Рагхунатх Дхондо Карве (14 января 1882 - 14 октября 1953) был профессором математики и социальным реформатором из Махараштры , Индия . Он был пионером в области планирования семьи и контроля рождаемости в Мумбаи в 1921 году.
Рагхунатх Дхондо Карве | |
---|---|
Родившийся | 14 января 1882 г. |
Умер | 14 октября 1953 г. Мумбаи | (71 год)
Занятие | Профессор математики |
Образование | Магистр математики, Diplome d'Etudes Superieures (Париж) |
Супруг | Малати Рагхунатх Карве |
Рагхунатх родился в семье читпаванских брахманов и был старшим сыном Бхарат Ратна Махарши Дхондо Кешава Карве . [1] Его мать Радхабай умерла во время родов в 1891 году, когда ему было девять лет. Он родился в Муруде. Учился в Новой английской школе в Пуне. Он стал первым на экзамене на зачисление в университет, проведенном в 1899 году. Он поступил в колледж Фергюссон в Пуне, где в 1904 году получил степень бакалавра гуманитарных наук. Карве начал свою профессиональную карьеру в качестве профессора математики в колледже Уилсона в Мумбаи. Однако, когда он начал публично выражать свои взгляды на планирование семьи, контроль над народонаселением и право женщин испытывать сексуальные / чувственные удовольствия в той же мере, что и мужчины , консервативные христианские администраторы колледжа попросили его уйти с должности профессора. Затем он посвятил себя вышеуказанным причинам.
По собственной инициативе Карве открыл самую первую клинику по контролю над рождаемостью в Индии в 1921 году, в том же году, когда в Лондоне открылась первая клиника по контролю над рождаемостью.
Написанные книги
- «Santatiniyaman Aachar ani Vichar» («Планирование семьи: мысли и действия») в 1923 году [2] [3]
- "Гуптрогапасун Бачав" и "Адхуник Камашастра"
- В 1927 году он опубликовал «Самаджсвастхью [4] »; ежемесячное пособие по социальному здоровью и продолжалось до самой смерти (14 октября 1953 г.). С помощью этого ежемесячного пособия он пытался информировать людей о половом воспитании. Он с трудом мог удовлетворить свои собственные потребности, но никогда не переставал продолжать ежемесячные
- "Адхуник Камашастра" (1934)
- "Адхуник Ахаршастра" (1938)
- «Вайшья Вьявасай» (1940), в котором был научный подход.
- Некоторыми из его других легких тематических книг были «Парищья Гари» (1946) и «13 Гошти» (1940) [5].
Самадж Свастья
Карве издавал журнал маратхи Samaj Swasthya (समाजस्वास्थ्य) [6], начиная с июля 1927 года по 1953 год. В нем он постоянно обсуждал вопросы благосостояния общества посредством контроля населения с помощью противозачаточных средств, чтобы предотвратить нежелательную беременность и искусственные аборты . Он пропагандировал ответственное воспитание детей мужчинами, гендерное равенство , а также расширение прав и возможностей женщин на получение сексуального / чувственного удовольствия. В качестве иллюстрации некоторых радикальных мыслей Карве он выразил мысль о том, что до тех пор, пока предотвращаются роды и венерические заболевания , женщины могут вступать в беспорядочные половые связи - даже, возможно, с проститутками-мужчинами - ради разнообразия сексуального удовольствия, если они того пожелают. , фактически не причинив вреда своим мужьям.
Поддержка жены
Жена Карве, Малати, поддерживала его дело, хотя это принесло им социальный остракизм, помимо потери профессора. Она разделила финансовую ответственность пары, и они решили остаться бездетными .
Помимо своей жены, он имел поддержку доктора Амбедкара, "Wrangler Paranjape" , [7] Riyastkar Sardesai, и мама Varekar. Ему всю жизнь приходилось плыть против течения. Ему было больно, но он не сдавался.
Критический анализ
Литературный критик М. В. Дхонд написал три очерка о Карве. В третьем эссе он анализирует, почему Карве не был так успешен в своей миссии, как Маргарет Сэнджер и Мари Стоупс , его коллеги из США и Великобритании, соответственно.
Миссия Карве не ограничивалась миссией Сэнгера и Стоупса, а именно счастливой семейной жизнью, эмансипацией женщин, контролем над населением. Карве хотел, чтобы у женщин было столько же сексуальной свободы и чувственного удовольствия, сколько у мужчин.
Дхонд утверждает, что цели современного общества были ограничены целями Сэнгера и Стоупса, и поэтому пострадала не только миссия Карве в целом, но и он сам подвергался преследованиям со стороны общества в целом. Были и другие причины: непривлекательный характер Карве, плохие финансы и отсутствие сетевых навыков.
К сожалению, Карве не было в живых, когда произошли три основных события, которые заставили нас лучше понять женскую сексуальность:
1. Публикация отчета Кинси в 1953 году
2. Публикация книги Мастерс и Джонсон в 1966 году и
3. Публикация Hite Отчет 1976 года.
Эти документы доказали, насколько прав был Карве в своих взглядах на женскую сексуальность.
Дальнейшее чтение и просмотр
- "Ра. Дхо. Карве" (र. धो. कर्वे) Яшаванта Динкара Пхадке , 1981 (на маратхи)
- "'Samajswastya'kar" - биография RDKarve доктором Анантом Дешмуком, Padmagandha Prakashan, 2010 г.
- "Махараштрахе Шилпакаар - Ра Дхо Карве" - биография доктора Ананта Дешмукха (2013)
- «Ра. Дхо. Карве» (र. धो. कर्वे): Vyaktitva aani kartrutva доктора Ананта Дешмукха (2010)
- «Самаджсвастья'тил нивадак лекх» под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Падмаганда Пракашан, 2010 г.
- "Мопансачья катха" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Падмаганда Пракашан, 2010 г.
- "Буддхипраманьявад (перевод профессора Мадхукара Торадмала )" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Падмаганда Пракшан, 2010 г.
- "Asangrahita RDKarve" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Padmagandha Prakashan, 2010 г.
- "RDKarve-Mate aani Matantare" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Padmagandha Prakashan, 2010 г.
- "Шеша Самаджсвастья" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Падмаганда Пракашан, 2010 г.
- "Nivadak 'Sharadechi Patre'" под редакцией доктора Ананта Дешмукха, Padmagandha Prakashan, 2010 г.
- Научные статьи доктора Ананта Дешмукха о Р.Д. Карве [8]
- Рагхунатхрао Дхондо Карве - Эк драшта пуруш - Статья в Локсатте доктора Ананта Дешмукха 12 января 2003 г.
- Аваге Ра Дхо (अवघे 'रधों') - Статья в Локсатте 10 октября 2010 г.
- "Мадже Пуран" Анандибая Карве, 1951 (маратхи)
- "Кахи Амбат Кахи Бог" Шакунталы Паранджапе, 1979 (маратхи)
- "Упекшит Драшта" Дивакара Бапата, 1971 (маратхи)
- Роман маратхи, основанный на жизни Р. Д. Карве: «Рагхунатхачи Бахар» (रघुनाथाची बखर) С.Дж. Джоши (श्री ज जोशी), 1976 г.
- Национальное обследование здоровья семьи (NFHS-2), Индия, 1998–1999 гг.
- Журнал семейного благополучия Ассоциации планирования семьи Индии
- Национальное обследование здоровья семьи (ОЗМР и планирование семьи)
- Маратхи фильм о жизни Р. Д. Карве: Дхьяспарва (2001), режиссер Амол Палекар [9]
Рекомендации
- ^ "Махарши Дхондо Кешав Карве | Талука Даполи" . www.talukadapoli.com . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ «Р.Д. Карве: познакомьтесь с человеком, который первым ввел половое воспитание в 1920-е годы» . Квинт . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ "Рагхунатх Дхондо Кешав Карве | Талука Даполи" . www.talukadapoli.com . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ «Самаджсвастья: Руководство для здорового общества - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ "Рагхунатх Дхондо Кешав Карве | Талука Даполи" . www.talukadapoli.com . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ Выпуски Samaj Swasthya перепечатаны Padmagandha Publications
- ^ "Первый индийский споритель: Рагхунатх Пурушоттам Паранджапе из Даполи | Талука Даполи" . www.talukadapoli.com . Проверено 1 июля 2018 года .
- ^ Статьи доктора Ананта Дешмукха
- ^ Раманан, Нитья, изд. (12 февраля 2003 г.). «Актер по случайности, режиссер по выбору» . www.indiacurrents.com . Проверено 27 июля 2015 года .
Название статьи | Публикация | Дата |
---|---|---|
Ра. Дхо.Карве янчья ааюшятил Найробипарва | Локсатта | 14 октября 2001 г. |
Кутумбанияджаначе адхья пурскарте | Навашакти | 11 ноября 2001 г. |
Лок бхитат мханун | Маханагар | 9 февраля 2002 г. |
Raghunathrao Karve aani char French grahasta | Маханагар | 23 февраля 2002 г. |
Проф. Ра. Дхон. Карве аани доктор Манорамабай Татте-вад | Маханагар | 9 марта 2002 г. |
Рагхунтхраванчья хэтч дон дурмил лех | Маханагар | 27 апреля 2002 г. |
Карве аани Карве | Маханагар | 23 марта 2002 г. |
Рагхунатхрав Аани Нархапант Джоши | Маханагар | 20 апреля 2002 г. |
Рагхунатхраванче прашансак аани виродхак: КеБха.Леле | Маханагар | 6 апреля 2002 г. |
Ra.Dhon.Karve, ganitache uchcha shikshan va Paris | Маханагар | 21 сентября 2002 г. |
Рагхунатрао Карве анани Шанкаррао Кирлискар | Маханагар | 7 сентября 2002 г. |
Shastriya sangeeache jankar Ra. Дон Карве | Маханагар | 5 октября 2002 г. |
Рагхунатхрао, Ганди аани сантатиниямана | Маханагар | 4 января 2002 г. |
Рагхунатхрао Карве Аани Шакунтала Паранджапье | Маханагар | 13 июля 2002 г. |
Рагхунатхрао Карве анани Манорамабаи Хабаде-вадачья нимиттане | Маханагар | 27 июля 2002 г. |
Капитан Пиллай Аани Шри Руши: Доганчья дон тарха | Маханагар | 24 августа 2002 г. |
Проф. Карве Аани Проф. Фадке | Маханагар | 29 июня 2002 г. |
Рагхунатхрао Карве, Прабхакар Падхйе ва В. Шантарам | Маханагар | 25 мая 2002 г. |
Самаджсвастхамадхил лакшаведхак лекхан | Маханагар | 10 августа 2002 г. |
Рагхунатхраванче 'Jeevan' масикатил лекхан | Маханагар | 14 декабря 2002 г. |
'Samajswastha' tikave mhanun wachakanchya suchana | Маханагар | 26 октября 2002 г. |
Рагхунатхравансамбандхичича пахила вьяктичитратмак лекх | Маханагар | 22 июня 2002 г. |
Рагхунатхраванче 'Васундхаре'тил лекхан | Маханагар | 8 июня 2002 г. |
Рагхунатрао, доктор Робинсон и доктор Эллис | Маханагар | 23 ноября 2002 г. |
Профессор Р.Д.Карве янче самикшатма лехан | Маханагар | 11 января 2003 г. |
Шодха Рагхунатхраванча | Маханагар | 1 февраля 2003 г. |
Доктор Я. Ди Пхадаке Яна Анаврута Патра | Маханагар | 8 февраля 2003 г. |
'Samajswasthya'kar: Лекхакачи бхумика | Лалит | Дивали 2004 |
Сошик Самайсевика | Локпрабха | Дивали 2001 |
Ra.dhon.Karve, Ra.Shri.Jog aani Mardhekar | Запурза | Дивали 2003 |
Ra.Dhon.Karve: Шодхаятра | Audumbar | Дивали 2004 |
Ахер | Дхармабхаскар | Дивали 2002 |
Saradechi patre | Дхармабхаскар | Дивали 2005 |
Внешние ссылки
- Статья доктора Ананта Дешмукха (डॉ. अनंत देशमुख) (маратхи)