Пуэбло-Кульуакан ( современное произношение науатль ( справка · информация ) ) - официально обозначенный район района Истапалапа в Мехико , который когда-то был крупным доиспанским городом. Древний Кульуакан был основан около 600 г. н.э., и с тех пор это место постоянно заселялось . Город был завоеван ацтеками в 15 веке, но ацтеки считали, что у города есть статус, и ранние правители вступали в брак с дворянством Кульхуа, чтобы узаконить себя. После испанского завоевания империи ацтеков , в францисканцев , а позже августинцев сделал Кулуакан крупным центром евангелизации, при этом последний стал монастырским комплексом, который сохранился по сей день. Сегодня Калхукан полностью физически и политически интегрирован в Мехико. Этот район был определен городом как «Barrio Mágico» в 2011 году. [1]
Пуэбло-Кульуакан | |
---|---|
Вид на монастырь Кульуакан | |
Страна | Мексика |
Город | Мехико |
Район | Истапалапа |
Почтовый индекс | 09800 |
Современный Пуэбло-Кульуакан
Кулуакан - одно из подразделений городка Истапалапа, граничащего с городком Койоакан . Географически он расположен у подножия горы Серро-де-ла-Эстрелья . [2] Сегодня область, известная как Кулуакан, политически разделена на одиннадцать единиц, называемых «колониями», «барриосами» или «пуэбло», с историческим центром, обозначенным как Пуэбло (деревня) Кулуакан, в связи с ее более ранним независимым статусом как альтепетль и затем как признанный пуэбло испанским колониальным правительством. [3] [4]
Еще в начале 20 века этот район был отдельным и сельским, состоящим из чинамп, разделенных серией каналов. [5] Район Кульуакана теперь физически, экономически и политически интегрирован в Мехико, покрыт современными шлакобетонными и цементными конструкциями, которые продолжают непрерывно переходить в соседние районы. [2] Линия 12 метро Мехико проходит через Пуэбло с надземной станцией Пуэбло Кульуакан всего в паре кварталов от центрального монастырского комплекса 16 века. [6]
То, что сейчас называется Авенида Тлауак, было каналом в колониальный период. Этот канал был основным водным путем, соединяющим Мехико с сельскохозяйственными районами Чалко и Сочимилько с помощью каноэ с плоским дном, называемых траджинерами, доставляющих продукты в город. В середине 20 века этот канал был закрыт, засыпан и заасфальтирован для создания нынешней дороги. [2] На этой же дороге идет линия 12 метро. [6]
По сей день жители этого района поддерживают своего рода соперничество с жителями исторического центра Истапалапа на другой стороне Серро-де-ла-Эстрелла. Оба принимают страстные игры во время Страстной недели, и у каждого есть небольшая естественная пещера, в которой хранится изображение похороненного Христа как местного места паломничества. Пещера Кулуакана отмечена часовней под названием Capilla del Señor del Calvario. Это относится к изображению, которое, как говорят, было найдено более 200 лет назад карьерными работниками в этой пещере. [2]
Доиспанский город-государство (Алтепетль)
Название происходит от науатля и означает «место кулуа». Термин «кулуа» означает «древний или почтенный», но он также может означать «сгорбленный», что может относиться к Серро-де-ла-Эстрелла. Тем не менее, этот район считался мексиками древним религиозным и мифическим местом как связь с культурным прошлым. [7]
Кулуакан был основан в 600 году нашей эры и был центром влияния в озерной долине Мексиканской долины . [8] Рамирес Кодекс говорит , что этот город был признан мешик как современная мифическим Ацтлан и предков народов , которые находились в долине Мехико до ацтеков. Первые лидеры Мексики женились на женщинах из Кулуакана, чтобы узаконить свою родословную. [9]
Расцвет Кульуакана пришелся на период между падением Тулы и возвышением Теночтитлана , что сделало его главной державой в Мексиканской долине на протяжении трехсот лет. [9] Кульуакан был расположен на северном побережье озера Чалко / озера Сочимилько , которое с тех пор высохло. Согласно археологическим исследованиям, это место было постоянно заселено с момента его основания. До 600-800 гг. Н.э. это был важный провинциальный город под властью Теотиуакана . Между 800 и 900 CE, он стал управляется тольтеков - чичимеки династии, которая доминировала большую часть южной части долины Мехико. Между 900 и 1000 годами нашей эры Кулуакан, наряду с Тулой и Отумбой , сформировал ядро империи тольтеков. Когда это пало, Кулуакан стал убежищем для последнего представителя правящего класса Тулы. Город пришел в упадок, но, несмотря на это, он оставался самым могущественным в долине до подъема Теночтитлана в 15 веке. [7]
Однако от доиспанского поселения почти ничего не осталось, потому что оно было полностью разрушено, за исключением храма на Серро-де-ла-Эстрелла, который затем стал центром 52-летней церемонии обновления ацтеков . [9]
Колониальная эпоха Кулуакан
Многое известно о Кулуакане колониальной эпохи, особенно о конце шестнадцатого века. Куллуакан был предметом Relación Geografica, проекта испанской короны по систематическому сбору данных о коренных общинах. Многие из этих отчетов короне сопровождались графическими картами, нарисованными местными писцами; Письменный отчет Кульуакана и карта были опубликованы. [10] [11] [12] Сохранился фрагмент первой записи о крещении. [13] Самым богатым источником истории Кулуакана является собрание последних завещаний и других документов на науатле периода 1580–1600 годов, которые сейчас находятся в фондах Ибероамериканского университета . [14] [15] Анализ информации, содержащейся в завещаниях науатля, сделал возможным написание социальной истории города в определенный период его колониальной истории на примере Новой филологии . [16]
Монастырь
Монастырь Сан-Хуан-Евангелиста - один из немногих, сохранившихся в Мехико с 16 века. Он расположен на Avenida 10 между Avenida Taxquena и Avenida Tláhuac. [2] После испанского завоевания Империи ацтеков Кулуакан был выбран в качестве центра евангелизации сначала францисканцами, а затем августинцами. [8] Францисканцы основали небольшую миссию на руинах главного храма Кулуакана. Их сменили августинцы между 1552 и 1569 годами, которые заменили францисканскую миссию монастырем и церковью. Этот монастырь был посвящен Иоанну Апостолу и стал центром обучения и религии в этом районе. [7] Монастырь закрылся как таковой в 1756 году, когда испанская корона отняла большую часть власти религиозных орденов Новой Испании . Комплекс был преобразован в приход. Позже это была католическая школа, а затем казармы для сапатистов . Он также служил офисами Управления исторических памятников INAH . Реставрационные работы начались в 1944 году, когда он был объявлен историческим памятником, и завершились в 1980-х годах. [2]
Монастырь построен в основном в стиле ренессанс со стенами из местного базальта . [8] Нынешний портик вёл в монастырский сад и первоначально служил открытой часовней , а затем порталом для приема паломников. [2] [7] Стена украшена серией разноцветных рам в стиле барокко. В вестибюле изображена фигура святого Августина, защищающего представителей различных религиозных орденов. К вестибюлю примыкает небольшая часовня для медитации, в которой также сохранились некоторые картины XVI века. [7]
Монастырь является квадратным и трезвым с фресками в стиле барокко / Платереско стиле. [7] [8] В центре есть сад, а с четырех сторон расположены арки в несколько романтическом стиле. За ними находятся широкие коридоры, ведущие в кухню, бани, столовую, трапезную, дом капитула, библиотеку, учебные помещения, церковь и исповедальни. [7] В верхнем монастыре есть двенадцать келий для монахов, которые сейчас занимают офисы и залы музея. [2] Эта область содержит одни из наиболее хорошо сохранившихся черно-белых фресок 16 века, что делает комплекс примечательным. [7] Эти фрески включают сцены мучеников-августинцев и одну, названную «Поклонение волхвов». [8]
Часть монастыря была открыта как музей в 1995 году с тремя залами, посвященными доиспанской истории этого района, а один - его колониальной истории. [7] [8] Первый зал называется «Доминион Кулуакана и область озера», он содержит керамику, такую как тарелки и чаши, в основном тольтекского влияния. Два других зала связаны с историей города под властью Мексики. В это время город был церемониальным центром. Среди экспонатов - чашки для пульке, изображение бога смерти, женские фигурки, печати, жертвенный нож, маска с изображением бога Тлалока и уникальная скульптура богини Чикомекоатль из базальта. Один раздел посвящен церемонии Нового Огня . Кроме того, существует ряд предметов, связанных с повседневной жизнью доиспанской эпохи, таких как сельскохозяйственные инструменты, предметы, связанные с тканями, обсидиановые ножи и наконечники копий. [8] Большинство выставленных экспонатов взяты из раскопок в соседнем Парке Хисторико и другие, подаренные жителями Кульуакана. [7] Последний зал относится к колониальному периоду, который раньше был частной часовней для использования монахами. Здесь представлены предметы из первоначальной церкви, такие как основание кафедры и четыре деревянные колонны запрестольного образа XVI и XVII веков. Также имеется коллекция фотографий, в том числе с изображением реставрации комплекса. [8]
Общественный центр Кулуакана также расположен в бывшем монастыре. Это пилотная программа Национального института антропологии и истории, посвященная исследованию, спасению и сохранению местного культурного и художественного наследия, а также образованию. Здесь проводятся такие мероприятия, как семинары, концерты, театр, танцы и библиотека, а также такие фестивали, как Festival del Son Jarocho и Feria Latinoamericana del Tamal . Он был основан в 1984 году. [2] [7] [8]
Другие ориентиры
Исторический парк был основан для защиты оставшихся доиспанских руин вместе с доком и водохранилищем колониальной эпохи, когда этот район был частью зоны чинампа на береговой линии озера Чалко / озера Сочимилько, а затем канала, соединяющего его с Мексикой. Город. В прошлом это место было одним из самых важных для Кульуакана, которое теперь снова стало местом отдыха. Это часть усилий по лесовосстановлению, проводимых Саулом Алькантарой Онофре из INAH, и содержит местные виды, такие как кипарисы Монтесумы и каменные дубы . [2] [7]
Кулуакан был домом для первой бумажной фабрики в Новой Испании, построенной на месте нынешней Авенида Тлауак и начавшей функционировать в 1580 году. Она была построена рядом с источником, вода которого использовалась для питания жерновов. Сегодня остатки этой мельницы находятся на закрытой площади. [2] [7] Руины бумажной фабрики лежали несколько столетий, и никто не знал, что они собой представляют до середины 20 века. Он использовался как свалка, пока это место не исследовала женщина по имени Тереза Амбриз. Однако он не был признан историческим памятником до 1987 года как часть монастырского комплекса. Рядом с площадкой стоят продавцы, и случайный прохожий ее не заметит. [2]
Когда монастырская церковь была закрыта, на ее месте была построена другая церковь между 1880 и 1897 годами южнее. Его также называли Сан-Хуан-Евангелиста. У этой церкви одно название с круглыми окнами на боковых стенах. На куполе изображены различные ангелы, а на алтаре есть небольшие платереские колонны, которые были на том же самом первоначальном храме. [5]
Капилья-дель-Сеньор-дель-Кальварио - важное святилище в Пуэбло-Кульуакан, а также в Сочимилько и Тлалпан. Он содержит изображение погребенного Христа. Эта церковь была построена в конце 19-го или начале 20-го века. Интерьер небольшой, но расширен за счет придатка, добавленного снаружи и прикрепленного к переднему фасаду. Интерьер отличается богатым орнаментом с позолотой на колоннах, капителях и участках потолка. Изображение обычно находится на главном алтаре. Церковь была построена рядом с небольшой естественной пещерой, которая была святыней в доиспанский период. Согласно местной легенде, здесь был найден образ Христа. Перед этой часовней находится Plazuela de la Ancienidad, посвященная памяти того факта, что Монтесума II предоставил территорию отставным солдатам и государственным служащим [5]
Смотрите также
Карнавалы Истапалапы
дальнейшее чтение
- Бреннер, Анита. Влияние техники на декоративный стиль в домашней керамике Кулуакана, Мексика. Publicación de la Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana 1931.
- Клайн С.Л. «Землевладение и наследование земли в Кулуакане в конце шестнадцатого века», в « Исследования в этноистории» , HR Harvey and Hans J. Prem, ред. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1984.
- Cline, SL Colonial Culhuacan, 1580-1600: Социальная история ацтекского города . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
- Клайн С.Л. и Мигель Леон-Портилья. Заветы Кулуакана . Публикации Латиноамериканского центра UCLA. Серия исследований науатля, нет. 1. 1984.
- Гальегос, Гонсало. "Relación Geográfica de Culhuacan", Revista Mexicana de Estudios Históricos 1 (6) 1927: 171–73.
- Горбеа Труба, Хосе. "Primer libro de bautismos del ex-convento de Culhuacán, DF" Instituto Nacional de Antropología e Historia, Boletín 6: 3. nd
- Леон-Портилья, Мигель. "El libro de testamentos indígenas de Culhuacán", Estudios de Cultura Náhuatl, 1976, 12: 11-31.
- Прем, Ханс Дж. "Los reyes de Tollan y Colhuacan" Estudios de cultura náhuatl, том 30, (1999), стр. 23–70.
- Сежурне, Лоретт. Кулуакан . Мексика: Национальный институт антропологии и истории, 1970.
Рекомендации
- ^ Кинтанар Инохоса, Беатрис, изд. (Ноябрь 2011 г.). «Особенная Мексика Десконоцидо Гия: Барриос Магикос» [Специальный путеводитель по Мексике Десконоцидо: Волшебные окрестности]. Мексика Desconocido (на испанском языке). Мехико: Impresiones Aereas SA de CV: 5–6. ISSN 1870-9400 .
- ^ Б с д е е г ч я J K L Кармен Мондрагон Харамильо (31 августа 2009 г.). "Кульуакан, en la falda del Cerro de la Estrella" [Кульуакан, на склонах Cerro de la Estrella] (на испанском языке). Мексика: INAH . Проверено 2 ноября 2011 года .
- ^ SL Клайн, Colonial Culhuacan, 1580-1600: Социальная история в городе ацтеков . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986, стр. 38.
- ^ "Dan al DF un nuevo panteón público" [Передать Федеральному округу новое общественное кладбище]. Эль Эксельсиор (на испанском языке). Мехико. 28 июля 2011 года Архивировано из оригинала на 2012-04-23 . Проверено 2 ноября 2011 года .
- ^ а б в Кинтанар Инохоса, Беатрис, изд. (2011). "Barrios Mágico Turísticos de la Ciudad de México". Мексика Desconocido Guia Especial (на испанском языке). Мехико: Impresiones Aereas SA de CV: 116–121.
- ^ а б Лидия Ариста (1 сентября 2011 г.). «Pueblo Culhuacán представляет 90% de avances» [Pueblo Culhuacán готов на 90%]. Эль Универсал (на испанском языке). Мехико . Проверено 2 ноября 2011 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м "Ex convento de Culhuacán" [Бывший монастырь Кульуакана] (на испанском языке). Мехико: Правительство Мехико. Архивировано из оригинального 25 мая 2005 года . Проверено 2 ноября 2011 года .
- ^ Б с д е е г ч I "Centro Comunitario Culhuacán" [Общественный центр Кульуакана] (на испанском языке). Мексика: INAH . Проверено 2 ноября 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б в «Ориген де Кулуакан» [Происхождение Кулуакана] (на испанском языке). Мехико: округ Истапалапа. Архивировано из оригинала на 2012-05-02 . Проверено 2 ноября 2011 года .
- ^ Гонсало Гальегос, «relación Geografica де Culhuacan,» Revista Mexicana де эстудиос Históricos (1927) 1 (6) 171-73.
- ^ Мариано Монтерроса Prado, «ЭльплоскодеCulhuacán» Национальный институт антропологииэлектронной Historia Boletin 39: 12-16.
- ^ SL Cline, Colonial Culhuacan: 1580-1600: Социальная история ацтекского города . Альбукерке: University of New Mexico Press, 1986. Рисунок 1, стр. 40.
- ^ Хосе Горбеа Trueba, й «Primer Libro де baustismos дель экс-Конвенто де Culhuacan, DF Instituto Nacional де Historia электронной антропологии и Boletin 6: 3.
- ^ SL Клайн и Мигель Леон-Портилья, Заветы Кульуакана . Публикации Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, серия исследований науатля 1, 1984.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 июня 2010 года . Проверено 24 апреля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Клайн, Колониальный Кульуакан
19 ° 20'22,35 ″ с.ш., 99 ° 6'28,18 ″ з.д. / 19.3395417 ° с.ш. 99.1078278 ° з.д. / 19.3395417; -99.1078278Координаты : 19 ° 20'22,35 ″ с.ш., 99 ° 6'28,18 ″ з.д. / 19.3395417 ° с.ш. 99.1078278 ° з.д. / 19.3395417; -99.1078278