Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Помпей (умер в 532 г.) был политическим деятелем Восточной Римской империи и родственником императора Анастасия I (годы правления 491–518).

Семья [ править ]

Он был сыном Секундина и Цезарии. Его мать приходилась сестрой Анастасию I. Его отец служил епархом Константинополя (ок. 492 г.) и римским консулом в 511 г. Секундин также имел сан патриция . Основными источниками для карьеры Секундина являются Иоанн Антиохийский и Феофан Исповедник . В последнем сохранились фрагменты Теодора Лектора, покрывающие Секундина. Иоанн Лаврентий Лид кратко упоминает консульство Секундина в качестве хронологической ссылки. [1]

Иоанн Малалас и Феофан идентифицируют Секундина как отца Ипатия . Ипатий и Помпей идентифицированы Прокопием как братья , поэтому у них одни и те же родители. [1]

Анастасий и его большая семья были иллирийцами неясного происхождения. Когда Анастасий взошел на престол, его семья получила доступ к высокопоставленным военным и политическим должностям. Его брат Паулюс , его зять Секундин и племянники Ипатий, Помпей и Проб - все стали консулами, а Гипатий, по крайней мере, стал magister militum . Ирина, дочь Павла, вышла замуж за Аниция Олибрия . Ее муж был сыном Аниции Иулианы и через нее потомком династии Феодосиев . Брак, вероятно, был устроен, чтобы еще больше закрепить Анастасия на троне. Другие женщины семейства вышли замуж за Сабиниана иМосхиан, который также стал консулом. Консулы Анастасий Паулюс Пробус Сабиниан Помпей Анастасий и Анастасий Паулюс Пробус Москианус Пробус Магнус были одними из самых молодых членов этой семьи, и их имена совпадают с именами нескольких старших родственников. [2]

Жизнь [ править ]

В Chronicon Paschale Помпей упоминается как римский консул в 501 году, служивший вместе с Авиеном . [3] Также известно, что он служил военачальником в войсках Фракийской епархии во время правления своего дяди. Его военная карьера считается частью модели семейного патронажа, которую использовали большинство императоров и императриц того периода. Семьи, получившие такое повышение, могли оставаться влиятельными еще долгое время после смерти своих имперских родственников. [4]

Марцеллин Комес сообщает, что дом Помпея в Константинополе был сожжен во время антимонофизитских восстаний 512 г. Учитывая, что Помпей сам был халкидонцем, он, вероятно, не был специально выбран. Его религиозную принадлежность зафиксировали Кирилл Скифопольский и Феофан. Известно, что он был знаком с Савва Освященным в 511-512 гг. Он также оказал помощь свергнутому патриарху Константинопольскому Македонию II во время его изгнания. [5]

Romana от Иордана отмечает , что Помпей и его войска потерпели поражение в сражении у Адрианополя , перед иностранными захватчиками. Хотя событие можно датировать ок. 517, контекст неясен. Захватчики не идентифицированы, хотя это могло быть частью продолжающегося вторжения антов . Известно, что это вторжение произошло примерно в то же время. [5]

Он поддерживал переговоры с Папой Ормисдасом по поводу раскола в Акакии . В 519 году Помпей, Виталиан и Юстиниан (будущий император) встретили папских посланников на некотором расстоянии от Константинополя и сопровождали их до конца пути. Он также поддерживал переписку с Хормисдасом в течение того года. [6]

В то время как Кирилл Скифопольский, Иоанн Малалас и Хроникон Пасхальные все согласны с тем, что Помпей был патрицием в конце 520-х годов, неизвестно, когда он получил этот титул. Считается вероятным, что это было бы еще одним проявлением милости Анастасия, а не Юстина I или Юстиниана I. В любом случае, Малалас сообщает, что патриций Помпей участвовал в Иберийской войне . В 528 году Помпей возглавил подкрепление, состоящее из иллирийцев , скифов , фракийцев и исавров.в сторону персидского фронта. Предположительно, они прибыли в конце сезона кампании, потому что в тексте говорится, что военные действия прекратились на зиму. Его военное звание в то время не известно. Ипатий был magister militum per Orientem, поэтому Помпей мог занимать должности magister militum praesentales или magister militum vacans. [7]

Помпей занимает видное место в рассказе Прокопия о беспорядках в Нике.(532): «На пятый день восстания ближе к вечеру император Юстиниан приказал Ипатию и Помпею, племянникам покойного императора Анастасия, как можно скорее вернуться домой, либо потому что он подозревал, что был какой-то заговор. созревая ими против его собственной личности, или, может быть, потому, что судьба привела их к этому. Но они боялись, что люди заставят их взойти на трон (как на самом деле выпали), и они сказали, что будут делать неправильно, если они бросят своего государя, когда он окажется в такой опасности. Услышав это, император Юстиниан еще больше склонился к своим подозрениям и приказал им немедленно покинуть дворец. дома, и, пока была ночь, они оставались там спокойно ». [8]

Но на следующий день на восходе солнца людям стало известно, что оба мужчины покинули дворец, в котором остановились. И все население побежало к ним, и они объявили Ипатия императором и приготовились проводить его на рыночную площадь. Но жена Ипатия, Мария, скромная женщина, пользовавшаяся величайшей репутацией благоразумной, схватила своего мужа и не отпустила его, но громко рыдала и умоляла всех своих родственников люди вели его по дороге к смерти. Но, поскольку толпа одолела ее, она нехотя отпустила своего мужа, и он не по своей воле прибыл на Форум Константина., где они вызвали его на престол; затем, поскольку у них не было ни диадемы, ни чего-либо еще, в чем обычно одевают царя, они возложили ему на голову золотое ожерелье и провозгласили его императором римлян » [8].

В результате беспорядков были казнены Ипатий и Помпей. «Тогда действительно с обеих сторон партизаны Ипатия были атакованы изо всех сил и уничтожены. Когда разгром завершился и уже была большая резня населения, Бораедес и Юстус , племянники императора Юстиниана, никто не осмеливался поднять на них руку, стащил Ипатия с престола и, ведя его, передал его вместе с Помпеем императору. И погибло в тот день из народа более тридцати тысяч. Но император приказал держать двух пленников в суровом заточении. Затем, когда Помпей плакал и произносил жалкие слова (поскольку этот человек был совершенно неопытен в таких несчастьях), Ипатий долго упрекал его и сказал, что те, кто собирался умереть несправедливо, не должны сетовать. Ибо вначале народ против их воли принуждал их, а потом они пришли на ипподром, не думая причинить вред императору » [8].

"И солдаты убили их обоих на следующий день и бросили их тела в море. Император конфисковал все их имущество в государственную казну, а также имущество всех других членов сената, которые встали на их сторону. Позже, однако он вернул детям Ипатия и Помпея и всем остальным титулы, которыми они владели раньше, и столько их имущества, сколько ему не удалось передать своим друзьям ». [8] Казнь подтверждается Марцеллином Комсом , Захарией Ретором , Евагрием Схоластиком , Иоанном Малалас , Хрониконом Пасхальным , Виктором из Туннуны , Феофаном Исповедником иДжоаннес Зонарас . [7]

Джон Багнелл Бери отметил, что «Император, каким бы подозрительным он ни был, вероятно, считал, что они не виновны с моральной точки зрения, но опасался, что они будут использованы в качестве инструментов в будущих заговорах. Они были слишком опасны, чтобы им оставалось жить, но их дети были пощадили ". [9]

Брак и дети [ править ]

Помпей был женат на Анастасии. К моменту его смерти она была уже известна как горячая халкидонская христианка и филантроп. Она лично встретилась с Савва Освященным в 511/512 г. и поддерживала переписку с папой Ормисдасом , последний в основном касался акакийского раскола . Позже она основала монастырь, расположенный на Масличной горе, и удалилась оттуда в качестве его настоятельницы . Анастасия была одним из источников, которыми пользовался Кирилл Скифопольский . Несмотря на то, что ее звали Анастасией и патрицией по рангу, ее следует отличать от ее современницы Анастасии Патриции . [10] [11]

У Помпея и Анастасии был как минимум один сын, имя которого неизвестно. Современные генеалогические теории предполагают , что пара может быть родители или предки позже византийских фигур , таких как Иоанн Мистакон , Никита и Эпифании, мать Ираклия , [12] , но это остается неподтвержденной.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мартиндейл, Джонс и Моррис (1980), стр. 986
  2. Перейти ↑ Croke (2001), pp. 89
  3. ^ Пасхальная хроника, т. 1, стр. 609.
  4. ^ Камерон, Уорд-Perkis, Уитби (2000), стр 148-150.
  5. ^ a b Мартиндейл, Джонс и Моррис (1980), стр. 898
  6. ^ Martindale, Jones & Morris (1980), стр. 898-899
  7. ^ a b Мартиндейл, Джонс и Моррис (1980), стр 899
  8. ^ a b c d Прокопий, История войн , книга 1, глава 24
  9. ↑ Bury, «1923», глава XV, раздел 5
  10. ^ Мартиндейл, Джонс и Моррис (1980), стр. 76-77
  11. ^ Patrich (1995), стр. 282
  12. ↑ Рональд Уэллс, «Древние предки»

Источники [ править ]

  • Бери, Джон Багнелл (1923), История Поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана , Macmillan & Co., Ltd., ISBN 0-486-20399-9
  • Кэмерон, Аверил; Уорд-Перкинс, Брайан; Уитби, Майкл (2000), Кембриджская древняя история, Vol. XIV: 425-600 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-32591-9
  • Крок, Брайан (2001), граф Марцеллин и его хроника , Oxford University Press, ISBN 0-19-815001-6
  • Диндорф, Людвиг Август (1832), Corpus scriptorum Historiae byzantinae: Chronicon paschale, vol. 1 , Э. Вебер
  • Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM; Моррис, Джон (1980), Просопография Поздней Римской империи - Том II, 395-527 гг. Н.э. , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20159-4
  • Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM; Моррис, Джон (1992), Просопография Поздней Римской империи - Том III, 527–641 н. Э. , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
  • Патрих, Джозеф (1995), Сабас, лидер палестинского монашества: сравнительное исследование восточного монашества, четвертый-седьмой века , Думбартон-Оукс, ISBN 0-88402-221-8
  • Прокопий Кесарийский; Дьюинг, Генри Бронсон (1914), История войн. т. 1, Книги I-II , Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-674-99054-4

Внешние ссылки [ править ]

  • Профиль Секундина в прозопографии поздней Римской империи
  • Chronicon Paschale, издание Людвига Августа Диндорфа (1832 г.)
Политические офисы
Предшественник
Fl. Патриций ,
Флорида. Ипатий		 Консул в Римской империи
501
с Fl. Avienus		Преемник
Руфия Магнуса Фауста Avienus iunior,
Fl. Пробус