Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Да здравствует расистская Турция», нарисованная неопознанными людьми на стенах армянской церкви в Стамбуле [1]

В Турции , расизм и дискриминация по этническому признаку присутствуют в обществе и на протяжении всей своей истории, в том числе институционального расизма в отношении не- мусульманину и не- суннитских меньшинств. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] Это проявляется в основном в форме негативного отношения и действий турок к людям, которые не считаются этнически тюрками . Такая дискриминация в основном относится к нетюркским этническим меньшинствам, таким как курды , заза , армяне , ассирийцы ,Греки и евреи , а также враждебность к меньшинствам в исламе, таким как алевиты , суфии и шииты . [ необходима цитата ]

В последние годы расизм в Турции сместился в сторону сирийских беженцев и арабов в целом. [9] [10] [11] [12]

Обзор [ править ]

Мусульманское и немусульманское население Турции, 1914–2005 гг. (В тысячах) [13]
Год1914 г.1927 г.1945 г.1965 г.1990 г.2005 г.
Мусульмане12 94113 29018 51131 13956 86071 997
Греки1,5491101047683
Армяне3 6047760646750
Евреи1288277382927
Другие1767138745045
Общий15 99713 63018 79031 39157 00572 120
% не мусульманин19,12,51.50,80,30,2

Расизм и дискриминация в Турции восходят к Османской империи . В 1860-х годах некоторые османские турецкие интеллектуалы, такие как Али Суави, заявили, что: [14]

  1. Турки превосходят другие расы в политическом, военном и культурном аспектах.
  2. Турецкий язык превосходит европейские языки по богатству и совершенству.
  3. Турки построили исламскую цивилизацию.

С образованием Турецкой Республики немусульманские граждане страны подверглись многочисленным случаям государственной дискриминации. Например, многие немусульмане были уволены с работы и лишены возможности трудоустройства из-за бюрократии. [15] [16] Закон о государственных служащих, принятый в 1926 году, направлен на тюркизацию трудовой жизни в Турции. [16] [17] Этот закон определял турецкость как условие, которое было необходимо для человека, желающего стать государственным служащим. [16] Ранними расистами в Турции были Нихал Ациз и Реха Огуз Тюрккан , которые соревновались, применяя разные способы определения тюркоязычия. [18]Оба были обвинены в судебном процессе по делу о расизме-турнизме в 1944 году вместе с другим 21 обвиняемым, в том числе Зеки Велиди Тоган и Альпарслан Тюркеш . Несколько подсудимых были приговорены к тюремному заключению, но после повторного судебного разбирательства в октябре 1945 года все они были оправданы. [19] Турецкое идеалистическое движение находится под влиянием взглядов Адольфа Гитлера на расизм. Его книга Mein Kampf ( турецкий : Kavgam ) очень популярна среди политиков правого крыла, и, поскольку Бюлент Эджевит хотел запретить ее продажу в Турции, они воспрепятствовали этому. [20]

В Турции в 2002 году Министерство образования приняло образовательную программу для армян, которая была широко осуждена как расистская и шовинистическая . [21] Учебная программа содержала учебники, которые включали такие фразы, как «мы сокрушили греков» и «предатель нации». [21] После этого общественные организации, включая Турецкую академию наук, опубликовали исследование, в котором осуждались все проявления расизма и сексизма в учебниках. [21] Однако в отчете, опубликованном Международной группой по правам меньшинств (MRG) в 2015 году, говорится, что в школьной программе по-прежнему изображаются «армяне и греки как враги страны». [22]Нурджан Кая, один из авторов отчета, заключил: «Вся система образования основана на турецкости. Нетурецкие группы либо не упоминаются, либо упоминаются в негативном ключе». [23]

С 2008 года в Турции также наблюдается рост « преступлений на почве ненависти », мотивированных расизмом, национализмом и нетерпимостью. [24] По словам Айхана Сефера Устюна , главы парламентской комиссии по расследованию прав человека, « разжигание ненависти в Турции растет, поэтому необходимо ввести новые сдерживающие факторы, чтобы остановить рост таких преступлений ». [25] Несмотря на положения Конституции и законов, до сих пор не было вынесено обвинительных приговоров за преступления на почве ненависти, ни за расизм, ни за дискриминацию. [24]В Турции с начала 2006 г. был совершен ряд убийств людей, принадлежащих к группам этнических и религиозных меньшинств, людей с другой сексуальной ориентацией и людей, исповедующих другую социальную / сексуальную идентичность. Статья 216 Уголовного кодекса Турции устанавливает общий запрет на публичное разжигание ненависти и отвращения в людях . [24]

Сообщения о ненавистнических высказываниях в отношении целевых групп в турецких новостных агентствах согласно отчету Media Watch о ненавистнических высказываниях и дискриминационной лексике за январь – апрель 2014 года, подготовленном Нефретом Сойлеми и Фондом Гранта Динка . [26]

Согласно статье, написанной в 2009 году Явузом Байдаром , старшим обозревателем ежедневной газеты « Заман» , в Турции усиливаются расизм и язык вражды , особенно в отношении армян и евреев . [27] 12 января 2009 года он написал, что «если прочесть прессу в Турции, можно легко найти случаи расизма и языка ненависти, особенно в ответ на прискорбную бойню и страдания в Газе . Это случаи в Газе . в котором больше нет различия между критикой и осуждением действий Израиля и постановкой евреев на линию огня ". [28] В 2011 году Асли Ширакманзаявили, что наблюдается явный рост ксенофобских настроений в отношении курдского, армянского и еврейского присутствия в Турции. [29] Чиракман также отметил, что этнонационалистический дискурс 2000-х годов идентифицирует врагов внутри как этнические и религиозные группы, проживающие в Турции, такие как курды , армяне и евреи . [29]

В 2011 году опрос Pew Global Attitude and Trends, проведенный среди 1000 турок, показал, что 6% из них положительно относятся к христианам , а 4% - к евреям . Ранее, в 2006 году, эти цифры составляли 16% и 15% соответственно. Опрос Pew также показал, что 72% турок считали американцев враждебными, а 70% из них считали европейцев враждебными. Когда его попросили назвать самую жестокую религию в мире, 45% турок сослались на христианство, 41% - на иудаизм , а 2% ответили, что это ислам . Кроме того, 65% турок заявили, что жители Запада «аморальны». [30]

По мнению Европейской комиссии против расизма и нетерпимости (ЕКРН), одна из основных проблем, с которой сталкивается Турция, - это необходимость примирить сильное чувство национальной идентичности и желание сохранить единство и целостность государства с правом различных меньшинств. групп для выражения своих собственных ощущений этнической идентичности в Турции, например, право группы меньшинств развивать свое собственное чувство этнической идентичности посредством сохранения языковых и культурных аспектов этой этнической идентичности. [31]

В недавнем открытии армянской газеты « Агос» секретные расовые коды использовались для классификации общин меньшинств в стране. [32] Согласно расовому кодексу, который, как считается, был установлен во время основания республики в 1923 году, греки классифицируются под номером 1, армяне 2 и евреи 3. [32] Алтан Тан, депутат Мира. и Демократическая партия (БДП), считали, что такие кодексы всегда отвергались турецкими властями, но заявили, что «если такое происходит, это большая катастрофа. Государство незаконно профилирует своих граждан по признаку этнической принадлежности и религии, и делать это тайно - большая катастрофа ". [32]

Согласно исследованию, проведенному Университетом Билги при поддержке Совета по научным и технологическим исследованиям Турции.(TÜBITAK) в период с 2015 по 2017 год 90 процентов молодых людей заявили, что не хотели бы, чтобы их дочери выходили замуж за кого-то, кто был «из« другой »группы». В то время как 80 процентов молодых людей заявили, что не хотели бы иметь соседа из «другой» группы, 84 процента заявили, что не хотели бы, чтобы их дети дружили с детьми из «другой» группы. 84 процента заявили, что не будут вести дела с членами «другой» группы. 80% заявили, что не будут нанимать никого из «других». Исследователи провели личные интервью с молодыми людьми в возрасте от 18 до 29 лет. Когда их попросили указать, какие группы они наиболее воспринимают как «другие», они поставили гомосексуалистов на первое место с 89 процентами, атеисты и неверующие заняли второе место. с 86 процентами,люди других вероисповеданий заняли третье место с 82 процентами, меньшинства - 75 процентов, а крайне религиозные люди - пятое место с 74 процентами.[33]

Против курдов [ править ]

Махмут Эсат Бозкурт , бывший министр юстиции, в 1930 году заявил о превосходстве турецкой расы над курдской и разрешил нетуркам только право быть слугами и рабами. [34]

Заголовок ежедневной газеты « Джумхуриет» от 13 июля 1930 года: Началась уборка, те, что в долине Зейлан, были полностью уничтожены , ни один из них не выжил, операция в Агры продолжается. Анкара 12 (с телефоном) ... По последней информации, уборка в районах Эрциш , Гора Сюфан и Зейлан полностью завершена ...

Zilan бойни 1930 года [35] [36] [37] была резня [38] [39] из курдских жителей Турции во время Араратской бунта , в котором участвовали 800-1500 вооруженные люди. [40] Согласно ежедневной газете « Джумхуриет» от 16 июля 1930 г., около 15 000 человек были убиты, а река Зилан была заполнена трупами до самого ее устья. [41] [42] [43] [44] 31 августа 1930 года ежедневная газета Milliyet опубликовала заявление премьер-министра Турции Исмета Иненю.: «Только турецкая нация имеет право требовать этнических и расовых прав в этой стране. Любой другой элемент не имеет такого права. [45] [46] Это восточные турки, которые были обмануты необоснованной пропагандой и в конечном итоге сбились с пути . " [47]

Курды издавна подвергались дискриминации и массовым убийствам, совершаемым против них турецким правительством. [48] Одним из наиболее значительных является восстание в Дерсиме , когда, согласно официальному отчету Четвертой генеральной инспекции , турецкая армия убила 13 160 мирных жителей и 11 818 человек были отправлены в изгнание, опустошив провинцию в 1937–1938 годах. [49] Согласно дерсими, многие соплеменники были застрелены после сдачи, а женщин и детей запирали в сараях, которые затем поджигали. [50] По словам Макдауэлла, было убито 40 000 человек. [51] Согласно источникам курдской диаспоры, было убито более 70 000 человек.[52]

Пытаясь отрицать их существование, турецкое правительство до 1991 года относило курдов к «горным туркам». [53] [54] [55] С тех пор курдское население Турции давно стремилось включить курдский язык в качестве языка обучения. в государственных школах, а также по предмету. Несколько попыток открытия курдских учебных центров были пресечены по техническим причинам, например, из-за неправильных размеров дверей. Турецкие источники утверждали, что в 2004 году курдскоязычные школы закрыли из-за «явного отсутствия интереса». [56]Несмотря на то, что школы курдского языка начали работать, многие из них были вынуждены закрыться из-за чрезмерного регулирования со стороны государства. Институты курдского языка находятся под строгим наблюдением и бюрократическим давлением. [57] Использование курдского языка в качестве основного языка обучения в Турции запрещено законом. Принимается только как предметные курсы.

Курдский язык разрешен в качестве предмета в университетах [58], некоторые из них являются только языковыми курсами, в то время как другие представляют собой курсы курдской литературы и языка для выпускников или аспирантов. [59] [60]

Из-за большого числа турецких курдов сменявшие друг друга правительства рассматривали выражение курдской идентичности как потенциальную угрозу единству Турции, и это чувство усугубилось после вооруженного восстания, инициированного РПК в 1984 году. культурная ассимиляция связана с историческим подавлением государством курдского языка. Курдские издания, созданные на протяжении 1960-х и 1970-х годов, были закрыты под различными юридическими предлогами. [61] После военного переворота 1980 года курдский язык был официально запрещен в государственных учреждениях. [62]

Запрещенные курдские партии в Турции [63]
ПартияГод запрещен
Народная рабочая партия (HEP)
1993 г.
Партия свободы и демократии (ÖZDEP)
1993 г.
Демократическая партия (ДЕП)
1994 г.
Партия народной демократии (ХАДЕП)
2003 г.
Партия демократического общества (DTP)
2009 г.

В апреле 2000 года конгрессмен США Боб Филнер заявил о « культурном геноциде », подчеркнув, что «образ жизни, известный как курдский, исчезает с угрожающей скоростью». [64] Марк Левен предполагает, что практика геноцида не ограничивалась культурным геноцидом и что события конца 19 века продолжались до 1990 года. [48] В 2019 году Deutsche Welle сообщила, что курды все чаще становились жертвами насильственных преступлений на почве ненависти. [65]

Некоторые ученые утверждали, что сменявшие друг друга правительства Турции принимали постоянную программу геноцида курдов, направленную на их ассимиляцию . [66] Однако гипотеза геноцида остается точкой зрения меньшинства среди историков и не поддерживается ни одной страной или крупной организацией. Десмонд Фернандес , старший преподаватель Университета Де Монфор , разбивает политику турецких властей на следующие категории: [67]

  1. Программа принудительной ассимиляции, которая включала, среди прочего, запрет курдского языка и насильственное переселение курдов в некурдские районы Турции.
  2. Запрет любых организаций, выступающих против первой категории.
  3. Жестокое подавление любого курдского сопротивления.
Внешнее видео
значок видео Видео новостного канала TRT, прекращающего трансляцию выступления на курдском языке политического деятеля Ахмета Тюрка . После перерыва, по словам ведущего новостей, "поскольку в соответствии с конституцией Турецкой Республики и Законом о политических партиях на заседаниях парламента не может использоваться никакой другой язык, кроме турецкого, нам пришлось прекратить нашу трансляцию. Мы приносим извинения нашим зрителям за это. и продолжим нашу трансляцию со следующей запланированной новостью ". [68]

В январе 2013 года турецкий парламент принял закон, разрешающий использование курдского языка в судах, хотя и с ограничениями. [69] [70] Закон был принят голосами правящей ПСР и курдской оппозиции права партии БДП , против критики со стороны светском CHP партии и националистической MHP , с MHP и ТЭЦ [ править ] Депутаты почти подходит к драки с депутатами БДП по закону. Несмотря на свою поддержку в парламенте, БДП критиковало положение закона о том, что ответчики будут платить за перевод и что закон применяется только к устной защите в суде, но не к письменной защите или досудебному разбирательству. изучение.[71] Согласно одному источнику [70] закон не соответствует стандартам ЕС. [ какой? ] Заместитель премьер-министра Турции Бекир Боздаг ответил на критику закона с обеих сторон, заявив, что гонорары обвиняемых, не говорящих по-турецки, будут оплачиваться государством, в то время как те, кто говорит по-турецки, предпочитают выступать в суде в другом языку придется платить сами. [72] Еврокомиссар по вопросам расширения Стефан Фюле приветствовал новый закон. [73]

В феврале 2013 года премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил во время встречи с мусульманскими лидерами общественного мнения, что он «положительно относится» к имамам, выступающим с проповедями на турецком, курдском или арабском языках, в соответствии с языком, наиболее распространенным среди посетителей мечети. Этот шаг получил поддержку курдских политиков и правозащитных групп. [74]

Против арабов [ править ]

Основная статья: Антиарабизм в Турции

Турция имеет историю сильного антиарабизма, который значительно вырос из-за кризиса с сирийскими беженцами . [9] [10] " Гаарец" сообщает, что антиарабский расизм в Турции в основном затрагивает две группы; туристы из Персидского залива, которых охарактеризовали как «богатые и снисходительные», и сирийские беженцы в Турции . [9] " Гаарец" также сообщила, что антисирийские настроения в Турции перерастают в общую враждебность по отношению ко всем арабам, включая палестинцев. [9] Заместитель председателя партии Ийи предупредил, что Турция рискует стать «ближневосточной страной» из-за наплыва беженцев. [11]

Против армян [ править ]

Геноцид армян был систематическим истреблением правительства Оттоманской о его армянских подданных на территории , составляющие нынешней Республики Турции. Общее количество убитых оценивается в 1,5 миллиона человек.

Хотя армяне могли достичь статуса и богатства в Османской империи , как общине им был предоставлен статус граждан второго сорта (в рамках системы Миллета ) [75], и они считались в корне чуждыми мусульманскому характеру Османской империи. общество. [76] В 1895 году требования реформ среди армянских подданных Османской империи привели к решению султана Абдул Хамида подавить их, что привело к резне в Хамидиане, в результате которой было убито до 300 000 армян и многие подверглись пыткам. [77] [78] В 1909 году резня армян в городе Адана.привел к серии антиармянских погромов по всему району, в результате которых погибли от 20 до 30 тысяч армян. [79] [80] [81] Во время Первой мировой войны правительство Османской империи уничтожило от 1 до 1,5 миллиона армян в ходе Геноцида армян . [82] [83] [84] [85] Позиция нынешнего турецкого правительства, однако, заключается в том, что армяне, которые погибли, были жертвами ожидаемых тягот войны, приведенные потери преувеличены, и что события 1915 года не могли считаться геноцидом. Эта позиция подверглась критике со стороны международных исследователей геноцида [86] и 28 правительств, которые приняли резолюцииподтверждая геноцид.

Инцидент с «Двадцатью классами» был политикой, используемой турецким правительством для призыва на военную службу мужчин нетурецкого меньшинства, в основном состоящих из армян, греков и евреев во время Второй мировой войны . Все двадцать классов состояли из мужского меньшинства, включая старших и душевнобольных. [87] Им не давали оружия, и довольно часто они даже не носили военную форму. Эти немусульмане были собраны в трудовые батальоны, куда не входили турки. Их якобы заставляли работать в очень плохих условиях. Преобладающая и широко распространенная точка зрения на этот счет заключалась в том, что Турция, желая участвовать во Второй мировой войне, заранее собрала всех ненадежных нетурецких мужчин, которых считали «пятой колонной».

Немусульмане продают с аукциона свою мебель, чтобы заплатить за Варлык Вергиси .

Varlık Vergisi («налог на богатство» или «налог на капитал») был турецким налогом, взимаемым с богатых граждан Турции в 1942 году с заявленной целью сбора средств для защиты страны в случае возможного вступления во Вторую мировую войну. Закон о единовременном налоге был предложен правительством Шюкрю Сараджоглу , и этот закон был принят парламентом Турции 11 ноября 1942 года. Он был наложен на основные активы, такие как земельные владения, владельцев зданий, брокеров по недвижимости. , бизнес и промышленные предприятия всех граждан, включая меньшинства. Однако больше всего пострадали немусульмане, такие как евреи , греки и армяне, которые контролировали большую часть экономики.[88] Хотябольше всего облагались налогами армяне . [89]

Некоторые трудности, с которыми в настоящее время сталкивается армянское меньшинство в Турции, являются результатом антиармянской позиции ультранационалистических групп, таких как Серые волки . Согласно Группе по правам меньшинств , хотя правительство официально признает армян в качестве меньшинства, но когда используется публично, этот термин обозначает статус второсортного. [90] В Турции термин «армянин» часто использовался как оскорбление. В раннем возрасте детей учат ненавидеть армян и «армян», и несколько человек были привлечены к ответственности за то, что называли общественных деятелей и политиков как таковых. [91] [92] [93] [94] [95]

«Новые поколения учат видеть в армянах не людей, а [как] сущность, которую нужно презирать и уничтожать, злейшего врага. А школьная программа подливает масла в огонь».

- турецкий адвокат Фетхие Четин [95]

В феврале 2004 года журналист Грант Динк опубликовал в армянской газете Agos статью под названием «Тайна Сабихи Хатун», в которой бывшая жительница Газиантепа Рипсиме Себилчян заявила, что является племянницей Сабихи Гекчен , имея в виду, что турецкий националистический герой Гекчен имел армянское происхождение. [96] [97] [98] Сама мысль о том, что Гекчен мог быть армянином, вызвала бурю негодования по всей Турции, поскольку сам Динк даже подвергся критике, в первую очередь газетными обозревателями и турецкими ультранационалистическими группами, которые назвали его предателем. [99] США консул диспетчерской утечки WikiLeaksи написано должностным лицом консульства в Стамбуле, отмечая, что все это дело «обнажило уродливую полосу расизма в турецком обществе». [99]

В 2004 году компания Belge Films, дистрибьютор фильма в Турции, приостановила выпуск фильма Атома Эгояна « Арарат» о Геноциде армян, получив угрозы от ультранационалистической организации Ülkü Ocakları . [100] [101] [102] [103] Эта организация стояла за аналогичными кампаниями угроз против армянской общины в прошлом. В 1994 году письма ненависти, подписанные Юлку Окаклари, были разосланы армянским предприятиям и частным домам, в которых армяне описывались как «паразиты» и что резня прошлого возобновится. [104]Письма также завершались словами: «Не забывайте: Турция принадлежит только туркам. Мы освободим Турцию от этой эксплуатации. Не заставляйте нас отправлять вас в Ереван! будет сводиться, как сказал наш премьер-министр (Тансу Чиллер), к следующему: «либо вы положите этому конец, либо мы это сделаем». Это последнее предупреждение! " [104]

Вскоре после убийства Гранта Динка , убийцу чествовали как героя, пока он находился под стражей в полиции, он позировал с турецким флагом вместе с полицейскими. [105] [106]

Грант Динк , редактор еженедельной армянской газеты « Агос », был убит в Стамбуле 19 января 2007 года Огюном Самастом. Сообщается, что он действовал по приказу Ясина Хаяла , воинствующего турецкого ультранационалиста. [107] [108] За свои заявления об армянской идентичности и Геноциде армян Динк трижды привлекался к ответственности по статье 301 Уголовного кодекса Турции за «оскорбление турецкости». [109] [110] Он также получал многочисленные угрозы убийством от турецких националистов, которые рассматривали его «иконоборческую» журналистику (особенно в отношении Геноцида армян) как акт предательства. [111]

Термин «армянин» часто используется в политике для дискредитации политических оппонентов. [112] В 2008 году Джанан Аритман, депутат Измира от Народно-республиканской партии (НРП), назвал президента Абдуллаха Гюля «армянином». [92] [113] Затем Аритман был привлечен к ответственности за «оскорбление» президента. [92] [112] [114] Точно так же в 2010 году турецкий журналист Джем Бююкчакыр одобрил комментарий на своем веб-сайте, в котором утверждалось, что мать президента Абдуллы Гюля была армянкой. [115] Бююкчакир был приговорен к 11 месяцам тюремного заключения за «оскорбление президента [Абдуллы] Гюля». [115] [116] [117]

Ибрагим Шахин и 36 других предполагаемых членов турецкой ультранационалистической группировки « Эргенекон » были арестованы в январе 2009 года в Анкаре . Турецкая полиция сообщила, что облавы были вызваны приказом Шахина убить 12 лидеров армянской общины в Сивасе . [118] [119] Согласно официальному расследованию в Турции, Эргенекон также участвовал в убийстве Гранта Динка . [120]

В 2010 году во время футбольного матча между « Бурсаспором» и « Бешикташ» фанаты «Бурсаспора» скандировали: «Армянские собаки поддерживают Бешикташа». [92] Пение предположительно было связано с тем фактом, что Ален Маркарян , лидер фан-базы «Бешикташ», имеет армянское происхождение. [121] [122] [123]

Севаг Баликджи , турецкий солдат армянского происхождения, был застрелен 24 апреля 2011 года, в день памяти жертв Геноцида армян, во время своей военной службы в Батмане . [124] Через его профиль в Facebook было обнаружено, что убийца Кыванч Агаоглу был ультранационалистом и сочувствовал националистическому политику Мухсину Языджиоглу и турецкому агенту / киллеру по контракту Абдулле Чатлы , который сам был антиармянской деятельностью, например как взрыв в Мемориале Геноцида армян в пригороде Парижа в 1984 году. [125] [126] [127] [128] Его профиль в Facebook также показал, что он былСочувствующий Партии Великого Союза (BBP), крайне правая националистическая партия в Турции. [125] Невеста Балыкчи показала, что Севаг сказал ей по телефону, что опасается за свою жизнь, потому что некий военнослужащий угрожал ему, сказав: «Если бы началась война с Арменией, вы были бы первым человеком, которого я убью». [129] [130]

«Ты либо турок, либо ублюдок» у стены армянской церкви в Кадыкёй, Стамбул. [1] [131] [132]

26 февраля 2012 года стамбульский митинг в память о Ходжалинской резне превратился в антиармянскую демонстрацию, которая содержала язык ненависти и угрозы в адрес Армении и армян . [133] [134] [135] [136] Скандирования и лозунги во время демонстрации включают: « Вы все армяне, вы все сволочи », « Ублюдки Гранта не могут нас напугать » и « Площадь Таксим сегодня, Ереван Завтра. . Мы спустимся на вас вдруг в ночи " [133] [134]

В 2012 году ультранационалистическая группа ASIM-DER (основанная в 2002 году) напала на армянские школы, церкви, фонды и отдельных лиц в Турции в рамках антиармянской кампании ненависти. [137]

23 февраля 2014 года группа протестующих несли транспарант с надписью: «Да здравствуют Огун Самаць! Долой Гранта Динка!» маршировали перед армянской начальной школой в Стамбуле, а затем маршем прошли перед главным зданием газеты «Агос», в том же месте, где в 2007 году был убит Грант Динк. [138] [139]

5 августа 2014 года премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган в телеинтервью новостному каналу НТВ отметил, что быть армянином «уродливее» даже, чем быть грузином, сказав: «Вы не поверите тому, что они говорят обо мне. сказали, что я грузин ... они говорили и более уродливые вещи - они называли меня армянином, но я турок ». [140] [141] [142]

В феврале 2015 года транспаранты, посвященные Геноциду, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян . Мы гордимся своими славными предками». [143]

В феврале 2015 года возле стены армянской церкви в районе Кадыкей Стамбула было обнаружено граффити с надписью «Вы либо турок, либо ублюдки» и «Вы все армяне, все ублюдки». [144] [145] [146] Утверждается, что граффити было нанесено участниками митинга под названием «Демонстрации, осуждающие Ходжалинский геноцид и армянский террор». Ассоциация прав человека Турции обратилась в местное правительство Стамбула с петицией, назвав это «предлогом для разжигания этнической ненависти против армян в Турции». [144] [147]В том же месяце транспаранты, посвященные Геноциду армян, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян. Мы гордимся своими славными предками». ( Yurdumuzun Ermenilerden temizlenişinin 100. yıldönümü kutlu olsun. Anlı atalarımızla gurur duyuyoruz .) [143] [148]

В марте 2015 года мэр Анкары , Мели Gökçek , подал официальную жалобу по обвинению в клевете против журналиста Айко Багдат , потому что он назвал его армянином. В ходатайстве заявителя в суд говорилось: «Заявления [Бадата] являются ложными и содержат оскорбление и клевету». [149] Гекчек заявил, что термин «армянин» означает «отвращение». [150] Гекчек подал в суд на Багдата на 10 000 лир по гражданскому иску. В другом случае Багдат был первоначально приговорен к 105 дням тюремного заключения за оскорбление Гекчека термином «армянин». Приговор был заменен штрафом в размере 1 160 турецких лир. [151]

В марте 2015 года на стенах армянской церкви в районе Бакыркёй Стамбула были обнаружены граффити с надписью «1915, благословенный год» в связи с Геноцидом армян 1915 года. Армянин, когда одним из нас является Огюн Самаст », что было ссылкой на лозунг« Мы все армяне », использованный демонстрантами после убийства Гранта Динка. [152] Администратор церкви заметил: «Подобные вещи случаются постоянно». [152]

«В течение десятилетий правительства Турции пытались стереть с Анатолии любые следы армянской идентичности. Убийств и принудительной иммиграции было недостаточно. Названия городов, улиц и даже рецепты были изменены. Их церкви превратились в мечети. Они попытались переписать историю. , [они] говорят жителям Джизре после девятидневного комендантского часа: «Вы все армяне». Это показывает нам, что сфабрикованная «одна нация, одна вера» рухнула. Им не удалось уничтожить армянских призраков истории ».

- Политик ДПН Хатидже Алтынышик [95]

3 июня 2015 года во время предвыборной речи в Бингёле, направленной против оппозиционной партии ДПН, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что « армянское лобби , гомосексуалисты и те, кто верит в« алевизм без Али »- все эти представители мятежа являются [ Благодетели HDP ». [153]

24 июня 2015 года после концерта Тиграна Амасяна в Ани , разрушенном средневековом армянском городе-памятнике, расположенном в турецкой провинции Карс , президент Улку Очаклары Карсского района Толга Адыгюзель пригрозил «выследить» армян в улицы Карса. [154] [155]

После всеобщих выборов в Турции в июне 2015 года , когда три армянских депутата были избраны в Великое национальное собрание, мэр Аданы Хузейин Сезлю отреагировал в своем твиттере: «Племянник Манукяна в Адане, должно быть, сейчас очень счастлив. Парламент. Они из [Партии справедливости и развития] АКП, [Народно-республиканской партии] НРП и [Народно-демократической партии] ДПН ». [155] [156] Сезлю упомянул, что трое армянских депутатов были родственниками Матильды Манукян , турецко-армянской бизнес-леди, которая, как известно, владела несколькими публичными домами. [155]

Во время официальных государственных похорон турецкого военнослужащего Ольгуна Каракоюнлу мужчина воскликнул: «РПК - все армяне, но они скрываются. Я курд и мусульманин, но я не армянин. Конец армян близок. Дай Бог, мы положим им конец. О армяне, что бы вы ни делали, это напрасно, мы хорошо вас знаем. Все, что вы делаете, будет напрасно ». [157] Аналогичным образом, в 2007 году назначенный государством имам , председательствовавший на похоронах турецкого солдата, убитого РПК , сказал, что смерть произошла по вине «армянских ублюдков». [158]

Армянские слова на табличке "Добро пожаловать", испорченной в Игдыре , Турция

В сентябре 2015 года во время курдско-турецкого конфликта было выпущено видео, на котором полицейские в Джизре объявляют по громкоговорителю местному курдскому населению, что они «армянские ублюдки». [159] [160] Несколько дней спустя, в другом случае, полиция Джизре неоднократно заявляла по громкой связи: «Вы все армяне» ( внешняя ссылка на видео ). [95] [161] Полиция также объявила: «Армянское детище, эта ночь будет для вас последней». [162] 11 сентября, ближе к концу осады, полиция сделала окончательное заявление: «Армянские ублюдки, мы убьем вас всех, и мы истребим вас».[162]

9 сентября 2015 года толпа турецкой молодежи, собравшаяся в армянонаселенных районах Стамбула, скандировала: «Мы должны превратить эти районы в армянские и курдские кладбища». [163]

В сентябре 2015 года в Игдыре был установлен знак «Добро пожаловать», написанный на четырех языках: турецком, курдском, английском и армянском. Армянская часть вывески вызвала протест со стороны ASIMDER, потребовавшего ее удаления. [164] В октябре 2015 года армянские надписи на знаке «Добро пожаловать» подверглись серьезным актам вандализма. [165] В июне 2016 года армянская письменность была полностью удалена. [166]

В январе 2016 года, когда футболист по национальности армянин Арас Озбилиз был переведен в турецкую футбольную команду Beşiktaş JK , в различных социальных сетях развернулась широкая кампания ненависти. Чарши , группа сторонников «Бешикташа», выступила с заявлением, в котором осуждала расистскую кампанию и подтверждала, что она направлена ​​против расизма. [167] Кампания ненависти также побудила различных политиков, в том числе Селину Доган из Народно-республиканской партии , выступить с заявлением, осуждающим ее. [168]

В марте 2016 года проведенный в Ашкале парад , первоначально посвященный турецким мученикам Первой мировой войны, превратился в «шоу ненависти» и «пропаганду ненависти против армян». [169] [170] Во время парада мэр Ашкале Энвер Башаран выразил благодарность «славным предкам, истребившим армян». [170]

В апреле 2018 года, граффити с надписью «Это родина наша» была вписана на стене и куча мусора была также сбрасывали перед армянской Takavor церкви Сурб в Кадыкей районе. Муниципалитет Кадыкёй осудил и охарактеризовал это действие как «расистское нападение» в своем сообщении в Твиттере , заявив, что была начата необходимая работа по очистке написанного и удалению мусора. [171]

Против ассирийцев [ править ]

Ассирийцы также разделили судьбу армян. Ассирийцы также пострадали в 1915 году и были массово истреблены. [172] [173] Ассирийский геноцид или Seyfo (как известно ассирийцам) сократило население Ассирийцев Османской империи и Персии приблизительно от 650 000 до геноцида до 250.000 после геноцида. [174] [175] [176]

Дискриминация продолжалась и во вновь образованной Турецкой республике . В период после восстания шейха Саида , то ассирийская православная церковь подвергалась преследованиям со стороны турецких властей, на том основании , что некоторые ассирийцы якобы сотрудничавших с восставшими курдами . [177] Вследствие этого произошли массовые депортации, и патриарх Мар Игнатий Илия III был изгнан из монастыря Мор Хананьо, который был превращен в турецкую казарму. Престол патриарха был временно перенесен в Хомс .

Исторически ассирийцы не могли стать государственными служащими в Турции, они не могли посещать военные училища, становиться офицерами в армии или присоединяться к полиции. [178]

Против греков [ править ]

Основные цели антигреческих беспорядков в Стамбуле ; 6–7 сентября 1955 г.

Карательные турецкие националистические эксклюзивистские меры, такие как парламентский закон 1932 года, запрещали греческим гражданам, проживающим в Турции, заниматься целым рядом профессий и профессий, от портняжного дела и плотничества до медицины , права и недвижимости . [179] варлык вергиси налог в 1942 году и служил для снижения экономического потенциала греческих бизнесменов в Турции. [180] 6–7 сентября 1955 г. антигреческие беспорядки были организованы в Стамбуле Группой тактической мобилизации турецких вооруженных сил , штаб- квартирой турецкого отделения операции «Гладио »; вКонтр-партизанская война . События были спровоцированы новостью о том, что накануне было взорвано турецкое консульство в Салониках на севере Греции - дом, где в 1881 году родился Мустафа Кемаль Ататюрк . [180] Бомба, заложенная турецким сотрудником консульства, который позже был арестован и сознался, спровоцировала события. Турецкая пресса, передающая новости в Турции, умалчивает об аресте и вместо этого намекает, что бомбу взорвали греки. Хотя толпа прямо не призывала к убийству греков , более десятка человек погибли во время или после погрома в результате избиений и поджогов . Курды , евреи , армяне ,Пострадали также ассирийцы , мусульмане из числа меньшинств и турки-немусульмане. Помимо коммерческих целей, мафия явно нацелена на собственность, принадлежащую или управляемую Греческой православной церковью . 73 церкви и 23 школы были разгромлены, сожжены или разрушены, а также 8 монастырей и 3 монастыря .

Погром значительно ускорил эмиграцию этнических греков из Турции и, в частности, из района Стамбула. Греческое население Турции сократилось с 119 822 человек в 1927 году [181] до примерно 7 000 в 1978 году. [182] В одном только Стамбуле греческое население уменьшилось с 65 108 до 49 081 человек в период с 1955 по 1960 год [181].

Греческое меньшинство продолжает сталкиваться с проблемами, связанными с образованием и правами собственности. Закон 1971 года национализировал религиозные средние школы и закрыл Халкскую семинарию на острове Хейбели в Стамбуле, где с XIX века готовили православное духовенство. Позднее возмущение было совершено вандализмом на греческом кладбище на Имбросе 29 октября 2010 года. В этом контексте о проблемах, затрагивающих греческое меньшинство на островах Имброс и Тенедос, по-прежнему сообщается в Европейскую комиссию . [183]

По состоянию на 2007 год турецкие власти конфисковали в общей сложности 1000 объектов недвижимости 81 греческой организации, а также отдельных лиц греческой общины. [184] С другой стороны, турецкие суды придали законность незаконным действиям, одобрив дискриминационные законы и политику, нарушающие основные права, которые они обязаны защищать. [185] В результате фонды греческих общин начали подавать жалобы после 1999 года, когда была объявлена ​​кандидатура Турции в Европейский Союз. С 2007 года по этим делам принимаются решения; первое решение было вынесено по делу Греческого православного колледжа Фанара.Foundation, и было принято решение о том, что Турция нарушила статью 1 Протокола № 1 Европейской конвенции о правах человека, которая закрепляла права собственности. [185]

Против евреев [ править ]

Основная статья: Антисемитизм в Турции

В 1930-е годы были созданы группы, издающие антисемитские журналы. Журналист Джеват Рифат Атилхан издает в Измире журнал под названием Anadolu, в котором публикуются антисемитские статьи. [14] Когда публикация была объявлена ​​вне закона, Атилхан отправился в Германию, где его развлекал Юлиус Штрейхер в течение нескольких месяцев. В Der Stürmer , публикации Штрайхера, 18 августа 1934 года была опубликована большая статья о Джевате Рифате Атилхане . [14] Вернувшись в Турцию, Атилхан основал журнал Milli İnkılap, который был очень похож на Der Stürmer.. Следовательно, утверждается, что большая часть антисемитских теорий в Турции проистекает из многих мнений и материалов, которые Атилхан взял из Германии. [14]

Дело Эльзы Ньего было событием, связанным с убийством в Турции еврейской девушки по имени Эльза Ньего в 1927 году. Во время похорон была проведена демонстрация против турецкого правительства, что вызвало антисемитскую реакцию в турецкой прессе. [186] [187] Девять протестующих были немедленно арестованы по обвинению в оскорблении «турецкости». [187] [188] [189] [190]

Закон о переселении 1934 года был политикой, принятой правительством Турции, в которой были изложены основные принципы иммиграции. [191] Хотя ожидалось, что Закон о поселениях будет действовать как инструмент тюркизации массы граждан, не говорящих по-турецки, он сразу же стал законодательным актом, который спровоцировал беспорядки против немусульман, о чем свидетельствуют погромы против немусульман во Фракии в 1934 году. Евреи сразу после принятия закона. После принятия закона 14 июня 1934 года погромы во Фракии начались чуть более чем через две недели, 3 июля. Инциденты, направленные на вытеснение немусульманских жителей региона, сначала начались в Чанаккале , где евреиполучили неподписанные письма с требованием покинуть город, а затем переросли в антисемитскую кампанию, включающую экономический бойкот и словесные оскорбления, а также физическое насилие против евреев, проживающих в различных провинциях Фракии. [192] По оценкам, из 15 000-20 000 евреев, проживающих в регионе, более половины бежали в Стамбул во время и после инцидентов. [193]

Неве-Шалом в Стамбуле был атакован в три раза. [194] Сначала 6 сентября 1986 года арабские боевики убили 22 верующих евреев и ранили 6 во время субботней службы в Неве-Шаломе. В нападении возложили ответственность на палестинского боевика Абу Нидала . [195] [196] [197] Синагога снова пострадала во время взрывов бомб в Стамбуле в 2003 году рядом с синагогой Бет Исраэль , в результате чего 20 человек погибли и более 300 человек, как евреи, так и мусульмане , получили ранения . Хотя местная турецкая группировка боевиков,Великий восточный исламский фронт рейдеров взял на себя ответственность за нападения, полиция заявила, что взрывы были «слишком изощренными, чтобы их могла провести эта группа» [195], а высокопоставленный источник в израильском правительстве сказал: «атака должна была быть как минимум согласовано с международными террористическими организациями ». [197]

В 2015 году новостной канал, связанный с Эрдоганом, транслировал двухчасовой документальный фильм под названием «Вдохновитель» (термин, который сам Эрдоган представил публике несколькими месяцами ранее), в котором убедительно говорилось, что это «разум евреев». «правит миром, сжигает, разрушает, морит голодом, ведет войны, организует революции и перевороты и создает государства внутри государств». [198]

По данным Антидиффамационной лиги, 71% взрослого населения Турции «придерживаются антисемитских взглядов». [199]

Политические партии [ править ]

20 декабря 2017 года Союзная партия Отюкенбыл основан. По мнению партии, для того, чтобы считаться гражданином Турции, вам необходимо иметь турецких родителей и турецкий язык в качестве родного. В качестве альтернативы, вы должны быть настолько «пробуждены», чтобы вы просто осознали свою врожденную «турецкость», как любой естественный турок. Также объявил о планах остановить приток беженцев, отменить гражданство тех, кто мигрировал в Турцию из-за границы, иметь «турецких» только солдат и полицейских, а также запретить браки с иностранными гражданами. При возможности прихода к власти допустить только «протурецких законодателей». Кроме того, партия выделила турок как высшую расу, и они отметили, что «Наша святая миссия - поднять нашу расу на более высокий уровень. Цель турецкой расы - иметь власть над всем миром ». [200]По состоянию на 2020 год в партии нет членов. [201]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Ходжалы: повод для разжигания межнациональной розни» . Армянский еженедельник . 22 февраля 2015.
  2. ^ Xypolia, Илья (2016-02-18). «Расистские аспекты современного турецкого национализма». Журнал балканских и ближневосточных исследований . 0 (2): 111–124. DOI : 10.1080 / 19448953.2016.1141580 . ЛВП : 2164/9172 . ISSN 1944-8953 . S2CID 147685130 .  
  3. ^ Björgo, ред. пользователя Tore; Витте, Роб (1993). Расистское насилие в Европе . Бейзингсток [и др.]: Macmillan Press. ISBN 9780312124090.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  4. ^ Фальк, изд. Зехра Ф. Кабасакал Арат. Предисловие Ричарда (2007). Права человека в Турции . Филадельфия, Пенсильвания: Univ. Пенсильванской прессы. ISBN 9780812240009.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  5. ^ Лорен, Фултон (весна 2008 г.). «Приглушенный спор: свобода слова в Турции». Гарвардское международное обозрение . 30 (1): 26–29. ISSN 0739-1854 . Свобода слова сейчас находится в состоянии, напоминающем дни, предшествовавшие переговорам о вступлении в ЕС. Журналисты или ученые, выступающие против государственных институтов, подлежат судебному преследованию в соответствии с законами о лазейках. Такие законы особенно нежелательны, потому что они ведут к культуре, в которой другие, более очевидные с физической точки зрения нарушения прав становятся превалирующими. Нарушения свободы выражения мнений могут перерасти в другие нарушения прав, включая пытки, расизм и другие формы дискриминации. Поскольку свобода слова подавляется, истории об этих злоупотреблениях затем остаются незамеченными, образуя порочный круг.
  6. ^ Гудинг, Эмили (2011). Кресло Руководство по дискриминации: религиозная дискриминация в Турции . BiblioBazaar. ISBN 9781241797812.
  7. ^ Kenanoğlu, Пинар Dinç (2012). «Дискриминация и молчание: фонды меньшинств в Турции во время кипрского конфликта 1974 года». Нации и национализм . 18 (2): 267–286. DOI : 10.1111 / j.1469-8129.2011.00531.x . Всестороннее чтение газетных статей показывает, что негативное отношение к немусульманским меньшинствам в Турции не имеет линейного характера. Бывают взлеты и падения, цели могут варьироваться от отдельных лиц к учреждениям, а агентами дискриминации могут быть политики, судебные органы, государственные организации, представители прессы или просто отдельные лица в обществе.
  8. ^ Суле; Бюлент, Токтас; Бюлент. (Зима 2009 г.). «ЕС и права меньшинств в Турции». Ежеквартальная политология . 124 (4): 697–0_8. DOI : 10.1002 / j.1538-165x.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . В турецком контексте решение прав меньшинств состоит в том, чтобы урегулировать их посредством улучшений в трех сферах: устранение дискриминации, культурные права и религиозная свобода. Однако реформы в этих сферах не соответствуют духу, заложенному в Лозаннском договоре. CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ a b c d «Палестинцы были избавлены от растущей антиарабской ненависти в Турции. До сих пор» . Гаарец . 2019-07-16 . Проверено 27 августа 2019 .
  10. ^ а б Тремблей, Пинар (2014-08-21). «Антиарабские настроения в Турции нарастают» . Аль-Монитор . Проверено 27 августа 2019 .
  11. ^ a b «Сирийские беженцы, которых приветствовали в Турции, теперь сталкиваются с негативной реакцией» . NBC News . Проверено 27 августа 2019 .
  12. ^ Halis, Mujgan (2013-11-13). «Антисирийские настроения в Турции нарастают» . Аль-Монитор (на турецком языке) . Проверено 29 августа 2019 .
  13. ^ Icduygu А., Toktas, S., & Soner, BA (2008). «Политика народонаселения в процессе построения нации: эмиграция немусульман из Турции». Этнические и расовые исследования , 31 (2), 358–389.
  14. ^ а б в г Озбек, Синан (2005). «Размышления о расизме в Турции». Человеческие дела . 15 (1): 84–95. ISSN 1210-3055 . 
  15. ^ Оран, Баскин (2006). Türkiye'de azınlıklar: kavramlar, teori, Lozan, iç mevzuat, içtihat, uygulama (на турецком языке) (3-е изд.). Стамбул: İletişim. ISBN 978-9750502996.
  16. ^ a b c Еген, Месут (осень 2009 г.). « » Проспективное-турок «или„Псевдо-граждане:“курды в Турции». Журнал Ближнего Востока . 63 (4): 597–615. DOI : 10.3751 / 63.4.14 . ISSN 0026-3141 . S2CID 144559224 .  
  17. ^ Okutan, Çağatay (2004). Tek Parti Döneminde Azınlık Politikaları . Стамбул: Bilgi Universitesi. ISBN 978-9758557776.
  18. ^ Расистского Критики Ататюрка и кемализму, с 1930 - х до 1960 - х годов , Ilker Aytürk ( Университет Билькент , Анкара), Журнал современной истории, SAGE Pub., 2011 [1]
  19. ^ "Nihal Atsız, Reha Oğuz Türkkan ve Turancılar Davası - AYŞE HÜR" . Радикал (на турецком) . Проверено 7 октября 2020 .
  20. ^ Бали, Рифат Н. (2012). Образцовые граждане государства: евреи Турции в многопартийный период . Lexington Books. п. 187. ISBN. 978-1-61147-536-4.
  21. ^ a b c Купер; Акчам, Белинда; Танер (осень 2005 г.). «Турки, армяне и« G-Word » ». Журнал мировой политики . 22 (3): 81–93. DOI : 10.1215 / 07402775-2005-4009 . ISSN 0740-2775 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  22. ^ Kaya, Nurcan (2015). Каякан, Гюлай (ред.). Дискриминация по признаку цвета кожи, этнического происхождения, языка, религии и убеждений в системе образования Турции (PDF) . Стамбул: Международная группа по правам меньшинств (MRG). ISBN  978-975-8813-78-0.
  23. ^ «Система образования в Турции критикуется за маргинализацию этнических, религиозных и языковых меньшинств» . Международная группа по правам меньшинств. 27 октября 2015 г.
  24. ^ a b c Справочник Ассоциации по вопросам прав человека по преступлениям на почве ненависти в Турции. Архивировано 27 февраля 2012 г. в Wayback Machine ; доступ 14 октября 2009 г.
  25. ^ Гюлер, Хабиб (17 октября 2012). «Глава комиссии: Турции нужны новые правила борьбы с преступлениями на почве ненависти» . Заман . Анкара. Архивировано из оригинального 16 февраля 2013 года .
  26. ^ Шахан, Идил Энгиндениз; Фират, Деря; Шаннан, Барыш. «Отчет СМИ за январь-апрель 2014 г., посвященный разжиганию ненависти и дискриминационной лексике» (PDF) . Фонд Гранта Динка.
  27. ↑ Байдар, Явуз (12 января 2009 г.). «Разжигание вражды и расизм:« Неприкасаемые »Турции на подъеме» . Заман . Архивировано из оригинала на 2011-08-22 . Проверено 30 июня 2013 .
  28. ^ Ненависть речь и расизм: Турция «неприкасаемые» на подъеме, 30 августа 2010, Todayszaman «Hate речь и расизм: Турция«untouchables'on подъема» . Архивировано из оригинала на 2012-10-17 . Проверено 12 мая 2014 .
  29. ^ a b Cirakman, Asli (2011). «Флаги и предатели: продвижение этнонационализма в турецком самооценке». Этнические и расовые исследования . 34 (11): 1894–1912. DOI : 10.1080 / 01419870.2011.556746 . ISSN 0141-9870 . S2CID 143287720 .  
  30. ^ «Глава 2. Как мусульмане и жители Запада видят друг друга» . Исследовательский центр PEW. 21 июля 2011 г.
  31. ^ Первый отчет ЕКРН по Турции (1999)
  32. ^ a b c «Министерство внутренних дел Турции подтверждает« расовые коды »для меньшинств» . Hurriyet .
  33. ^ «Турецкая молодежь в подавляющем большинстве против« других », - говорится в исследовании» . Hürriyet Daily News .
  34. ^ "Резня в Дерсиме, 1937-1938 | Наук по массовому насилию и сопротивлению - исследовательская сеть" . dersim-massacre-1937-1938.html . 2016-01-19 . Проверено 30 января 2021 .
  35. ^ Кристофер Хьюстон, Ислам, курды и турецкое национальное государство , Berg Publishers, 2001, ISBN 978-1-85973-477-3 , стр. 102. 
  36. ^ Свобода прессы , Проект отчета о свободе прессы 2010 , стр. 2. (на английском языке)
  37. ^ Ахмет Алиш, "Процесс политизации курдской идентичности в Турции: курды и турецкая лейбористская партия (1961–1971)", Институт Ататюрка современной истории Турции, Босфорский университет , стр. 73. (на английском языке)
  38. ^ Алтан Тан, Kürt sorunu , TIMAS Yayınları, 2009, ISBN 978-975-263-884-6 , стр. 275. (на турецком) 
  39. ^ Pınar Селек, Barışamadık , Итака Yayınları, 2004, ISBN 978-975-8725-95-3 , стр. 109. (на турецком) 
  40. ^ Осман Памукоглу , Unutulanlar dışında yeni bir şey yok: Hakkari ve Kuzey Irak dağlarındaki askerler , Harmoni Yayıncılık, 2003, ISBN 975-6340-00-2 , стр. 16. (на турецком языке) 
  41. ^ Юсуф Mazhar, Cumhuriyet , 16 Temmuz 1930, ... Zilan harekatında имха edilenlerin Sayısı 15,000 kadardır. Zilan Deresi ağzına kadar ceset dolmuştur ... (на турецком языке)
  42. ^ Ахмет Кахраман, там же , стр. 211, Karaköse , 14 (Özel muhabirimiz bildiriyor) ... (на турецком языке)
  43. ^ Айше Хур , "Osmanlı'dan bugüne Kürtler ве Девлет-4" архивации 2011-02-25 в Wayback Machine , Тараф , 23 октября 2008, Проверено 16 августа 2010 года (на турецком языке )
  44. ^ Айше Хюр, "Bu kaçıncı isyan, bu kaçıncı harekât?" Архивировано 18 сентября2012 г. в Wayback Machine , Тараф , 23 декабря 2007 г., получено 16 августа 2010 г. (на турецком языке)
  45. ^ Пол Дж. Уайт, там же , стр. 79. (на английском языке)
  46. ↑ Турецкое преступление нашего века , Координационный комитет по делам беженцев из Малой Азии, стр. 14. (на английском языке)
  47. ^ Турецкий текст: Bu ülkede sadece Türk ulusu etnik ve ırksal haklar pastep etme hakkına sahiptir. Башка хич кимсенин böyle бир хакки йоктур. Aslı astarı olmayan пропагандалара канмиш, aldanmış, neticede yollarını şaşırmış Doğu Türkleridir. , Вахап Джошкун, « Анаясал Ватандашлык », Кёпрю дергиси, Киш 2009, 105. Сайы. (по турецки)
  48. ^ a b Левен, Марк (1998). «Создание современной« зоны геноцида »: влияние образования нации и государства на Восточную Анатолию, 1878-1923 гг.». Исследования Холокоста и геноцида . 12 (3): 393–433. DOI : 10.1093 / HGS / 12.3.393 . Продолжение геноцида или почти геноцидных инцидентов с 1890-х по 1990-е годы, совершенных Османской империей и правопреемниками Турции и Ирака против армянской, курдской, ассирийской и понтийской греческой общин в Восточной Анатолии, поражает. ... создание этой «зоны геноцида» в Восточной Анатолии нельзя рассматривать изолированно, а только в свете той роли, которую сыграли великие державы в возникновении международной системы, возглавляемой Западом.
    За последние сто лет четыре группы восточноанатолийских жителей - армяне, курды, ассирийцы и греки - стали жертвами спонсируемых государством попыток османских властей или их турецких или иракских преемников искоренить их. Из-за нехватки места я сосредоточился здесь на последовательности геноцида, затрагивающей только армян и курдов, хотя мой подход также был бы уместен в случае понтийских греков и ассирийцев.
  49. ^ "Resmi raporlarda Dersim katliamı: 13 bin kişi öldürüldü" , Radikal , 19 ноября 2009 г. (на турецком языке)
  50. ^ "Подавление Дерсимского восстания в Турции (1937-38) Страница 4" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 мая 2013 года.
  51. ^ Дэвид МакДауэлл, Современная история курдов , IBTauris, 2002, ISBN 978-1-85043-416-0 , стр. 209. 
  52. ^ http://www.pen-kurd.org/almani/haydar/Dersim-PresseerklC3A4rungEnglish.pdf
  53. ^ «Турция - языковые и этнические группы» . countrystudies.us .
  54. ^ Bartkus, Viva Ona, Динамический Сецессиона (Cambridge University Press, 1999), 90-91.
  55. ^ Elik, Ясемин (1999). Современная внешняя политика Турции (1-е изд.). Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger. п. 3. ISBN 9780275965907.
  56. ^ Шлейфер, Игаль (2005-05-12). «Курдоязычные школы Турции, открывшиеся с большим успехом, закрываются» . Монитор христианской науки .
  57. ^ Канат, Килич; Текелиоглу Ахмет; Устун, Кадир (2015). Политика и внешняя политика в Турции: исторические и современные перспективы . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд SETA. С. 32–5. ISBN 978-6054023547.
  58. ^ «Курдский язык будет предложен в качестве факультативного курса в университетах» . Сегодняшний Заман . 2009-01-06.[ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ «Время занятий по« иностранному языку »в Турции» . Hurriyet Daily News . 2010-10-12.
  60. ^ "Первое студенческое курдское отделение открывается в SE" . Hurriyet Daily News . 2011-09-24. Архивировано из оригинала на 2014-05-16 . Проверено 2 марта 2013 .
  61. ^ Хелен Чапин Мец, изд. Курды , Турция: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1995.
  62. ^ Toumani, Мелинэ. Правила меньшинств , New York Times , 17 февраля 2008 г.
  63. ↑ Аслан, Сенем (2014). Национальное строительство в Турции и Марокко: управление курдским и берберским инакомыслием . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1316194904.
  64. ^ Meho, Lokman I (2004). «Запись Конгресса» . Курдский вопрос во внешней политике США: документальный справочник . Praeger / Greenwood. п. 400. ISBN 978-0-313-31435-3.
  65. ^ «Курды в Турции все чаще становятся жертвами насильственных преступлений на почве ненависти» . DW . 22 октября 2019 . Проверено 11 апреля 2020 .
  66. ^ Скутнабб-Кангас, Туве ; Фернандес, Десмонд (апрель 2008 г.). «Курды в Турции и в (иракском) Курдистане: сравнение курдской языковой политики в области образования в двух ситуациях оккупации» . Исследования и предотвращение геноцида . 3 : 43–73. DOI : 10,3138 / gsp.3.1.43 .
  67. ^ "Институт Гомидас" . www.gomidas.org .
  68. ^ «Турецкое телевидение режет политика во время выступления на курдском языке» . CNN . 24 февраля 2009 г.
  69. ^ «Турция разрешает курдский язык в судах» . Deutsche Welle . 2013-01-25.
  70. ^ a b Гердинк, Фредерик (24 января 2013 г.). «Курдский разрешен в турецких судах» . Журналисты в Турции . Архивировано из оригинала на 2013-03-23 . Проверено 2 марта 2013 .
  71. ↑ Батлер, Дарен (25 января 2013 г.). «Турция одобряет судебную реформу, курды остаются критичными» . Рейтер.
  72. ^ «Драки в парламенте из-за защиты на курдском языке» . Hürriyet Daily News . 2013-01-23.
  73. ^ «Официальный представитель ЕС приветствует использование родного языка в суде» . haberler.com . 2013-01-30.
  74. ^ "Правительственный ход для доставки проповедей на местном языке встречает аплодисменты" . Сегодняшний Заман . 2013-02-18. Архивировано из оригинала на 2013-03-06.
  75. ^ Ованнисян, Ричард Г. (2011). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Издатели транзакций. п. 40. ISBN 978-1-4128-3592-3. В нем мусульмане имели полные юридические и социальные права, в то время как немусульманские "люди книги", то есть евреи и христиане, имели статус подданных второго сорта, что влекло, среди прочего, более высокие налоги, исключение из армии. и политические сферы, и строгие ограничения юридических прав.
  76. ^ «Коммунальное насилие: армяне и копты как примеры», Маргарет Дж. Вышомирски, Мировая политика , Vol. 27, № 3 (апрель 1975 г.), стр. 438
  77. ^ Акчам, Танер (2006) Позорный акт: Геноцид армян и вопрос ответственности Турции с. 42, Metropolitan Books , Нью-Йорк ISBN 978-0-8050-7932-6 
  78. ^ Hamidian Погромы , Геноцид армян.
  79. ↑ Раймонд Х. Кеворкян, «Киликийская резня, апрель 1909 года» в Армянской Киликии , ред. Ричард Г. Ованнисян и Саймон Паяслян. Серия UCLA по истории и культуре Армении: Исторические города и провинции Армении, 7. Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2008, стр. 339-69.
  80. ^ Адалян, Рубен Пол (2012). «Геноцид армян» . В Тоттене, Самуэль; Парсонс, Уильям С. (ред.). Век геноцида . Рутледж. С. 117–56. ISBN 978-0-415-87191-4.
  81. ^ Адалян, Рубен Пол (2010). "Резня в Адане" . Исторический словарь Армении . Scarecrow Press. С. 70–71. ISBN 978-0-8108-7450-3.
  82. ^ Левон Марашлиан. Политика и демография: армяне, турки и курды в Османской империи . Кембридж, Массачусетс: Институт Зоряна, 1991.
  83. ^ Сэмюэл Тоттен, Пол Роберт Бартроп, Стивен Л. Джейкобс (ред.) Словарь геноцида . Издательство Greenwood, 2008, ISBN 0-313-34642-9 , стр. 19. 
  84. ↑ Ноэль, Лиза. Нетерпимость: общий обзор . Арнольд Беннет, 1994, ISBN 0-7735-1187-3 , стр. 101. 
  85. ^ Шефер, Ричард Т (2008), Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества , стр. 90.
  86. ^ Письмо от Международной ассоциации геноцида ученых к премьер - министру Турции Реджеп Тайип Эрдоган , 13 июня 2005 года
  87. ^ Мелконян, Рубен. «О НЕКОТОРЫХ ПРОБЛЕМАХ АРМЯНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНЬШИНСТВА В ТУРЦИИ» (PDF) . п. 2.
  88. ^ Güven, Dilek (2005-09-06). «6-7 Эйлюль Олайлары (1)» . Радикал (на турецком). Nitekim 1942 yılında yürürlüğe giren Varlık Vergisi, Ermenilerin, Rumların ve Yahudilerin ekonomideki liderliğine son vermeyi hedeflemiştir ... Seçim dönemleri CHP ve DP'nin Varlıcele?
  89. ^ Смит, Томас У. (29 августа 2001 г.). «Построение режима прав человека в Турции: дилеммы гражданского национализма и гражданского общества» (PDF) . п. 4. Архивировано из оригинала (PDF) 18 марта 2003 года. Одним из самых мрачных событий в истории Турции был налог на богатство, который был введен дискриминационным образом в отношении немусульман в 1942 году и заставил армян использовать самые жесткие правила наказания.
  90. ^ "Группа по правам меньшинств, Турция> Армяне" . Архивировано из оригинала на 2015-05-08.
  91. ^ Маршан, Лор; Перье, Гийом (2015). Турция и армянский призрак: по следу геноцида . McGill-Queen's Press. п. 158. ISBN. 978-0-7735-9720-4.
  92. ^ a b c d Оздоган, Гюнай Гёксу; Кылычдаги, Оханнес (2012). Услышав армян Турции: проблемы, требования и политические рекомендации (PDF) . Стамбул: Турецкий фонд экономических и социальных исследований (TESEV). п. 26. ISBN  978-605-5332-01-3. Архивировано из оригинального (PDF) 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 .
  93. ↑ Yilmaz, Mehmet (26 марта 2015 г.). «Армянин как« оскорбление » » . Сегодняшний Заман.
  94. ^ Агаджанян, Liana (2 февраля 2012). «Под аурой Гранта Динка возникает самобытность турецко-армянской общины» . Арарат. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 года .
  95. ^ a b c d Тремблей, Пинар (11 октября 2015 г.). «Вырос курдом, вынужден стать турком, теперь называется армянином» . Аль-Монитор.
  96. ^ Динк, Грант (2004-02-06). «Сабиха Хатун'ун Сырры». Agos .
  97. ^ "Сабиха Гёкчен или Хатун Себилчян?" . Hürriyet . 21 февраля 2004 г.
  98. ↑ Калкан, Эрсин (21 февраля 2004). "Sabiha Gökçen mi Hatun Sebilciyan mı?" . Hürriyet (на турецком).
  99. ^ a b Идентификатор ссылки на кабель: # 04ISTANBUL374 . 10 марта 2004 г.
  100. ^ "Фильм, отмеченный наградой Egoyan, еще не был показан в Турции" . Торонто Стар . Архивировано из оригинала на 2008-02-02.
  101. ^ Publicity Серые волки ИСПОРТИШЬ Турции Ploy на Арарат
  102. ^ Ülkü Ocaklari: Арарат Яинланамаз (на турецком языке)
  103. ^ Ülkü Ocaklari: ARARAT'I Cesaretiniz Varsa Yayinlayin! (по турецки)
  104. ^ а б Хофманн, Тесса (2002). Армяне в Турции сегодня: критическая оценка положения армянского меньшинства в Турецкой Республике (PDF) . Брюссель: Офис армянских ассоциаций Европы ЕС.
  105. ^ "Самаста джандарма караколунда кахраман муамелеси" . Радикал (на турецком). 2 февраля 2007 года Архивировано из оригинала 5 февраля 2007 года.
  106. ↑ Ватсон, Иван (12 января 2012 г.). «Турция вспоминает убитого журналиста» . CNN.
  107. ↑ Харви, Бенджамин (24 января 2007). «Подозреваемый в журналистке - смерть создает угрозу» . Хранитель . Лондон. Ассошиэйтед Пресс .[ мертвая ссылка ]
  108. ^ «Турецко-армянский писатель застрелен» . BBC News . 2007-01-19. Архивировано 4 февраля 2007 года.
  109. ^ Роберт Махони (2006-06-15). «Плохая кровь в Турции» (PDF) . Комитет защиты журналистов. Архивировано 16 января 2007 года (PDF) .
  110. ^ «IPI сожалеет о жестоком убийстве журналиста в Стамбуле» . Международный институт прессы . 2007-01-22. Архивировано 3 марта 2007 года.
  111. ^ Комитет по защите журналистов (19 января 2007 г.). «В Стамбуле убит турецко-армянский редактор» . Архивировано 25 января 2007 года. Динк получал многочисленные угрозы убийством от турок-националистов, которые рассматривали его иконоборческую журналистику, особенно о массовых убийствах армян в начале 20 века, как акт предательства.
  112. ^ a b Шродт, Николаус (2014). Современная Турция и геноцид армян: спор о смысле прошлого . Springer. п. 10. ISBN 978-3-319-04927-4.
  113. ^ «Депутат НРП Аритман не извиняется, поскольку Гюль отрицает армянские корни» . Сегодняшний Заман. 22 декабря 2008 года Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 26 марта 2015 .
  114. ^ Bekdil, Бурак. "Насколько турки турки?" . Hurriyet.
  115. ^ a b «Комментарий« Гюля по-армянски »к 11 месяцам тюремного заключения» . Армянский еженедельник . 6 ноября 2010 г.
  116. ^ "Хаберин Йери Сайт Курукусу Бюйюкчакыр'а 11 Ай Хапис" . Бианет (на турецком). 4 ноября 2010 г.
  117. ^ "Турецкий журналист и издатель приговорен к 11 месяцам тюремного заключения за то, что назвал Гюля армянином" . Асбарез . 7 ноября 2010 г.
  118. ^ «Турецкая полиция обнаружила тайник с оружием, The Wall Street Journal, 10 января 2009 г.» .
  119. ^ «EIR GmbH: Aktuelle Meldungen» . news.eirna.com .
  120. ^ Монтгомери, Девин (2008-07-12). «Турция арестовала двух бывших генералов по подозрению в заговоре с целью государственного переворота» . ЮРИСТ .
  121. ^ Ченгиз, Орхан Кемаль (10 декабря 2010). « „ Армянские собаки поддерживают Бешикташ“ , они говорят, но ...» . Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинала на 2015-04-02 . Проверено 27 марта 2015 .
  122. ^ Kerpiççiler Джем (9 июня 2013). "Canlı yayında cacık yaparsan taraftarı anlayamazsın!" (по турецки). Posta.
  123. ↑ Бир, Али Атиф (7 декабря 2010 г.). «İğrenç лозунг: "Эрмени köpekler, Beşiktaş'ı Destek" Bugün Архивировано из.. Оригинал на 2015-04-02 извлекаться. 2015-03-27 .
  124. ^ "Армянский рядовой убит умышленно, новые показания показывают" . Сегодняшний Заман . 2012-01-27.
  125. ^ a b "Halavurt:" Sevag 24 Nisan'da Planlı ekilde Öldürülmüş Olabilir " " . Бианет (на турецком). 4 мая 2011г .: Перевод с турецкого: «1 мая 2011 года, изучив предысторию подозреваемого, мы обнаружили, что он симпатизирует BBP. Мы также столкнулись с националистическими темами в его социальных сетях. Например, , Присутствовали фотографии Мухсина Языджиоглу и Абдуллы Чатли », - сообщил адвокат Баликчи Халавурт.
  126. ^ "Севаг ahin'i vuran asker BBP'li miydi?" (по турецки). Архивировано из оригинала на 2011-08-31.
  127. ^ "Название переведено с турецкого: Что случилось с Севагом Баликчи?" . Радикал (на турецком). В переводе с турецкого: «Мы обнаружили, что он симпатизирует BBP. Мы также сталкивались с националистическими темами в его социальных сетях. Например, присутствовали фотографии Мухсина Языджиоглу и Абдуллы Катли», - сказал адвокат Баликчи Халавурт ».
  128. ^ "Sevag'ın Ölümünde üpheler Artıyor" . Нор Зартонк (на турецком). Архивировано из оригинала на 2013-04-15. Название переведено с турецкого: Сомнения возникают по поводу смерти Севага.
  129. ^ «Жених армянского солдата, убитого в турецкой армии, дает показания в суде» . News.am . Архивировано из оригинала на 2013-01-30.
  130. ^ "Nişanlıdan 'Ermenilerle savaşırsak ilk seni öldürürüm' iddiası" . Сабах (по-турецки). 2012-04-06. Название Перевод с турецкого: От жениха: Если бы мы начали войну с Арменией, я бы первым убил тебя »
  131. ^ Гюнеш, Deniz (20 февраля 2015). «İHD, İstanbul Valiliği'ni ırkçılığa karşı göreve davet etti» (на турецком языке). Демократ Хабер.
  132. ^ «İHD: Mitingin amacı ırkçı nefreti kışkırtmaktır» . Юксекова Хабер. 20 февраля 2015 года.
  133. ^ a b «Азербайджанцы отмечают 20-ю годовщину Ходжалинской резни в Стамбуле» . Hurriyet . 26 февраля 2012 года. На одном плакате, который несли десятки протестующих, было написано: «Вы все армяне, вы все сволочи».
  134. ^ Б «Подстрекательство Ненависть: Турецкие Протестующие называют армян„Bastards “ » . Асбарез . 28 февраля 2012 г. Турецкие студенты скандировали «Гора Арарат станет вашей могилой»
  135. ^ «Ходжалинский Massacre протестует не так в Стамбуле:„Вы все армянин, вы все ублюдки “ » . Национальный турок . 28 февраля 2012 г.
  136. ^ «Протесты в Стамбуле:« Вы все армяне, вы все сволочи » » . LBC International . 2012-02-26.
  137. ^ "Ультранационалистическая группировка нацелена на армян Турции" . Заман . 28 ноября 2012 г.
  138. ^ «Agos'un önünde ırkçı eylem (английский: перед Агосом расистский акт)» . BirGun . 23 февраля 2014. Архивировано из оригинала 7 марта 2014 года.
  139. ^ "EMO İstanbul Seçimlerinde faşist provokasyon" . Turnusol (по-турецки). 23 февраля 2014 г.
  140. ^ Altintas, Барыш (6 августа 2014). «Премьер-министр использует оскорбительные расистские выражения в отношении армян» . Заман.
  141. ↑ Тейлор, Адам (6 августа 2014 г.). «Является ли« армянин »оскорблением? Похоже, так считает премьер-министр Турции» . Вашингтон Пост.
  142. ^ «Эрдоган Турции обвиняется в разжигании расовой ненависти за комментарий об армянском происхождении» . Республика . 6 августа 2014. Архивировано из оригинала 12 августа 2014 года.
  143. ^ a b Барсумян, Нанор (23 февраля 2015 г.). «Баннеры, посвященные геноциду, выставлены в Турции» . Армянский еженедельник .
  144. ^ a b "İHD: Hocalı mitinginin amacı ırkçı nefreti kışkırtmak" . IMC. 20 февраля 2015. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
  145. ^ Гюнеш, Deniz (20 февраля 2015). «Kadıköy esnafına ırkçı bildiri dağıtıldı» (на турецком языке). Демократ Хабер. Архивировано из оригинала на 2015-02-21 . Проверено 23 февраля 2015 .
  146. ^ «İHD: Mitingin amacı ırkçı nefreti kışkırtmaktır» (на турецком языке). Юксекова Хабер. 20 февраля 2015 года.
  147. ^ «Ходжалы: повод для разжигания межнациональной розни» . Армянский еженедельник . 22 февраля 2015.
  148. ^ "Irkçı afişte 1915 itirafı!" . Демократ Хабер (на турецком языке). 23 февраля 2015. Архивировано из оригинала на 2015-02-24 . Проверено 23 февраля 2015 .
  149. ^ «Мэр Анкары подает жалобу на журналиста за то, что тот назвал его« армянином » » . Сегодняшний Заман. 24 марта 2015 г.
  150. ^ «Обозреватель предстает перед судом за оскорбление мэра Анкары, назвав его« армянином » » . Сегодняшний Заман. 27 сентября 2015. Архивировано из оригинала на 2015-09-27 . Проверено 27 сентября 2015 .
  151. ^ «Обозреватель армянского происхождения оштрафован за« оскорбление »мэра Анкары - Новости Турции» . Hürriyet Daily News . Проверено 6 марта 2020 .
  152. ^ a b Каратас, Зейнеп (25 марта 2015 г.). «Армянская церковь, базирующаяся в Стамбуле, обмазана посланиями ненависти» . Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинала на 2015-03-27 . Проверено 27 марта 2015 .
  153. ↑ «Журналисты, армяне, геи -« подстрекатели », - говорит Эрдоган» . Hürriyet. 3 июня 2015 г.
  154. ^ "Ülkücü başkan coştu:" Sokaklarda Ermeni avına mı çıkalım? " " (на турецком). Биргун. 24 июня 2015. Yoksa bizler de Kars caddelerinde Ermeni avına mı çıkalım?
  155. ^ a b c Курсун, Гунал (9 июля 2015 г.). «Учебные примеры преступлений на почве ненависти, языка вражды и расизма в Турции» . Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинала на 2015-07-11 . Проверено 10 июля 2015 .
  156. ^ Ченгиз, Орхан Кемаль (7 июля 2015). «Разжигание вражды открыто направлено против армян» . Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинала на 2015-07-09 . Проверено 10 июля 2015 .
  157. ^ « ' PKK'lıların hepsi Ermeni! ' » (На турецком языке). Сабах. 2 сентября 2015 г. Bu PKK'lıların hepsi Ermeni, kendilerini saklıyorlar. Бен Кюрдюм, Müslümanım ama ben Ermeni değilim. Ermenilerin sonu gelecek. Allah'ın izniyle sizin sonunuzu getireceğiz. Ne etseniz boş ey Ermeniler, biz sizi biliyoruz. Ne yapsanız boş Ermeniler
  158. ^ «Раскрывая прошлое, подвергая опасности будущее» . Экономист. 18 октября 2007 г.
  159. ^ Kivanc Умит (10 сентября 2015). «Бильдиклеримиз, билмедиклеримиз» . Радикал.
  160. ^ «Впечатления от Джизре:« Здесь нет РПК, мы люди, и мы защищаемся » » . Сендика. 18 сентября 2015.
  161. ^ "Полис, Cizre'de halka böyle seslendi: Hepiniz Ermenisiniz" . Cumhurriyet. 11 сентября 2015.
  162. ^ a b "Cizre" Отчет о комендантском часе (PDF) . Европейская ассоциация юристов за демократию и права человека в мире.
  163. ^ "Атакованы армянонаселенные районы Стамбула" . Асбарез. 9 сентября 2015.
  164. ^ "Курдский мэр Игдыра устанавливает знак приветствия на армянском языке" . Асбарез. 22 сентября 2015.
  165. ^ "İlçe girişindeki Ermenice yazıyı tahrip ettiler" (на турецком языке). CNN Turk. 12 октября 2015 г.
  166. ^ "Iğdır'ın Tuzluca ilçesindeki Ermenice tabelalar kaldırıldı" . Эрмени Хабер. 21 июня 2016.
  167. ^ «çArşı'dan ırkçılığa karşı mesaj» (на турецком языке). Демократ Хабер. 22 января 2016.
  168. ^ "Селина Доган'дан Арас Özbiliz'e tepki gösterenlere: Lefter de bir Rumdu!" (по турецки). Демократ Хабер. 21 января 2016.
  169. ↑ Bulut, Узай (5 апреля 2016 г.). «Мэр Турции: Наши« славные предки истребили армян » ». Clarion Project.
  170. ^ a b «Kurtuluş töreninde canlandırılan Ermeni katliamı çocukları korkuttu» (на турецком языке). Доган Хабер Аджанси. 3 марта 2016 г.
  171. ^ Расистские надписи начертаны на стене церкви Кадыкея
  172. ^ Априм, Фредерик А. (2006). Ассирийцы: от Бедр-хана до Саддама Хусейна: вымирание последних носителей арамейского языка (2-е изд.). [Соединенные Штаты]: FA Aprim. ISBN 9781425712990.
  173. ^ Ованнисян, Ричард (2007). Геноцид армян: культурное и этическое наследие (2-е изд. Под ред.). Нью-Брансуик (Нью-Джерси): Издатели транзакций. ISBN 9781412806190.
  174. ^ Трэвис, Ганнибал. Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 2010, 2007, стр. 237–77, 293–294.
  175. ^ Гаунт, Резня, сопротивление, протекторы , стр. 21-28, 300-3, 406, 435.
  176. ^ Sonyel, Салахи R. (2001). Ассирийцы Турции стали жертвами крупной силовой политики . Анкара: Турецкое историческое общество. ISBN 9789751612960.
  177. ^ Дж. Джозеф, Мусульманско-христианские отношения и межхристианское соперничество на Ближнем Востоке, Олбани, 1983, с.102.
  178. ^ H.Soysü, Kavimler Kapisi-1, Кайнака Yayınları , Стамбул, 1992.p.81.
  179. ^ Врионис, Speros (2005). Механизм катастрофы: турецкий погром 6–7 сентября 1955 г. и разрушение греческой общины Стамбула . Нью-Йорк: Greekworks.com, Inc. ISBN 978-0-9747660-3-4.
  180. ^ a b Гювен, Дилек (6 сентября 2005 г.). «6–7 Эйлюль Олайлары (1)» . Радикал (на турецком).
  181. ^ а б http://www.demography-lab.prd.uth.gr/DDAoG/article/cont/ergasies/tsilenis.htm
  182. ^ Кылыч Ecevit (2008-09-07). "Sermaye nasıl el değiştirdi?" . Сабах (по-турецки). 6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 bine düştü. 1978 г. gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
  183. ^ "Турция 2007 Отчет о прогрессе, Стратегия расширения и основные вызовы 2007–2008" (PDF) . Рабочий документ Комиссии по международным делам . п. 22.
  184. ↑ Курбан, Хатем, 2009: с. 48
  185. ^ a b Курбан, Хатем, 2009: с. 33
  186. ^ Benbassa, Эстер ; Родриг, Арон (1999). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины 14-20 веков (1. Калифорнийское издание в мягкой обложке). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520218222.
  187. ^ a b «Назначен новый суд над девятью оправданными евреями Константинополя» . Архив еврейских новостей . 16 января 1928 г.
  188. ^ "Турецкие евреи взволнованы делом об убийстве" . Канадское еврейское обозрение . 7 октября 1927 года в архив с оригинала на 3 ноября 2013 года .
  189. ^ Кальдерон, Альберт Э. (1983). Авраам Галанте: биография . Нью-Йорк: Издано Сефер-Хермон Пресс для Сефардского Дома в Конгрегации Шеарит Израиль. п. 53. ISBN 9780872031111.
  190. ^ "ТУРЦИЯ: Примечания, 29 августа 1927 г." . Время . 29 августа 1927 г.
  191. ^ Чагатай, Сонер 2002 «Кемалист денемде геч ве искан политикалари: Тюрк кимлиги üzerine bir çalışma» (Политика миграции и расселения в кемалистскую эпоху: исследование турецкой идентичности), Toplum ve Bilim, no. 93, стр. 218-41.
  192. ^ Леви, Авнер. 1998. Turkiye Cumhuriyetinde Yahudiler (Евреи в Турецкой Республике), Стамбул: Iletisim Yayınları
  193. ^ Karabatak, Haluk 1996 «Turkiye azınlık tarihine бир Katki: 1934 Тракия olayları в Yahudiler» (вклад в историю меньшинств в Турции: 1934 фракийского дела и евреи), Тарих ве Общества, об. 146. С. 68-80.
  194. ^ Helicke, Джеймс С. (15 ноября 2003). «Десятки убитых террористов-смертников нацелены на стамбульские синагоги» . Независимый . Лондон.
  195. ^ a b Арсу, Себнем; Филкинс, Декстер (16 ноября 2003 г.). «20 человек в Стамбуле погибли в результате взрывов синагог» . Нью-Йорк Таймс .
  196. ↑ Ривз, Фил (20 августа 2002 г.). «Тайна окружает самоубийство Абу Нидала, когда-то безжалостного убийцы и грозного лица» . Независимый . Лондон.
  197. ^ a b «В результате взрывов синагог Стамбула погибло 23 человека» . Fox News . 16 ноября 2003 года Архивировано из оригинала на 2010-06-05 . Проверено 3 января 2013 .
  198. ^ «Разоблачение теории заговора AKP 'Mastermind'» . Аль-Монитор. 2015-03-19 . Проверено 17 мая 2016 .
  199. ^ «В Турции появился новый жупел, и, для разнообразия, он не еврей» .
  200. ↑ Первая расистская политическая партия, основанная в Турции в 2017 году, турки представлены как «высшая раса»
  201. ^ https://www.yargitaycb.gov.tr/icerik/1368

Внешние ссылки [ править ]

  • Европейская комиссия против расизма и нетерпимости сообщает о Турции
  • Преступления на почве ненависти в Турции ; Документация, подготовленная Форумом Демократической Турции, дела с 2007 по 2009 гг.]
  • Государственный департамент США: Бюро по демократии, правам человека и труду (отчеты по странам)
  • Европейская комиссия по расширению
  • Отчеты о ходе работы по Турции (1998 - 2005 гг.)
  • Отчет о проделанной работе за 2009 год
  • Турция свободы прессы Сайт охватывает пресс ситуацию свободы в Турции SEEMO
  • Отчеты Хьюман Райтс Вотч по Турции
  • В библиотеке Amnesty International вы можете искать отчеты по Турции
  • Отчеты и расследования Мазлумдера о правах человека в Турции
  • Вопросы и ответы; Права человека в Турции, Ассоциация Повестки дня в области прав человека
  • База данных о правах беженцев в Турции
  • Преступления на почве ненависти в Турции ; Документация, подготовленная Форумом Демократической Турции, дела с 2007 по 2009 год