Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Pre-History of Kerala )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии о
История Кералы
MarayoorDolmen.JPG
Edakkal Stone Age Carving.jpg
Основной
Мегалитическая культура

Морских контакты
сангов период
Tamilakam
Cheras
Ays
Эзхил Малайте
Confluence религий
Mamankam фестиваль
Каликута
Venad - Королевство Quilon
Valluvanad
Kolattunadu
Кочины
Arakkal королевство
Малых княжества
португальского период
голландского период
Расцвет Travancore
Mysorean вторжение
британского период
битвы за Tirurangadi
Malabar район
Северной Malabar
Южной Malabar
битвы Куилон
Коммунизм в Керале
Лакшадвип

Объединение Кералы
Другие темы
География

Экономика
Архитектура

Форты

Термин Керала была первым epigraphically записана как Ketalaputo ( Cheras ) в третьем веке до нашей эры рок надписи императора Ашоками из Магадхи . [1] Он был упомянут как одно из четырех независимых королевств в южной Индии во времена Ашоки, другие - Чола , Пандья и Сатьяпутры . [2] Черас превратил Кералу в международный торговый центр, установив торговые отношения через Аравийское море со всеми основными портами Средиземного и Красного морей, а также на Дальнем Востоке.. Ранние Cheras рухнули после неоднократных атак соседних Cholas и Rashtrakutas .

В начале средневековья , Namboodiri брахманы иммигранты прибыли в Керале и сформировали общество по аналогии с кастовой системой . В 8 веке Ади Шанкара родился в Калади в центральной Керале. Он много путешествовал по Индийскому субконтиненту, создавая институты широко влиятельной философии Адвайта Веданты . Черасы восстановили контроль над Кералой в 9 веке, пока королевство не было распущено в 12 веке, после чего возникли небольшие автономные вождества, в первую очередь Королевство Кожикоде .

В 1498 году Васко да Гама проложил морской путь в Кожикоде и построил португальские поселения, что положило начало колониальной эпохе Индии. Европейские торговые интересы голландских , французских и британских ост-индийских компаний заняли центральное место во время колониальных войн в Индии. После того, как голландцы были побеждены королем Траванкора Мартандой Вармой , британская корона получила контроль над Кералой путем создания района Малабар на севере Кералы и союза с недавно созданным княжеским государством Траванкор.в южной части государства до Индии была объявлена независимой в 1947 году был создан штат Керала в 1956 году из бывшего штата Travancore-Кочин , в районе Malabar и Kasaragod Taluk из Южной Канара округа Мадрас . [3]

Другие имена [ править ]

До прибытия британцев термин Малабар использовался во внешнеторговых кругах как общее название Кералы . [4] Со времен Космы Индикоплевста (VI век н.э.) арабские моряки называли Кералу Мале . Аль-Бируни (973–1048 гг.), Должно быть, был первым писателем, назвавшим это государство Малабаром . [4] Арабские писатели называли это место Малибар , Манибар , Мулибар и Мунибар . Малабар напоминает слово Маланадчто означает земля холмов . Согласно Уильяму Логану , слово Малабар происходит от комбинации малаяламского слова Мала (холм) и персидского / арабского слова Барр (страна / континент). [4]

Мифология [ править ]

Парашурама , окруженный поселенцами, приказывает Варуне разделить моря и открыть Кералу.

Махабали [ править ]

Пожалуй, самый известный фестиваль Кералы, Онам , имеет глубокие корни в традициях Кералы. Онам связан с легендарным королем Махабали (Мавели), который, согласно традиции и Пуранам, правил Землей и несколькими другими планетными системами из Кералы. Все его королевство было тогда страной безмерного процветания и счастья. Однако Махабали был обманут в отказ от его власти, и , таким образом , свергнут Ваманы (Thrikkakkarayappan), пятый Аватар (земное воплощение) Господа Вишну . Он был изгнан с Земли, чтобы править одной из планет подземного мира ( Патала ), которую Вамана назвал Сутала. Махабали возвращается, чтобы посетить Кералу каждый год по случаю Онама. [5]

Другие тексты [ править ]

Самая старая из всех Пуран, Матсья Пурана , описывает историю Матсья Аватара (воплощение рыбы) Господа Вишну в Западных Гатах . [ необходима цитата ] Самый ранний санскритский текст, в котором Керала упоминается по имени Черапада, - это Айтарейя Араньяка , поздний ведический труд по философии. [6] Это также упоминается как в Рамаяне, так и в Махабхарате . [7]

Парашурама [ править ]

Существуют легенды о географическом и культурном происхождении Кералы. Одна из таких легенд - извлечение Кералы из моря Парашурамой, воином-мудрецом. Она провозглашает , что Парашурам , Аватар для Mahavishnu , бросил Его боевой топор в море. В результате земля Керала возникла и была освобождена от воды. [8]

Легенды [ править ]

Легенда о Черамане Перумале [ править ]

Портрет меча замориных из Кожикоде , связанный с легендой о Черамане Перумале.

Легенда о Cheraman Perumals - это средневековая традиция, связанная с Cheraman Perumal (буквально королями Chera ) Кералы. [9] Чераман Перумал, упомянутый в легенде, может быть отождествлен с Чера Перумальскими правителями средневековой Кералы (ок. 8–12 веков нашей эры). [10] Достоверность легенды как источника истории однажды вызвала много споров среди южноиндийских историков. [11] Легенда использовалась вождествами Кералы для легитимации своего правления (большинство основных домов в средневековой Керале восходит к легендарному распределению Перумала). [12] [13] Согласно легенде, Раяр, повелитель Черамана Перумала в стране к востоку от Гатов , вторгся в Кералу во время правления последнего Перумала. Для того, чтобы оттеснить силы вторжения Perumal вызвала милицию своих вождей (как Удайю Вармана Kolathiri , Manichchan и Vikkiran из Eranad ). Чераман Перумал заверили в Eradis (начальник Eranad) , что они будут брать крепость , установленный Rayar . [14] Битва длилась три дня, и в конце концов Раяр эвакуировал свой форт (и он был захвачен войсками Перумала). [14] Затем последний Чераман Перумалразделил Кералу или королевство Чера между своими вождями и таинственным образом исчез. Жители Кералы больше никогда не слышали о нем вестей. [9] [12] [13] Eradis из Nediyiruppu , который позже стал известен как Zamorins из Кожикоуд , которые были оставлены в холоде при распределении земли, получил меч Чераман Перумал ( в с разрешения " умри, и убей, и схвати "). [13] [14]

Согласно мечети Чераман Джума и некоторым другим рассказам, [15] [16] «Однажды Чераман Перумал, вероятно, по имени Рави Варма [16] гулял со своей королевой во дворце, когда он стал свидетелем Раскола Луны . Потрясенный этим , он попросил своих астрономов записать точное время раскола. Затем, когда некоторые арабские купцы посетили его дворец, он спросил их об этом инциденте. Их ответы привели короля в Мекку , где он встретил исламского пророка Мухаммеда и обратился в ислам. Мухаммад назвал его Таджуддином или Таджуддином или Тия-адж-Адданом, что означает «венец веры». [17] [18] [19]Затем король написал письма в свое королевство, чтобы принять ислам и следовать учениям Малика бин Динара ». [20] [21] [15] Ат-Табари 9-го века в своей Tarikh Ferishta также заявляет об этом. [22] [23 ] ]

Предыстория [ править ]

А дольмен возведена неолитических людей в Marayur .

Археологические исследования выявили множество памятников эпохи мезолита , неолита и мегалита в Керале. [24] Эти находки были разделены на латеритные пещеры ( Ченкаллара ), камни с капюшоном ( Кудаккаллу ), камни шляпы ( Топпикаллу ), дольменоидные ящики ( Калвртам ), захоронения в урнах ( Наннангади ) и Менгиры ( Пулачикаллу ). Исследования указывают на коренное развитие древнего общества Кералы и его культуры, начиная с эпохи палеолита , и ее преемственность в эпоху мезолита, неолита и мегалита. [25]Однако иностранные культурные контакты способствовали этому культурному формированию. [26] Исследования предполагают возможную связь с цивилизацией долины Инда в период позднего бронзового века и раннего железного века . [27]

Археологические находки включают дольмены эпохи неолита в районе Мараюр . В местном масштабе они известны как «мунияра», происходящее от слов « муни» ( отшельник или мудрец ) и ара (дольмен). [28] Считается, что наскальные рисунки в пещерах Эдаккал в Ваянаде датируются периодом от раннего до позднего неолита около 5000 г. до н. Э. [29] [30] [31] Историк М. Р. Рагхава ВариерДепартамента археологии штата Керала идентифицировал на гравюрах знак «человека с кувшином», который является наиболее ярким мотивом цивилизации долины Инда. [32]

Классический период [ править ]

Музирис в Табула Peutingeriana, маршрут, показывающий дорожную сеть в Римской империи.

Ранние правящие династии [ править ]

Дополнительная информация: династия Чера

Доминирующими правителями Кералы в ранний исторический период были Черасы , тамильская династия со штаб-квартирой в Ванчи . [33] Местоположение Ванчи обычно считается недалеко от древнего портового города Музирис в Керале. [34] [35] Тем не менее, Карур в современном Тамил Наду также указывается как местоположение столицы Чераса. [36] Другая точка зрения предполагает правление Чераса из нескольких столиц. [29] Королевство Чера состояло из большей части современной Кералы и Конгунаду, которая включает западные районы современного Тамил Наду, такие какКоимбатур и Салем . [36] [37] Старый Тамил работы , такие как Patiṟṟuppattu , Patiṉeṇmēlkaṇakku и Silappatikaram является важными источниками , которые описывают Чер с началом века CE. [38] Вместе с Чолами и Пандеями Черами образовали тамильский триумвират в mūvēntar ( Три Crowned Kings ). Черасы правили западным Малабарским побережьем , чола правили восточным побережьем Коромандел и Пандьями.на юге центрального полуострова. Черас были упомянуты как Кеталапуто ( Кералапутра ) в подписанном эдикте императора Ашоки из Империи Магадха в 3 веке до нашей эры, [2] как Церботра в греческом Перипле Эритрейского моря и как Келеботра в римской энциклопедии естествознания Плиния. Старший. Королевство Mushika существовало в северной Керале, в то время как Ays правил к югу от царства Черы. [39]

Торговые отношения [ править ]

Дополнительная информация: Торговля специями

В регионе Керала, возможно, с 3-го тысячелетия до нашей эры велась торговая деятельность с арабами , шумерами и вавилонянами . [40] Финикийцев , греков , египтян , римлян , евреев и китайцев привлекали различные товары, особенно специи и хлопчатобумажные ткани . [41] [42] Арабы и финикийцы первыми вошли на Малабарское побережье, чтобы торговать специями . [41] Арабы на побережьеОман и Персидский залив, должно быть, совершили первое долгое путешествие в Кералу и другие восточные страны . [41] Они, должно быть, привезли корицу из Кералы на Ближний Восток . [41] Греческий историк Геродот (V век до н. Э.) Отмечает, что в его время производство пряностей с корицей было монополизировано египтянами и финикийцами. [41]

Музирис , Тиндис , Беркарай и Нельцинда были одними из основных торговых портов королевства Чера . [43] Мегастанес , греческий посол при дворе магаданского царя Чандрагупты Маурьи (4 век до н.э.), упоминает Музирис и торговый центр Пандьяна . Плиний упоминает Музирис как первый важный порт Индии. По его словам, до Музириса можно добраться за 40 дней из портов Красного моря в Египте исключительно в зависимости от юго-западных муссонных ветров. Позже неизвестный автор Перипла Эритрейского моря.отмечает, что «и Музирис, и Нельцинда сейчас заняты». Были гавани Naura около Kannur , Tyndis вблизи Кожикоуда и Bacare около Alappuzha , которые также торгующие с Римом и Palakkad перевал (churam) облегченной миграцией и торговлей. Римские постройки в портовых городах региона, такие как храм Августа и казармы для гарнизонных римских солдат, отмечены в Tabula Peutingeriana ; единственная сохранившаяся карта римского cursus publicus . [44] [45] Порт Тындис, который находился на северной стороне Музириса., как упоминается в греко-римских писаниях, находился где-то недалеко от Кожикоде . [4] Точное местонахождение является предметом споров. [4] Предложенные варианты Ponnani , Танур , Beypore - Chaliyam - Kadalundi - Vallikkunnu и Koyilandy . [4] Стоимость годовой торговли Рима с регионом оценивалась примерно в 50 000 000 сестерциев . [46] Современная тамильская литература , Puṟanāṉūṟu и Akanaūṟu , говорит о римскомкорабли и римское золото, которые приходили в порты Кералы в поисках перца и других специй , которые пользовались огромным спросом на Западе. Контакт с римлянами мог привести к появлению небольших колоний евреев и сирийских христиан в главных портовых городах Кералы.

Карта Шелкового пути . Торговля пряностями велась в основном по водным путям (синие).

Формирование мультикультурного общества [ править ]

Дополнительная информация: Религия в Керале

Буддизм и джайнизм достигли Кералы в этот ранний период. Как и в других частях древней Индии , буддизм и джайнизм сосуществовали с ранними индуистскими верованиями в течение первых пяти веков. Купцы из Западной Азии и Южной Европы основали прибрежные посты и поселения в Керале. [47] Евреи прибыли в Кералу еще в 573 г. до н. Э. [48] [49] В Кочин евреи считают , что их предки пришли на западном побережье Индии в качестве беженцев после разрушения Иерусалима в первом веке нашей эры. Сент - Томас христиане утверждают, что являются потомками новообращенных святого апостола Фомы изИисус Христос . Арабы также имели торговые связи с Кералой, начиная с IV века до н. Э., Поскольку Геродот (484–413 гг. До н. Э.) Отмечал, что товары, привезенные арабами из Кералы, продавались евреям в Эдеме. [43] Они вступили в брак с местным населением, в результате чего образовалась мусульманская община Маппила. В 4 веке христиане Кнаная мигрировали из Персии и поселились в южной части Кодунгаллура . [50] [51] Маппила был почетным титулом, который присваивался уважаемым посетителям из-за границы; а иммиграция евреев, сирийских христиан и мусульман может объяснить более поздние названия соответствующих общин: Juda Mappilas ,Насрани Маппилас и Муслим Маппилас . [52] [53] Согласно легендам этих общин , самым ранним христианским церквам , [54] мечеть , [55] и синагога (CE 1568) [56] в Индии были построены в штате Керала. Общее количество евреев, христиан и мусульман на этом раннем этапе было относительно небольшим. Они сосуществовали в гармонии друг с другом и с местным индуистским обществом, чему способствовала коммерческая выгода от такой ассоциации. [57]

Ранний средневековый период [ править ]

Политические изменения [ править ]

Таблички Tharisapalli, подаренные христианам Святого Фомы, свидетельствуют о том, что купеческие гильдии и торговые корпорации играли очень важную роль в экономике и общественной жизни в период Кулашекхары .

Большая часть истории региона с 6 по 8 век остается неясной. [1] От линии Кодунгаллуров Черас произошла династия Кулашекхара , основанная Кулашекхарой ​​Варманом . В своем зените эти поздние черы правили территорией, включающей всю современную Кералу и меньшую часть современного Тамил Наду. В начале периода Кулашекхара южный регион от Нагеркойла до Тируванантапурама находился под властью царей Ай , которые утратили свою власть в 10 веке, и, таким образом, регион стал частью Черас. [58] [59] Керала была свидетелем периода расцвета искусства, литературы, торговли иДвижение бхакти в индуизме. [60] В этот период кералитская идентичность, отличная от тамилов , стала лингвистически отдельной . [61] С точки зрения местной администрации, империя была разделена на провинции под властью вождей Наир, известных как Надуважи , с каждой провинцией, состоящей из нескольких Десамов, находящихся под контролем вождей, называемых Десаважи . [60] В ту эпоху произошел также сдвиг в политической власти, о чем свидетельствует постепенное увеличение количества поселений намбутири браминов, которые установили кастовую иерархию.в Керале, назначив разным группам отдельные должности. [62] [63] В результате в Керале было построено множество храмов, которые, по словам М.Т. Нараянана, «стали краеугольными камнями социально-экономического общества». [63] Фестиваль Маманкам , который был крупнейшим местным праздником, проводился в Тирунавае, недалеко от Куттиппурама , на берегу реки Бхаратхаппужа . [4] Атхаванад , штаб-квартира Ажванчери Тампраккала , который также считался верховным религиозным вождем намбудирских браминов Кералы, также расположен недалеко от Тирунавая. [4]В ряде зарубежных источников упоминается наличие значительного мусульманского населения в прибрежных городах. Арабские писатели, такие как аль-Масуди из Багдада (896–956 гг. Н.э.), Мухаммад аль-Идриси (1100-1165 гг.), Абульфеда (1273-1331 гг.) И аль-Димашки (1256-1327 гг.) Упоминают мусульманские общины в Керала. [64] Некоторые историки предполагают, что Маппил можно рассматривать как первую оседлую мусульманскую общину в Южной Азии . [65] [66]

Запреты, вызванные серией войн Чера-Чола в 11 веке, привели к упадку внешней торговли в портах Кералы. Буддизм и джайнизм исчезли с лица земли. Династия Кулашекхара была окончательно покорена в 1102 году совместным нападением Пандий и Чоласа . [58] Однако в XIV веке Рави Варма Кулашекхара (1299–1314) из южного королевства Венад смог установить кратковременное господство над южной Индией. [ необходимая цитата ] После его смерти, в отсутствие сильной центральной власти, государство было разделено примерно на тридцать небольших враждующих княжеств под властью вождей Наир; самыми могущественными из них были царство Самутирина севере, Венад на юге и Кочи в середине. [67] [68] Порт Кожикоде занимал высшее экономическое и политическое положение в Керале, в то время как Коллам (Квилон), Кочи и Каннур (Каннанор) в коммерческом плане занимали второстепенные роли. [69]

Возвышение Адвайты [ править ]

Считается, что Ади Шанкара (789 г. н.э.), один из величайших индийских философов, родился в Калади в Керале и закрепил доктрину адвайта веданты . [70] [71] Шанкара путешествовал по Индийскому субконтиненту, чтобы распространять свою философию через дискурсы и дебаты с другими мыслителями. Считается, что он основал четыре матха («монастыря»), которые помогли в историческом развитии, возрождении и распространении Адвайта Веданты. [71] Ади Шанкара считается организатором монашеского ордена Дашанами и основателем традиции поклонения Шанматат .

Его работы на санскрите посвящены утверждению доктрины адвайты ( недвойственности ). Он также установил важность монашеской жизни, санкционированной в Упанишадах и Брахма-сутре, в то время, когда школа Мимамса установила строгий ритуализм и высмеивала монашество. Шанкара представил свои работы как развитие идей, содержащихся в Упанишадах , и он написал обширные комментарии к ведическому канону ( Брахма-сутра , основные упанишады и Бхагавад-гита ) в поддержку своего тезиса. Главный оппонент в его творчестве - Мимамса.школы мысли, хотя он также предлагает аргументы против взглядов некоторых других школ, таких как санкхья и некоторые школы буддизма . [72] [73] [74] Его деятельность в Керале была незначительной, и никаких свидетельств его влияния не было замечено в литературе или других вещах, когда он жил в Керале. Хотя Шанкара был против всех кастовых систем, в последующие годы его имя широко использовалось браминами Кералы для установления кастовой системы в Керале. [ сомнительно - обсудить ]

Королевство Кожикоде [ править ]

Основная статья: Заморин из Каликута
Уру , тип корабля, который исторически использовался для морской торговли, построен в Бейпоре , Кожикоде.

Исторические записи о происхождении самутири из Кожикоде неясны. Тем не менее, его в целом согласились , что Samoothiri изначально были Наир атаманы Eralnadu области Поздней Черы Королевства и были известны как Eradis . [75] Eralnadu ( Eranad ) провинция была расположена в северной части современного Malappuram района и выхода к морю по Valluvanad и Polanadu на западе. Легенды, такие как Кералолпати, рассказывают о создании местной правящей семьи в Недийруппу , недалеко от современного Кондотти двумя молодыми братьями, принадлежащими кКлан Эради . Братья Маниккан и Викраман были самыми надежными генералами в армии Черасов . [76] [77] М.С. Нараянан , историк из Кералы, в своей книге « Каликут: город истины» утверждает, что Эради был фаворитом последнего царя Позднего Чера и пожаловал ему в знак благосклонности небольшой участок земли на берегу моря в дополнение к его наследственным владениям (провинция Эралнаду). Эрадис впоследствии перенес свою столицу в прибрежные болотистые земли и основал царство Кожикоде [78]. Позже они приняли титул Самудратхири («тот, у кого море является границей») и продолжили править из Кожикоде.

Самоотири объединился с арабами-мусульманами и китайскими купцами и использовал большую часть богатства Кожикоде для развития своей военной мощи. Они стали самым могущественным королем в регионах, говорящих на малаялам, в средние века . В 14 веке Кожикоде завоевал большую часть центральной Кералы, которая находилась под контролем короля Перумбадаппу Сварупама . Он был вынужден перенести свою столицу (ок. 1405 г. н.э.) дальше на юг от Кодунгаллура в Кочи . В 15 веке Кочин превратился в вассальное государство Кожикоде. Правитель Колатунаду ( Каннур ) также попал под влияние Заморина к концу 15 века. [4]

На пике своего правления заморины Кожикоде правили регионом от Коллама ( Килон ) на юге до Панталайини Коллам ( Койиланди ) на севере. [79] [80] Ибн Баттута (1342–1347), который шесть раз посетил город Кожикоде , дает самые ранние проблески жизни в городе. Он описывает Кожикоде как «один из великих портов Малабарского района», где «обитают купцы со всех концов света». Король этого места, говорит он, «бреет подбородок, как это делают римские фальшивые хайдари ... Большая часть мусульманских купцов этого места настолько богаты, что один из них может купить весь фрахт таких судов. вот и другие им подобные ». [81] Ма Хуань (1403 г. н.э.), китайский моряк, входивший в состав императорского китайского флота под командованием Ченг Хэ ( Zheng He ) [82], заявляет, что город является большим торговым центром, посещаемым купцами со всего мира. Он обращает внимание на 20 или 30 мечетей, построенных для удовлетворения религиозных потребностей мусульман, уникальную систему расчетов торговцев с помощью пальцев рук и ног (применяемую по сей день) и матрилинейную систему наследования. Абдур Раззак (1442–1443 гг.), Никколо де Конти (1445 г.), Афанасий Никитин (1468–74 гг.), Людовико ди Вартема (1503–1508 гг.) И Дуарте Барбоза стали свидетелями того, как город стал одним из основных торговых центров вИндийский субконтинент, где можно было увидеть торговцев из разных уголков мира. [83] [84]

Король Дева Райя II (1424–1446) Империи Виджаянагара завоевал почти весь современный штат Керала в 15 веке. [80] Он победил правителей Венада (Коллама), а также Кожикоде около 1443 года. [80] Фернан Нунес говорит, что Заморин должен был платить дань королю Империи Виджаянагара. [80] Позже Кожикоде и Венад, кажется, восстали против своих повелителей Виджаянагара, но Дева Райя II подавил восстание. [80] По мере того, как власть Виджаянагара уменьшалась в течение следующих пятидесяти лет, Заморин из Кожикоде снова занял видное положение в Керале. [80] Он построил форт в Поннани в 1498 году.[80]

Королевство Венад [ править ]

Основная статья: Venad

Венад был королевством на юго-западной оконечности Кералы, которое действовало как буфер между Черасом и Пандьями. До конца 11 века это было небольшое княжество в королевстве Ай . В Ays был самой ранней правящей династией в южном штате Керала, который, по их зениту, правившая область от Нагеркойла на юге до Тривандрума на севере. Их столица была в Колламе . Серия нападений Пандий между 7 и 8 веками вызвала упадок Айса, хотя династия оставалась могущественной до начала 10 века. [85] Когда власть Ай уменьшилась, Венад стал самым южным княжествомВторое королевство Чера [86] Вторжение Чоласа в Венад привело к разрушению Коллама в 1096 году. Однако столица Черы , Маходаяпурам , пала в результате последующего нападения, которое вынудило царя Черы Рама варма Кулашекара перенести свою столицу в Коллам. [87] Таким образом, Рама Варма Кулашекара, последний император династии Чера, вероятно, является основателем королевского дома Венада, и титул царей Чера, Кулашекара , с тех пор был принят правителями Венада. Конец Второй династии Чера в 12 веке знаменует собой независимость Венад. [88] Король Венаду тогда также был известен как Венаду Моппил Наяр.

Во второй половине XII века две ветви династии Ай: Триппаппур и Чирава объединились в семью Венад и установили традицию обозначать правителя Венад как Чирава Мопан, а наследника - как Триппаппур Мопан . В то время как Чрирава Мопан имел свою резиденцию в Колламе , Трипаппур Мупан проживал в своем дворце в Триппаппуре, в 9 милях (14 км) к северу от Тируванантапурама, и был наделен властью над храмами королевства Венад, особенно храмом Шри Падманабхасвами . [86] Самое могущественное королевство Керала в колониальный период, Траванкор , было развито в результате расширения Венады Махараджей Мартандой Вармой., член ветви Thrippappur династии Ай, взошедшей на трон в 18 веке.

Колониальный период [ править ]

Васко да Гама приземлился в Керале
Карта Индии 1652 года ( Малабарское побережье выделено отдельно с правой стороны)

Монополия на морскую торговлю пряностями в Индийском океане оставалась у арабов в период высокого и позднего средневековья . Однако господство торговцев с Ближнего Востока было поставлено под сомнение в эпоху европейских открытий . После прибытия Васко да Гамы в Каппад Кожикоде в 1498 году португальцы начали доминировать в восточном судоходстве, в частности в торговле пряностями. [89] [90] [91]

Португальский период [ править ]

См. Также: История Кожикоде , Королевство Танур , История Каннур , История Кочи и История Килон
Путь Васко да Гамы до Кожикоде (черная линия)

Васко да Гама был послан королем Португалии Домом Мануэлем I и высадился в Кожикоде в 1497–1499 годах. [92] Самоотири Махараджа Кожикоде разрешил португальцам торговать со своими подданными. Их торговля в Кожикоде процветала благодаря созданию на его территории фабрики и крепости. Однако нападения португальцев на арабскую собственность в его юрисдикции спровоцировали самутири и в конечном итоге привели к конфликту. Правитель королевства Танур , который был вассалом заморина из Каликута , встал на сторону португальцев против своего повелителя в Кожикоде . [4] В результате Королевство Танур ( Веттатхунаду) стал одной из первых португальских колоний в Индии. Правитель Танура тоже встал на сторону Кочина . [4] Многие члены королевской семьи Кочина в 16-17 веках были выбраны из Веттома . [4] Однако силы Танура под командованием царя сражались за Заморин Каликута в битве при Кочине (1504 г.) . [93] Однако верность торговцев Маппила в регионе Танур все еще оставалась под властью Заморина Каликута . [94]

Португальцы воспользовались соперничеством между самутири и раджой из Кочи - они вступили в союз с Кочи, и когда Франсиско де Алмейда был назначен вице-королем португальской Индии в 1505 году, он основал свою штаб-квартиру в Кочи. Во время его правления португальцам удалось наладить отношения с Кочи и основать ряд крепостей на Малабарском побережье . [95] Тем не менее, португальцы потерпели серьезные неудачи из-за атак сил Самутири Махараджи, особенно военно-морских атак под руководством адмиралов Кожикоде, известного как Кунджали Мараккарс , что вынудило их искать договор. Кунджали мараккарам приписывают организацию первой морской обороны индийского побережья.[96] [97] Тухфат Уль Муджахидин, написанная Зайнуддином Махдумом II (родившимся около 1532 года) из Поннани в 16 веке нашей эры, является первой известной книгой, полностью основанной на истории Кералы, написанной кералитом. [98] [99] [100] Он написан на арабском языке и содержит информацию о сопротивлении, которое флот Кунджали Мараккар вместе с Заморин Каликута с 1498 по 1583 год оказывал попыткам португальцев колонизировать Малабарское побережье . [100] [98] Тунчатху Эжутхачан , который считается отцом современной литературы малаялам., Родился в Tirur ( Vettathunadu ) в течение португальского периода. [4] Средневековая школа астрономии и математики Кералы, которая процветала между 14 и 16 веками, также в основном базировалась в Веттатхунаду ( регион Тирур ) [101] [102]

Форт Бекал в Касарагоде, построенный в 1650 году нашей эры, самый большой форт в Керале.

Анджело Форт Сент - на Kannur был построен португальцами в 1505 году , который позже был захвачен голландцами и Arakkal королевства . [103] Portuguese кладбище, Коллы (после вторжения голландцев , он стал голландским Cemetery ) в Tangasseri в Коллах города был построен примерно в 1519 году в рамках португальского вторжения в городе. Букингемский канал (небольшой канал между маяком Тангассери и кладбищем) расположен очень близко к португальскому кладбищу. [104] [105]Группа пиратов, известных как Пираты Тангассери, раньше жила на кладбище. [106] Остатки форта Святого Томаса и португальского кладбища все еще существуют в Тангассери. Мусульманская линия Али Раджаса из королевства Араккал , недалеко от Каннура , которые были вассалами Колатири , правили островами Лакшадвип . [107] Bekal Форт рядом Kasaragod , который также является самым крупным форт в государстве, был построен в 1650 году Шиваппа Найяка из Keladi . [108]

Французский регион в Керале [ править ]

Гавань Маппила Бэй в Айиккаре , Каннур . С одной стороны - форт Сант Анджело (построен в 1505 году), а с другой - дворец Араккал .
Карта Малабарского побережья 1744 г. (слева - Малабарское побережье)

Французская Ост - Индская компания была построена крепость на месте Маэ в 1724 году, в соответствии с согласия заключенного между Андре Mollandin и Раджа Vazhunnavar из Badagara три года назад. В 1741 году Маэ де ла Бурдонне вернул себе город после периода оккупации маратхов.

В 1761 году британцы захватили Маэ, Индия , и поселение было передано радже Кадатанаду. Британцы вернули Маэ, Индию, французам в рамках Парижского договора 1763 года. В 1779 году разразилась англо-французская война, в результате которой французы потеряли Маэ в Индии . В 1783 году британцы согласились вернуть французам их поселения в Индии, и Маэ, Индия, была передана французам в 1785 году [109].

Голландский период [ править ]

Голландский командующий Де Ланнуа сдается Мартанде Варма в битве при Колачеле (1741 г.). Изображение во дворце Падманабхапурам .

Ослабленные португальцы были вытеснены голландской Ост-Индской компанией , которая воспользовалась продолжающимися конфликтами между Кожикоде и Кочи, чтобы получить контроль над торговлей. Dutch Malabar (1661-1795) , в свою очередь , были ослаблены их постоянные сражения с Мартанда Варма из Travancore королевской семьи , и потерпели поражение в битве при Colachel в 1741 году, что привело к полному затмению голландской власти в Malabar. Договор Mavelikkaraбыл подписан голландцами и Траванкоре в 1753 году, согласно которому голландцы были вынуждены отказаться от всех политических вмешательств в регионе. Тем временем Мартанда Варма аннексировала многие меньшие северные королевства посредством военных завоеваний, что привело к возвышению Траванкора до доминирующего положения в Керале. [110] В 1757 году, чтобы остановить вторжение заморинов из Каликута , раджа Палаккад обратился за помощью к Хайдеру Али из Майсура. В 1766 году Хайдер Али из Майсура победил самутири из Кожикоде - союзника Ост-Индской компании в то время - и присоединил Кожикоде к своему государству. [111]

Британский период [ править ]

Керала в Британской Индии (1909 г.) . Тируванантапурам , Кожикоде , Кочи и Каннур были главными городами штата в то время, как указано на карте.
Чураи Канаран (1812 г.), джентльмен тийяр , первый заместитель коллекционера в Индии, самый высокий правительственный пост, который может занимать индиец в то время.
Пленники Маппила во время восстания 1921 года, взятые после битвы с британскими войсками.

Меньшие княжеские государства в северной и северо-центральной частях Кералы ( Малабарский регион ), включая Колатунаду , Коттаям , Кадатанаду , Кожикоде , Танур , Валлуванад и Палаккад, были объединены под властью Майсура и вошли в состав более крупного Королевства Майсур. . Хайдер Али и его преемник Типу Султан вступили в конфликт с британцами, что привело к четырем англо-майсурским войнам на юге Индии во второй половине 18 века. Типу Султан уступил Малабарский районк британцам в 1792 году в результате Третьей англо-майсурской войны и последующего Договора о Серингапатаме и Южной Канаре , которая включала современный район Касаргод , в 1799 году. Британцы заключили договоры о дополнительном союзе с правителями Коччи ( 1791) и Travancore (1795), и они стали княжеские состояния из британской Индии , сохранение местной автономии в обмен на фиксированную ежегодную дань англичанам. Районы Малабар и Южная Канара входили в состав президентства Британской Индии в Мадрасе .

Керала Варма Пажаси Раджа (Керул Варма Пиче Раджа, Котиот Раджа) (3 января 1753 - 30 ноября 1805) был принцем-регентом и фактическим правителем Королевства Коттаям в Малабаре, Индия, между 1774 и 1805 годами. Он возглавил восстание Пихов. (Wynaad Insurrection, Coiote War) против английской Ост-Индской компании. Он широко известен как Керала Симхам (Лев Кералы).

Организованные выражения недовольства британским правлением не были редкостью в Керале. Среди заметных восстаний - восстание Пажаси Раджи , Велу Тхампи Далава и восстание Пуннапра-Ваялар в 1946 году. Малабарская особая полиция была сформирована колониальным правительством в 1884 году со штаб-квартирой в Малапураме . [112] Во время движения за независимость в 20 веке в Керале произошли крупные восстания; Наиболее заметными среди них являются Малабарское восстание 1921 года и социальная борьба в Траванкоре . Во время Малабарского восстания мусульмане-маппила Малабара восстали против британского владычества . [113]Битва при Поккоттуре играет важную роль в восстании. [114] Некоторая социальная борьба против кастового неравенства также вспыхнула в первые десятилетия 20-го века, что привело к Прокламации о входе в храм 1936 года, которая открыла индуистские храмы в Траванкоре для всех каст. [115] Керала также стала свидетелем нескольких движений социальных реформ, направленных на искоренение социального зла, такого как неприкасаемость среди индуистов, первопроходцами которых стали реформисты, такие как гуру Шринараяны и Чаттамбисвами. Ненасильственный и в основном мирный Вайком Сатьяграха1924 г. сыграл важную роль в обеспечении доступа к дорогам общего пользования, прилегающим к храму Вайком, для людей, принадлежащих к касте неприкасаемых. В 1936 году Шри Читира Тирунал Баларамаварма, правитель Траванкора , издал Прокламацию о входе в храм , объявив, что храмы его королевства открыты для всех индуистских верующих, независимо от касты.

Современная история [ править ]

Образование штата Керала [ править ]

Основная статья: Траванкор-Кочин

Два королевства Траванкор и Кочин присоединились к Союзу Индии после обретения независимости в 1947 году. 1  июля 1949 года два государства были объединены в Траванкор-Кочин . 1  января 1950 года Траванкор-Кочин был признан штатом. В 1947 году президентство Мадраса было реорганизовано в штат Мадрас .

1  ноября 1956 года в соответствии с Законом о реорганизации штатов был образован штат Керала , в котором были объединены район Малабар, Траванкор-Кочин (за исключением четырех южных талуков , которые были объединены с Тамил Наду) и талук Касаргод , Южная Канара . [116] В 1957 году были проведены выборы в новое Законодательное собрание штата Керала, и к власти пришло реформистское правительство под руководством коммунистов под руководством EMS Namboodiripad . [116] Это был первый раз, когда коммунистическое правительство демократическим путем было избрано к власти в любой точке мира. Он инициировал новаторские земельные реформы., направленный на снижение уровня сельской бедности в Керале. Однако эти реформы были в значительной степени неэффективными, чтобы отметить большие изменения в обществе, поскольку эти изменения не были затронуты в значительной степени. Сотни ферм принадлежали крупным учреждениям, компаниям и владельцам поместья. Они не пострадали от этого шага, и это было сочтено предательством, поскольку эти компании и поместья были созданы во время британского правления. Две вещи явились реальной причиной сокращения бедности в Керале: первая - это политика широкомасштабного образования, а вторая - зарубежная миграция в поисках рабочей силы на Ближний Восток и другие страны. [117] [118]

Освободительная борьба [ править ]

Часть серии по
Дравидийская культура и история
Происхождение
Дравидийцы
История
  • История Южной Индии
  • Древняя история Шри-Ланки
Дравидийские династии
  • Чола
  • Chera
  • Пандян
  • Сатавахана
  • Раштракута
  • Чалукья
  • Паллава
  • Какатия
  • Hoysala
  • Сангама
  • Салува
  • Тулува
  • Аравиду
  • Наяк
  • Редди
  • Арьячакраварти
  • Западная Ганга
  • Восточная Ганга
Культура
  • Дравидийская цивилизация
  • Южная индийская культура
  • Дравидийская архитектура
  • Дравидийские исследования
Язык
  • Дравидийские языки
  • История дравидийских языков
  • Прото-дравидийский язык
  • Эламо-дравидийские языки
Религия
  • Дравидийская народная религия
  • индуизм
  • Джайнизм
  • буддизм
  • Ramaṇa
  • Jīvika
  • Чарвака
Регионы
  • Южная Индия (Дравида)
  • Шри-Ланка
  • Южная Азия
Люди
  • Дравидийские народы
  • Народ брахуи
  • Гонди люди
  • Каннадигас
  • Kodavas
  • Малаяли
  • Телугу
  • Тамилы
  • Тулувас
  • Ирулас
  • Наги (вымершие)
  • Giraavarus (Вымершие)
  • Cholanaikkans
  • Хондс
  • Kodavas
  • Курухи
  • Панияс
  • Малар
  • Солигас
  • Корагас
Политика
  • Права на язык каннада
  • Государственное движение Тулу Наду
  • Телугу Desam Party
  • Тамильский национализм
  • Дравидийский национализм
  • Дравидийские партии
  • Дравида Наду
Портал: дравидийские цивилизации
  • v
  • т
  • е

Он отказался национализировать крупные поместья, но провел реформы для защиты физического труда и сельскохозяйственных рабочих и пригласил капиталистов к созданию промышленности. Гораздо более противоречивой была попытка установить государственный контроль над частными школами, например школами, управляемыми христианами и Национальной службой безопасности США, в которых обучались 40% учащихся. Христиане, СНБ и Нампутири, а также Партия Конгресса протестовали с демонстрациями, насчитывающими десятки и сотни тысяч человек. Правительство контролировало полицию, которая произвела 150 000 арестов (часто одни и те же люди арестовывались снова и снова) и использовала 248 обвинений в лати, чтобы отбить демонстрантов, убив 20 человек. Оппозиция призвала премьер-министра Джавахарлала Неру взять под контроль правительство штата. Неру сопротивлялся, но когда его дочьИндира Ганди , глава партии Конгресса, присоединилась к нему, и он, наконец, сделал это. Новые выборы 1959 года стоили коммунистам большей части их мест, и Конгресс вернул контроль. [119]

Политика коалиции [ править ]

См. Также: Саптакакши Муннани и Объединенный фронт (Керала)

Позже, в 1967-82 гг., Керала избрала ряд левых коалиционных правительств; наиболее стабильным было то, что возглавлял Ачута Менон с 1969 по 1977 гг. [120]

С 1967 по 1970 год Кунниккал Нараянан возглавлял движение наксалитов в Керале. Теоретическая разница в коммунистической партии, то есть КПМ является частью восстания движения Наксалбари в Бенгалии, которое привело к формированию КПИ (ML) в Индии. Из-за идеологических разногласий CPI-ML разделилась на несколько групп. Некоторые группы предпочитают мирно участвовать в выборах, в то время как другие стремятся к насильственной революции. Насилие оттолкнуло общественное мнение. [121]

Политический альянс сильно стабилизировался таким образом, что, за редким исключением, большинство партнеров по коалиции придерживаются своей лояльности альянсу. В результате, начиная с 1979 года, власть явно чередовалась между этими двумя фронтами без каких-либо изменений. Политика в Керале характеризуется постоянной сменой союзов, слиянием и расколом партий, фракционностью внутри коалиций и внутри политических партий, а также многочисленными отколовшимися группами. [122]

В современной политике Кералы доминируют два политических фронта: Левый демократический фронт (ЛДФ), возглавляемый коммунистами , и Объединенный демократический фронт (ОДФ), возглавляемый Индийским национальным конгрессом (ОДФ) с конца 1970-х годов. Власть этих двух партий чередуется с 1982 года. Большинство основных политических партий в Керале, за исключением партии Бхаратия Джаната (БДП), принадлежат к тому или иному из этих двух альянсов, часто меняя пристрастия несколько раз. [122] На выборах в Законодательное собрание штата Керала в 2016 году LDF имеет большинство мест в собрании штата (91/140).

См. Также [ править ]

  • Культура Кералы
  • Экономика Кералы
  • География Кералы
  • Кухня Кералы

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Керала". Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Online. Энциклопедия Britannica Inc., 2011. Интернет. 26 декабря 2011 г.
  2. ^ а б Винсент А. Смит; А. В. Уильямс Джексон (30 ноября 2008 г.). История Индии, в девяти томах: Vol. II - С VI века до нашей эры до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого . Cosimo, Inc., стр. 166–. ISBN 978-1-60520-492-5. Проверено 1 августа 2012 года .
  3. ^ "Земля, которая возникла из моря" . Индус . 1 ноября 2003 года Архивировано из оригинала 17 января 2004 года . Проверено 30 июля 2009 года .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м Sreedhara Менон, А. (январь 2007).Керала Чаритрам(Издание 2007 г.). Коттаям: DC Books. п. 27. ISBN 9788126415885. Проверено 19 июля 2020 .
  5. ^ Sreedhara Менон, А. (2008). Наследие Кералы . DC Книги.
  6. ^ Sreedhara Менон, А. (2008). История Кералы и ее создатели . DC Книги.
  7. ^ Аи Сридхара Менон (2008). Культурное наследие Кералы . DC Книги. С. 13–15. ISBN 9788126419036.
  8. ^ Aiya В. Н. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора. С. 210–212 . Проверено 12 ноября 2007 года .
  9. ^ а б Нараянан, MGS Perumāḷs из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 31-32.
  10. Перейти ↑ Ganesh, KN (2009). Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу. Индийский исторический обзор, 36 (1), 3–21.
  11. ^ Кесаван Veluthat, 'The Keralolpathi в истории', в раннесредневековых в Южной Индии , НьюДели, 2009, стр. 129-46.
  12. ^ a b Нобуру Карашима (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 146-47.
  13. ^ a b c Френц, Маргрет. 2003. «Виртуальные отношения, маленькие короли Малабара», в разделении суверенитета. Маленькое королевство в Южной Азии, под ред. Георга Беркемера и Маргрет Френц, стр. 81–91. Берлин: Zentrum Moderner Orient.
  14. ^ a b c Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 223-240.
  15. ^ a b Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 . Рутледж. п. 346. ISBN. 978-1-136-70491-8. Дата обращения 16 июня 2020 .
  16. ^ а б Сингх, доктор Ю.П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане - история религии . ISBN компании Vij Books India Pvt Ltd. 978-93-85505-63-8. Проверено 20 июня 2020 .
  17. ^ Ampotti, AK (2004). Проблески ислама в Керале . Историческое общество Кералы.
  18. ^ Варгезе, Тереза ​​(2006). Старк Уорлд Керала . Паб Старк Уорлд. ISBN 9788190250511.
  19. ↑ Кумар, Сатиш (27 февраля 2012 г.). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 . Рутледж. п. 346. ISBN. 978-1-136-70491-8.
  20. ^ SN, Садасиван (январь 2000), "Каста вторгается Керала" , Социальная история Индии , APH Publishing, стр. 303 304 305, ISBN 817648170X
  21. Перейти ↑ Mohammed, U. (2007). Образовательные возможности мусульман Кералы: социально-историческая перспектива . Другие книги. п. 20. ISBN 978-81-903887-3-3. Дата обращения 16 июня 2020 .
  22. ^ Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в 20 веке . Публикации Лавра. п. 2 . Проверено 21 июня 2020 .
  23. ^ Куруп, ККН; Ismail, E .; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абул Калам Азад (Калькутта (2008 г.). Возникновение ислама в Керале в 20-м веке . Standard Publishers (Индия). ISBN 9788187471462. Проверено 21 июня 2020 .
  24. ^ Удай Пракаш Арора; А. К. Сингх (1 января 1999 г.). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Anamika. п. 116. ISBN 978-81-86565-44-5. Проверено 6 октября 2012 года .
  25. ^ Удай Пракаш Арора; А. К. Сингх (1 января 1999 г.). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Anamika. С. 118, 123. ISBN 978-81-86565-44-5. Проверено 6 октября 2012 года .
  26. ^ Удай Пракаш Арора; А. К. Сингх (1 января 1999 г.). Течения в индийской истории, искусстве и археологии . Издатели и дистрибьюторы Anamika. п. 123. ISBN 978-81-86565-44-5. Проверено 6 октября 2012 года .
  27. ^ «Символы, родственные культуре долины Инда, обнаруженные в Керале» . Индус . Ченнаи, Индия. 29 сентября 2009 г.
  28. ^ «Раскрытие секретов истории» . Индус . Ченнаи, Индия. 6 декабря 2004 года Архивировано из оригинала 26 января 2005 года.
  29. ^ a b Субодх Капур (1 июля 2002 г.). Индийская энциклопедия . Публикации Cosmo. п. 2184. ISBN 978-81-7755-257-7. Проверено 1 августа 2012 года .
  30. ^ Индус . 30 октября 2007 г. http://www.hindu.com/2007/10/30/stories/2007103054660500.htmHindu.com . Проверено 10 октября 2012 года . Отсутствует или пусто |title=( справка ) [ мертвая ссылка ] [ мертвая ссылка ]
  31. ↑ Туристическая информация о районах - Ваянад. Архивировано 14 января 2016 г. наофициальном веб-сайте правительства Wayback Machine . Кералы
  32. ^ «Символы, родственные культуре долины Инда, обнаруженные в Керале» . Индус . Ченнаи, Индия. 29 сентября 2009 г.
  33. ^ Angelina Вимала (1 сентября 2007). История и гражданство 6 . Pearson Education India. п. 107. ISBN 978-81-317-0336-6. Проверено 6 октября 2012 года .
  34. ^ Аи Сридхара Менон (1987). Политическая история современной Кералы . DC Книги. п. 22. ISBN 978-81-264-2156-5. Проверено 5 октября 2012 года .
  35. ↑ Мигель Серрано (1 января 1974 г.). Райский змей: история индийского паломничества . Рутледж и Кеган Пол. С.  76 -. ISBN 978-0-7100-7784-4. Проверено 6 октября 2012 года .
  36. ^ а б К. Кришна Редди. Индийская история . Тата Макгроу-Хилл Образование. стр. 1–. ISBN 978-0-07-132923-1. Проверено 5 октября 2012 года .
  37. ^ Subodh Капур (1 июля 2002). Индийская энциклопедия . Публикации Cosmo. п. 1448. ISBN 978-81-7755-257-7. Проверено 5 октября 2012 года .
  38. ^ Джон Ролстон Марр (1985). Восемь антологий . Институт востоковедения. п. 263.
  39. ^ Sreedhara Менон, А. (2008). История Кералы и ее создатели . DC Книги. п. 22.
  40. ^ Стремление к устойчивости, экологическому стрессу и демократическим инициативам в Керале , стр. 79; ISBN 81-8069-294-9 , Srikumar Chattopadhyay, Richard W. Franke; Год: 2006 г. 
  41. ^ a b c d e Шридхара Менон (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы . DC Книги. С. 57–58. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 10 октября 2012 года .
  42. ↑ Лица Гоа: путешествие по истории и культурной революции Гоа и других сообществ под влиянием португальцев Карин Ларсен (Страница 392)
  43. ^ а б К. К. Кусуман (1987). История торговли и коммерции в Траванкоре . Публикации Mittal. С. 1–2. ISBN 978-81-7099-026-0. Дата обращения 30 мая 2015 .
  44. ↑ Авраам Эрали (1 декабря 2011 г.). Первая весна: золотой век Индии . Penguin Books Индия. С. 246–. ISBN 978-0-670-08478-4. Проверено 7 августа 2012 года .
  45. ^ Айенгар PTS (2001). История тамилов: с древнейших времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0145-9. Источник +29 декабря +2008 .
  46. ↑ По словам Плиния Старшего , товары из Индии продавались в Империи по цене, в 100 раз превышающей их первоначальную закупочную цену. См. [1]
  47. ^ Айенгар PTS (2001). История тамилов: С древнейших времен до 600 CE . Азиатские образовательные услуги. С. 192–195. ISBN 81-206-0145-9. Источник +29 декабря +2008 .
  48. ^ Де Бет Гиллель, Дэвид (1832). Путешествия ( Мадраспубликация ).
  49. ^ Лорд, Джеймс Генри (1977). Евреи в Индии и на Дальнем Востоке ; Перепечатка Greenwood Press; ISBN.
  50. ^ Энциклопедия христианства, Том 5 Эрвина Fahlbusch. Wm. B. Eerdmans Publishing - 2008, стр. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2 . 
  51. ^ Джеффри Уэйнрайт (2006). Оксфордская история христианского поклонения . Издательство Оксфордского университета. п. 666. ISBN 9780195138863.
  52. ^ * Bindu Malieckal (2005) Мусульмане, Матрилины и Сон в летнюю ночь: Встречи Европы с Маппилами Малабара, Индия; Мусульманский мир Том 95 Выпуск 2
  53. ^ Milton J, Скит WW, Поллард AW, Brown L (31 августа 1982). Индийские христиане святого Фомы . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 0-521-21258-8.
  54. ^ Сьюзан Бейли (2004). Святые, богини и короли . Издательство Кембриджского университета. п. 40. ISBN 9780521891035.
  55. ↑ Джонатан Голдштейн (1999). Евреи Китая . ME Шарп. п. 123. ISBN 9780765601049.
  56. ^ Натан Кац (2000). Кто такие евреи Индии? . Калифорнийский университет Press. п. 245. ISBN 9780520213234.
  57. ^ Роллан Э. Миллер (1993). Индуистско-христианский диалог: перспективы и встречи . Публикации Motilal Banarsidass. п. 50. ISBN 9788120811584.
  58. ^ а б К. Балачандран Наяр (1974). В поисках Кералы . Акцент Публикации. п. 86 . Проверено 8 августа 2012 года .
  59. ^ Sreedhara Менон (1 января 2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. п. 97. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 8 августа 2012 года .
  60. ^ а б А Шридхара Менон (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы . DC Книги. С. 123–131. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 8 августа 2012 года .
  61. ↑ Чайтанья, Кришна (1972). Керала . Нью-Дели: Национальный книжный фонд Индии; [главные продавцы товаров в Индии: Индийский книжный дом, Бомбей]. п. 15. OCLC 515788 . 
  62. ^ Sreedhara Менон (1 января 2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. п. 138. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 9 августа 2012 года .
  63. ^ а б М. Т. Нараянан (2003). Аграрные отношения в позднесредневековом Малабаре . Северный книжный центр.
  64. Перейти ↑ Razak, Abdul (2013). Колониализм и формирование сообщества в Малабаре: исследование мусульман Малабара .
  65. ^ Ури М. Купфершмидт (1987). Высший мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине . Брилл. С. 458–459. ISBN 978-90-04-07929-8. Проверено 25 июля 2012 года .
  66. ^ A. ¯ra Kulakarṇī (1996). Средневековая история Декана: Памятный том в честь Пуршоттама Махадео Джоши . Популярный Пракашан. С. 54–55. ISBN 978-81-7154-579-7. Проверено 24 июля 2012 года .
  67. ^ Образовательная Britannica Educational (15 августа 2010 г.). География Индии: священные и исторические места . Издательская группа Rosen. п. 311. ISBN. 978-1-61530-202-4. Проверено 15 сентября 2012 года .
  68. ^ «Территории и штаты Индии» . Европа - через  Questia (требуется подписка) . 2002. С. 144–146 . Проверено 14 апреля 2012 года .
  69. ↑ Португальский, Индийский океан и европейские плацдармы 1500–1800 гг . Festschrift в честь профессора К.С. Мэтью (2001). Под редакцией: Пиус Малекандатил и Т. Джамаль Мохаммед. Fundacoa Oriente. Институт социальных и гуманитарных исследований MESHAR (Керала)
  70. ^ Шарма, Чандрадхар (1962). «Хронологическое резюме истории индийской философии». Индийская философия: критический обзор . Нью-Йорк: Barnes & Noble. п. vi.
  71. ^ Шри Ади Шанкарачарья , Шрингери Шарада Peetham, Индия
  72. ^ Биография Шри Ади Шанкарачарьи , Шрингери Шарада Питам, Индия
  73. ^ Философия Адвайта Веданты Санкара , Шьяма Кумар Чаттопадхьяя, Sarup & Sons, 2000, ISBN 81-7625-222-0 , ISBN 978-81-7625-222-5  
  74. ↑ Кришна Айер, KV (1938). Заморины Каликута .
  75. ^ "официальный сайт" . Kerala.gov.in. Архивировано из оригинала 4 декабря 2009 года . Проверено 30 марта 2010 года .
  76. ^ Divakaran, Kattakada (2005). Керала Санчаарам . Тривандрам: Z Библиотека.
  77. ^ Чтобы подтвердить свое утверждение, что Эради был на самом деле фаворитом последнего Позднего Чера, MGS цитирует каменную надпись, обнаруженную в Колламе на юге Кералы . Это относится к «Налу Талиюм, Айирам, Арунурруварум, Эранаду Важкаи Манавикираман, муталаюлла Саматарарум» - «Четыре советника, Тысяча, Шестьсот, вместе с Маной Викрамой - губернатором Эралнаду и другими феодаторами». MGS указывает, что Кожикоде фактически находился за пределами, а не внутри королевства Поланаду, и для Кожикоде не было необходимости в каких-либо военных передвижениях.
  78. ^ Varier, MR Raghava. «Документы обрядов обрядов» в KKN Kurup, Edit., «Индийские военно-морские традиции». Северный книжный центр, Нью-Дели, 1997 г.
  79. ^ Б с д е е г К. В. Кришна Iyer, Zamorins Каликута: С древних времен до 1806 AD . Каликут: Нормандское типографское бюро, 1938.
  80. ^ Ибн Баттута , HAR Гибб (1994). Путешествия Ибн Баттуты 1325–1354 гг . IV . Лондон.
  81. ↑ Ма Хуан : Ин Яй Шэн Лан, Общее исследование берегов океана , перевод Дж. В. Г. Миллса, 1970 Hakluyt Society , перепечатка 1997 White Lotus Press. ISBN 974-8496-78-3 
  82. ^ Varthema, Лодовико ди, странствие Вартемы, Лодовико, AD1503-08 , переведённое с 1510 итальянским ред. Джон Винтер Джонс, Hakluyt Society, Лондон
  83. ^ Гангадхаран. М., Страна Малабар: Книга Барбозы (2000), Том II, Университет MG, Коттаям.
  84. ^ Sreedhara Менон (1 января 2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. С. 97–99. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 18 сентября 2012 года .
  85. ^ а б А Шридхара Менон (1 января 2007 г.). Обзор истории Кералы . DC Книги. п. 139. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 18 сентября 2012 года .
  86. ^ Sreedhara Менон (1 января 2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. п. 140. ISBN 978-81-264-1578-6. Проверено 18 сентября 2012 года .
  87. ^ Sreedhara Менон (1 января 2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. п. 141. ISBN. 978-81-264-1578-6. Проверено 18 сентября 2012 года .
  88. ^ Чарльз Корн (1999) [Впервые опубликовано в 1998 году]. Ароматы Эдема: История торговли пряностями . Коданша Америка. С. 4–5. ISBN 1-56836-249-8.
  89. ^ PN Ravindran (2000). Черный перец: Piper Nigrum . CRC Press. п. 3. ISBN 978-90-5702-453-5. Проверено 11 ноября 2007 года .
  90. ^ PD Curtin (1984). Межкультурная торговля в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. п. 144. ISBN 0-521-26931-8.
  91. ^ «‌Португальский (1505-1961)» . миедуфильный . Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 года .
  92. ^ Логан, Уильям (2010). Малабарское руководство (Том-I) . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. С. 631–666. ISBN 9788120604476.
  93. ^ С. Мухаммад Хуссейн Найнар (1942). Тухфат-аль-Муджахидин: историческое произведение на арабском языке . Мадрасский университет.
  94. ^ JL Мехта (2005). Углубленное изучение истории современной Индии: Том первый: 1707 - 1813 гг . Sterling Publishers Pvt. Ltd. С. 324–327. ISBN 978-1-932705-54-6. Проверено 9 августа 2012 года .
  95. ^ «Морское наследие - Присоединяйтесь к индийскому флоту | Правительству Индии» . www.joinindiannavy.gov.in . Проверено 23 января 2021 года .
  96. ↑ Сингх, Арун Кумар (11 февраля 2017 г.). «Дайте ВМС Индии должное» . Азиатский век . Проверено 23 января 2021 года .
  97. ^ a b А. Сридхара Менон. История Кералы и ее создатели . Книги DC (2011)
  98. ^ AG Noorani. Ислам в Керале. Книги [2]
  99. ^ a b Роланд Э. Миллер. Маппила Мусульманская культура SUNY Press, 2015
  100. ^ Рой, Ранджан (1990). «Открытие формулы ряда для π Лейбницем, Грегори и Нилакантой». Математический журнал . 63 (5): 291–306. DOI : 10.2307 / 2690896 . JSTOR 2690896 . 
  101. ^ Пингри, Дэвид (1992), «Гелленофилия против истории науки», Isis , 83 (4): 554–563, Bibcode : 1992Isis ... 83..554P , doi : 10.1086 / 356288 , JSTOR 234257 , S2CID 68570164 ,  Один пример, который я могу вам привести, касается демонстрации индийским Мадхавой примерно в 1400 году нашей эры бесконечного степенного ряда тригонометрических функций с использованием геометрических и алгебраических аргументов. Когда это было впервые описано на английском языке Чарльзом Вишем в 1830-х годах, это было объявлено открытием исчисления индейцами. Это утверждение и достижения Мадхавы были проигнорированы западными историками, по-видимому, сначала потому, что они не могли признать, что исчисление открыл индус, а позже потому, что никто больше не читал « Труды Королевского азиатского общества» , в которых была опубликована статья Виша. Этот вопрос вновь всплыл на поверхность в 1950-х, и теперь у нас есть санскритские тексты, отредактированные должным образом, и мы понимаем, каким хитрым способом Мадхава вывел эту серию безисчисления, но многие историки по-прежнему считают невозможным представить себе проблему и ее решение в терминах чего-либо, кроме исчисления, и заявляют, что исчисление - это то, что обнаружил Мадхава. В этом случае элегантность и великолепие математики Мадхавы искажаются, поскольку они погребены под текущим математическим решением проблемы, для которой он обнаружил альтернативное и мощное решение.
  102. ^ KM Мэтью (1988). История португальского мореплавания в Индии, 1497-1600 гг . Миттал. С. 165–166. ISBN 978-81-7099-046-8.
  103. ^ "Тангассери - ОБЩЕСТВА" . ОБЩЕСТВА . Проверено 9 января 2014 .
  104. ^ «Археологические раскопки и останки» . Археологические исследования Индии - Триссурский круг . Проверено 9 января 2014 .
  105. ^ «Краткая история Тангассери» . Ротари клуб Тангассери. Архивировано из оригинального 22 ноября 2013 года . Проверено 9 января 2014 .
  106. ^ Генри Морс Стивенс (1897). "Глава 1". Альбукерке . Серия "Правители Индии" . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1524-3.
  107. ^ "Часть пещеры наблюдательного поста в фортах Касарагод" . Индус. 12 августа 2019.
  108. ^ "История Маэ" . Архивировано из оригинала на 30 декабря 2013 года . Проверено 19 апреля 2021 года .
  109. ^ Аи Сридхара Менон (1987). Политическая история современной Кералы . DC Книги. п. 140. ISBN 978-81-264-2156-5. Проверено 10 августа 2012 года .
  110. ^ К. Кришна Айер, Zamorins Каликута: С древнейших времен до 1806 года нашей эры . Каликут: Нормандское типографское бюро, 1938.
  111. ^ KP Saikiran (10 октября 2020). «Преодоление отступления: Малабарская специальная полиция больше не является боевым подразделением» . Таймс оф Индия . Проверено 13 ноября 2020 .
  112. ^ М. Наим Куреши (1999). Панислам в британской индийской политике: исследование движения Халифат, 1918–1924 . БРИЛЛ. С. 445–447. ISBN 978-90-04-11371-8.
  113. ^ Тоттенхэм ГФП (ред), The мопла Бунт 1921-22, Govt Пресс Мадрас 1922 P 71
  114. ^ Бардвелл Л. Смит (1976). Религия и социальные конфликты в Южной Азии . БРИЛЛ. С. 35–42. ISBN 978-90-04-04510-1. Проверено 31 июля 2012 года .
  115. ^ a b Планкетт, Cannon & Harding 2001 , стр. 24
  116. ^ Biswas, Soutik (17 марта 2010). "Загадка борющейся экономики Кералы, Соутик Бисвас" . BBC News . Проверено 25 сентября 2013 года .
  117. ^ Томас Джонсон Носитер (1982). Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации . К. Херст из Королевского института международных отношений. ISBN 0-905838-40-8.
  118. ↑ Робин Джеффри, «Джавахарлал Неру и дымящийся пистолет: кто нажал на курок коммунистического правительства Кералы в 1959 году?». Журнал Содружества и сравнительной политики 29.1 (1991): 72-85.
  119. ^ Рамачандра Гуха (2011). Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире . Пан Макмиллан. С. 290–301. ISBN 9780330540209.
  120. ^ К. Сриджит, "Наксалиты и новая демократическая революция: опыт Кералы 1967-70", Бенгалия: прошлое и настоящее: журнал современной истории Индии и Азии (1999) 118 # 2 стр 69-82
  121. ^ a b "Refworld | Индия: 1. Пожалуйста, предоставьте некоторую предысторию политики штата Керала, особенно столкновений между CPIM и INC или DIC или их студенческим оружием. 2. Есть ли какая-либо информация о Саймоне Бритто и о том, был ли он является членом законодательного собрания? 3. Какая партия была у власти в Ассамблее штата Керала с начала 1980-х? 4. Пожалуйста, предоставьте некоторую справочную информацию о Конгрессе Демократической Индиры и г-на Карунакарана в Керале. 5. Пожалуйста, предоставьте справочную информацию или любые подробности на RSS нападения на христиан, особенно в Читуре, Керала " . Австралия: Суд по надзору за беженцами. 19 марта 2007 . Проверено 25 сентября 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Авраам, Рену Элизабет. «Написание истории и глобальные встречи в Керале шестнадцатого века» (доктор философии, Кентский университет, Университет Порту, 2020) онлайн .
  • Арун, Шоба. Развитие и гендерный капитал в Индии: изменения, преемственность и конфликт в Керале (Routledge, 2017).
  • Бейли, Сьюзен. «Индуистское царствование и происхождение сообщества: религия, государство и общество в Керале, 1750-1850» Современные азиатские исследования, 18.2 (1984), 177–213.
  • Биджукумар, В. «Радикализация гражданского общества и затяжные политические действия в Керале (Индия): социально-политический нарратив». Азиатская этническая принадлежность 20.4 (2019): 503-521 https://doi.org/10.1080/14631369.2019.1601005
  • Бос, Сатиз Чандра и Варугезе, Шиджу Сэм (ред.) 2015. Современность Кералы: идеи, пространства и практики в переходный период . Хайдарабад: Восточный Блэксуан.
  • Чатукулам, Джос и Джозеф Тарамангалам. «Модель Кералы во времена COVID19: переосмысление государства, общества и демократии». World Development 137 (2020): 105207. online.
  • Дейл, Стивен Фредерик. «Торговля, преобразование и рост исламского сообщества Кералы, Южная Индия» Studia Islamica, 71 (1990), 155–75
  • Дейл, Стивен Фредерик. «Общественные отношения в Индии до современного периода : Керала XVI века», журнал экономической и социальной истории Востока , 16.2 / 3 (1973), 319–27
  • Девика, Дж. «Женщина из Кудумбашри и модель из Кералы: женщины и политика в современной Керале». Индийский журнал гендерных исследований 23 # 3 (2016): 393-414 ссылка .
  • Франке, Ричард В., Пиралал Рагхаван и TM Thomas Isaac. Демократия в действии в индийском промышленном кооперативе: история Кералы Динеш Биди (1998) отрывок и текстовый поиск
  • Гамлиэль, Офира. «Назад от Шингли: Возвращаясь к досовременной истории евреев в Керале». Обзор индийской экономической и социальной истории 55, вып. 1 (2018): 53-76. онлайн
  • Хеллер, Патрик. Труд развития: рабочие и трансформация капитализма в Керале, Индия (Cornell UP, 1999).
  • Хантер, Тельма. «Индийский коммунизм и опыт коалиционного правительства в Керале, 1967–69». Журнал Содружества и сравнительной политики 10.1 (1972): 45-70.
  • Джеффри, Робин. «Матрилина, марксизм и рождение коммунистической партии в Керале, 1930-1940». Журнал азиатских исследований (1978): 77-98 онлайн .
  • Джеффри, Робин. «Правительства и культура: как женщины сделали Кералу грамотным». Pacific Affairs (1987): 447-472 онлайн .
  • Джеффри, Робин. «Джавахарлал Неру и дымящийся пистолет: кто нажал на курок коммунистического правительства Кералы в 1959 году?». Журнал Содружества и сравнительной политики 29.1 (1991): 72-85.
  • Джеффри, Робин. «Наследие матрилины: место женщин и« модель Кералы »». По вопросам Тихого океана (2004): 647-664. онлайн
  • Джеффри, Робин. «Тестирование концепций печати, газет и политики: Керала, Индия, 1800-2009». Журнал азиатских исследований 68.2 (2009): 465-489. онлайн
  • Джеффри, Робин. Политика, женщины и благополучие: как Керала стала «моделью». (Springer, 2016).
  • Хосе, Д. (1998), "EMS Namboodiripad dead" , Rediff , получено 12 января 2006 г.
  • Кумар, С. Политическая эволюция в Керале: Траванкор 1859-1938 гг. (Нью-Дели: издательство Phoenix Publishing House, 1994)
  • Ланкина, Томила и Луллит Гетачью. «Конкурентоспособные религиозные предприниматели: христианские миссионеры и женское образование в колониальной и постколониальной Индии». Британский журнал политических наук (2013): 103-131 онлайн .
  • Менон, Дилип М. «Предыстория насилия? Революция и мученики в создании политической традиции в Керале». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии 39.3 (2016): 662-677 онлайн .
  • Менон, А. Сридхара (2007). Обзор истории Кералы . DC Книги. ISBN 9788126415786.
  • Ньюитт, Малин, История португальской зарубежной экспансии, 1400-1668 (Лондон: Routledge, 2005)
  • Носитер, Томас Дж. Коммунизм в Керале: исследование политической адаптации (Сборник книг HIA). 1983 г., 426 стр.
  • Оселла, Ф. и К. Оселла Социальная мобильность в Керале: современность и идентичность в конфликте (Лондон: Плутон, 2000)
  • Палакал, Энтони и Уэсли Шрам. Информационное общество и развитие: опыт Кералы (2007)
  • Планкетт, Р. Кэннон, Т, Дэвис, П, Гринуэй, П; Хардинг, П. (2001), Lonely Planet South India , Lonely Planet, ISBN 1-86450-161-8
  • Раманатайер, Сундар и Стюарт Макферсон. Социальное развитие в Керале: иллюзия или реальность? (2-е изд. Рутледж, 2018).
  • Сингх, Анджана (2010). Форт Кочин в Керале, 1750-1830: Социальное положение голландского сообщества в индийской среде . Брилл. ISBN 978-9004168169.
  • Сингх, Рагхубир. Керала: Побережье пряностей Индии, Рагхубир Сингх (1986)
  • Велутхат, Кесаван. Поселения брахманов в Керале: исторические исследования ((Триссур: Cosmo Books, 2013).
  • Велутхат, Кесаван. «История и историография в образовании региона: пример Кералы» Исследования по истории народа 5.1 (2018), 13–31. онлайн

Первоисточники [ править ]

  • С. Мухаммад Хуссейн Найнар (1942), Тухфат-аль-Муджахидин: историческая работа на арабском языке , Мадрасский университет , извлечено 3 декабря 2020 г.(Английский перевод Тухфат Уль Муджахидин )
  • К. В. Кришна Айер (1938), Заморины Каликута: с древнейших времен до 1806 г. , Норманнское бюро печати, Кожикоде
  • Уильям Логан (1887 г.), Malabar Manual (Volume-I) , Madras Government Press , извлечено 3 декабря 2020 г.
  • Уильям Логан (1887 г.), Малабарское руководство (том II) , Madras Government Press , извлечено 3 декабря 2020 г.
  • Чарльз Александр Иннес (1908 г.), Madras District Gazetteers Malabar (Volume-I) , Madras Government Press , извлечено 3 декабря 2020 г.
  • Чарльз Александр Иннес (1915), Madras District Gazetteers Malabar (Volume-II) , Madras Government Press , извлечено 3 декабря 2020 г.
  • Правительство Траванкора (1906), Руководство штата Траванкор, Правительственная пресса Траванкора , извлечено 12 января 2006 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Малабар на сайте Колумбийского университета в Нью-Йорке
  • О голландском колониальном присутствии в Керале