 | |
| Автор | Вайн Делориа младший |
|---|---|
| Страна |  Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Творческие верования американских индейцев |
| Жанр | Историческая критика |
| Издатель | Издательство Fulcrum |
| Дата публикации | 1997-08-19 |
| Тип СМИ | Мягкая обложка |
| Страницы | 288 |
| ISBN | 1-55591-388-1 |
Red Earth, White Lies: Коренные американцы и миф о научном факте является книгой Индейца автор Vine Делорией , первоначально опубликованной в 1995 году центральная тема книги является критиковать научный консенсус , который имеет, по его словам, созданный «в значительной степени вымышленный сценарий, описывающий доисторическую Северную Америку ».
Обзор [ править ]
Особое внимание в книге уделяется критике текущих моделей миграции в Новый Свет , в частности теории сухопутного моста Беринга . Делориа пытается выявить то, что он считал фундаментальными слабостями этой теории, детализируя предполагаемые археологические несоответствия и выдвигая альтернативные гипотезы, которые, по его мнению, лучше соответствуют его пониманию происхождения коренных американцев. Он утверждал, что коренные народы Америки присутствовали раньше, чем свидетельствуют археологические данные . В том же ключе он критиковал так называемую « гипотезу избыточного уничтожения », которая предполагает, что люди, мигрирующие в Америку, частично ответственны за чрезмерную охоту завнезапное и быстрое исчезновение мегафауны Северной Америки в эпоху плейстоцена . Делориа считала эту гипотезу расистской; он утверждал, что плейстоценовое вымирание не имело аналогов в таких масштабах в Евразии , где также внезапно появились люди-охотники.
Делориа сравнила доминирующую теорию миграции с «академическим фольклором» и утверждала, что, несмотря на то, что на нее регулярно ссылались как на факт, она не подвергалась критическому анализу в области археологии. Кроме того, он заявил, что преобладающие теории не согласуются с устными традициями коренных американцев , которые, как он утверждал, не содержат сведений о межконтинентальной миграции. Он выступал за молодую Землю только с одним ледниковым периодом , за всемирное наводнение и за выживание динозавров в 19 веке.
Критика [ править ]
Джон Уиттакер, профессор археологии в Гриннелл-колледже , назвал «Белую ложь Красной Земли» Делории «жалким кусочком креационистской болтовни коренных американцев, в которой есть все недостатки библейских креационистов, которых он презирает ... Стиль Делории ужасно знаком. любой, кто читал библейскую креационистскую литературу ... В основе лежит желаемая попытка дискредитировать всю науку, потому что некоторые факты противоречат системам убеждений. Достаточно нескольких моментов, чтобы показать, насколько Делория похожа на откровенного креационистского писателя Дуэйна Гиша или кого-либо из них. ему подобные ". [1]Недавний обзор чтений, назначенных студентам университетских программ по изучению культуры коренных американцев и в смежных областях, предполагает, что этот взгляд на эволюцию, происхождение человека и миграцию в Новый Свет получил широкое признание. [2]
Майкл Д. Гордин отмечает тесную связь книги с космографическими работами Иммануила Великовского , особенно пересмотр устных мифов и традиций как центральных для пересмотра истории и роли мифов в изучении истории. Делориа вошла в круг Великовского в 1974 году, назвав психолога «возможно, величайшим умом, созданным нашей расой». Гордин заключает, что отказ Делориа от сухопутного моста через Берингова и «атака на любую близость между местной традицией и западной культурой и наукой» проистекает из великовского катастрофизма, хотя сам Великовский отвергал любой намек на креационизм. [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Whittaker, JC (1997). «Красная Земля, Белая ложь: коренные жители Америки и миф о научных фактах - рецензия на книгу» . Скептический вопрошатель . Янв – фев . Проверено 22 сентября 2008 .[ мертвая ссылка ]
- ^ Фрэнсис, Н. (2017). Двуязычные и мультикультурные взгляды на поэзию, музыку и повествование; Наука об искусстве . Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд.
- ^ Гордин, Майкл Д., Псевдонаучные войны: Иммануил Великовский и рождение современного края , University of Chicago Press, Чикаго и Лондон, 2012: 175-76, 268-69.
