Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раду Д. Розетти
Раду Д. Розетти в 1931 году
Раду Д. Розетти в 1931 году
Родившийся13 или 18 декабря 1874 г.
Бухарест , Королевство Румыния
Умер1964 (89 или 90 лет)
Бухарест, коммунистическая Румыния
Занятиеюрист, журналист, активист
Национальностьрумынский
Период1890–1964
Жанрлирическая поэзия , эпиграмма , мадригал , романс , драма , очерк , рассказ о путешествиях , мемуары
Литературное движениеНеоромантика
движение Decadent
Literatorul
Convorbiri Critice

Раду Д. Розетти или Россетти (13 [1] декабря или 18 декабря [2] 1874-1964) был румынским поэтом, драматургом и писателем рассказов, также известным как поверенный и активист. Сын драматурга-аристократа Димитри Розетти-Макса и племянник Титу Майореску , у него была беспокойная и мятежная юность, но он составлял компанию высокопоставленным литературным деятелям, таким как Ион Лука Караджале . Окончив Бухарестский университет в 26 лет, он уже был успешным поэтом неоромантики.Sensities, опубликованный переводчик пьес и романов, а также известный своим несчастливым браком с литературным критиком Еленой Бакалоглу . Затем он переключился на сочинение пьес на социальную тематику и рассказов о своей профессиональной жизни, получив известность как защитник левых сил. С ок. В 1913 году Розетти был также публичным лицом кремационного активизма , участвовал в публичной полемике с Румынской православной церковью .

Хотя Розетти был офицером артиллерии, дислоцированным в Читиле , во время Первой мировой войны Розетти в основном действовал как патриотический оратор и пропагандист, а затем вернулся к своей работе в коллегии адвокатов округа Илфов . В межвоенный период он поддерживал контакты как с социалистами, так и с «кремационистами», но становился более консервативным и пассистическим. Такое отношение закрепило его успех как автора мемуаров. Почти забытый в преклонном возрасте, он удалился на чердак .

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Будущий поэт родился в Бухаресте в семье боярина Розетти . [1] Его дед был валашским государственным деятелем Ага Раду Розетти, который возглавлял Национальный театр Бухареста при принце Георге Бибеску . [1] В 1847 году он был префектом округа Горж , известным за введение обязательных медицинских осмотров для местных проституток. [3] Раду-старший также был префектом полиции Бухареста во время правления Барбу Димитрие Штирбея , который держал его как пахарника . [4]Тем не менее в 1855 году он был уволен за жестокое обращение с иностранцами. [5] Paharnic ' сына s был Dimitrie Розетти-Max , автор легких комедий , которые появились в Convorbiri Literare . Он также был председателем Национального театра, сменив на время драматурга Иона Луку Караджале . [1] «Макс» был соратником поэта-сатирика Якоба Негруцци , [6] который женился на его сестре Марии; Другая тетя Раду по отцовской линии, Ана, была второй женой культурного критика Титу Майореску . [1] Раду Д. Розетти, который назвал себя племянником Майореску «по браку»,[7] родился у Дмитрия и Натальи Георгиу, когда пара не была замужем; однако они поженились еще в младенчестве ребенка. [1]

Через некоторое время пара развелась, и, как предполагает историк литературы Джордж Кэлинеску , это событие наложило на Раду «суровую жизнь», объяснив, почему он, аристократ, сохранил «квазипролетарские» обычаи и симпатии. [2] То же самое было отмечено его младшим другом Виктором Эфтимиу : «Мальчик избранного происхождения, [Розетти] не задерживался на этом пренебрежительном Олимпе своей касты, а скорее отдавал себя, проводил себя трубадуром и пролетарием, где бы он ни находился. нашел толчок, страдание, восторг ". [8] Необычно то, что Розетти был современником своего одноименного родственника генерала Раду Р. Розетти.(1877–1949). Поскольку последний также занимался писательской деятельностью, Раду Д. пошутил своим читателям: «Если вам понравилась моя маленькая работа, знайте, что я я [...], Раду Д. Розетти. Если нет, то я не был я, [...] но мой омоним, генерал Раду Розетти. Позвони ему в его дом и назови его имена ». [9] Его неоднократно путали с генералом такие рецензенты, как Джордж Пану , и он принял начальную букву "D." (обозначая отчество) как отличительный знак. [10]

Первоначально воспитанный бабушкой по материнской линии, Розетти затем был отправлен в разные школы, а в 1890 году учился в средней школе Андрея Лагуны в Брашове , тогда под властью Австро-Венгрии . [1] [2] [11] Он был увлечен городом, где он также научился говорить по-венгерски «по необходимости». [9] Именно здесь он встретил поэта Штефана Октавиана Иосифа , вместе с которым он выпустил гектографический журнал Păcăleandru . [11] Упрямый и бунтующий против тюремных условий в школах-интернатах, он был переведен к частным репетиторам, но не смог закончить учебу.[1] Считается, что именно в эти годы он впервые встретил Караджале, который (несмотря на формальное отсутствие образования) работал учителем румынской истории в одной из школ, которые посещал молодой Розетти. [12] Розетти приветствовал Караджале как второй величайший писатель Румынии после самого Караджале. Позже он узнал, что это была шутка: Караджале делал такой же комплимент другим писателям из своего круга. [13]

Оставив Матей Басараб средней школы , он некоторое время работал корректором в Adevărul ежедневно. [2] Его первые стихи появились в Vieaa при поддержке Александру Влахуца , через которого он познакомился с Николае Григореску и Барбу Штефэнеску Делавранча , а также поддерживал контакты с Караджале. [1] Последний также опубликовал свои стихи в обзоре Vatra , что позволило Розетти сохранить связи с другими румынскими журналами, издаваемыми в Австро-Венгрии. [14] Константин Милле , его Адевэрулработодатель, написал предисловие к своему первому короткому сборнику стихов Foi de toamnă («Осенние листья», 1892). [1] Его поэтическое творчество на протяжении всей жизни, описанное Кэлинеску как «провинциальный и деревенский» неоромантизм , включало в себя большое количество эпиграмм, мадригалов и романсов ; некоторые работы показали влияние Траяна Деметрески , [2] и, через него, что из Гейне . [15]

Поднимитесь к славе [ править ]

В 1894 году Розетти также дебютировал как эпиграмматист в журнале Graiul , редактором которого была Илари Ченди . [11] В том же году вышел том таких произведений, как « Эпиграмма» , и другие тома стихов, которые следовали в быстрой последовательности: Din inimă («От сердца», 1895), Sincere («Искренние», 1896), Duioase ( «Успокаивающие», 1897 г.). [16] В своем обзоре Sincere , Александр Antemireanu отметил , что «сладкая меланхолия» Rosetti была весьма популярна у публики: «они любят его , как любит нежный ребенок, ребенок , который никогда не повредит никому». [17]Тем не менее эта мягкость была прервана образцами соцреализма , в том числе переводом Жана Ришпена . По словам Антемиреану, это был «глупый» выбор, «прославляющий варварство и ненормативную лексику». [17]

Некоторое время Розетти вместе с Людовиком Дау выпускал литературный журнал « Дойна», названный в честь стиля народного пения . [18] До 1898 года Розетти был одним из постоянных посетителей литературных собраний в Fialcovsky Coffeehouse (также присутствовал его отец), [19] где он познакомился с Александру Македонским , Мирчей Деметриаде и актером Ионом Ливеску . Последний напомнил, что Розетти был «нежным и мягким, как его стихи, тонким и гибким, как тростник, с длинными светлыми волосами и мечтательными глазами». [20] Македонский также пригласил его писать для Literatorul . [21]На этом этапе Розетти был вовлечен в проект по возведению статуи Деметреску в Крайове , утверждая, что это было явным желанием Деметреску. [22]

Хотя Розетти не был связан с движением символистов , он имел некоторые идеологические связи с различными его представителями. В 1913 году критик Георге Савул включил его в перекрывающееся « декадентское движение », наряду с символистами Штефаном Петичэ и Юлиу Цезаром Сэвеску . Все трое также были последователями «разочаровавшегося социализма», оставшись изолированными после краха Рабочей партии ; но были также привержены румынскому национализму и вдохновлялись поэзией Михая Эминеску . [23] Стилистически Розетти оказал раннее и эпизодическое влияние на молодых символистов, таких как Эфтимиу и Ион Минулеску . [15]Это относилось не только к его поэтическим стандартам, но и к его образу жизни: как вспоминает Эфтимиу, они завидовали его физической красоте и сентиментальным приключениям. Хотя Eftimiu считает , что Розетти был совершенно равнодушен к Бодлера и Верлена , [15] он на самом деле почитаем последнего. В 1935 году он вспоминал, что случайно встретил старшего и «сильно пьяного» Верлена во время прогулки по Парижу: «Мне казалось, что даже его опьянение было чем-то грандиозным и прекрасным». [24]

Чтобы поступить в Бухарестский университет , Розетти получил диплом средней школы в Брюсселе. [1] [2] Он впервые женился на писательнице и литературоведе Елене Бакалоглу , от которой у него родилась дочь. [25] [26] Они обручились 19 декабря 1896 года, а их религиозная свадьба состоялась в январе следующего года; политик Николае Филипеску был их крестным отцом. [27] Однако в течение года, неудовлетворенный своим материальным положением, он выехал из семейного дома и подал иск о разводе. [25] Отчаявшаяся Бакалоглу застрелилась, но выжила. Событие шокировало Розетти, [25]но с некоторым энтузиазмом вспоминал Эфтимиу, отмечавший, что Розетти «отомстил за племя», показывая, что поэты могут быть соблазнителями, а не только соблазненными. [15] Розетти и Бакалоглу развелись к 1899 году, а Елена вышла замуж за литературного теоретика Овидия Денсусиану в 1902 году. [28]

В 1900 году Розетти окончил юридический факультет Бухареста, защитив диссертацию о нарушениях румынского права в прессе. [1] [2] Он проходил службу в Сухопутных войсках Румынии , дослужившись до звания лейтенанта артиллерийского полка, дислоцированного в форте Читила . [29] После работы на второстепенных должностях в судах Брэилы и Констанцы , к 1903 году он был назначен прокурором окружного суда Прахова . Живя в Плоешти , он женился и развелся с Мариоарой Наумеску. [2] В этот период он дебютировал как драматический автор пьес на социальные темы. В 1898 г.(«Урок»), жена плагиата выражает свое презрение, совершая супружескую измену и забеременев; Пэкате («Грехи»), появившийся в 1901 году, раскрывает любовные треугольники , разделяющие семью среднего класса. [2] Оба спектакля был подхвачен в Национальном театре Бухарестом , [30] с Livescu в одном из титульных ролей. [31] В июне 1900 года O lecție была поставлена ​​в Национальном театре Будапешта , как первая румынская пьеса, которая была исполнена венгерской труппой. [32]

Маргинализация [ править ]

Розетти в 1912 году

Со временем Розетти также более полно сосредоточился на переводческой работе, которую он начал с версии « Л'Этуаль» Ришпена, поставленной тем же Национальным театром в 1898 году. [33] Ливеску, сыгравший в нем роль сэра Ричарда, назвал эту работу. "отлично". [34] В 1901 году он вернулся к поэзии со сборником Cele din urmă («Самые последние»), в который вошли его собственные произведения и переводы его любимых поэтов. Рецензент журнала Familia охарактеризовал ее как «пессимистичную, но всегда кокетливую». [35] Розетти также опубликовал версии « Робинзона Крузо» (1900) и « Путешествия Гулливера» (1905), за которыми в 1908 году последовали отрывки изГи де Мопассан и Андре Жиль . [16]

Его бывшая жена Мариоара вышла замуж за другого эпиграмматиста, Иона Ионеску-Квинтуса , который также был провинциальным лидером Национал-либеральной партии ; их сын, Мирча Ионеску-Квинтус , также занялся поэзией в этом жанре и в конечном итоге стал лидером партии. Розетти оставался близкими друзьями с семьей и навещал их в их доме. [36] В то время он был женат на Лукреции Кристеску-Коройу, которая провела 20 из 21 года, прикованных к постели из-за болезни. [37] Сам Розетти путешествовал по Европе, публикуя отчеты о своих поездках, которые также использовались в качестве путеводителей. [2] Некоторые из них были впервые собраны вместе с очерками в сборникеPrintre Picătur («Между каплями », 1903). [38] Как утверждает Калинеску, они полностью лишены «остроты восприятия и художественной подготовки». [2] Осенью 1906 года он отправился в Египет - по совпадению в то же время, что и другие румынские интеллектуалы, включая Тимолеона Пизани и Константина Истрати . И Истрати, и Розетти оставили записи о своих путешествиях, которые являются одними из самых ранних румынских впечатлений от Египта; Розетти, который добрался до Луксора и Асуана , проявил жалость к феллахам, которых встретил по пути. [39]

Том 1904 года со стихами « Din toate» («Некоторые из всего») был раскритикован символистом Эмилем Исаком в « Familia» : Исак утверждал, что они объявили о смерти Розетти как поэта. [40] Однако, как отмечает тот же Familia , Розетти оставался «одним из самых читаемых авторов» в Древнем Румынском Королевстве , его стиль был «доступным». [38] К 1908 году он регулярно писал статьи для Convorbiri Critice , издаваемого традиционалистом Михаилом Драгомиреску , и в туристический журнал Printre Hotare . [41] Он был также восстановлен в 1910-х годах националистами.Николае Йорга , считавший маргинализацию Розетти несправедливой, опубликовал свои «живые» рассказы о путешествиях в обзоре Neamul Românesc . [42]

В апреле 1911 года Румынское театральное общество избрало Розетти в свой первый руководящий комитет вместе с Джорджем Диаманди , А. де Герцем , Полем Гасти и Джорджем Ранетти . [43] Вместе с Диаманди Розетти также организовал Литературный кружок в Театре Комедиа, а также фестиваль в феврале 1912 года в честь Караджале. [44] В марте, как делегат Общества, он приветствовал Ричепена в Бухаресте и выступил на его банкете. [45] Его работы появились рядом с работами поэтов-символистов в журналах Ilustrația и Noi Pagini Literare , [46]но сторонились более радикальных символистов и социалистов в Факле . Здесь Розетти был указан рядом с Константином Бану , Петре Локустяну и Майкой Смара как «торжествующая посредственность», литературный « орган ». [47]

Розетти имел долгую карьеру адвоката, опыт, который повлиял на некоторые его литературные произведения, в том числе мемуары, такие как Din sala pașilor pierduți («Из зала бессмысленных шагов », 1922). [1] [16] Как отмечают Калинеску и Эфтимиу, он был одним из нескольких румынских ораторов, вдохновленных стилем и идеологией социальной справедливости Франсуа Коппе . [48] Декан коллегии адвокатов округа Илфов , [49] он особенно активно выступал в защиту левых активистов, преследуемых государством. В 1909 году он и Милле не смогли добиться оправдания ИК Фриму , Георгия Кристеску и Панайта Истрати., которого обвиняли в подстрекательстве к мятежу. [50]

Другой основной причиной для Розетти была пропаганда кремации , о которой он говорил в румынском Атенеуме в марте 1913 года. В результате газеты сообщили (вероятно, преувеличивая), что около 3000 человек присоединились к «кремационистскому» движению. [51] Речь стала сатирическим комментарием Тудора Аргези и Ранетти, последний, в частности, отметил, что Розетти планировал лишить похоронных художников, гробовщиков и флористов их бизнеса. Он ответил в «Фурнике» Ранетти иронической статьей, в которой сообщил читателям, что они все еще могут закопать свой прах, чтобы поддержать похоронную деятельность. [52]Важная фигура в «кремационистском» направлении, открыто оспаривающем похоронные обычаи Румынской православной церкви , Розетти позже стал сторониться умеренных, таких как Константин Диссеску, который, как утверждал Розетти, предал дело. [53]

Скандалы Первой мировой войны и 1920-х годов [ править ]

Крематорий Бухареста, созданный Розетти и его товарищами-кремационистами

Вскоре после начала Первой мировой войны, когда Румыния оставалась нейтральной территорией , франкофил Розетти провел кампанию за присоединение Румынии к державам Антанты и поднял этот вопрос во время дебатов в Обществе румынских писателей . [54] Тем не менее, он получил признание за свою судебную защиту Хасана Тахсина , потенциального убийцы сторонников Антанты Ноэля и Чарльза Бакстонов . [2] В конце концов, Румыния присоединилась к Антанте , и Розетти был призван под ружье. Неожиданно его перевели в конно-артиллерийскую часть, но генерал оградил его от действительной службы.Александру Авереску , и ему было поручено только произносить патриотические речи перед своими войсками на передовой. [29] Во время последующей осады Бухареста Розетти был в Перие с персоналом Константина Презана - Ион Г. Дука , который присоединился к нему там, вспоминал, что он «заставил себя выглядеть важным». [55] Среди его подчиненных был Кристаш Чиолак , известный в гражданской жизни как лютский певец и удостоенный чести Розетти сонетом. [56]

Штаб армии в конце концов перебрался в Яссы , а Розетти было поручено писать для журнала военной пропаганды România . [29] [57] В январе 1918 года, когда Молдавская Демократическая Республика начала процесс объединения с Румынией , Розетти подписал свое имя под манифестом, призывающим к культурному объединению всех населенных румынами регионов; Среди других подписантов были Минулеску, Ион Агарбичану , Никифор Крайнич , Михаил Садовяну и Михаил Сорбул . [58] Розетти в конце концов вернулся в Бухарест после перемирия в ноябре 1918 года.. В 1919 году он и Милле были частью команды защиты, которая представляла руководство Социалистической партии Румынии , которую судили за свою роль во всеобщей забастовке в декабре прошлого года . [59] Он был независимым кандидатом на место Ильфова в Собрании на выборах в ноябре 1919 года , но набрал только 5 234 голоса. [60]

В начале 1920 - х годов, Розетти вернулся в качестве вкладчика газет и журналов по всей Великой Румынии , в том числе dimineaţă , Îndreptarea , Рампа , Universul , Viata Romînească , Ziarul Ştiinţelor Ši Călătoriilor , Cele Trei Кришурь , Ди Гранда , Foaia Tinerimii , Ilustraţia , Izbânda , Lumea Copiilor , Lumea Ilustrată , Poetul , Sănătatea , Săptămâna Muncii Intelectuale și Artistice иViața Studențească . [61] К 1930 году его работы также были представлены в Omul Liber , Basarabia , Brazda , Ecoul , Propilee Literare , Revista Politică и Revista Subofițerilor . [62] Он также опубликовал переводы в Orizontul , а также юридическую литературу в Curierul Judiciar , Revista Penală , [63] и позже в Palatul de Justiție и Poliția Modernă . [64]В 1923 году он объединился с левой Лигой прав человека, основанной Константином Коста-Фору и Василе Строеску . [65] В марте, вместе с судебным экспертом Миной Миновичи и политиком Григоре Транку-Яки , он основал Nirvana Society (позже Cenușa , «Пепел»), которое управляло крематорием Бухареста. [66] Однако, когда его жена умерла в 1926 году, ее похоронили на кладбище Беллу . [67]

В декабре 1923 года он также вернулся в Атенеум, чтобы защищать кремацию, и похвастался 6000 новых рекрутов, хотя его интерес к этому вопросу продолжал разжигать насмешки и стал предметом обсуждения эпиграмматиста Н. Кведиа . [68] Это также было встречено протестами со стороны православных лидеров, таких как Юлиу Скрибан и Думитру Попеску-Мозайя, которые отметили в публичных спорах с Розетти, что Нирвана направляет государственные средства; однако к тому времени большинство священнослужителей пассивно примирились с этой практикой. [69] Более серьезный вызов исходил от правых религиозных газет, таких как Curentul , Cuvântul и Glasul Monahilor., который поддерживал священника Марина Ч. Ионеску, подал в суд за клевету со стороны Миновича. Розетти был адвокатом последнего, которого православное лобби обвиняло в сознательной лжи в интересах своего клиента. [70]

Мемуарист [ править ]

Публикуя тома своих мемуаров военного времени - « Помни» (1921) и « Оболул меу» («Мой вклад», 1922) - Розетти вместе с Эмилем Чербу составил антологию современных любовных стихов Cartea dragostei («Книга любви», 1922). [16] Он продолжил окончательные сборники своей разрозненной прозы и поэзии: Poezii («Стихи», 1926), Eri («Вчера», 1931), Vechituri («Старые вещи», год неизвестен), Pagini alese («Избранные» Страницы », 1935) и Instantanee turistice (« Основные моменты туриста », 1939). [16]Его работа по написанию путевых заметок была дополнена его введением в 1935 году к рассказу Михая Тикана Румано о жизни в Эфиопской империи . Это подчеркивало восхищение Розетти Тиканом Румано, который «выдержал невообразимое истощение», «без помощи какого-либо« чиновничества »или частного спонсора». [71] В мае того же года Розетти чествовали в Атенеуме по инициативе своего друга Транку-Яги. В церемонии участвовали Ион Марин Садовяну , Ионел Перлеа и Ион Сан-Джорджиу . [72]

Его собственные мемуары, появившиеся в виде книг и других форматов, были высоко оценены читающей публикой и были показаны в передачах румынского радио . Как отмечает Эфтимиу, они сохранили вселенную старших читателей, которые купили книги, чтобы восстановить контакт с довоенным миром. [73] Написав в 1931 году, Исак также приветствовал в них возвращение старого поэта 1890-х годов, который, хотя и «запоздал», предложил «сборник цивилизации, привязанности и истинного румынства». [74] Сам Розетти был откровенно ретивым и не интересовался модернистской литературой. В интервью 1935 года Михаилу Себастьяну из Rampa Розетти утверждал, что дадаизм и футуризмбыли «сегодня здесь, завтра ушли», заявляя, что читает только произведения коллег своего поколения. [75] Он продолжал заниматься не только кремацией, но и другими причинами. Перед выборами 1931 года он представлял Авереску в гражданском иске против журналиста Базиля Грюя , который называл генерала « убийцей крестьян ». Хотя, как он отмечал, он считал себя политическим противником Авереску, он согласился защищать «великого полководца, который привел наши войска к победе». [29] К 1936 году Розетти также заинтересовался биографией ветерана четырех войн Пене Курканула , который отправился в Васлуй в надежде получить его неопубликованные письма. [76]

Во время Второй мировой войны Розетти время от времени писал статьи для Universul , где в 1940 году он опубликовал статью, романтизирующую историю квартала Могилор . [77] Примерно в то же время фашистское Национальное легионерное государство возобновило атаки на «кремационистское» движение: к 1941 году министр образования Траян Брэиляну предлагал ликвидировать Бухарестский крематорий, назвав его антихристианским. [78] В 1942 году Editura Cugetarea выпустила последний том воспоминаний Розетти, Odinioară («Однажды»). В нем представлены главы, посвященные наиболее живописным фигурам, перешедшим на пути автора, например, Македонскому,Claymoor , Николае Флева , Alceu Urechia и Александр Богдан Питести . Большая часть работы была посвящена высмеиванию исторической городской политики и, в частности, памяти конных повозок . [9] [79] Во время публикации Odinioară был подвергнут критике за свой пессимизм в крайне правой Gândirea . Его литературный обозреватель Николае Рожу считал Розетти «подавленным и унылым, тоскующим по бесполезному миру», «поверхностным и студенистым», а его чернила «пропитаны нафталином». [80] Он также назвал мемуариста « мальтийским рыцарем , то есть масоном ».[81] Герои книги, как утверждал Рогу, были окрашены «прелюбодеянием и сожительством», их роскошь стала возможной благодаря «миллионам крестьянских рабов, трудящихся в печали»; Сама работа была «адресована тем немногим окаменелостям, которые пережили великий социальный подъем». [82] Некоторые из этих заявлений были официально опровергнуты редактором Крейником, которому Розетти направил письмо протеста. Разъяснения включали примечание, согласно которому Розетти «не является масоном, его имя отсутствует во всех списках, которые когда-либо были обнародованы». [7]

После установления румынского коммунистического режима Розетти жил в изоляции. Почти забытый публикой, [83] он жил на чердаке в Бухаресте, где хранил урну, предназначенную для его праха, оставив граверу только дату его смерти. [84] В 1950-х годах он часто посещал литературные вечеринки, проводившиеся в доме Иона Лариана Постолаке, на улице Добротеаса, вместе с бывшим соперником Кведиа, Вирджилом Карианополем , Ионом Буздуганом и сыном Кведии Евгением Барбу . [85] Его дочь от Бакалоглу также жила в Бухаресте и до увольнения работала в правительстве. [26]Розетти опубликовал еще одну книгу воспоминаний, Spicuiri (« Собирание косточек »), в 1958 году. Она включала обзор его различных интервью с Чолаком. [86] В конце концов он умер в 1964 году и, согласно своему желанию, был кремирован. [53] Его урна была захоронена в гробнице Лукреции в Беллу. [67] В 1968 году критик Ремус Зэстрою назвал Розетти «почти забытым». Хотя он считал Розетти менее актуальным, чем другие авторы его возраста, он призывал к контекстуальному пониманию его «социальных и культурных рамок». [87]

Заметки [ править ]

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m Константин Чопрага , Literatura română între 1900 i 1918 , стр. 296–297. Яссы: Editura Junimea , 1970
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L Calinescu, стр. 593
  3. ^ J.-M. Caillat, Voyage médical dans les provinces danubiennes (Publications de l'Union Médicale, Année 1854) , стр. 59. Paris: Typographie de Félix Malteste et Cie, 1854. OCLC  916478569
  4. ^ Йорга (1905), стр. 440
  5. ^ Йорга (1905), стр. 255-256, 260-261, 264
  6. ^ Иорга (1934), стр. 23
  7. ^ a b Никифор Крайник , "Cronica măruntă. O rectificare", в Gândirea , Nr. 1/1943, стр. 55–56.
  8. ^ Eftimiu, стр. 225
  9. ^ a b c (на румынском языке) Симона Василаче, «Алинтэри» , в România Literară , Nr. 26/2007
  10. ^ Рошу, стр. 528-529
  11. ^ a b c Tudor Opri, Istoria debutului literar al scriitorilor români în timpul colii (1820–2000) , с. 18. Бухарест: Aramis Print, 2002. ISBN 973-8294-72-X 
  12. ^ I. Peltz , Amintiri дин Viaţa literară , стр. 21. Бухарест: Cartea Românească , 1974. OCLC 15994515 
  13. ^ Штефана Cazimir , Caragiale Фата у.е. kitschul . Бухарест: Cartea Românească , 1988, стр. 32–33. OCLC 21523836 ; Эфтимиу, стр. 24 
  14. ^ Йорга (1934), стр. 34-35, 44
  15. ^ a b c d Эфтимиу, стр. 224
  16. ^ a b c d e Кэлинеску, стр. 1008
  17. ^ a b Заратустра , "Cronică literară. Искренний . Poesi de RD Rosetti", в Epoca , 24 сентября 1896 г., стр. 1-2.
  18. ^ Иосифом Е. Naghiu, "Contribuţii ла луй Биография Лодовико Daus (1873-1954)", в Hierasus. Anuar '78 , часть I, стр. 529
  19. ^ Potra, стр. 227
  20. ^ Livescu, стр. 25; Потра, с. 229
  21. ^ Иорга (1934), стр. 13
  22. ^ Olteanu, "Serata literară Pentru ridicarea unuĭ памятник ли mormêntul poetuluĭ Траяна Деметреска", в Foaia Populara , Nr. 35/1898, стр. 3–4
  23. ^ Angelo Mitchievici , Decadenţă şi декадентство în contextul modernităţii РОМАНЕШТЬ şi Europene , стр. 119. Бухарест: Editura Curtea Veche , 2011. ISBN 978-606-588-133-4 
  24. ^ (на румынском языке) Габриэль Димисиану , «Convorbiri actale din 1935» , в România Literară , Nr. 36/2013
  25. ^ a b c "Разнообразие. Din Capitală. Drama din strada Lucac", в Epoca , 18 июня 1898 г., стр. 2
  26. ^ a b (на румынском языке) Николае Скурту, "Note despre prozatoarea Elena Bacaloglu" , в România Literară , Nr. 22/2015
  27. ^ "Ultime informațiuni", в Epoca , 24 декабря 1896 г., стр. 3
  28. ^ Lucian Nastasă, Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viața privată a Universityitarilor "literari" (1864–1948) , стр. 51, 134. Клуж-Напока: Editura Limes , 2010. ISBN 978-973-726-469-5 
  29. ^ a b c d Раду Д. Розетти, «Аминтири (Mareșal Al. Averescu)», в Cele Trei Criuri , Nr. 9–10 / 1938, с. 165
  30. ^ Massoff, стр. 172, 180
  31. ^ Livescu, стр. 62
  32. ^ "Scirile d̦ilei. Представляющая площадь неизведанного романа в Будапеште", в Gazeta Transilvaniei , выпуск 125/1900, стр. 2–3
  33. ^ Massoff, стр. 175
  34. ^ Livescu, стр. 48
  35. ^ "Салон: Literatură. Cele din urmă ", в Familia , Nr. 40/1901, стр. 477
  36. ^ Нелу Квинт, Constantin Tudorache, "О Viata printre epigrame", в Lumea Epigramei , Nr. 5/2012, стр. 20–21
  37. ^ Calinescu, стр. 593-594
  38. ^ a b "Салон: Literatură. Printre Picăturĭ ", в Familia , Nr. 44/1903, стр. 526–527
  39. ^ Константин C Джиереску , "Despre relaţiile romîno-egiptene şi contribuţia Romîniel ла construirea Canalului де Суэц", в Studii. Revistă de Istorie , Vol. X, Выпуск 1, 1957, стр. 104–105
  40. ^ Эмиль Исак , "Notiţe literare. Дин toate поэзии де Radu Д. Розетти", в Familia , Nr. 47/1904, стр. 560
  41. ^ Байкулеску и др. , стр.139, 486
  42. ^ Иорга (1934), стр. 13, 184
  43. ^ "Cronică dramatică. Societatea autorilor dramatici", в Tribuna , 11 апреля 1911 г., стр. 6
  44. ^ "Sărbătorirea maestrului Caragiale. Festivalul de la Teatrul Comoedia", в Românul (Арад) , Nr. 26/1912, стр. 7
  45. ^ Sergines, "Les Echos де Пари", в Les Annales Politiques и др Littéraires , Vol. 30, выпуск 1499, март 1912 г., стр. 238
  46. ^ Байкулеску и др. , стр. 322, 442
  47. ^ Рем Zăstroiu, "Elemente де Critica literară în periodicele Socialiste dintre 1900 şi 1916", в Ануар де Lingvistică şi Istorie Literară , Vol. 18, 1967, стр. 143
  48. ^ Călinescu, стр. 593; Эфтимиу, стр. 224
  49. ^ Livescu, стр. 304
  50. Перейти ↑ Petrescu, pp. 205–206
  51. Перейти ↑ Rotar, pp. 49–51, 54–55, 77–78
  52. Перейти ↑ Rotar, pp. 49–51, 54–55, 146
  53. ^ a b Ротарь, стр. 77
  54. ^ Boia, стр. 102-104
  55. Перейти ↑ Duca, pp. 76–77
  56. ^ Cosma, стр. 163-164
  57. ^ Байкулеску и др. , п. 572; Дука, стр. 141–142.
  58. ^ Radu Моток "Chiril Sberea (III)", в Dunarea де Жос , выпуск 194, апрель 2018 года, стр. 41 год
  59. ^ Петреску, стр. 321
  60. ^ Cristina Diac, "Ilfov", в Богданом Murgescu , Андрей Флорин Сора (ред.), România Mare Voteaza. Alegerile parlamentare din 1919 "la firul ierbii" , стр. 320. Яссы: Полиром , 2019. ISBN 978-973-46-7993-5. 
  61. ^ Деса и др. (1987), стр. 171, 274, 275, 361, 475, 477, 492–493, 501, 566, 567, 710, 737, 841, 842, 1006, 1029, 1031, 1073.
  62. ^ Деса и др. (2003), стр. 80, 108, 346, 699, 754, 822, 829
  63. ^ Деса и др. (1987), стр. 228, 686, 791
  64. ^ Деса и др. (2003), стр.712, 738
  65. Перейти ↑ Petrescu, pp. 385–386
  66. Перейти ↑ Rotar, pp. 75–76, 83
  67. ^ a b Георгий Г. Безвикони, Necropola Capitalei , стр. 240. Бухарест: Институт истории Николае Йорга , 1972 г.
  68. Перейти ↑ Rotar, pp. 54, 77, 88
  69. ^ Ротар, стр. 88, 98
  70. Перейти ↑ Rotar, pp. 136–137
  71. ^ Ион Babici, "Михай Tican Rumano на FOST NUMAI ип Explorator ...", в Magazin Istoric , август 1967, с. 61
  72. ^ V., "Sărbătorirea maestrului Radu Rosetti. Festivitatea dela Ateneul Român", в Adevĕrul , 21 мая 1935 г., стр. 7
  73. ^ Eftimiu, стр. 223
  74. ^ Эмиль Исак , "Crónica intelectuală", в Societatea де MAINE , Nr. 18/1931, с. 354
  75. ^ Игорь Мокану, "Câteva observaţii Despre literaturocentrismul istoriei avangardelor", в Стяуа , Nr. 3/2016, стр. 7
  76. ^ Cristian Popişteanu , "Пошта Magazin Istoric . Peneş Curcanul в 1927", в Magazin Istoric , июль 1980, стр. 62
  77. ^ Potra, стр. 162
  78. ^ Валентин Сандулеску, "Convertiri şi reconvertiri: элитный academice şi culturale şi schimbare política В РУМЫНИИ anilor 1930-1960", в Cristian Василе (ред.), "Не trebuie Oameni!". Elite intelectuale i transformări istorice в România modernă i contemporană , стр. 161. Târgovite: Институт истории Николае Йорга и Editura Cetatea de Scaun, 2017. ISBN 978-606-537-385-3 
  79. ^ Potra, стр 287, 293. Roșu, p. 528
  80. ^ Рошу, стр. 527-528
  81. ^ Roșu, стр. 529
  82. ^ Roșu, стр. 527
  83. ^ Boia, стр. 104
  84. ^ Călinescu, стр. 594; Ротарь, стр. 77
  85. ^ CD Zeletin, "Poetul Н. Crevedia în aducerea aminte (I)", в Атенеум , Nr. 6/2012, стр. 8
  86. ^ Cosma, стр. 155-157, 170
  87. ^ Рем Zăstroiu, "Aspecte эля criticii literare РОМАНЕШТЬ dintre 1880-1900", в Ануар де Lingvistică şi Istorie Literară , Vol. 19, 1968, с. 99–100.

Ссылки [ править ]

  • Джордж Байкулеску, Джорджета Рэдуика, Неонила Онофрей , Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. II: Каталог алфавитных 1907–1918 гг. Supliment 1790–1906 . Бухарест: Editura Academiei , 1969.
  • Лучиан Бойя , "Германофилии". Elita intelligentă românească în anii Primului Război Mondial . Бухарест: Humanitas , 2010. ISBN 978-973-50-2635-6 
  • Георгий Кэлинеску , Istoria literaturii române de la origini pînă în prezent . Бухарест: Editura Minerva , 1986.
  • Виорел Косма, Фигури де лаутари . Бухарест: Editura Muzicală , 1960.
  • Илеана-Станка Деса, Дульчу Морэреску, Иоана Патрише, Адриана Ралиаде, Илиана Суликэ, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. III: Алфавитный каталог 1919–1924 гг . Бухарест: Editura Academiei, 1987.
  • Илеана-Станка Деса, Дульчу Морэреску, Иоана Патриче, Корнелия Луминица Раду, Адриана Ралиаде, Илиана Сулича, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. IV: Каталог алфавитный 1925-1930 гг . Бухарест: Editura Academiei, 2003. ISBN 973-27-0980-4 
  • Ион Г. Дука , Amintiri politice, II . Мюнхен: Йон Думитру-Верлаг, 1981.
  • Виктор Эфтимиу , Portrete și amintiri . Бухарест: Editura pentru literatură , 1965.
  • Николае Йорга ,
    • Mărturii istorice privitoare la viața și domnia lui Știrbeĭ-Vodă (Ca urmare la Corespondența lui Știrbe-Vodă, I) . Бухарест: Institutul de Arte Grafice și Editură Minerva, 1905. OCLC 555620005 
    • Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890–1934) . Бухарест: Editura Adevĕrul , 1934.
  • Ион Ливеску , Аминтири și scrieri despre teatru . Бухарест: Editura pentru literatură, 1967.
  • Иоан Масофф , Istoria Teatrului Național din București: 1877–1937 . Бухарест, Алкали , [Нью-Йорк].
  • Константин Тител Петреску , Socialismul in România. 1835 - 6 septembrie 1940 . Бухарест: Дачия Траяна, [Нью-Йорк].
  • Георгий Потра, Din Bucureștii de altădată . Бухарест: Editura științifică și enciclopedică , 1981.
  • Николае Роуц, "Cronica literară. Раду Д. Розетти: Odinioară ", в Gândirea , Nr. 9/1942, стр. 527–529.
  • Мариус Ротар, История современной кремации в Румынии . Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing, 2013. ISBN 978-1-4438-4542-7