Психея, возрожденная поцелуем Купидона ( итал . Amore e Psiche) [aˈmoːre e ˈpsiːke] ; Французский : Psyché ranimée par le baiser de l'Amour ; Русский : Аму́р и Психе́я , латинизированный : Amúr i Psikhéja ) - скульптура итальянского художника Антонио Канова, впервые заказанная в 1787 году полковником Джоном Кэмпбеллом . [1] Это рассматривается как шедевр из неоклассической скульптуры, но показывает мифологические любители в момент большой эмоции, характерныезарождающегося движения романтизма . Он представляет бога Купидона.на пике любви и нежности, сразу после пробуждения безжизненной Психеи поцелуем. История Купидона и Психеи взят из Люциуса Апулея латинского романа « Золотой осел , [2] и был популярен в искусстве.
Психея, возрожденная поцелуем Купидона | |
---|---|
Итальянский : Amore e Psiche , французский : Psyché ranimée par le baiser de l'Amour | |
Художник | Антонио Канова |
Год | первая версия 1787–1793 гг. |
Тип | Мрамор |
Габаритные размеры | 155 см × 168 см (61 дюйм × 66 дюймов) |
Место расположения | Лувр , Париж ; Эрмитаж , Санкт-Петербург |
Иоахим Мюрат приобрел первую или лучшую версию (на фото) в 1800 году. После его смерти статуя вошла [3] в Лувр в Париже , Франция, в 1824 году; [4] Князь Юсупов , русский дворянин, приобрел вторую версию произведения у Кановы в Риме в 1796 году, а позже оно поступило в Эрмитаж в Санкт-Петербурге . [5] Натурная модель 2-й версии находится в Метрополитен-музее . [6]
Описание
Недавно проснувшись, Психея тянется к своему возлюбленному, Купидону , нежно обнимая ее, поддерживая ее голову и грудь. [8] Тонкая техника Антонио Кановы в резьбе по мрамору контрастирует их реалистичную гладкую кожу с окружающими элементами. Простыня, свободно обтянутая вокруг нижней части тела Психеи, еще больше подчеркивает разницу между текстурой кожи и драпировкой. Шероховатая фактура является основой камня, на котором размещается композиция, дополняя различие элементов. Тонкие завитки и линии создают прическу, а легкие перистые детали создают реалистичные крылья приземляющегося Купидона.
В Апулее Психея была предупреждена Венерой, чтобы она не открывала кувшин, который ей дали, чтобы собрать обрывок красоты из Прозерпины для Венеры: «Но я даю вам одно особенно серьезное предупреждение. Не открывайте и не заглядывайте в [сосуд], который вы несете , и подавить всякое любопытство по поводу «заточенного сокровища божественной красоты» ». [2] Но она уступила место любопытству, как только она вернулась из своего путешествия в подземный мир , вглядываясь в сосуд, чтобы взять немного Божественной красоты Однако Прозерпина наполнила его не Красотой, а скорее «Сном сокровенной тьмы, ночь Стикса , которая, освободившись из своей камеры, обрушилась на нее и охватила все ее тело тяжелым облаком бессознательного и развернул ее там, где она лежала ». [2] Канова решил изобразить именно тот момент, когда Психея является «спящим трупом», возрожденным Купидоном. [2] «Тонко очищая ее от сна, он поместил его обратно в его первоначальное логово [сосуд], он разбудил Психею очаровательным уколом своей Стрелы. [2] Различные детали, такие как сосуд позади Психеи, намекают на историю Апулея, поскольку Психея только что открыла его и заснула, поэтому сосуд остается лежать рядом с ней. Кроме того, стрела, которой Амур ударил Психею, чтобы разбудить ее, также найден возле кувшина, а у Купидона на поясе колчан.
Критика
Возле одной из ног Психеи есть ручка, поскольку статуя должна была вращаться на ее основании. Многие скульптуры Кановы имели индивидуальные настройки или устройство, которое могло перемещать основание, таким образом, ручка обеспечивала некоторое движение статуи. [9] Это движение подчеркивает эмоции и красоту скульптуры, вызывая интерес со всех сторон. Карл Людвиг Фернов , критик Кановы, жаловался на живучесть обнимающих фигур, поскольку нет единственного взгляда, с которого можно было бы их увидеть. Он заявил: «Вы должны бегать вокруг него, смотреть на него сверху и снизу, вверх и вниз, смотреть на него снова и продолжать теряться». [10] Фернов продолжил, что у каждого взгляда должна быть особая фиксированная точка, чтобы весь кусок не поражал зрителя. [10] Критика Ферновой работы Кановы - это жалоба на то, что скульптуру приходится рассматривать, обходя ее, а не с одной точки зрения . Фернов продолжает: «Эти усилия несколько смягчаются, так как группа сидит на пьедестале, и ее можно перемещать по своему желанию; но наблюдатель тщетно пытается найти точку зрения, с которой можно было бы увидеть оба лица вместе и свести каждый луч нежного выражения к одной центральной точке конвергенции » [10].
Канова
Скульптор родился в 1757 году в Поссаньо , Италия, его воспитывал дед по отцовской линии, каменщик , Пасино Канова. [11] Венецианский сенатор Джованни Фалье был покровителем Кановы с большим влиянием, с которого началась карьера Кановы. [11] Во время кампаний Наполеона Бонапарта 1796-1797 годов Наполеон узнал о скульптуре Кановы; «Генерал Бонапарт предложил Канове свою защиту и очень польстил скульптору, а позже, когда он был военным диктатором Франции в качестве первого консула , он стремился задействовать значительные таланты Кановы для своего собственного прославления». [12] Однако Канова считал себя независимым художником и ранее отклонил приглашение в суд царицы Екатерины II , как полагал Канова, «искусство было выше политики». [13] Однако этого было недостаточно, поскольку «в конце концов политика силы, проявившаяся во французском давлении на папство, вынудила [Канову] уступить». [12] Вопреки своему желанию, Канова получил различные титулы и награды, такие как «Кавальер Золотой шпоры», «Кавальер ди Кристо» [и] маркизат Искьи . [14] Канова был чрезвычайно успешным независимым скульптором, и его мастерство и талант проявляются в его работах, таких как « Психея, возрожденная поцелуем Купидона» .
Смотрите также
- Амур и Психея
Заметки
- ^ Джонс, CMS (1998) Антонио Канова и политика покровительства в революционной и наполеоновской Европе . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press , стр. 149.
- ^ а б в г д Апулей. Золотой осел . пер. Линдси, Джек. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1962: 139–140.
- ^ Более пристальный взгляд на анализ признательности Psyche Revived by Cupid's Kiss онлайн на веб-сайте Лувра (на английском языке)
- ^ Монаган, Шон М .; Роджерс, Майкл (1998-07-17). «Французская скульптура 1800–1825, Канова» . Архивировано из оригинала на 2008-04-20 . Проверено 28 декабря 2007 .
- ^ Государственный Эрмитаж: основные моменты коллекции , 2006 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Антонио Канова | Амур и Психея» . www.metmuseum.org . Проверено 9 августа 2019 .
- ↑ Антонио Канова в своей студии с Генри Трешемом и гипсовой моделью Купидона и Психеи . Victoria & Albert Museum , 2013. Проверено 18 апреля 2013 года.
- ^ Изабелла Теоточай Олбризи, Manlio Пасторе Stocchi и Джанни Venturi, Opere Di Scultura е Di Plástica Di Antonio Canova . (Bassano del Grappa: Istituto di Nicerca per gli Studi su Canova e il Neoclassicismo, 2003), 76.
- ^ Поттс, Алекс. Скульптурное воображение: образное, модернистское, минималистское . Издательство Йельского университета: 2000: 40.
- ^ a b c Паванелло, Джузеппе и Джандоменико, Романелли, изд. Канова . Нью-Йорк: Издательство Марсилио, 1992: 236.
- ^ а б Джонс, стр. 15
- ^ а б Джонс, стр. 19
- Перейти ↑ Johns, pp. 19, 22.
- ^ Джонс, стр. 20
Рекомендации
- Апулей. Золотой осел. пер. Линдси, Джек. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1962: 139–140.
- Джонс, Кристофер М.С. Антонио Канова и политика покровительства в революционной и наполеоновской Европе . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998: 15, 17–22, 149.
- Киммельман, Майкл (19 июля 1992 г.). «Art View: в Венеции зрители становятся вуайеристами». Нью-Йорк Таймс : A.25. ProQuest 428588768 .
- Поттс, Алекс. Скульптурное воображение: образное, модернистское, минималистское. Издательство Йельского университета: 2000: 40.
- Паванелло, Джузеппе и Джандоменико, Романелли, изд. Канова. Нью-Йорк: Издательство Марсилио, 1992: 236.
- Теоточи Альбриззи, Изабелла, Манлио Пасторе Стокки и Джанни Вентури. Opere Di Scultura e Di Plastica Ди Антонио Канова. Бассано-дель-Граппа: Институт науки для исследований на Канове и неоклассицизме , 2003: 76.
Внешние ссылки
- Пристальный взгляд на Психею, возрожденную поцелуем Купидона - Лувр