Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цюй Цюбай ( кит . :瞿秋白; 29 января 1899-18 июня 1935) был лидером Коммунистической партии Китая в конце 1920-х годов. [1] Он родился в Чанчжоу , Цзянсу , Китай .

Ранняя жизнь [ править ]

Цюй родился в Чанчжоу , провинция Цзянсу . Его семья жила в Тяньсян Лу (天香楼; «Павильон Тяньсян »), расположенном на переулке Цинго (青果 巷). Отец Цюй, Цюй Шивэй (瞿世玮), родился в семье, которая когда-то была сильной. Он хорошо рисовал и фехтовал, получил много медицинских знаний, но не интересовался политикой и бизнесом. Мать Цюй, Цзинь Сюань (金 璇), дочь элитного правительственного чиновника, была искусна в поэзии. У Ку было пять братьев и одна сестра, он был старшим. Когда Цюй был молод, его семья жила в доме его дяди, и ее финансово поддерживали родственники. Хотя отец Цюя устроился учителем, он не мог содержать семью из-за пристрастия к опиуму. В 1915 году мать Цюй, измученная растущими жизненными трудностями и долгами, покончила жизнь самоубийством. [2]

В 1916 году Цюй отправился в Ханькоу и поступил в Учанскую школу иностранных языков, чтобы изучать английский язык при поддержке своего двоюродного брата. Весной 1917 года Цюй поехал в Пекин, чтобы устроиться на работу, но не сдал общий экзамен на государственную службу. Не имея достаточно денег, чтобы платить за обычное обучение в университете, Цюй поступил в недавно созданный Институт русского языка при Министерстве иностранных дел Китая (俄文 专修), так как он не требовал оплаты обучения . Институт также предлагал стипендию и обещал ему работу по окончании учебы. [2]

Участие коммунистической партии [ править ]

Цюй много работал в языковом институте, изучая французский и русский языки, а свободное время посвящая изучению буддийской философии и классического китайского языка . Оба были его интересами, культивировавшимися с детства, а также работы Бертрана Рассела, чье обсуждение физики и восприятия было для Ку схожим с учением буддизма.

Его первые контакты с революционными кругами начались, когда он участвовал в дискуссиях по марксистскому анализу, которые проводил Ли Дачжао в Пекинском университете , который был главным библиотекарем кампуса. На этих встречах присутствовал и будущий лидер коммунистов и председатель КНР Мао Цзэдун . Позже Цюй устроился журналистом в пекинскую газету Morning News (晨报) и был отправлен в Москву в качестве корреспондента, хотя это поставило под угрозу карьеру на государственной службе, к которой его подготовило предыдущее обучение. Цюй был одним из первых китайцев, которые рассказали из Москвы о жизни в России во время и после большевистской революции., где он заметил суровость жилищных условий. Находясь в России, он также посетил дом Льва Толстого в Ясной Поляне с внучкой Толстого Софьей, увидел, как Ленин обращается к группе делегатов, услышал, как Федор Шаляпин поет стихи Александра Пушкина на музыку, и стал свидетелем похорон Петра Кропоткина . [3]

В январе 1923 года Цюй принял приглашение от Чэнь Дусю, лидера Коммунистической партии Китая в то время, вернуться из России, чтобы присоединиться к его делу. После возвращения Цюй отвечал за пропагандистскую работу Коммунистической партии Китая. В 1927 году после падения Чэнь Дусю он стал исполняющим обязанности председателя Политбюро Китая и фактическим лидером партии. Он организовал такие акции, как восстание в Гуанчжоу 11 декабря 1927 г. [4]В апреле 1928 года Цюй снова поехал в Москву и два года работал делегатом от Коммунистической партии Китая. В 1930 году, после того как он был уволен с должности представителя Коммунистической партии Китая в России, Цюй вернулся в Китай только для того, чтобы его также уволили из центрального руководства. Все это произошло из-за яростных споров о том, как следует проводить революцию. После увольнения Цюй работал писателем и переводчиком в Шанхае, участвовал в литературных баталиях вместе с Мао Дуном и Лу Синем и установил глубокую дружбу с лидерами левого культурного движения.

Казнь [ править ]

В 1934 году ситуация становилась все более опасной, и Цюй не мог больше оставаться в Шанхае , поэтому он отправился в район Центральной революционной базы коммунистов в Жуйцзине , провинция Цзянси. Когда Красная Армия начала знаменитый Великий поход , Цюй остался на юге, чтобы возглавить боевые действия в зарослях. Арестованный в 1934 году в Чантин , Фуцзянь , Цюй был приговорен к смертной казни Гоминьданом год спустя. Во время ареста Цюй подвергся пыткам со стороны правительства Гоминьдана, которое использовало различные средства, чтобы склонить его к капитуляции, но он был настойчив в своих убеждениях и отказался. 18 июня 1935 года Цюй спокойно направился к месту казни, в парк Чжуншань в Чантин, спел « Интернационал»."," Песня Красной Армии "и выкрикивая" Да здравствует Коммунистическая партия Китая "," Да здравствует коммунизм "и другие лозунги. Достигнув небольшого холма Луоханьлин в парке Чжуншань, Цюй выбрал место, чтобы присесть на траве. , улыбнулся и кивнул палачу, сказав: «Здесь очень хорошо!» Цюй было всего 36 лет, когда его застрелили. [5]

Во время ареста Цюй написал книгу под названием « Лишние слова», чтобы выразить свое политическое мышление и проследить, как он превратился из литератора в революционера. Книга вызвала споры после его смерти.

Наследие [ править ]

Во время Культурной революции Цюй подвергался резкой критике как «отступник» . Однако в 1980 году Центральный комитет оправдал его, и сегодня он очень высоко ценится Коммунистической партией Китая. Музей Цюй Цюбая находится в его родном городе Чанчжоу . Ци- ань Ся (夏济安;夏濟安) описывает Цюй в книге «Врата тьмы: исследования левого литературного движения в Китае» (опубликовано в 1968 году) как «добросердечного коммуниста». Цюй и его российский коллега В.С. Колоколов были ответственны за раннюю разработку системы латинизации китайского языка Sin Wenz . [6] Цюй также перевел «Интернационал» на китайский язык, и его версия была признана официальной и использовалась в качестве гимна Коммунистической партии Китая. [7] Цюй был одним из крупнейших китайских интеллектуалов, вышедших из Движения 4 мая, и одним из первых членов Коммунистической партии, которые утвердили дух революционного движения в Китае. Он также широко известен как эмоциональный поэт.

Ссылки [ править ]

  1. ^ люди ежедневно
  2. ^ a b «Цюй Цюбай - первый китайский переводчик« Интернационала » » . Культурный Китай . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2012 года . Проверено 23 марта 2013 года .
  3. ^ Спенс, Джонатан (1981). Врата небесного покоя . Книги пингвинов. п. 178.
  4. Томас Кампен (1999). Мао Цзэдун, Чжоу Эньлай и эволюция китайского коммунистического руководства . Северный институт азиатских исследований. п. 34. ISBN 87-87062-76-3.
  5. ^ "瞿秋白 被 国民党 枪杀 前 说 的 最后 四个字 是 什么?" (на китайском языке). 凤凰网.
  6. ^ 新 文字 Sin Wenz 2011.6.18
  7. ^ http://history.cultural-china.com/en/59H7594H12613.html Архивировано 5 октября 2011 г.на Wayback Machine 2011.6.18