Рейс Тиерина

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . См. Рекомендации в руководстве Википедии по написанию лучших статей . ( Январь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Ведущий раздел этой статьи может быть слишком длинным для всей статьи . Помогите, переместив какой-нибудь материал из него в основную часть статьи. Пожалуйста, прочтите руководство по макету и рекомендации по разделу, чтобы убедиться, что в разделе по-прежнему содержатся все важные детали. Пожалуйста, обсудите этот вопрос на странице обсуждения статьи . ( Октябрь 2019 г. ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Reies Tijerina"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Тихерина, ок. 1966 г.

Рейес Лопес Тихерина (21 сентября 1926-19 января 2015) был активистом, который в 1960-х и 1970-х годах возглавил борьбу за восстановление земельных прав в Новой Мексике потомкам их испанских колониальных и мексиканских владельцев. ^[1] Как активный представитель прав латиноамериканцев и американцев мексиканского происхождения , он стал важной фигурой раннего движения чикано (хотя он предпочитал «Индохиспано» в качестве названия своего народа ^{[ необходима цитата ]} ) и основал ^{[ необходима цитата ]} Alianza Federal де Mercedes . Какактивист , он работал в сфере общественного образования и организации , связях со СМИ и мелиорации земель. Он прославился и прославился на международном уровне своим вооруженным рейдом 1967 года на здание суда Тьерра Амарилла .

Ранняя жизнь [ править ]

Тиджерина родилась в 1926 году в Фоллс-Сити, штат Техас, и несколько лет проработала пастором, начиная с 1950 года, а позже - странствующим проповедником.

Карьера [ править ]

Царство божье [ править ]

В 1956 году Тихерина и 17 семей его последователей пытались купить землю в Техасе, чтобы создать свою версию Царства Божьего. Считая землю в Техасе слишком дорогой, они выбрали 160 акров (647 497 квадратных метров) в пустыне Южной Аризоны, которые они купили на 1400 долларов из объединенных фондов. Расположенная к северу от резервации индейцев Папаго Тохоно О'одхам , земля была изолированной и неосвоенной, что создавало идеальные условия для сообщества, стремящегося избавиться от «суеты и коррупции» городов. Они особенно стремились защитить своих детей от влияния государственной школы .

Сначала семьи, которых называли « лос- бравос » или «Вестники мира», жили под деревьями, но вскоре они вырыли себе подземные убежища, накрыв их автомобильными капотами, извлеченными из мусорных свалок за пределами городов Каса Гранде и Элой. . Тиджерина получила разрешение от Министерства образования Аризоны на строительство школы и обучение своих детей. Он и другие мужчины потратили три месяца на строительство здания школы, но оно было сожжено дотла.

Члены колонии подружились с соседними общинами, особенно с афроамериканцами и коренными американцами , особенно с индейцами пима . Вскоре Тихерина оказалась брошенной на роль поручителя этих меньшинств. Чиновники из школьного совета округа Пима начали посещать Долину мира в начале года, призывая поселенцев отправлять своих детей в государственные школы. Ссылаясь на недавнее изнасилование и убийство местной восьмилетней девочки, которая ждала автобуса, Тидерина и другие родители обратились за защитой своих детей в полицию, в чем им было отказано. В результате жители коммуны сохранили право на образование. их собственные дети.

18 апреля 1956 года Тихерина родила дочь Ира де Ала, первого человека, родившегося в колонии. Он выбрал имя Ира де Ала , что буквально означает «Гнев Аллаха », потому что он «знал, что если есть справедливый Бог, он должен быть сердит и недоволен теми, кто управляет нашим правительством и религией здесь, на Земле». ^[1] В течение первого года на собственность упал самолет. Жители Valley of Peace сообщили о катастрофе, и официальные лица пришли забрать останки, но не спросили о состоянии собственности или жителей. Вскоре после крушения группа англо- американских молодых людей проехала на своих лошадях по крышам подземных домов поселенцев, ^{[ цитата необходима ]}повреждая их. Думая, что шалости были всего лишь юношеским озорством, члены коммуны просто ремонтировали свои жилища и не жаловались. Но вскоре после этого они вернулись с работы на хлопковых полях и обнаружили два дома, разрушенных пожаром. Тиджерина и двое других мужчин отправились подавать заявление шерифу Лоуренсу Уайту. Но когда Уайт узнал, откуда идут следы, он отказался от расследования. ^{[ необходимая цитата ]} Дон Пелкам, агент ФБР, размещенный в Casa Grande, который расследовал крушение, также отказался от расследования, заявив, что поджог произошел за пределами его юрисдикции.

Вскоре после рождения дочери Долину Мира затопил шторм. Опустошенная потерями, Тихерина не могла уснуть. Ночью ему было видение:

Рядом с моим подземным домом приземлился мужчина. За ним справа приземлился еще один человек ... Затем третий ... приземлился рядом. Все трое сели над чем-то, похожим на облако. Они говорили со мной. Они сказали мне, что пришли издалека, что они идут за мной, и они приведут меня к старому, древнему режиму.

Моя жена сказала: «Почему мой муж? А других нет?»

Трое ответили: «Нет в мире другого человека, который мог бы выполнить эту работу. Мы исследовали землю, и только он может это сделать». В этот момент я прервал и спросил: «Какая работа?»

Они ответили: «Секретарь». ^[2]

Следуя видению, Тихерина почувствовала, что его жизнь имеет цель и направление, а его опыт, который он интерпретировал как божественный, вселил в него непоколебимое убеждение.

В начале 1950-х годов Тиерину впервые побудили направить свою религиозную энергию на политику. Однажды после проповеди в Далласе один мужчина пригласил его домой на обед. Как вспоминает Тихерина, «Он сказал мне в лицо:« Я не люблю проповедников, они используют людей в своих интересах. Я думаю, вам следует перестать говорить о религии. Что испано-американскому народу нужно, так это испано-американский политик. , возможно, вы ... вы должны изучать закон и историю и помогать своему народу ». В июне 1956 года Тиджерина и несколько браво отправились в Монеро, штат Нью-Мексико , чтобы посетить сообщество, которое ранее приветствовало его. Там он узнал о грантах на землю, спорном вопросе, касающемся прав собственности латиноамериканцев . Зебедео Мартинес, Зебедео Вальдес и другие пожилые люди,все членыБратство Иисуса поделились историей о том, как их семьи лишились своих земель. На следующий день они взяли группу Тидерины в Чаму , Тьерра Амариллу и Энсенаду, чтобы встретиться с другими несчастными наследниками.

Тиджерина сочувствовала их тяжелому положению и предлагала сделать все, что в его силах, чтобы помочь им, при условии, что они объединятся, чтобы «вновь собрать силу, которую англичане отняли у них». Но когда он обнаружил, что у них нет прав на землю, будучи переданным губернатору Уильяму Андерсону Пайлу в конце девятнадцатого века, он решил поехать в Мексику, чтобы изучить этот вопрос.

Он ушел осень 1956 года ^{[ править ]} и остался в Мексике до нового года, исследуя в Главном национальном архиве и встрече с адвокатами и другими влиятельными людьми. Одним из наиболее важных документов, которые он изучал, были законы Индии , которые управляли американской частью Испанской империи более 300 лет. Другой был повторно разработан вариант Договора Гуадалупе Идальго , содержащий протокол, гарантирующий гранты земли потомкам первоначальных грантополучателей, которые он получил в Тепито барриоза двадцать пять центов. Во время этой поездки в Мексику Тихерина осознал, что самым большим препятствием на пути к его успеху был «страх, который англичане внушили [наследникам земли] своим иностранным образованием». Хотя образование было ключевым фактором в основании Долины мира, теперь оно приобрело еще более важное значение в жизни Тихерины и в борьбе за землю.

В январе 1957 года чиновники из Департамента образования штата Аризона пригрозили Тидерине и другим родителям тюремным заключением, если они не отправят своих детей в государственную школу. Даже столкнувшись с делами Верховного суда, защищающими право на домашнее обучение, чиновники не отступили. Тиджерина утверждает, что позже выяснила, что настоящая причина преследования заключалась в том, что «на деньги Рокфеллера планировалось построить модельный город примерно в миле от Долины мира». В крайнем случае, Тихерина передала свое дело в прессу Феникса . Однако ни одна из двух основных газет не освещала историю преследования. ^{[ необходима цитата ]}

19 марта того же года Тиерине было предъявлено обвинение в крупной краже шести колес прицепа-кормораздатчика. Дело было закрыто из-за отсутствия доказательств, но в следующем месяце ему было предъявлено обвинение в еще одной краже, на этот раз оборудования, обнаруженного в Долине мира. В ходе расследования официальные лица выяснили, что присоединившийся к коммуне Маргарито Тиджерина находится в розыске в Индиане, и взяли его под стражу.

Reies был обвинен в том , в бегствах водителя во время неудачной попытки освободить свой брат из Pinal County Jail. Во время перерыва в слушании дела он покинул здание суда, скрывшись от правосудия.

Тихерина и другие семьи с детьми нашли убежище в Нью-Мексико. Они прибыли в город - призрак в Гобернадор в начале 1957 года и нашел убежище в церкви. Отчаянно нуждаясь в еде, Тихерина и его брат Маргарито отправились за помощью. Они встретили дона Мануэля Трухильо, местного владельца ранчо. Позже Тиджерина назвала Трухильо своим «первым и лучшим учителем по вопросу о грантах на землю в Нью-Мексико». В Нью-Мексико Тиджерине пришла в голову идея организовать наследников земельных грантов Нью-Мексико в корпорацию, которая могла бы составить конкуренцию «великим корпорациям англоязычных стран». Но поняв, что выживание на первом месте, Тиджерина и двое других браво вернулись в Долину мира в поисках работы. Они были арестованы и заключены в тюрьму во Флоренции., Аризона на девяносто дней. Маргарито, нарушивший условия условно-досрочного освобождения, не был освобожден. Находясь в тюрьме, Маргарито попросил Тидерину помочь жене и ребенку сокамерника. Члены коммуны одели и накормили женщину и ребенка, а Тиерина добилась освобождения мужчины. Два дня спустя он был заключен в тюрьму и обвинен в попытке освободить своего брата. Его назначенный судом поверенный, освобожденный под залог, призвал его бежать из штата ради собственной безопасности. Посоветовавшись с другими семьями, Тиджерина решила рискнуть потерять Долину мира и бежать.

Следующие семь лет Тихерина провела в бегах в Аризоне, Нью-Мексико, Техасе и Мексике. К этому времени у него было семеро детей, и он был вынужден оставить их с женой. Находясь в бегах, Тихерина продолжала исследовать права общин на землю, Конституцию США и права, гарантированные Договором Гваделупе-Идальго . Самая большая слабость, которую он видел в законодательстве США, заключалась в том, что оно не обеспечивало особую защиту семьи. ^[3]

В мае 1958 года его пригласили выступить перед группой наследников земельных участков в Чама, Нью-Мексико. Во время выступления на него напали и ударили дубиной по голове. В последовавшей за этим схватке Тихерина была отправлена ​​в безопасное место, а его брат Ансельмо был арестован за нападение на нападавшего на Тидерину. ^{[ необходима цитата ]}

В 1959 году Тихерина отправилась в архив в Гвадалахаре, Халиско . Когда он запросил документы, касающиеся претензий на землю в Новой Мексике, дежурный не смог их найти. Его племянник из Плезантона, штат Техас, затем спрятал файлы в своем доме в шкафу. Последним, кто получил доступ к документам, был американец, которому мексиканское правительство поручило преобразовать их в микрофильмы .

Власти неоднократно были близки к задержанию Тихерина, и в местной прессе он был оклеветан как « коммунист » и « бандит ». В сентябре 1959 года он организовал забастовку в Шемроке, штат Техас , в знак протеста против неравных условий труда мексиканских рабочих. Столкнувшись с этим, фермер, выращивающий хлопок, уступил требованиям забастовщиков.

Тихерина обеспечила себе жилье в Энсенаде, штат Нью-Мексико, где он вошел в дальнейшие контакты с членами Братства Иисуса, которые рассказали ему о руководстве Томасом Б. Кэтроном Санта-Фе-Ринг , группе владельцев ранчо и правительственных чиновниках, которые систематически с 1848 по 1904 год лишил землевладельцев и их наследников права собственности. Ему также стало известно, что федеральное правительство само потребовало часть гранта Tierra Amarilla от имени Лесной службы .

Когда брат Тиджерины Маргарито был освобожден из тюрьмы в Мичиган-Сити , Тиджерина воспользовалась возможностью встретиться с Элайджей Мухаммедом . Они встречались ежедневно в течение недели, в течение которой обсуждали необходимость единства между группами меньшинств Соединенных Штатов.

12 декабря 1959 года Тиджерина отправила письмо, подписанное примерно восемьюдесятью семьями, с просьбой к президенту Эйзенхауэру расследовать земельные претензии. Два месяца спустя они получили холодный ответ. Не получив удовлетворения своей жалобы от одной из сторон, подписавших Соглашение о Гваделупе-Идальго, Тихерина и его сторонники обратились к правительству Мексики. Его целью было доставить петицию с 500 подписями, исторические документы и юридические заключения президенту Адольфо Лопесу Матеосу . Приехав в Мехико , Тихерина познакомилась с лидером профсоюзов Висенте Ломбардо Толедано., который терпеливо выслушал рассказ о борьбе «забытой общины» за землю и предложил сделать все, что в его силах, за 25 000 долларов. Не сумев добраться до Лопеса Матеоса через Толедано, он обратился к другим знакомым в религиозных и академических кругах. Но прежде чем он смог встретиться с президентом, его документы были украдены во время визита на почту. Опустошенный, Тихерина вернулся в Соединенные Штаты вместе со своим племянником Джонни Тиджериной.

Он вернулся в Мексику в конце 1961 года и добился аудиенции у генерала Ласаро Карденаса . Генерал предложил свою поддержку, но удачно предупредил: «Если вы не желаете видеть пролитую кровь, забудьте обо всем этом».

La Alianza [ править ]

В августе 1962 года, живя в Альбукерке, Тижерина разработала первый план Alianza Federal de Mercedes. Вскоре после этого в октябре последовало письмо с призывом к альянсу Пуэбло и Побладорес (Альянс городов и поселенцев). Ла-Альянса, как она стала известна, была официально зарегистрирована 2 февраля 1963 года, в 115-ю годовщину подписания Соглашения о Гваделупе-Идальго. Тихерина была избрана президентом, а Эдуардо Чавес - вице-президентом. Alianza стремилась «организовать и ознакомить наследников всех испанских земельных наделов, подпадающих под действие договора Гваделупе Идальго» с их правами. Группа также стремилась воспитать гордость за наследие коренных жителей Новой Мексики и завоевать уважение англичан от их имени. Alianza начала выпускать газету, а Тидерина вела еженедельную колонку дляВождь новостей . В июне 1963 года Alianza разослала письма правительствам Соединенных Штатов и Мексики, напоминая им об их обязательствах по Договору Гваделупе Идальго.

В то же время беглый образ жизни Тихерины сказался на его семейной жизни. В начале 1963 года он и его жена обсуждали развод как возможное решение своих проблем, которое она получила позже в том же году.

В то же время местная пресса дала Тиерине прозвище Дон Кихот , умаляя его стремление восстановить права собственности наследников, передающих землю. К 1964 году Alianza насчитывала более 6000 членов; год спустя ее членство увеличилось до 14 000 человек. На своем съезде 1966 года Alianza насчитала 20 000 человек. Тем не менее, деятельность Alianza вызвала гнев многих выходцев из Новой Мексики латиноамериканского происхождения, которые считали Тидерину посторонним, пришедшим нарушить статус-кво. Например, сенатор США Джозеф Монтойя., выступил против Тихерины и Алианзы, заявив, что «последнее, что нужно испаноязычным людям - это агитация, подстрекательство к черни или создание ложных надежд», и охарактеризовал Тихерину как «аутсайдера, разжигающего насилие и разрушающего расовые отношения и враг Соединенных Штатов ".

Чтобы способствовать делу Алианзы, Тихерина начала планировать автомобильный караван в Мексику. Когда он закладывал основу в Мексике, он был задержан и депортирован мексиканскими властями. Оскорбление разрушило надежды многих Alianzistas на то, что Мексика представит их дело в ООН , и заставило Тихерину подозревать, что за депортацией стоит ФБР.

1 апреля 1965 года Тихерина начала вести ежедневную радиопрограмму «Голос справедливости». Станция KABQ-FM мощностью 5000 ватт обеспечила «лучшее средство для общения с населением по земельным вопросам». В августе 1965 года он адаптировал шоу к телевизионному формату.

Одинокий статус Тиерины начал доставлять ему неприятности как лидера семейной организации, но его попытки примириться с женой не увенчались успехом. 8 августа 1965 года он познакомился с Патрисией, и 25 сентября они поженились.

Марш на Санта-Фе и взятие Сан-Хоакина [ править ]

В 1966 году Тихерина поехала в Испанию и много узнала об испанских законах, регулирующих предоставление земли. Когда он вернулся, он запланировал 4 июля марш из Альбукерке в Санта-Фе . Во время марша некоторые белые нью-мексиканцы выкрикивали им эпитеты. Некоторые даже стреляли в них. Прибыв в столицу, они встретились с губернатором и предъявили письменное требование о расследовании хищения общинных земельных владений.

Неудачные попытки обратиться к правительству с просьбой об удовлетворении жалоб вынудили Alianza предпринять прямые действия. В октябре 1966 года члены Alianza заняли часть парка «Амфитеатр Эхо», часть национального леса Карсон, которая была частью гранта Сан-Хоакин-дель-Рио-де-Чама . Альянса учредила и провозгласила «Республику Сан-Хоакин-дель-Рио-де-Чама». Потомки первых поселенцев избирались должностными лицами и, по некоторым данным, выдавали визы проезжающим туристам. Когда два лесника попытались снять оккупантов, они были арестованы новоизбранными маршалами. Рейнджеров судили, признали виновными в незаконном проникновении, приговорили условно и освободили вместе со своими грузовиками.

Спустя пять дней истцы сдались. Из 300 причастных к этому делу только пятерым - Тиерине, его брату Кристобалью и трем другим членам Alianza - были предъявлены обвинения в нападении на рейнджеров и использовании государственной собственности в личных целях. Был наложен залог в размере 5000 долларов за каждого.

Рейд в здании суда [ править ]

Освобожденная под залог, Тиджерина созвала собрание алианцев в деревне Койот . 3 июня 1967 года окружной прокурор Альфонсо Санчес приказал полиции разогнать митинг, утверждая, что Alianza был вдохновлен коммунистами и сторонними агитаторами, и заставил полицию штата установить блокпосты для ареста членов Alianza. ^{[ необходима цитата ]} Во время встречи одиннадцать Aliancistas были взяты под стражу. Тиерине и нескольким членам группы удалось избежать ареста и они встретились недалеко от города Канхилон , где Alianza осудила аресты как незаконные действия.

5 июня 1967 года Тихерина возглавила вооруженный набег на здание суда округа Рио-Арриба в Тьерра-Амарилла, штат Нью-Мексико, чтобы освободить заключенных членов и арестовать Санчеса за нарушение права Алианзы на мирные собрания в Койоте двумя днями ранее. . ^{[ необходима цитата ]} Без ведома Тидерины окружной судья уже освободил заключенных членов, в то время как сам Санчес в тот день не присутствовал в здании суда. В ходе последовавшей стычки был застрелен тюремный охранник Эулогио Салазар, а заместитель шерифа Даниэль Ривера был тяжело ранен. ^[2] Алиансисты направились в горы Канхилон с двумя похищенными.

Вице-губернатор Нью-Мексико Э. Ли Фрэнсис приказал Национальной гвардии, а также большому количеству правоохранительных органов, включая полицию штата из всех северных округов, местных шерифов и неофициальные отряды, полицию апачей Хикариллы и инспекторов крупного рогатого скота, арестовать все члены Alianza были вовлечены в инцидент, тем самым начав крупнейшую розыск в истории Нью-Мексико. ^{[ необходима цитата ]} В грубом переводе его имени пресса окрестила Тихерину «Королевским тигром». Баллада о Рио Арриба , корридооснованный на рейде, написанном Роберто Мартинесом, получил широкое распространение на радио. В следующий понедельник Тихерина сдалась властям Альбукерке, и ей было предъявлено обвинение в 54 уголовных преступлениях, включая похищение и вооруженное нападение.

Во время его тридцатипятидневного тюремного заключения внимание всего мира было сосредоточено на округе Рио-Арриба и деле о предоставлении земли, а также стимулировало дальнейшие действия активистов чикано . ^{[ необходима цитата ]} Его посетил Родольфо Гонсалес, который привез 10 вагонов людей, чтобы навестить его. ^{[ необходима цитата ]} На суде Тидерина защищался с помощью двух назначенных судом адвокатов. Он был осужден за нападение с намерением совершить тяжкое преступление (намерение убить или совершить беспредел) и за ложное заключение. Он обжаловал приговор в Апелляционном суде Нью-Мексико, который подтвердил дело в Верховном суде Нью-Мексико. Его убеждения были подтверждены. Государство против Тихерина, 84 NM 432, 504 P.2d 642 (172). Лас-Крусес был местом суда над Сан-Хоакином. Запретив обсуждать историю предоставления земли, Тидерина была в конечном итоге признана виновной в уничтожении федеральной собственности и нападении на федерального чиновника и приговорена к двум годам тюремного заключения.

Кампания бедных [ править ]

В марте 1968 года Тиджерина была избрана руководителем марша бедняков Южной христианской конференции лидеров (SCLC) марша бедняков в Вашингтоне отряда чикано . Несмотря на ошеломляющие неудачи, в том числе убийство 4 апреля Мартина Лютера Кинга-младшего , президента SCLC, и взрыв 25 апреля в доме Тихерины в Альбукерке, SCLC не остановили. Под руководством нового президента SCLC Ральфа Абернати марш прошел, как и было запланировано, 2 мая 1968 года. Тихерина с тремя автобусами из Нью-Мексико встретилась с испаноязычным контингентом Корки Гонсалеса из Колорадо, Алисией Эскаланте.на случай непредвиденных обстоятельств из Лос-Анджелеса, на случай непредвиденных обстоятельств под руководством преподобного Ньето из Техаса и группы пуэрториканцев из Нью-Йорка. Вместе они собрались в «Городе воскрешения» с афроамериканскими фракциями во главе с Кореттой Скотт Кинг и Абернати. Тиджерина настояла на том, чтобы делегации коренных американцев возглавили марш и первыми потребовали справедливости. Это предложение было одобрено во время первоначальной встречи по планированию с доктором Кингом. Но когда пришло время марша, последователи Абернати воспротивились этой идее. Об этом «расколе» много говорилось в господствующей прессе, которая утверждала, что Тихерина настаивала на том, чтобы латиноамериканская делегация шла первой. По пути в округ Колумбия группа коренных американцев, которых сопровождал Дик Грегори.были задержаны полицией штата Вашингтон. В знак протеста Тиджерина организовала демонстрацию перед зданием Верховного суда США 29 мая. Полиция жестоко обращалась с демонстрантами, но в конце концов двадцати делегатам разрешили встретиться с секретарем суда Джоном Дэвисом . В следующем месяце лидеры встретились с госсекретарем Дином Раском . 23 июня 1969 года, в день, когда Уоррен Э. Бургер был приведен к присяге в качестве главного судьи , Тиджерина вернулась в Вашингтон, чтобы поместить его под гражданский арест. Пока он ждал у зала Сената, Бургер так и не вышел. Он избежал ареста, выйдя через черный ход.

Сторонники Тихерины сформировали Народную конституционную партию в 1968 году.

Суд и заключение [ править ]

В начале 1970 года Тихерина была приговорена к тюремному заключению по обвинению в рейде на здание суда Тьерра Амарилла 1967 года. Председательствующий судья Гарнетт Бёркс отверг утверждения защиты о двойной опасности. Команда из четырех адвокатов потратила восемнадцать месяцев на подготовку дела, но в день открытия суда Тидерина уволила их, решив защищаться. Ему было предъявлено обвинение в ложном заключении и нападении на Даниэля Риверы. Ривера, главный свидетель обвинения, в ходе перекрестного допроса Тидерины признал, что он не знал федеральных законов о гражданских правах и не обучался тому, как защищать гражданские права людей. Он также показал, что Тиджерина не виновата в событиях на Тьерра Амарилла. The Albuquerque Tribune сравнила выступление Тидерины в зале суда с Кларенсом Дэрроус. Доктор Фрэнсис Сводеш, антрополог из Университета Колорадо , засвидетельствовал, что англичане использовали силу и законные маневры, чтобы украсть землю. Тиджерина основывает свой заключительный аргумент на статье 6, части второй Конституции, которая обязывает правительство соблюдать условия международных договоров, то есть защиту прав собственности землевладельцев, как это предусмотрено статьями 8 и 9 Договора. Гваделупе Идальго. Он продолжал отстаивать свое конституционное право налагать арест гражданина на сотрудников правоохранительных органов, которые, по их собственному признанию, не знали закона и нарушили право Alianza на свободу собраний.

Тиерина была приговорена к двум годам лишения свободы в федеральной тюрьме. Он был заключен в тюрьму в Ла Туна , штат Техас, где он жил в камере с Джо Валачи . Подозревая заговор с целью отравить его и обвинить в этом мафию, Тиджерина отказалась есть, предпочитая объедки, спасенные другими мексиканскими заключенными.

В какой-то момент его перевели в Альбукерке, где он разделил камеру с 25-летним Уолтером Пэйтоном, членом белой милиции Минитменов , который был арестован ФБР по обвинению в хранении пяти тонн оружия. и боеприпасы были обнаружены рядом с « Правдой или последствиями» . Когда Пэйтон узнал, что «Король Тигр» содержится в том же учреждении, он сказал властям не сводить их вместе, поклявшись, что убьет Тиджерину, если увидит его. Сотрудники тюрьмы немедленно заперли их в одной камере. Но когда они мирно разговаривали более четырех часов, Пэйтон перевели из камеры.

В 1970 году Тиджерина была переведена в психиатрическую больницу в Спрингфилде, штат Миссури . Его знакомство с психически больными в сочетании с его историческими исследованиями кристаллизовало его концепцию "англо- психопатии ":

Я считаю, что истоки англо-психопатии начались, когда англичане были исключены из Тордесильясского договора , подписанного 7 июня 1494 года между Испанией и Португалией. Договор был заключен при посредничестве Папы . Именно в это время англичане отвергли не только законное тело эпохи, но и религию, которая шла против них. Англо-американцы, не уважая авторитет и религию, вернувшись в колонизаторскую игру, легализовали пиратство . Чтобы стать законом, им пришлось действовать вне закона. За последние 480 лет англоязычный комплекс психопатии обострился. Его мучает совесть, и его мышление становится безумным из-за нарушения собственной религии, собственного закона и человечности.

Также в психиатрической больнице Тиерина начала сосредоточиваться на «решении проблемы мира между человечеством» и обнаружила новую цель: «способствовать братству и гармонии между людьми».

Одним из условий его освобождения в 1971 году было то, что он не занимал никакого поста в Alianza. Тем не менее, Тихерина продолжала выступать за права на землю, за человеческое единство и за расследование смерти Эулогио Салазара. Лига США латиноамериканских граждан оказала свою поддержку грантовый делу земель в 1972 году после публикации благоприятного отчета в Tribune . Но, несмотря на новую активизацию движения, мало что удалось сделать за пределами сферы общественной осведомленности.

29 июня 1974 года Тиерина начал свой второй тюремный срок. Во время заключения он познакомился с Бласом Чавесом, ветераном Второй мировой войны, который был вовлечен в политику Нью-Мексико и оказался в немилости у сильных мира сего. Он рассказал Тихерине о коррупционных сделках сенатора Джозефа Монтойи и других политиков, а также о деталях убийства Эулогио Салазара.

Спустя годы [ править ]

Он жил в Эль-Пасо, штат Техас, примерно через год в Сьюдад-Хуарес , Мексика, куда он переехал в апреле 2006 года. После пожара, произошедшего в его доме в Нью-Мексико в 1994 году, Тихерина переехала в Уруапан , штат Мичоакан , где он женился в третий раз. Он представил свои архивные материалы Университету Нью-Мексико 19 октября 1999 года. 5 ноября того же года он встретился с высокопоставленными сотрудниками администрации тогдашнего губернатора Техаса Джорджа Буша по земельным вопросам. Перевод его мемуаров, ранее доступный только в испанской версии 1978 года, опубликованной мексиканским фондом Fondo de Cultura Económica, был опубликован в 2000 году.

Он умер в Эль-Пасо в возрасте 88 лет 19 января 2015 года ^[3].

Заметки [ править ]

1. ^ Tijerina, цитируемый в Набокова, 195
2. ↑ Набоков, 199
3. ^ Tijerina, 1
4. ^ Tijerina, 3
5. ^ Tijerina, 5
6. ^ Tijerina, 22

Ссылки [ править ]

• Блауис, Патрисия Белл. Тихерина и земельные гранты: американцы мексиканского происхождения в борьбе за свое наследие . Нью-Йорк: Международные издательства. 1971 г.
• Набоков, Петр, 1969. Тихерина и рейд в здании суда . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-0143-6 . 
• Масиэль, Дэвид Р. и Пенья, Хуан Хосе, La Reconquista: The Chicano Movement in New Mexico , опубликованная в The Contested Homeland, A Chicano History of New Mexico , Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000. ISBN 0-8263-2198 -4 . 
• Tijerina, Reies López, 2000. Они называли меня «королем тигром»: моя борьба за землю и наши права . Перевод и редакция Хосе Анхеля Гутьерреса . Хьюстон: Arte Público Press. ISBN 1-55885-302-2 . 
• Оропеза, Лорена. Король Adobe: Рейес Лопес Тихерина - пропавший пророк движения чикано . Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 2019. ISBN 978-1-4696-5329-7 

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Reies Tijerina

• Инвентаризация бумаг Рейеса Тиерины, 1888-2003 гг.
• Инвентарь коллекции фотографий Рейеса Тиерины, 1944-2000 гг.
• Опись коллекции Alianza Federal de Pueblos Libres, 1963–1997 годы