Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Псевдоистория - это форма псевдонаучной работы, которая пытается исказить или исказить исторические записи , часто используя методы, напоминающие методы, используемые в законных исторических исследованиях . Связанный с этим термин криптоистория применяется к псевдоистории, основанной на суевериях, присущих оккультизму, или производных от них . Псевдоистория связана с лженаукой и псевдоархеологией.и использование терминов может иногда совпадать. Хотя псевдоистория принимает разные формы, ученые определили много черт, которые, как правило, характерны для псевдоисторических работ. Одна из таких особенностей состоит в том, что псевдоистория почти всегда мотивируется современной политической, религиозной или личной повесткой дня. Псевдоистория также часто представляет собой большую ложь или сенсационные заявления об исторических фактах, которые потребуют радикального пересмотра (переписывания) исторических записей.

Другой очень распространенной чертой псевдоистории является предположение о том, что среди ученых существует заговор с целью сокрытия «истинной» истории в пользу «господствующей истории», что обычно подтверждается тщательно продуманными теориями заговора.. Псевдоисторические работы часто полагаются исключительно на источники, которые, кажется, поддерживают продвигаемый тезис, игнорируя источники, которые ему противоречат. Многие псевдоисторические работы трактуют мифы, легенды и другие ненадежные источники как буквальную историческую правду, игнорируя или отвергая доказательства обратного. Иногда псевдоисторическое произведение может занять позицию крайнего скептицизма, иногда настаивая на том, что на самом деле не существует такой вещи, как историческая правда, и что любая гипотеза так же хороша, как и любая другая. Многие псевдоисторические работы объединяют простую возможность с действительностью, предполагая, что если что-то могло случиться, то это случилось.

Определение и этимология [ править ]

Термин псевдоистория был придуман в начале девятнадцатого века, что делает его старше, чем связанные с ним термины псевдонаука и псевдонаука . [1] В свидетельстве 1815 года он используется для обозначения состязания Гомера и Гесиода , якобы исторического повествования, описывающего полностью вымышленное состязание между греческими поэтами Гомером и Гесиодом . [2] Уничижительное значение этого термина, обозначающего ошибочную или неискреннюю работу историографии, можно найти в другом свидетельстве 1815 года. [3]Псевдоистория сродни псевдонауке в том смысле, что обе формы фальсификации достигаются с использованием методологии, которая претендует, но не придерживается установленных стандартов исследования для данной области интеллектуальных исследований, частью которой псевдонаука утверждает, что является ее частью и которую мало или совсем не предлагает подтверждающих доказательств своей правдоподобности. [4] : 7–18

Писатели Майкл Шермер и Алекс Гробман определяют псевдоисторию как «переписывание прошлого для личных или политических целей настоящего». [5] : 2 Другие авторы используют более широкое определение; Дуглас Оллчин, историк науки, утверждает, что, когда история научных открытий представлена ​​в упрощенном виде, с преувеличением драмы и романтизированием ученых, это создает неправильные стереотипы о том, как работает наука, и фактически представляет собой псевдоисторию, несмотря на то, что она основана на реальных событиях. факты. [6]

Характеристики [ править ]

Роберт Тодд Кэрролл разработал список критериев для определения псевдоисторических произведений. Он заявляет, что: «Псевдоистория - это предполагаемая история, которая:

  • Считает мифы, легенды, саги и подобную литературу буквальной правдой.
  • Не относится ни критически, ни скептически к мнению древних историков, принимает их утверждения за чистую монету и игнорирует эмпирические или логические свидетельства вопреки утверждениям древних.
  • Выполняет миссию, а не поиски, стремится поддержать некоторые современные политические или религиозные планы, а не узнать правду о прошлом.
  • Часто отрицает существование такой вещи, как историческая правда, придерживаясь крайнего скептического представления о том, что только то, что абсолютно достоверно, может быть названо `` истинным '', и ничто не является абсолютно достоверным, поэтому ничто не является правдой.
  • Часто утверждает, что история есть не что иное, как мифотворчество и что разные истории нельзя сравнивать по таким традиционным академическим стандартам, как точность, эмпирическая вероятность, логическая последовательность, релевантность, полнота, справедливость, честность и т. Д., А по моральным или политическим причинам.
  • Избирательно использует древние документы, благосклонно ссылаясь на те, которые соответствуют его повестке дня, и игнорирует или интерпретирует те документы, которые не подходят
  • Считает вероятность того, что что-то истинно, достаточно, чтобы поверить, что это правда, если это соответствует чьей-то повестке дня.
  • Часто утверждает, что существует заговор с целью подавления его требований из-за расизма, атеизма или этноцентризма или из-за противодействия его политической или религиозной повестке дня » [7]

Николас Гудрик-Кларк предпочитает термин «криптоистория». Он выделяет два необходимых элемента: «полное незнание первоисточников» и повторение «неточностей и диких утверждений». [8] [9]

Другие общие характеристики псевдоистории:

  • Произвольное связывание разрозненных событий таким образом, чтобы образовать - по мнению теоретика - закономерность. Затем это обычно превращается в теорию заговора, постулирующую скрытого агента, ответственного за создание и поддержание модели. Например, псевдоисторическая «Святая кровь и Святой Грааль» связывает тамплиеров , средневековые романы о Граале , франкскую династию Меровингов и художника Николя Пуссена в попытке определить прямых потомков Иисуса.
  • Выдвигая гипотезу о последствиях маловероятных событий, которые «могли» произойти, тем самым молчаливо предполагая, что они произошли.
  • Сенсационность или шокирующая ценность
  • Сбор доказательств, помогающих выдвигать исторические аргументы, и подавление доказательств, которые его опровергают. [10]

Категории и примеры [ править ]

Дополнительная информация: Исторический отрицание и псевдоархеология

Ниже приведены некоторые общие категории псевдоисторической теории с примерами. Обратите внимание, что не все теории в перечисленной категории обязательно являются псевдоисторическими; они скорее категории, которые, кажется, привлекают псевдоисториков.

Древние пришельцы, древние технологии и затерянные земли [ править ]

Основная статья: Древние космонавты

Книги Иммануила Великовского « Столкновение миров» (1950), « Века в хаосе» (1952) и « Земля в перевороте» (1955), ставшие «мгновенными бестселлерами» [4], продемонстрировали, что псевдоистория, основанная на древней мифологии, имеет потенциал для огромного финансового успеха. [4] и стали образцом успеха для будущих работ в жанре. [4]

В 1968 году Эрих фон Деникен опубликовал « Колесницы богов?». , который утверждает, что древние посетители из космоса построили пирамиды и другие памятники. С тех пор он опубликовал и другие книги, в которых делает аналогичные утверждения. Все эти утверждения были отнесены к категории псевдоистории. [4] : 201 Точно так же Захария Ситчин опубликовал множество книг, в которых утверждается, что раса инопланетных существ с планеты Нибиру, известная как Ануннаки, посещала Землю в древние времена в поисках золота и что они генетически сконструировали людей, чтобы они служили их рабами. Он утверждает, что воспоминания об этих происшествиях записаны в шумерской мифологии., а также другие мифологии по всему миру. Эти предположения также были классифицированы как псевдоистория. [11] [12]

Гипотеза древнего космонавта получила дальнейшую популяризацию в Соединенных Штатах в телесериале « Древние пришельцы» на канале History Channel . [13] Профессор истории Рональд Х. Фритце заметил, что псевдоисторические утверждения, продвигаемые фон Деникеном и программой « Древние пришельцы », периодически пользуются популярностью в США: [4] [14] «В поп-культуре с короткой памятью и ненасытным аппетитом. , пришельцы, пирамиды и потерянные цивилизации переработаны как мода ». [4] : 201 [14]

Автор Грэм Хэнкок продал более четырех миллионов экземпляров книг, пропагандирующих псевдоисторический тезис о том, что все основные памятники древнего мира, включая Стоунхендж , египетские пирамиды и моаи острова Пасхи , были построены одной древней сверхцивилизацией [15]. ] который, как утверждает Хэнкок, процветал с 15 000 до 10 000 до н.э. и обладал технологическими и научными знаниями, равными или превосходящими знания современной цивилизации. [4] Он первый выдвинул полную форму этого аргумента в его 1995 бестселлере Следов Богов , [4] , который выиграл народное признание, но академическое презрение.[4] Кристофер Найт опубликовал множество книг, в том числе «Машина Уриэля» (2000), в которых излагаются псевдоисторические утверждения о том, что древние цивилизации обладали технологиями, намного более продвинутыми, чем технологии сегодняшнего дня. [16] [17] [18] [19]

Утверждение о том, что в Тихом океане когда-то существовал затерянный континент, известный как Лемурия, также было классифицировано как псевдоистория. [4] : 11

Антисемитская псевдоистория [ править ]

Американское издание Протоколов сионских мудрецов 1934 года.
См. Также: Кровавый навет

Протоколы ученых Сиона - это мошенническая работа, цель которой - показать исторический заговор с целью мирового господства евреев. [20] Работа была убедительно доказано, что подлог в августе 1921, когда The Times показалочто обширные части документа непосредственно плагиатом Жоли «s 1864 сатирический диалог диалога в аду между Макиавелли и Монтескье , [21] , кактакже Херманн Гедш «с 1868 антисемитским новым Биаррица . [22]

Теория Хазар является научной теорией бахромы , которая постулирует , что большая часть европейского еврейства в Центральной Азии (тюркский) происхождения. Несмотря на общепринятый академический консенсус , эту теорию продвигали как в антисемитских, так и в антисионистских кругах, утверждая, что евреи являются чужеродным элементом как в Европе, так и в Палестине.

Отрицание Холокоста и отрицание геноцида в целом широко классифицированы как фолк-хистори. [5] : 237 [23] Среди основных сторонников отрицания Холокоста Дэвид Ирвинг и другие, которые утверждают, что Холокоста , Голодомора , геноцида армян и других геноцидов не было или они были сильно преувеличены. [23]

Многие мусульмане отрицают еврейскую историю Иерусалима и, в частности, отрицают существование еврейского храма на Храмовой горе . [24] [25]

Альтернативные хронологии [ править ]

Альтернативная хронология - это пересмотренная последовательность событий, которая отклоняется от стандартной временной шкалы всемирной истории, принятой ведущими учеными. Примером «альтернативной хронологии» является « Новая хронология» Анатолия Фоменко , в которой утверждается, что записанная история на самом деле началась примерно в 800 году нашей эры, и все события, которые якобы произошли до этого момента, либо вообще не происходили, либо являются просто неточным пересказом. события, которые произошли позже. [26] Другими, менее крайними примерами являются гипотеза фантомного времени , которая утверждает, что 614–911 гг. Н. Э. Никогда не имели места; и Новая хронология от Рола, который утверждает, что принятые сроки для древнеегипетской и израильской истории неверны. [27]

Этноцентрический ревизионизм [ править ]

Смотрите также: Историография и национализм и национальный мистицизм

Большинство афроцентрических (то есть теорий о контакте между доколумбовой Африкой и Америкой , см. Противоречие древнеегипетской расы ) идеи были идентифицированы как псевдоисторические [28] [29] наряду с теориями « коренных арийцев », опубликованными индуистскими националистами в 1990-х и 2000-х годах. [30] «Криптоистория», разработанная в рамках германского мистицизма и нацистского оккультизма , также попала под эту категорию. [31] Среди ведущих нацистов Генрих Гиммлер, как полагают, находился под влиянием оккультизма и, согласно одной теории, создал базу СС вВевельсбург в соответствии с эзотерическим планом.

Теория солнечного языка - это псевдоисторическая идеология, которая утверждает, что все языки произошли от одной из форм прототурецкого языка. [32] Теория, возможно, была частично разработана для того, чтобы узаконить арабские и семитские заимствования, встречающиеся в турецком языке, вместо этого утверждая, что арабские и семитские слова произошли от турецких, а не наоборот. [33]

Большое количество националистических псевдоисторических теорий связано с легендарными Десятью затерянными племенами древнего Израиля. Британский израильтянин , также известный как англо-израильский подход, самый известный пример этого типа, был окончательно опровергнут историками основного направления, использующими данные из широкого спектра различных областей исследования. [34] [35] [36]

Еще одна форма этноцентрического ревизионизма - националистическая псевдоистория. « Теория преемственности древних македонцев » - одна из таких псевдоисторических теорий, которая постулирует демографическую, культурную и языковую преемственность между македонцами древности и основной этнической группой в современной Северной Македонии . [37] [38]

Историческая фальсификация [ править ]

« История королей Британии» Джеффри Монмута , сцена из которой показана на иллюминаторе пятнадцатого века, была популярным псевдоисторическим произведением в средние века .

В восьмом веке широкое распространение получил поддельный документ, известный как Дар Константина , который якобы передал власть над Римом и западной частью Римской империи Папе . [39] В двенадцатом веке Джеффри Монмутский опубликовал « Историю королей Британии» , псевдоисторический труд, призванный описать древнюю историю и происхождение британского народа. Книга синтезирует более ранние кельтские мифические традиции, чтобы раздуть дела мифического короля Артура . Современный историк Уильям Ньюбургскийписал около 1190 года, что «совершенно очевидно, что все, что этот человек писал об Артуре и его преемниках, или даже о своих предшественниках, начиная с Вортигерна , было придумано частично им самим, а частично - другими». [40]

Исторический ревизионизм [ править ]

Вопрос об авторстве Шекспира является второстепенной теорией, которая утверждает, что произведения, приписываемые Уильяму Шекспиру, на самом деле были написаны кем-то, кроме Уильяма Шекспира из Стратфорда-на-Эйвоне . [41] [42] [43] [44] Похожая ревизионистская маргинальная теория - это теория мифа о Христе , которая утверждает, что Иисус из Назарета никогда не существовал как историческая личность и что его существование было изобретено ранними христианами. Этот аргумент в настоящее время находит очень мало поддержки среди ученых и историков всех конфессий и был описан как псевдоисторический. [45] [46] [47] [48][49] [50] [51] [52] [53] [54]

Конфедеративные ревизионисты (также известные как «ревизионисты гражданской войны»), « Утраченное дело Конфедерации» и неоконфедераты утверждают, что главной мотивацией Конфедеративных Штатов Америки было поддержание прав штатов и ограниченное правительство, а не сохранение и расширение рабство. [55] [56] [57]

Матриархат [ править ]

Основная статья: Матриархат

Ученые сходятся во мнении, что строго матриархального общества не существовало. [58] [59] Список человеческих культурных универсалий (то есть черт, присущих почти всем нынешним человеческим обществам) антрополога Дональда Брауна включает мужчин, являющихся «доминирующим элементом» в публично-политических делах, [60] что является современным мнением. господствующей антропологии . [61] Некоторые общества, которые являются матрилинейными или матрифокальными , но на самом деле имеют патриархальныевластные структуры могут быть ошибочно идентифицированы как матриархальные. Идея о том, что матриархальные общества существовали и предшествовали патриархальным, впервые возникла в 19 веке среди западных ученых, но с тех пор была дискредитирована. [61]

Однако, несмотря на это, феминистки второй волны заявили о предполагаемом существовании матриархата, предшествовавшего патриархату. Богиня движения и Райан Эйслер Чаша и клинок процитировать Венеры фигурок , как доказательство того, что общество из палеолитической и неолитической Европы были matriarchies , которые поклонялись богине. Это убеждение не поддерживается ведущими академиками. [62]

Доколумбовые теории трансокеанских контактов [ править ]

Основная статья: Доколумбовые трансокеанские контакты

Большинство теорий доколумбовых трансокеанских контактов, за исключением скандинавской колонизации Америки и других авторитетных ученых, были классифицированы как псевдоистория, включая утверждения о том, что Америка на самом деле была открыта арабами или мусульманами. [63] Книга Гэвина Мензиса « 1421: год, когда Китай открыл мир» , в которой аргументируется идея о том, что китайские моряки открыли Америку, также была отнесена к категории псевдоисторических произведений. [4] : 11

Психоистория [ править ]

Основная статья: Психоистория

Психоистория - это смесь психологии, истории и связанных с ними социальных и гуманитарных наук. [64] Он исследует «почему» истории, особенно разницу между заявленным намерением и фактическим поведением. Он работает, чтобы объединить идеи психологии, особенно психоанализа , с исследовательской методологией социальных и гуманитарных наук, чтобы понять эмоциональное происхождение поведения людей, групп и наций в прошлом и настоящем.

Традиционные историки классифицировали это как псевдоисторию. [65] [66]

Расистская псевдоистория [ править ]

Джозия Прист и другие американские писатели девятнадцатого века писали псевдоисторические рассказы, в которых афроамериканцы и коренные американцы изображались в крайне негативном свете. [67] Первой книгой Священника была «Выставка чудес природы и провидения». (1826 г.). [68] [67] Книга рассматривается современными критиками как одно из самых ранних произведений современной американской псевдоистории. [67] Священник атаковал коренных американцев в американских древностях и открытиях на Западе (1833 г.) [69] [67] и афро-американцев в рабстве в отношении негров (1843 г.). [70][67] Другие писатели девятнадцатого века, такие как Томас Голд Эпплтон в своей «Пачке бумаг» (1875) и Джордж Перкинс Марш в своей книге «Готы в Новой Англии» , ухватились за ложные представления обистории викингов, чтобы продвигать превосходство белые люди (а также выступать против католической церкви ). Такое злоупотребление историей и образами викингов вновь появилось в двадцатом веке среди некоторых групп, пропагандирующих превосходство белых . [71]

Религиозная псевдоистория [ править ]

Смотрите также: Библия теория заговора и мифологическая школа

«Святая кровь и Святой Грааль» (1982) Майкла Бейджента , Ричарда Ли и Генри Линкольна - это книга, целью которой является показать, что определенные исторические личности, такие как Годфри Бульонский , и современные аристократы являются прямыми потомками Иисуса . Историки широко раскритиковали книгу, классифицировав ее как псевдоисторию, [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79]] и отметив, что генеалогические таблицы, используемые в ней, теперь известны быть ложным. [80] Тем не менее, книга стала международным бестселлером [79] и вдохновилаСамый продаваемый детективный триллер Дэна Брауна « Код да Винчи» . [79] [4] : 2–3

Хотя историки и археологи считают Книгу Мормона анахроничным изобретением Джозефа Смита, многие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) считают, что она описывает древние исторические события в Америке.

Другой пример религиозной псевдоистории - это тезис, содержащийся в трудах Дэвида Бартона и других, утверждающий, что Соединенные Штаты были основаны как исключительно христианская нация. [81] [82] [83] [84] Традиционные историки вместо этого поддерживают традиционную позицию, согласно которой американские отцы-основатели хотели, чтобы церковь и государство были отделены друг от друга . [85] [86]

Поиски Ноева Ковчега также были отнесены к категории псевдоистории. [87] [88] [89] [90] [91]

В своих книгах, начиная с Культ ведьм в Западной Европе (1921), английский писатель Маргарет Мюррей утверждал , что ведьма испытание в начале современного периода было на самом деле попытка шовинистическими христиан уничтожить в тайну, языческая религия , [92] , который она утверждала, что поклонялась Рогатому Богу . [92] Заявления Мюррея теперь широко отвергаются уважаемыми историками. [93] [94] [92] Тем не менее, ее идеи стали основополагающим мифом для современной Викки , современной неоязычной религии. [94] [95]Вера в предполагаемый культ ведьмы Мюррея все еще распространена среди виккан [95], но постепенно снижается. [95]

Теория мифа о Христе описывается Бартом Эрманом, перефразируя Эрла Доэрти , как позицию, согласно которой «... исторического Иисуса не существовало. А если и существовал, то он фактически не имел никакого отношения к основанию христианства». [q 1] Это включает точку зрения, что история Иисуса в значительной степени мифологична и имеет мало исторических фактов. [96] Это второстепенная теория , поддерживаемая несколькими штатными или заслуженными специалистами по библейской критике или родственным дисциплинам. [q 2] [97] [98]Его критикуют за устаревшую опору на сравнения мифологий и за отклонение от общепринятого исторического взгляда . [99]

Индуизм [ править ]

Вера в то, что Древняя Индия была технологически развитой до ядерной державы, набирает популярность в Индии. [100] Возникающие на политической арене крайние националистические тенденции и идеологии, основанные на индуизме, способствуют этим дискуссиям. Васудев Девнани , министр образования западного штата Раджастан , сказал в январе 2017 года, что важно «понять научное значение» коровы , поскольку это единственное животное в мире, которое вдыхает и выдыхает кислород. [101] В 2014 году премьер-министр Нарендра Моди сказал собранию врачей и медицинского персонала в Мумбаибольница, которую рассказала история индуистского бога Ганеши, показала генетическая наука, существовала в древней Индии. [102] Многие псевдоисторики нового века, которые сосредотачиваются на превращении мифологических историй в историю, хорошо приняты толпой. Споры о древних самолетах Индийского научного конгресса связаны с тем, что капитан Ананд Дж. Бодас, бывший директор центра подготовки пилотов, на Индийском научном конгрессе заявил, что в древней Индии существовали самолеты, более совершенные, чем сегодняшние версии . [103]

Как тема изучения [ править ]

Бакалавриат [ править ]

Псевдоистория предлагается в качестве курса гуманитарных наук, например, в Клермонтском колледже Маккенны . [104]

См. Также [ править ]

  • Большая ложь  - метод пропаганды, используемый в политических целях
  • Список псевдоисториков
  • Псевдонаучная метрология
  • Дезинформация

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ежемесячный журнал и Британский регистр, Том 55 (февраль 1823 г.), стр. 449 , в отношении Джона Галта, Рингана Гилхайза: Ор, The Covenanters , Oliver & Boyd, 1823. [1]
  2. ^ CA Элтон Останки Гесиода Ascraean 1815, с. xix .
  3. ^ Критический обзор: или, Анналы литературы, Том 1 изд. Тобиас Джордж Смоллетт, 1815 г., стр. 152
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м Fritze, Рональд Х. (2009). Выдуманные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии . Лондон, Англия: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-430-4.
  5. ^ a b Шермер, Майкл; Гробман, Алекс (2009). Отрицание истории: кто говорит, что холокоста никогда не было и почему они это говорят? . Окленд, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-26098-6.
  6. ^ Allchin, D. (2004). «Псевдоистория и лженаука» (PDF) . Наука и образование . 1 (13): 179–95. Bibcode : 2004Sc & Ed..13..179A . DOI : 10,1023 / Б: SCED.0000025563.35883.e9 . S2CID 7378302 . Архивировано из оригинального (PDF) 12 мая 2008 года . Проверено 20 февраля 2007 .  
  7. ^ Кэрролл, Роберт Тодд. Словарь скептиков . Хобокен: Джон Уайли и сыновья (2003), стр. 305.
  8. ^ Гудрик-Кларк 1985: 224,225
  9. ↑ Николас Гудрик-Кларк, Оккультные корни нацизма , стр. 225 (Таурис Парк в мягкой обложке, издание 2005 г.). ISBN 978-1-86064-973-8 
  10. ^ Эллис, Джозеф Дж. Американский диалог: основатели и мы . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2018. стр. 168.
  11. ^ Майкл С. Хейзер. «Миф о 12-й шумерской планете» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 ноября 2008 года . Проверено 30 июля 2017 года .
  12. ^ Кэрролл, Роберт Т (1994–2009). «Захария Ситчин и Хроники Земли » . Словарь скептика . Джон Вили и сыновья . Проверено 30 июля 2017 года .
  13. ^ Fritze, Рональд Х. (ноябрь 2009). «Об опасностях и удовольствиях противостояния псевдоистории». Исторически говоря . 10 (5): 2–5. DOI : 10.1353 / hsp.0.0067 . ISSN 1941-4188 . S2CID 144988932 .  
  14. ^ a b Фритц, Рональд. «Рональд Х. Фритце, О своей книге« Изобретенные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии, интервью для прикрытия » . 8 июля 2009 . Rorotoko.com . Проверено 17 июля 2012 года .
  15. ^ Шейко, Константин (2012). Националистические представления о российском прошлом: Анатолий Фоменко и подъем альтернативной истории в посткоммунистической России . Советская и постсоветская политика и общество. 86 . Штутгарт, Германия: Ibidem-Verlag. п. 83. ISBN 9783838259154.
  16. ↑ Мерриман, Ник, редактор Public Archeology , Routledge, 2004, стр. 260
  17. ↑ Тонкин, С., 2003, Машина Уриэля - комментарий к некоторым астрономическим утверждениям.
  18. ^ Мерриман, Ник, изд. (2004). «Утешение необоснованности: важность и актуальность альтернативной археологии». Общественная археология . Лондон: Рутледж . п. 260 . ISBN 9780415258890.
  19. ^ Тонкин, Стивен (2003). «Машина Уриэля - комментарий к некоторым астрономическим утверждениям» . Астрономическая единица . Проверено 21 ноября 2013 года .
  20. ^ "Протоколы сионских мудрецов" . encyclopedia.ushmm.org . Проверено 28 мая 2020 года .
  21. ↑ Филип Грейвс (16–18 августа 1921 г.). «Правда о« Протоколах » » . The Times . Лондон.
  22. ^ Сигел, Биньямин W (1996) [1926], Леви, Ричард S (ред.), Ложь и клевета: История Протоколов Сионских Мудрецов , Университет Небраски, с. 97, ISBN 0-8032-9245-7.
  23. ^ a b Липштадт, Дебора Э. (1994). Отрицание Холокоста: растущее нападение на правду и память . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Плюм. п. 215 . ISBN 0-452-27274-2.
  24. ^ Хазони, Дэвид. « Отрицание храма в Святом городе », The New York Sun , 7 марта 2007 г.
  25. ^ https://www.haaretz.com/israel-news/were-there-jewish-temples-on-temple-mount-yes-1.5411705
  26. ↑ Новиков, СП (2000). «Псевдоистория и псевдоматематика: фантастика в нашей жизни». Российские математические обзоры . 55 (2): 365–368. Bibcode : 2000RuMaS..55..365N . DOI : 10.1070 / RM2000v055n02ABEH000287 .
  27. ^ «В своей книге « Испытание временем » (1995) Рол утверждает, что условно принятые даты для слоев, таких как средний и поздний бронзовый век в Палестине, неверны» - в Дэниел Джейкобс, Ширли Эбер, Франческа Сильвани, Израиль и Палестина. Территории: Грубый гид , стр. 424 (Rough Guides Ltd., 2-е исправленное издание, 1998 г.). ISBN 978-1-85828-248-0 
  28. ^ Шервин, Элизабет. «Кларенс Уокер призывает чернокожих американцев отказаться от афроцентризма» . Сеть сообщества Дэвиса . Проверено 13 ноября 2007 .
  29. ↑ Ортис де Монтельяно, Бернардо и Габриэль Хаслип Вьера и Уоррен Барбур (1997). «Их НЕ было здесь до Колумба: афроцентрический гипердиффузионизм в 1990-х». Этноистория . Издательство Университета Дьюка. 44 (2): 199–234. DOI : 10,2307 / 483368 . JSTOR 483368 . 
  30. ↑ Нанда, Мира (январь – март 2005 г.). «Ответ моим критикам » (PDF) . Социальная эпистемология . 19 (1): 147–91. DOI : 10.1080 / 02691720500084358 . S2CID 10045510 .  Сокал, Алан (2006). «Лженаука и постмодернизм: антагонисты или попутчики?». В Фэгэне, Гарретт (ред.). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит общественность в заблуждение . Рутледж . ISBN 0-415-30592-6.
  31. ^ Николас Гудрик-Кларк . 1985. Оккультные корни нацизма : тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: ариософы Австрии и Германии, 1890–1935 . Веллингборо, Англия: Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4 . (Несколько перепечаток.) ​​Дополнено новым предисловием, 2004 г., IB Tauris & Co. ISBN 1-86064-973-4  
  32. ^ Aytürk, İlker (ноябрь 2004). «Турецкие лингвисты против Запада: истоки лингвистического национализма в Турции Ататюрка» (PDF) . Ближневосточные исследования . Лондон: Фрэнк Касс и Ко (Рутледж). 40 (6): 1–25. DOI : 10.1080 / 0026320042000282856 . hdl : 11693/49528 . ISSN 0026-3206 . OCLC 86539631 . S2CID 144968896 .    
  33. ↑ Zuckermann, Ghil'ad (2003), Языковой контакт и лексическое обогащение в израильском иврите . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1403917232 [2] , стр. 165. 
  34. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2005). Энциклопедия протестантизма . Нью-Йорк: Факты на File, Inc. стр. 107 . ISBN 0-8160-5456-8.
  35. ^ Кросс, Фрэнк Лесли; Ливингстон, Элизабет А. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192802903.
  36. ^ Шапиро, Faydra Л. (2015). Христианский сионизм: переход к еврейско-христианской границе . Евгений, Орегон: Cascade Books. п. 151.
  37. ^ Анастас Vangeli, Нациестроительство древний македонский стиль: истоки и последствия так называемой antiquization в Македонии. DOI: https://doi.org/10.1080/00905992.2010.532775 Опубликовано онлайн издательством Cambridge University Press: 20 ноября 2018 г.
  38. ^ Тодорович, Милош (2019). «Националистическая псевдоистория на Балканах» . Журнал Скептик . 24 (4) . Проверено 26 января 2020 года .
  39. ^ «Перед Джоном Стюартом» . Columbia Journalism Review . Проверено 19 февраля 2017 года .
  40. ^ Торп, Льюис. История королей Британии . п. 17.
  41. ^ Хоуп, Уоррен и Ким Холстон. The Shakespeare Controversy (2009) 2-е изд., 3: «Короче говоря, это история, написанная вопреки нынешнему преобладающему мнению».
  42. ^ Поттер, Лоис. «Марлоу на сцене» в Constructing Christopher Marlowe , James Alan Downie и JT Parnell, ред. (2000, 2001), изд. В мягкой обложке, 88–101; 100: «Возможность того, что Шекспир на самом деле не Шекспир, комический в контексте истории литературы и псевдоистории, понятна в этом мире двойных агентов ...».
  43. ^ Аронович, Дэвид. «Анти-Стратфордианцы» в Voodoo Histories (2010), 226–229: «Тем не менее, есть психологический или антропологический вопрос, на который нужно ответить, касательно нашего потребления псевдоистории и псевдонауки. Я уже просмотрел достаточно этих книг. чтобы иметь возможность заявить, что как жанр, они плохо написаны и, в своем стремлении утвердить свои сомнительные нео-научные достижения, невероятно утомительны ... Почему мы читаем плохие книги по истории, в которых добавлено отсутствие различий между никоим образом не является правдивым или полезным ... "
  44. ^ Катман, Дэвид. Авторская страница Шекспира : «... Шекспироведы рассматривают оксфордианство как псевдо-науку, которая произвольно отбрасывает методы, используемые настоящими историками ... Чтобы поддержать свои убеждения, оксфордцы прибегают к ряду тактик, которые будут знакомы наблюдателям. другие формы псевдоистории и псевдонауки ».
  45. ↑ В обзоре состояния современной науки за 2011 год Барт Эрман (светский агностик) писал: «Он определенно существовал, с чем соглашается практически каждый компетентный ученый древности, христианин или нехристианец» Б. Эрман, 2011 Подделано: письмо во имя Бога ISBN 978-0-06-207863-6 . п. 285 
  46. ↑ Роберт М. Прайс (атеист, отрицающий существование Иисуса) соглашается, что эта точка зрения противоречит взглядам большинства ученых: Роберт М. Прайс «Иисус в исчезающей точке» в книге « Исторический Иисус: пять взглядов» под редакцией Джеймса. К. Бейлби и Пол Родс Эдди, 2009 InterVarsity, ISBN 028106329X, стр. 61 
  47. ^ Майкл Грант ( классицист ) заявляет, что «в последние годы ни один серьезный ученый не осмелился постулировать неисторичность Иисуса» или, по крайней мере, очень немногие, и им не удалось избавиться от гораздо более сильных, действительно очень многочисленных , свидетельства об обратном ". в Иисусе: Обзор Евангелий историком Майклом Грантом 2004 ISBN 1898799881 p. 200 
  48. ^ Ричард А. Берридж заявляет: «Есть те, кто утверждает, что Иисус - плод воображения Церкви, что Иисуса вообще никогда не было. Я должен сказать, что я не знаю ни одного уважаемого критического ученого, который бы так сказал. " в « Иисусе сейчас и тогда » Ричарда А. Берриджа и Грэма Гулда (1 апреля 2004 г.) ISBN 0802809774 с. 34 
  49. ^ Существовал ли Иисус? , Барт Эрман , 2012, Глава 1
  50. ^ Сайкс, Стивен В. (2007). «Понимание Павлом смерти Иисуса». Жертва и искупление. Издательство Кембриджского университета. С. 35–36. ISBN 978-0-521-04460-8 . 
  51. ^ Марк Аллан Пауэлл (1998). Иисус как фигура в истории: как современные историки видят человека из Галилеи . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 168 . ISBN 978-0-664-25703-3.
  52. ^ Джеймс Л. Хоулден (2003). Иисус в истории мысли и культуры: Записи A-J . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-856-3.
  53. ↑ Роберт Э. Ван Ворст (2000). Иисус вне Нового Завета: Введение в древние свидетельства . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 14–16. ISBN 978-0-8028-4368-5.
  54. ↑ Диксон, Джон (24 декабря 2012 г.). «Лучшее 2012 года: нерелигиозное нападение на историчность Иисуса» . Abc.net.au . Проверено 17 июня 2014 года .
  55. ↑ Дэвид Бартон (декабрь 2008 г.). «Противостояние ревизионизму гражданской войны: почему Юг вступил в войну» . Строители стен . Проверено 30 декабря 2013 года .
  56. ^ Барретт Браун (27 декабря 2010 г.). «Неоконфедеративный ревизионизм гражданской войны: те, кто чтит память погибших героев Юга, имеют на это право, но не отрицать, что рабство было первопричиной войны» . TheGuardian.com . Проверено 30 декабря 2013 года .
  57. ^ «Говард Суинт: конфедеративный ревизионизм искажает историю США» . Charleston Daily Mail . 15 июня 2011 . Проверено 30 декабря 2013 года .
  58. ^ Голдберг, Стивен, Неизбежность патриархата (Уильям Морроу и Ко, 1973).
  59. ^ Эллер (2000)
  60. ^ Браун, Дональд Э., Human Universals (Филадельфия: Temple University Press, 1991), стр. 137.
  61. ^ a b «Взгляд на матриархат как на этап культурного развития в настоящее время в целом дискредитирован. Более того, современные антропологи и социологи сходятся во мнении, что строго матриархального общества никогда не существовало». Британская энциклопедия (2007), статья Матриархат .
  62. ^ Рут Уайтхаус. «Гипотеза богини-матери и ее критики», в « Справочнике по гендерным вопросам в археологии» , Сара Милледж Нельсон (изд.), Стр. 756-758.
  63. ^ "Мусульмане посещали Америку до Колумба?" . hnn.us .
  64. ^ Пол Х. Elovitz, Ed., Психоистория для XXI века (2013) с. 1-3. Обратите внимание, что существуют различные определения опытных и часто выдающихся психоисториков, таких как Питер Лёвенберг (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе), Чарльз Б. Строзье (Высшая школа CUNY), Джордж Крен (Университет штата Канзас), Брюс Мазлиш (Массачусетский технологический институт), Пол Роазен (Йоркский университет- -Канада), Дж. Дональда Хьюза (Университет Денвера), Вамика Волкана (Медицинский факультет Университета Вирджинии), Генри Лоутона (Автор «Справочника психоисториков» , 1988 г.), Жака Салюта (Академия торгового флота США) и других.
  65. ^ Барзун, Жак (1989). Клио и доктора: психоистория, квантоистория и история . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. п. 3. ISBN 9780226038513. Проверено 30 июля 2017 года .
  66. ^ Хант, Линн (2002). «Психология, психоанализ и историческая мысль - несчастья психоистории» . В Kramer Lloyd S. и Maza, Sarah C. (ed.). Спутник западной исторической мысли . Блэквелл Паблишинг. С. 337–57. ISBN 0-631-21714-2.
  67. ^ a b c d e Уильямс, Стивен (1991). Фантастическая археология: дикая сторона доисторической истории Северной Америки . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета.
  68. ↑ Священник, Иосия (1826 г.). Явленные чудеса природы и провидения . Олбани: E&E Hosford.
  69. ↑ Священник, Иосия (1835 г.). Американские древности и открытия на Западе . Олбани: Хоффман и Уайт.
  70. ↑ Священник, Иосия (1843 г.). Рабство в отношении негров . Олбани: C. van Bethuysen & Co.
  71. ^ Регал, Брайан (2019). «В викинге все что-то значит». Скептический вопрошатель . Vol. 43 нет. 6. Центр запросов . С. 44–47.
  72. ^ Томпсон, Дамиан (2008). Встречное знание. Как мы поддались теориям заговора, шарлатанской медицине, фальшивой науке и фальшивой истории . Атлантические книги. ISBN 978-1-84354-675-7.
  73. ^ Jarnac, Пьер (1985). Histoire du Trésor de Rennes-le-Château . Салей : П. Ярнак .
  74. ^ Жарнак, Пьер (1988). Les Archives de Rennes-le-Château . Издания Belisane. Описание Святой Крови и Святого Грааля как «памятника посредственности»
    Шомей, Жан-Люк (1994). La Table d'Isis или Le Secret de la Lumière . Издания Гая Треданиэля.
  75. ^ Etchegoin, Мари-Франс; Ленуар, Фредерик (2004). Код да Винчи: L'Enquête . Роберт Лаффонт.
  76. ^ Беду, Жан-Жак (2005). Les sources secrètes du Da Vinci Code . Editions du Rocher.
  77. ^ Санчес да Мотта, Бернардо (2005). Do Enigma de Rennes-le-Château ao Priorado de Siao - Historia de um Mito Moderno . Эскило.
  78. ^ Морли, Невилл (1999). Написание древней истории . Издательство Корнельского университета. п. 19. ISBN 0-8014-8633-5.
  79. ^ a b c Миллер, Лаура (22 февраля 2004 г.). "Последнее слово; Да Винчи Con" . Нью-Йорк Таймс .
  80. ^ Лаура Миллер (2006). Дэн Бурштейн (ред.). Секреты Кодекса . Авангард Пресс. п. 405 . ISBN 978-1-59315-273-4.
  81. ^ Спектр, Арлен (весна 1995 г.). «Защищая стену: Сохраняя разделение церкви и государства в Америке» . Гарвардский журнал права и государственной политики . 18 (2): 575–90.[ мертвая ссылка ]
  82. ↑ Леопольд, Джейсон (14 января 2008 г.). «Домашние пропуска, учитывает евангелические решения» . www.baltimorechronicle.com . Проверено 30 апреля 2019 .
  83. ^ «Дэвид Бартон: Пропаганда, маскирующаяся под историю - Правое крыло Watch» . pfaw.org .
  84. ^ Бостон богословский институт бюллетень Том XXXIV, № 17 , Ричард В. Пьерар, 25 января 2005
  85. ^ Бостон, Роб (2007). «Раскрытие излюбленной библейской программы религиозных правых» , « Объединение американцев за разделение церкви и государства» , Американская ассоциация гуманистов. Проверено 9 апреля, 2013 г.
  86. ↑ Харви, Пол (10 мая 2011 г.). «Продажа идеи христианской нации: альтернативная интеллектуальная вселенная Дэвида Бартона» . Религиозные депеши . Проверено 9 апреля 2013 года .
  87. ^ Фэган, Брайан М .; Бек, Шарлотта (1996). Оксфордский компаньон археологии . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-507618-4.
  88. ^ Клайн, Эрик Х. (2009). Библейская археология: очень краткое введение . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-974107-6.
  89. Перейти ↑ Feder, Kenneth L. (2010). Энциклопедия сомнительной археологии: от Атлантиды до Валам-Олума . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-0-313-37919-2.
  90. ^ Рикард, Боб ; Мичелл, Джон (2000). «Аркеология» . Необъяснимые явления: подробный путеводитель . Лондон, Англия: грубые путеводители . С. 179–83. ISBN 1-85828-589-5.
  91. ^ Дитц, Роберт С. «Ark-Eology: пугающий пример псевдонауки » в Geotimes 38: 9 (сентябрь 1993 г.), стр. 4.
  92. ^ a b c Пуркисс, Дайан (1996). Ведьма в истории: представления раннего нового времени и двадцатого века . Абингдон, Англия: Рутледж. п. 62 . ISBN 978-0415087629.
  93. ^ Рассел, Джеффри Б .; Александр, Брукс (2007), Новая история колдовства: колдуны, еретики и язычники , Лондон, Англия: Темза и Гудзон, стр. 154, ISBN 978-0-500-28634-0
  94. ^ a b Симпсон, Жаклин (1994). «Маргарет Мюррей: кто ей поверил и почему?». Фольклор . 105 . С. 89–96. DOI : 10.1080 / 0015587x.1994.9715877 .
  95. ^ a b c Рабинович, Шелли; Льюис, Джеймс (2002). Энциклопедия современного колдовства и неоязычества . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Kensington Publishing Corporation. С. 32–35. ISBN 0-8065-2407-3.
  96. ^ Bromiley 1982 , стр. 1034.
  97. ^ Ван Voorst 2003 , стр. 658, 660.
  98. ^ Burridge & Gould 2004 , стр. 34.
  99. ^ Кейси 2014 , стр. 243-245.
  100. ↑ Кумар, Ручи (12 октября 2018 г.). «Угроза лженауки в Индии» . Undark . Проверено 2 марта 2019 .
  101. ^ «Корова - единственное животное, которое вдыхает и выдыхает кислород: министр Раджастана» . Hindustan Times . 16 января 2017. Архивировано из оригинала 27 апреля 2019 года.
  102. ^ Maseeh Рахман (28 октября 2014). «Премьер-министр Индии утверждает, что генетическая наука существовала в древние времена» . Хранитель . Проверено 26 апреля 2019 .
  103. ↑ Лакшми, Рама (4 января 2015 г.). «Индейцы изобрели самолеты 7000 лет назад - и другие поразительные заявления на Научном Конгрессе» . Вашингтон Пост . Проверено 30 апреля 2019 .
  104. ^ «Исследование« псевдоистории »и то, как раскрыть заслуживающие доверия отчеты, в центре внимания следующей лекции по современному Китаю | Новости CSUSB» . inside.csusb.edu . Архивировано из оригинала на 2019-12-22 . Проверено 26 апреля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Программа «Псевдоистория и лженаука» по истории науки и техники, Миннесотский университет, Миннеаполис, Миннесота, США.
  • Псевдоистория в Словаре Скептика
  • Зал Маат
  • «Восстановление истории» из журнала American Skeptic .


Ошибка цитирования: <ref group=q>на этой странице есть теги, но ссылки не будут отображаться без {{reflist|group=q}}шаблона (см. Страницу справки ).