Княжество Калмат. После падения султаната Макран (середина 12 - начало 14 века нашей эры) вожди белуджей с титулом « Малик » от Хуб Малира «последующее белуджское государство Калмат (14 - середина 17 века) процветало в прибрежных регионах. от Пасни на юг, скорее всего, до реки Хаб . Они активно участвовали в морской торговле, и Калмат стал процветающим государством и служил оплотом постепенного продвижения более поздней группы Калмати в долины Хабба и Инда. [2]
Кеч - Королевство Макран 𐎧𐏁𐏂 Wilāyat - i Xôd | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
14–17 | |||||||||
Территория независимых вождей белуджей между 14 и 16 веками и вассалов Моголов 17-го века | |||||||||
Столица | Калмат, Пасни | ||||||||
Правительство | Наследственная монархия | ||||||||
Малик [1] | |||||||||
История | |||||||||
• Учредил | 14-е | ||||||||
• Отменено | 17-е | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Пакистан Иран | ||||||||
белуджи Конфедерация Hott (или Hooth из Kalmat) стала мощной. Как прибрежное государство, оно расширило свою морскую торговлю, а также повлияло на все побережье Белуджистана вплоть до моря. С 13 по 16 века не было монгольских и тимуридских завоевателей, пустыня и суровая жара спасли княжество Калмат от азиатских захватчиков. Первоначально они назывались Хоат, но из-за своего независимого княжества в Калмате, в Мекране, они называются «Калматис». |
В текстах пехлеви упоминается форма макуран, соответствующая форме, используемой в языке белуджи. Орфографическое письмо Макран впервые встречается в ранних исламских текстах. Топоним Мелухха, упоминаемый в шумерских и древнеаккадских текстах, обычно предполагается, что он расположен к востоку от Магана, потому что в большинстве текстов, где эти топонимы встречаются один за другим, Маган упоминается первым. Она предварительно пришла к выводу, что Маган, по всей видимости, охватывал Оман, юго-восток Ирана и Макран. Обращает на себя внимание этимологическая связь между Маганом, древнеперсидским Мака и Макраном. Говорят, что Мелухха связана с ассирийским «балухха», который позже был исламизирован как «белудж». Белуджи - это более поздние потомки древних Мелухх, которые, в свою очередь, отождествляются с млеччхами, упоминаемыми в санскритских текстах ок. 600 г. до н.э. как варварский народ, живший за пределами Инда.
Династия Маликов
Государство Макран После смерти Мир Джалал-хана его младший сын Мир Хоат оккупировал страну. Правление Хоата (Хотта) длилось до середины 16 века. Затем страна перешла под власть династии Маликов. О расовой принадлежности династии Маликов ничего не известно. Марко Поло упомянул независимую династию Маликов в Макране: «Кесмакоран (Кех - Макран) - это королевство, в котором есть собственный король со своеобразным языком. Кажется, что с подъемом Первой конфедерации белуджей Малики приняли верховенство белуджей, которое продолжалось в середине 16 века.Самыми выдающимися и известными правителями Малика Макрана были Малик Саид, Малик Таджуддин, Малик Бадр, Малик Захид, Малик Динар, Малик Джалалуддин, Малик Музафар и Малик Кучку. Границы государства Макран были продлены до Малик Чедаг возле Минаба в восточном Иране . Росс писал, что Макран достиг своего зенита при Малике, увеличивая свое население и развивая высокую степень цивилизации. В 17 веке на смену династии Маликов пришла династия Малик. от Buledi Baluch. [3]
Объединенные племена
История восходит к тому периоду, когда Мекран, как единое независимое государство, находился под властью правящей семьи, известной как Малики. По их словам, конституционно это было единое государство, но разделенное на несколько генеральных правительств или провинций, каждая из которых принадлежала Малику, который имел абсолютную власть в своей провинции. Они снова были разделены на округа и зависимости, которыми непосредственно управляли потомственные мелкие вожди. Эти провинции составляли Белуджскую Федерацию, объединенную под одним верховным органом власти (всегда губернатором провинции Кедж), который получал почтение и дань от остальных, к которому принадлежали все ссоры между членами Федерации, и под которым все они объединялись. . свои силы для отражения атак извне или вторжения на территорию общих врагов. [4]
История
Княжество Калмат фрагментарно распределено в различных средневековых документах, в основном история сохранилась в традиционных белуджских легендах, а также в гробницах Чаукханди тексты имен правителей, а также историки синдхи 17 века дают информацию о княжество Калмат, напоминающее романтическую историю Сассуи Пуннхун . [5] Согласно Тарих-и-Масуми, во время правления Мухаммада бин Туглука в 1326–1327 гг. Белуджи были вовлечены в битву с правителем Соомра около Бхакхара. Соомро пришлось призвать большую армию, чтобы противостоять белуджам. Белуджи также вступили в конфликт с Туглаком в то же время, но Мохаммад Шах прибыл из Даулатабада с огромной армией, победил белуджей и приказал пролить реку Мултанской крови, а затем назначить свой народ в Севистан-Буккуре и Мултане. . Ясно, что к тому времени белуджи перебрались в Мултан. Снова во время правления Фероза Туглака, Джам Хайр-уль-Дин Соомра, правитель татхов, выступил против белуджей Содхи и Джареджа, но, достигнув их границы, Ранмал Содха и Мирхан Белудж сделали великие подношения. Вскоре после этого Мигран Белудж и Рам Рай Джареджа встали на сторону Доды II, следующего правителя Соомры, и подавили восстание внутри страны белуджей и убили Ранмала Содху в Тухри. Они снова показаны сражающимися со следующим правителем Сумеры, Джамом Туглаком, недалеко от Буккура, которому пришлось собрать большую армию, чтобы победить их. [6]
Согласно Айн-и-Акбари , хребты Лакхи населены важным племенем белуджей, которое они называют Калмати, состоящим из 20 000 семейств, среди которых 1 000 всадников. Здесь разводят прекрасных верблюдов. Другая ветвь (горы) простирается от Сихвана до Сиви и известна как хребет Кахтар (современный Киртхар) и является местом обитания племени Нухмардила Белуджи, которое насчитывает 300 всадников и 7000 пеших. Ниже этого еще одно колено белуджей, известное как Зехри, насчитывающее 1000 человек. [7] Также историк Фаришта сообщает в 1475 году о белуджских исмаилитах, которые имели 40 000 армий и находились в конфликте с династией Самма . По словам автора Зафар-уль-Валиха , у белуджей была огромная военно-морская армия, которая окружала вес Синда и занимала реки, они были искусны в стрельбе из лука, жили на берегу моря, никому не подчиняясь. Белуджи рассеяли и отвоевали законную территорию. правителю Синда, узнав о приближении Махмуда (принца Гуджарата). [8]
В середине 16 века португальский историк и писатель Жуан де Барруш называет Калмат княжеством, страной наутаков, потому что на юге страны, на берегу Макрана, территория Ноутани была основана племенем, Жуан де Барруш сообщает, что в штате этих белуджей нет крупных городов. У них есть деревни в горных хребтах, и эта река делает их очень мощными, потому что орошает всю равнину. Сама земля производит много еды: пшеницы, ячменя и фруктов. Большинство из них пираты и используют легкие лодки. Они лучники, и когда у них есть возможность, целых двести путают море с грабежом, и иногда они достигают Ормуза, Иран, и входят во двор. Иногда белуджи захватывают любой корабль, который пересекает реку на их территорию. Они не боятся никого из соседних людей. Племена белуджей, которые сеют и обрабатывают землю, имеют много лошадей и много кобыл, на которых они ездят, как кочевники. Эти люди живут в мире и дружбе с раджпутами и злятся на персов . Нодхаки очень близки к раджпутам, и хотя они так долго жили на землях, окруженных маврами, они никогда не были завоеваны. Они храбрый воин. Страна белуджей больше и густонаселеннее, чем земля раджпутов, но раджпуты - лучшие люди. Но Жоао де Баррос не знал, кто был королем белуджей . [9]
Ольферт Даппер (1636–1689) голландский врач и писатель. Он написал книги по всемирной истории и географии, пишет: «У предводителя Гваделии (Гвадара) есть свой верховный лидер, которого называют« Шеке »(Хотт) Правитель Макрана. [10]
Страну белуджей в 16 веке также посетил османский адмирал Сейди Али Рейс в 1550-х годах и упоминается в его книге Mirat ul Memalik (Зеркало стран), 1557 год. Согласно Сейди Али Рейсу, жители Гвадара были белуджами. , а их главой был Малик Джелаледдин, сын Малика Динара. [11]
Это длинное побережье, но гавани мы не нашли, и мы бродили два дня, прежде чем пришли в Кичи Мекран. Поскольку вечер был уже далеко, мы не могли сразу высадиться, но пришлось провести еще одну ночь в море. Утром сухой ветер унес многих членов экипажа, и, наконец, после неслыханных неприятностей и трудностей, мы подошли к гавани Савы.
Здесь мы наткнулись на нотак, т. Е. Бригантину, нагруженную добычей, и когда сторож заметил нас, они нас окликнули. Мы сказали им, что мы мусульмане, после чего их капитан поднялся на борт нашего судна; Он любезно снабдил нас водой, потому что у нас не осталось ни капли, и таким образом наши измученные солдаты были воодушевлены. Это было в день байрама, а для нас, поскольку теперь у нас есть вода, был двойной праздник.
В сопровождении указанного капитана мы вошли в гавань Гвадора. Люди там были белуджистанцами, и их вождем был Малик Джелаледдин, сын Малика Динара. Губернатор Гвадора поднялся на борт нашего корабля и заверил нас в своей неизменной преданности нашему славному падишаху. Он пообещал, что впредь, если когда-нибудь наш флот придет к Ормузу, он обязуется послать 50 или 60 лодок, чтобы снабдить нас провизией и всячески служить нам. Мы написали письмо местному принцу Джелаледдину с просьбой о лоцмане, после чего нам прислали первоклассного пилота с заверениями, что он полностью заслуживает доверия и полностью предан интересам нашего падишаха. [12]
Государство белуджей признало верховенство османского халифа и пообещало дальнейшее сотрудничество. Португальцы под командованием Д. Луиса де Алмейды потерпели поражение в преследовании османов, белуджи, став союзниками османов, сильно защищали турок. Людовик разрушил несколько городов и сжег многие террасы в Белуджи. Но белуджи никогда не получали новостей или поддержки от османского халифа . [13]
XXIII - на том же корабле прибыл еврей из Синди, который недавно жил в Ормиизе, и прибыл в Синди морем из Гвадел, который является портом Королевства Кикс и Макран, и прибыл в Гваделу по суше из Сфахана. Он был проницательным человеком и убедительно подтвердил мне, что принц Кича и Макрана был другом и послушным персов и что через его страну проходили бесчисленные кафилы товаров, которые приходили из Индии на верблюдах; и что этот путь редко посещался с момента взятия Ормуза, который был отклонен во время войны, но также был очень безопасным и приносил большую прибыль упомянутому принцу Макрана, потому что на Гваделе он получил различные обычаи вышеупомянутых товаров; и до того, как этот проход был открыт, у него не было никакой прибыли. Однако этот еврей не мог сказать мне, была ли эта дружба и послушание макранитов персам тем, что князь, правивший там, был мертв, и ему наследовал его младший брат, который много лет назад бежал в Персию на сторону Скии. как я уже упоминал в другом месте этого Дневника », или потому, что два Брата никогда не соглашались вместе, и что тот, кто правил, все еще будет либо в своих собственных интересах из-за упомянутого отрывка из Кафил, либо из-за страха после взятия Ормыз, или, возможно, вынужденный войной или другими подобными случайностями, распорядился быть дружелюбным и послушным персам. [14]
- Пьетро Делла Валле
Битва с тарханами
Во время правления династии Тарханов Мирза Мухаммад Салих, который взял на себя все полномочия от своего отца Мирзы Исы и безрассудно правил из Татты, возглавил нападение на поселение Калмати, которое привело к безжалостной резне женщин и детей. Мурид Хан, вождь Калмати, который тогда находился в Гуджрате и чей отец, семья и другие мужчины были убиты, по возвращении поклялся отомстить за потерю, в одиночку убив Мирзу Салеха среди бела дня. Он сдержал свои слова, ухватился за возможность и напал на Мирзу, который тогда ехал на своей лошади, и смертельно ранил его. Мирза умер в тот же день вскоре после этого, 23 шаабана 970 года н.э. H. (1563). Воздействие этого смелого поступка было таким, что ни один правитель там после этого не выступил против Калматиса произвольно. Это событие по-прежнему отражается в истории и устных традициях. В исторических трудах имя вождя Калмати упоминается как Мюрид Белудж. Старейшины Калмати из Мирпура Сакро читают современный стих синдхи о клятве, данной Мурид Ханом, который, как они подтверждают, принадлежал к клану калматов белуджей. Это остановило вторжение тарханов на территорию Калмати. К концу шестнадцатого века калмати-малики из Малира распространили свою власть на регион Сакра и, кажется, подружились с Хан-и-Хананом, когда последний посетил порт Лахири в 1591 году. D. [15]
Галерея
Тамб Бурфат Малик в Таунге
Tumb из Kalmati Малика
Chandio Семейный Graveyard
Смотрите также
- Могилы Чауханди
Рекомендации
- ^ Taagepera 1997 , стр. 495.
- ^ Дани, Ахмад Хасан; Массон Вадим Михайлович; Харматта, Янош; Литвинский Б.А.; Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1992). История цивилизаций Центральной Азии . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1595-7.
- ^ Белудж, Инаятулла (1987). Проблема «Великого Белуджистана»: исследование белуджского национализма . Steiner Verlag Wiesbaden. ISBN 978-3-515-04999-3.
- ^ Общество, Бомбейское географическое (1868). Труды Бомбейского географического общества . Бомбейское географическое общество.
- ^ Хасан, Масудул (1998). История ислама: классический период, 1206-1900 гг . Н. Э. Издатели и дистрибьюторы Адама.
- ^ Марри, Мир Худа Бахш (1964). Белуджи сквозь века: история против легенды .
- ^ Балух, Мухаммад Сардар Хан (1977). История расы белуджей и Белуджистана . Гоша-э-Адаб: дистрибьюторы Nisa Trader.
- ^ Самма Королевство Синд: Исторические исследования. Институт синдологии Университета Джамшоро. 2006. ISBN 978-969-405-078-2.
- ^ Фаринья, Антониу Диас (1991). Os portugueses no Golfo Pérsico: (1507-1538): contribuição documentmental e crítica para a sua história (на португальском языке). Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses.
- ^ Даппер, Ольферт (1672). Asia, of naukerige beschryving van Het Rijk des Grooten Mogols: En un groot gedulte van Indiën: Behelsende De Landschappen van Kandahar Kabul ...; Verciert doorgaens встретил verscheide Afbeeldgen в Kooper gesneden (на голландском). Meurs.
- ^ Minṭaqagahī̊, Muåssasah-i Farhangī-i (1967). Журнал Регионального института культуры . Региональный институт культуры.
- ^ "Проект справочников по истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu . Источник 2021-05-10 .
- ^ Титус, Пол Брайан (1996). Маргинальность и современность: этническая принадлежность и изменения в постколониальном Белуджистане . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-577633-1.
- ^ Валле, Пьетро Делла (24.06.2010). Путешествия Пьетро Делла Валле в Индии: из древнеанглийского перевода 1664 года . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-01354-3.
- ^ Пакистанская археология . Отделение. 1991 г.