Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ранна
ರನ್ನ
Родившийся949 г. н.э.
РаннаБелагали ,
район Багалкот ,
Карнатака ,
Индия
Умер1020 г. н.э. (71 год)
Другие именаКавичакраварти ~ ಕವಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
Род занятийПоэт,
писатель
Работает
Сахасабхима Виджая,
Ранна Канда
Родители)Джинваллабх,
(отец)
Аббалаббе
(мать)
Почерк Ранна (иероглифами каннада) читает Кави Ратна («жемчужина среди поэтов») в Шраванабелаголе.

Ранна ( каннада : ರನ್ನ ) был одним из первых и, возможно, одним из величайших поэтов языка каннада . Его стиль письма часто сравнивают со стилем Адикави Пампы , писавшего в начале 10 века. Вместе Ранна, Адикави Пампа и Шри Понна называются «тремя жемчужинами древней литературы каннада ». [1] [2] [3]

Биография [ править ]

Ранна был поэтом каннада 10-го века . [4] Он родился в 949 году нашей эры в древнем Белагали, известном теперь как РаннаБелагали в районе Багалкот современного штата Карнатака в Индии, в семье продавцов браслетов. [5]

Литература [ править ]

В первые годы своей писательской деятельности Ранна, возможно, находился под покровительством Чавундарая (или Чавундарая), известного министра династии Западной Ганги . [6] С ростом империи Западная Чалукья Ранна стал важным поэтом при дворе короля Тайлапы II и его преемника короля Сатьяшрая, который даровал ему титул Кави Чакраварти ( букв. «Император среди поэтов»). [5]

Сочинения Ранны находятся на языке Халеганнада ( букв. «Старая каннада»). Из пяти известных им крупных работ две доступны полностью, а одна частично. Это: Аджитха пурана , Парашурамачарите (исчезнувшие), Сахасабхима Виджая (также известный как Гадаюдха ), Раннаканда и Чакрешварачарите (исчезнувшие). [7] [5] [6] [8] [9]

Аджитха-пурана (993 г. н.э.) - это джайнская чампу (форма композиции) пурана, состоящая из двенадцати разделов о жизни Аджитанатхи , второго тиртханкара . Ранна написал эту пурану под патронажем джайнской женщины по имени Аттимаббе , жены генерала Нагавармы. [5] РаннаКанда (990 г. н.э.), названный так потому, что он написан в единицах измерения канда , является самым ранним из сохранившихся словарей на языке каннада. Доступны только двенадцать разделов этого письма. [5] [8] Парушарама Чарите(около 980 г. н.э.) - это панегирик министру Ганги и полководцу Чамундарая. Поэт так высоко ценил своего покровителя, что утверждает, что назвал своего сына «райя» в честь своего покровителя (который имел почетное имя Самара Парашурама ). [6]

Saahasabhimavijaya или Gadayuddha ( горит , «Дуэль булавы»), несомненно , RANNA в опусе , что было сделано в эпохе произведений о «героизме», которые описывают доблесть важных личностей ( вира расы и roudrarasa ). Написанный около 1000 г. н.э. (хотя некоторые ученые считают, что это был продукт более молодого Ранна), он является одним из устойчивых классических произведений языка, в котором поэт сравнивает доблесть своего покровителя Чалукья, царя Сатьяшрайи, с принцем Пандавов Бхимой из индуистов. эпос Махабхарата . [9]Ранна придерживается тенденции, начатой ​​Адикави Пампой, который в 941 году н.э. сравнил своего покровителя Чалукья, царя Арикесари ( вассала Раштракуты ) с принцем Пандавов Арджуной в классической Викрамарджунавиджайе (также называемой Пампа Бхарата ). [9] Признавая, что Ранна, возможно, черпал вдохновение в более ранних произведениях, таких как Урубханга из Бхасы и Венисамхара или Бхаттанараяна, ученые признают, что Гадаюдха сам по себе оригинален. Современные ученые видят сходство между тем, как Ранна использует «взрослых бесов» (называемых мурулгал ), которые преследуют поле битвы на Курукшетре и предупреждаютПринц Кауравов Дурьодхана (противник Бхимы в битве) о его неминуемой смерти и описании ведьм известным английским драматургом Шекспиром . Некоторые ученые полагают, что Гадаюдха могла быть задумана как пьеса до того, как была завершена как чампукавья (эпическая поэма в стиле кавья и метре чампу ). [10]

В то время как тема повествования сосредоточена вокруг битвы булав между Бхимой и Дурьодханой в последний день восемнадцатидневной войны, поэт использует прием, аналогичный ретроспективным кадрам в современном кино, чтобы просветить читателя о важных событиях, которые привели к войне. и те события, которые произошли на поле боя. [11] Бхима, несомненно, является героем дня за то, что убил своего врага и таким образом отомстил за оскорбление, нанесенное его жене Драупади от рук Душшасаны (брата Дурьодханы) перед войной. Однако Ранна умело изображает Дурьодхану как «великую душу» ( маханубхава ), которая, несмотря на свои грехи, была храбрым кшатрием на поле битвы и верным другом Карны.(еще один важный персонаж в эпосе). [11]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Kamath 1980 , стр. 114.
  2. ^ Шастри 1955 , стр. 356.
  3. ^ Сен 1999 , стр. 583.
  4. ^ Апиндер Сингх 2016 , стр. 29.
  5. ↑ a b c d e Sastri 2002 , p. 356.
  6. ^ a b c Камат 2001 , стр. 45.
  7. ^ Kamath 2001 , стр. 114.
  8. ^ а б Мукерджи 1999 , стр. 324.
  9. ^ a b c Датта 1988 , стр. 1335.
  10. ^ Датта 1988 , стр. 1335-1336.
  11. ^ а б Датта 1988 , стр. 1336.

Ссылки [ править ]

  • Камат, Сурьянат У. (2001) [1980], Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней , Бангалор: книги Юпитера, LCCN  80905179 , OCLC  7796041
  • Нагарадж, Д.Р. (2003) [2003], «Критические противоречия в истории литературной культуры каннада» , в Шелдоне И. Поллоке (ред.), Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии , Беркли и Лондона: Калифорнийский университет Press . Стр. 1066, стр. 323–383, ISBN 0-520-22821-9
  • Шастри, К.А. Нилаканта (2002) [1955], История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара , Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press, ISBN 0-19-560686-8
  • Датта, Амареш (1988) [1988], Энциклопедия индийской литературы - том 2 , Sahitya Akademi, ISBN 81-260-1194-7
  • Мукерджи, Суджит (1999) [1999], Словарь индийской литературы один: Начало - 1850 , Нью-Дели: Восточный Блэксуан, ISBN 81–250 1453 5
  • Сен, Сайлендра Нат (1999) [1999], Древняя индийская история и цивилизация , издательство New Age Publishers, ISBN 81-224-1198-3
  • Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6