
^ Каштан, Эндрю (2007). «Свободный рынок веры в Латинской Америке». В Steigenga, Timothy J .; Клири, Эдвард Л. (ред.). Преобразование континента: современные религиозные изменения в Латинской Америке . Издательство Университета Рутгерса. п. 87. ISBN 978-0-8135-4202-7. Например, замужняя женщина, которая подозревает, что у знакомого есть роман с ее мужем, может попросить Помбу Джиру причинить вред другой женщине, чтобы она больше не была объектом привязанности ее мужа.
^ Хейс, Келли Э. 2008. Злые женщины и роковые женщины: пол, власть и Помба Жира в Бразилии. История религий. 48 (1): 1-21.
^ Коннер, Рэнди П .; Искры, Дэвид Хэтфилд (2004). Квиринговые креольские духовные традиции: участие лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в африканских традициях в Америке . Хавортские исследования геев и лесбиянок. Психология Press. С. 81–84. ISBN 978-1-56023-351-0.

Библиография [ править ]

Бланшетт, Тадеус; да Силва, Ана Паула; Де Лисио, Аманда (2018). « « Помба Джира следит за нами »: присутствие ориксас в публичных домах Рио-де-Жанейро» (PDF) . Studia Religiologica . Краков : Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego . 51 (4): 247–263. DOI : 10.4467 / 20844077SR.18.018.10102 . S2CID 186778354 . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2020 года.
де Карвалью, Хосе Хорхе (2004). «Насилие и хаос в афро-бразильском религиозном опыте / La Насилие и хаос в афро-бразильских религиях» . Systèmes de pensée en Afrique noire . Париж : École pratique des hautes études . 16 : 111–148. DOI : 10,4000 / span.1186 . ISSN 2268-1558 . S2CID 18182440 .
Хейс, Келли Э. (май 2011 г.). «Злые женщины и роковые женщины» (PDF) . Святые проститутки: женственность, сексуальность и черная магия в Бразилии . Беркли : Калифорнийский университет Press . С. 3–37. DOI : 10.1525 / Калифорния / 9780520262645.001.0001 . ISBN 9780520262645. S2CID 190938693 .
Хейс, Келли Э. (август 2008 г.). Копп, Пол; Ведемейер, Кристиан К. (ред.). «Злые женщины и роковые женщины: пол, власть и Pomba Gira в Бразилии». История религий . Чикаго : Издательство Чикагского университета . 48 (1): 1-21. DOI : 10.1086 / 592152 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 00182710 . LCCN 64001081 . OCLC 299661763 . S2CID 162196759 .
Олешкевич-Перальба, Малгожата (2015). «Помбагира, святая проститутка». Свирепые женские божества Евразии и Латинской Америки: Баба Яга, Кали, Помбагира и Санта-Муэрте . Нью-Йорк : Пэлгрейв Макмиллан . С. 69–101. DOI : 10.1057 / 9781137535009_4 . ISBN 978-1-137-54354-7. S2CID 156238189 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Pomba Gira на Викискладе?

[1] Эшкрафт-Исон, Лилиан; Мартин, Дарнис С .; Olademo, Oyeronke (2010). Женщины и новые и африканские религии . Женщины и религия в мире. ABC-CLIO. п. 116. ISBN 978-0-275-99156-2. Говорят , что духи «людей с улицы» ( Povo да Rua ): проститутки, аферистов и другие вынужденные обстоятельствами жить своим умом, Эшу и pomba GIRA духов представляют маргинальным социальные типы.

[2] Перейти ↑ Hayes, Kelly E. (август 2008). «Злые женщины и роковые женщины: пол, власть и Pomba Gira в Бразилии». История религий . 48 (1): 1-21. DOI : 10.1086 / 592152 .

[3] Перейти ↑ Hayes, Kelly E. (2009). «Темная сторона женского начала: духи Помба Жира в Бразилии». В Chima Джейкоб Корие (ред.). Гендерные глобальные трансформации: пол, культура, раса и идентичность . Routledge Research по гендерным вопросам и обществу. 16 . Тейлор и Фрэнсис США. С. 119–132. ISBN 978-0-415-96325-1. Действительно, ее профиль знаком любому жителю западного мира, поскольку Помба Джира - архетипическая роковая женщина , соблазнительная, но опасная сирена, изображенная в криминальном чтиве и фильмах нуар . Возможно злая, определенно опасная, она - воплощение трансгрессивной женственности, одновременно обольстительной и смертоносной: темная сторона женского начала.

[4] Каштан, Эндрю (2007). «Свободный рынок веры в Латинской Америке». В Steigenga, Timothy J .; Клири, Эдвард Л. (ред.). Преобразование континента: современные религиозные изменения в Латинской Америке . Издательство Университета Рутгерса. п. 87. ISBN 978-0-8135-4202-7. Например, замужняя женщина, которая подозревает, что у знакомого есть роман с ее мужем, может попросить Помбу Джиру причинить вред другой женщине, чтобы она больше не была объектом привязанности ее мужа.

[5] Хейс, Келли Э. 2008. Злые женщины и роковые женщины: пол, власть и Помба Жира в Бразилии. История религий. 48 (1): 1-21.

[6] Коннер, Рэнди П .; Искры, Дэвид Хэтфилд (2004). Квиринговые креольские духовные традиции: участие лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в африканских традициях в Америке . Хавортские исследования геев и лесбиянок. Психология Press. С. 81–84. ISBN 978-1-56023-351-0.

[1]