Христианство пришло в Северную Африку в римскую эпоху. По словам историка Теодора Моммзена, то, что сейчас является Средиземноморским Алжиром, к пятому веку стало полностью христианским. Известным берберским христианином из Алжира был Святой Августин (и его мать Святая Моника ), важные святые в христианстве . Влияние христианства снизилось в хаотичный период вандальских вторжений , но усилилось в последующий византийский период. После арабских нашествий VII века христианство начало постепенно исчезать. [1]
В настоящее время Северная Африка преимущественно мусульманская: ислам — государственная религия Алжира , Ливии , Марокко и Туниса . Хотя исповедание и выражение других вероисповеданий гарантируется законом, та же правовая база имеет тенденцию ограничивать религиозные меньшинства от активного обращения в свою религию или даже от строительства или ремонта церквей. Обращенные в христианство могут подвергаться расследованию и обыску со стороны властей, а также наказываться. [2] Есть некоторые свидетельства того, что в последние годы наблюдается рост числа обращений в христианство среди мусульман Северной Африки, хотя во многих случаях правительство не меняет религию с ислама в удостоверениях личности граждан. Несмотря на это, общее количество христиан остается очень низким по сравнению с населением этих стран. В 2009 году процент христиан в Алжире составлял менее 2%. В том же опросе Организация Объединенных Наций насчитала в стране 100 000 католиков и 45 000 протестантов . [3] Хотя христиане являются религиозным меньшинством в Алжире, церкви, построенные во времена французского правления , все еще можно найти.
Обращение в христианство было наиболее распространено в Кабилии , [4] [5] [6] [7] [8], особенно в вилайе Тизи -Узу . [9] В Тизи-Узу доля христиан составляет от 1% до 5%. Христиане время от времени подвергались нападкам на религиозной почве. По оценкам исследования 2015 года, в Алжире 380 000 мусульман обратились в христианство . [3]
В 1996 году террористами был убит Пьер Клавери , епископ Оранский . Это убийство произошло вскоре после убийства семи монахов-траппистов Тиберина и шести монахинь. Этот террористический акт был частью общей тенденции насилия во время гражданской войны в Алжире 1990-х годов, широко известной как «Черное десятилетие». За это время погибло от 100 000 до 200 000 алжирцев.
Традиционная историческая точка зрения состоит в том, что завоевание Северной Африки исламским халифатом Омейядов между 647 и 709 годами нашей эры фактически положило конец христианству в Северной Африке на несколько столетий. [10] Преобладающее мнение состоит в том, что Церкви не хватало основы монашеской традиции и она все еще страдала от последствий ересей, включая донатистскую ересь, которая способствовала более раннему уничтожению Церкви в нынешнем Тамазге . [11]
Однако появились новые исследования, оспаривающие это. Есть сообщения, что христианская вера сохранялась в регионе от Триполитании (современная западная Ливия) до современного Марокко в течение нескольких столетий после завершения арабского завоевания к 700 году нашей эры. [12] Христианская община зарегистрирована в 1114 году в Кале в центральном Алжире. [13] Есть также свидетельства религиозных паломничеств после 850 г. н. э. к могилам христианских святых за пределами города Карфаген , а также свидетельства религиозных контактов с христианами мусульманской Испании . Кроме того, календарные реформы, принятые в Европе в это время, были распространены среди коренных христиан Туниса , что было бы невозможно, если бы не было контактов с Римом. [ нужна ссылка ]