Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии статей о
Религия в Афганистане
Голубая мечеть в городе на севере Афганистана в 2012 году. Jpg
Голубая мечеть в Мазари-Шарифе
Самая большая мечеть в Афганистане
Большинство
Суннитский ислам
Меньшинство
Исторический / Вымерший
Полемика
Религия в Афганистане (2012)
религияпроцентов
Суннитский ислам
 
89,7%
Шиитский ислам
 
10%
Другая религия
 
0,3%

Религия в Афганистане (2012)

  Суннитский ислам (89,7%)
  Шиитский ислам (10%)
  Другая религия (0,3%)

Афганистан - исламская республика , в которой большинство граждан исповедуют ислам . До 90% населения исповедуют суннитский ислам . [1] Согласно Всемирной книге фактов, мусульмане-сунниты составляют от 82,7 до 89,7% населения, а мусульмане-шииты - от 10 до 17%. 0,3% исповедуют другие религии меньшинств.

История [ править ]

Некоторые полагают, что религия зороастризма возникла на территории нынешнего Афганистана между 1800 и 800 гг. До н.э., поскольку считается , что его основатель Зороастризм жил и умер в Балхе, в то время как этот регион в то время назывался Ариана . [2] [3] На древних восточно-иранских языках, возможно, говорили в этом регионе примерно во время подъема зороастризма. К середине VI века до нашей эры Ахемениды свергли мидийцев и включили Арахозию , Арию и Бактрию в свои восточные границы. надписьна надгробии Дария I Персидского упоминается долина Кабула в списке из 29 завоеванных им стран. [4]

До прихода ислама южный Афганистан был оплотом зороастризма. Считается, что Авеста пришла в Персию через Арахозию . Таким образом, этот регион также считается «второй родиной зороастризма». [5]

В индо-арийские жители в основном в Регионе - южных и восточных районах страны были приверженцами индуизма . Среди них выделялись гандхари [6]

Pashayi и нуристанцы присутствуют день примеры этих людей Индоарийского ведических. [7] [8] [9] [10] [11]

После завоевания и оккупации Александра Македонского в 4 веке до нашей эры, государство-преемник Селевкидов контролировало территорию до 305 года до нашей эры, когда они передали большую ее часть Индийской империи Маурьев в рамках договора о союзе. Маурьи принесли индуизм и буддизм из Индии и контролировали части южного и восточного Афганистана примерно до 185 г. до н.э., когда они были свергнуты.

В 7 веке омейядские арабские мусульмане вошли в территорию, ныне известную как Афганистан, после решительного поражения сасанидов в битве при Нихаванде (642 г. н.э.). После этого колоссального поражения последний император Сасанидов, Йездигерд III , стал преследуемым беглецом и бежал на восток вглубь Средней Азии . Преследуя Йездигерда, арабы решили войти в этот район с северо-востока Ирана [12], а затем в Герат , где они разместили большую часть своей армии перед наступлением на остальную часть Афганистана. Арабы приложили значительные усилия для распространения ислама среди местного населения.

Большое количество жителей региона северного Афганистана приняли ислам благодаря миссионерским усилиям Омейядов, особенно во время правления Хишама ибн Абд аль-Малика (халиф с 723 по 733 год) и Умара ибн Абдель Азиза (халиф с 717 по 720 год). [13] Во время правления Аль-Мутасима ислам обычно практиковался среди большинства жителей региона, и, наконец, при Якуб-и Лаит Саффари ислам был безусловно преобладающей религией Кабула наряду с другими крупными городами Афганистана. . Позже Саманиды распространили ислам глубоко в сердце Центральной Азии, как первый полный перевод Корана на русский язык.Персидский появился в 9 веке. С 9-го века ислам доминировал в религиозном ландшафте страны. Исламские лидеры входили в политическую сферу в разное время кризисов, но редко обладали светской властью надолго. Остатки династии индуистских шахов на восточных границах Афганистана были изгнаны Махмудом Газнинским в 998 и 1030 годах [14].

До 1890-х годов регион Нуристан страны был известен как Кафиристан (земля кафиров или «неверных») из-за его жителей: нуристанцев , этнически самобытного народа, исповедующего анимизм и древний индуизм [15]

Мужчины молятся в Голубой мечети (или святыне Али) в городе Мазари-Шариф на севере Афганистана.

1979 Советское вторжение в поддержке коммунистического правительства вызвало значительное вмешательство религии в афганский политический конфликт, и ислам объединил полиэтническую политическую оппозицию. Как только поддерживаемый Советским Союзом марксистский режим пришел к власти в Афганистане, Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА) предприняла шаги по снижению влияния ислама. «Атеистическая» и «неверная» коммунистическая НДПА заключила в тюрьму, пытала и убила многих членов религиозного истеблишмента. [16] После переговоров о национальном примирении в 1987 г. исламснова стала государственной религией, и страна убрала слово «демократическая» из своего официального названия. В 1987–1992 годах официальным названием страны была Республика Афганистан [17], но сегодня это Исламская Республика . Для афганцев ислам представляет собой потенциально объединяющую символическую систему, которая компенсирует раскол, который часто возникает из-за существования глубокой гордости за племенную лояльность и изобилующего чувства личной и семейной чести, присущего многоплеменным и многонациональным обществам, таким как Афганистан. Мечетислужат не только как места поклонения, но и для множества функций, включая убежище для гостей, места для встреч и общения, средоточие общественных религиозных праздников и школ. Почти каждый афганец когда-то в юности учился в школе при мечети; для некоторых это единственное формальное образование, которое они получают.

Группы религиозных меньшинств [ править ]

Шиитский ислам [ править ]

Основная статья: Шиитский ислам в Афганистане

В шииты составляют от 7% [1] до 20% [18] от общей численности населения Афганистана. Хотя среди них есть крошечное меньшинство суннитов , хазарейцы в подавляющем большинстве являются шиитами, в основном из ветви двунадесятников с некоторыми меньшими группами, исповедующими ветвь исмаилизма . [19] [20] В кызылбашах таджики Афганистана традиционно были шииты. [21]

Модернистские и неконфессиональные мусульмане [ править ]

Основная статья: Неконфессиональные мусульмане

Одним из наиболее важных возрожденцев и реаниматоров исламского модернистского и внеконфессионального мусульманского движения в современную эпоху был Джамал ад-Дин аль-Афгани . [22]

Зороастрийцы [ править ]

Согласно Всемирной христианской энциклопедии, в 1970 году 2000 афганцев были идентифицированы как зороастрийцы [23].

Дхармические религии [ править ]

Основные статьи: сикхизм в Афганистане , буддизм в Афганистане , индуизм в Афганистане и индуистское и буддийское наследие Афганистана

Исторически в южной и восточной частях Афганистана были длительные периоды индуистско-буддийского преобладания.

Около 1300 афганских сикхов [24] [25] и чуть более 600 индуистов [26] живут в разных городах, но в основном в Кабуле , Джелалабаде и Газни . [27] [28] Сенатор Автар Сингх был единственным сикхом в парламенте Афганистана. [29]

Когда у власти были талибы, статуи Будды были разрушены. Солдаты Талибана использовали ракеты и оружие, чтобы уничтожить их.

Вера Бахаи [ править ]

Основная статья: Вера бахаи в Афганистане

Вера Бахаи была введена в Афганистан в 1919 году и Бахаи жили там с 1880 - х годов. По состоянию на 2010 год в Афганистане проживало около 16 500 бахаи. [30]

Христианство [ править ]

Основные статьи: христианство в Афганистане и протестантизм в Афганистане

По некоторым неподтвержденным данным, в стране тайно исповедуют свою веру от 1 000 до 18 000 афганских христиан. [31] По данным исследования, проведенного в 2015 году, в стране проживает около 3300 христиан мусульманского происхождения. [32]

Иудаизм [ править ]

Основная статья: История евреев в Афганистане

В Афганистане была небольшая еврейская община, бежавшая из страны до и после советского вторжения в 1979 году, и один человек, Заблон Симинтов , остается и сегодня. [33] Считается, что в Афганистане насчитывается от 500 до 1000 тайных евреев, которые были вынуждены принять ислам после того, как талибы взяли под свой контроль страну. Афганские еврейские общины есть в Израиле, США, Канаде и Великобритании.

См. Также [ править ]

  • Индуизм в Афганистане
  • Безбожие в Афганистане
  • Ислам в Афганистане
  • Буддизм в Афганистане
  • Вера бахаи в Афганистане
  • Христианство в Афганистане
  • Свобода вероисповедания в Афганистане

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Глава 1: Религиозная принадлежность» . Мусульмане мира: единство и разнообразие . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 9 августа 2012 . Проверено 4 сентября 2013 года .
  2. ^ Брайант, Эдвин Ф. (2001) Поиски истоков ведической культуры: дебаты по индоарийской миграции Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4 . 
  3. ↑ Афганистан: древняя Ариана (1950), Информационное бюро, стр. 3.
  4. ^ «Хронологическая история Афганистана - колыбели гандхарской цивилизации» . Gandhara.com.au. 15 февраля 1989. Архивировано из оригинала 9 сентября 2012 года . Проверено 19 мая 2012 года .
  5. ^ Идея Ирана. Очерк о его происхождении, Ноли Герардо, стр. 133
  6. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО: Таксила
  7. ^ Minahan, Джеймс Б. (10 февраля 2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . ABC-CLIO. п. 217. ISBN. 9781610690188. Исторически северный и восточный Афганистан считались частью индийской культурной и религиозной сферы. В ранних отчетах о регионе упоминается, что пашаи жили в регионе, где выращивают рис и сахарный тростник, со многими лесными массивами. Многие жители региона были буддистами, хотя были отмечены небольшие группы индуистов и других, исповедующих племенные религии.
  8. ^ Уикс, Ричард В. (1984). Мусульманские народы: мировой этнографический обзор . Издательская группа "Гринвуд" . п. 601 . ISBN 9780313233920.
  9. ^ Ханам, Р. (2005). Энциклопедическая этнография Ближнего Востока и Центральной Азии . Издательский дом Global Vision. п. 631. ISBN. 9788182200654.
  10. ^ "Пашайи Афганистана" . Всемирный молитвенный центр Бетани. 1997 . Проверено 11 апреля 2019 . До своего обращения в ислам пашайи исповедовали религию, которая, вероятно, была искаженной формой индуизма и буддизма. Сегодня это суннитские (ортодоксальные) мусульмане из секты ханафитов.
  11. ↑ Ричард Ф. Стрэнд (31 декабря 2005 г.). "Сайт Нуристана Ричарда Стрэнда: Народы и языки Нуристана" . nuristan.info . Архивировано из оригинала на 1 апреля 2019 года . Проверено 19 января 2012 года .
  12. ^ Арабский как язык меньшинства , Джонатан Оуэнс, стр. 181
  13. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры , Томас Уокер Арнольд, стр. 183
  14. ^ Эванс, Мартин (2002). Афганистан Новая история . Психология Press. п. 15. ISBN 0-415-29826-1.
  15. ^ Klimberg, Макс (1 октября 2004). "НУРИСТАН" . Encyclopdia Iranica (Интернет-изд.). США: Колумбийский университет . Архивировано из оригинала на 2010-02-01.
  16. ^ «КОММУНИЗМ, ВОССТАНИЕ И СОВЕТСКОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО» . Соединенные Штаты: Страновые исследования Библиотеки Конгресса. 1997 . Проверено 9 декабря 2010 .
  17. Перейти ↑ Vogelsang, Willem (2001). Афганцы . Вайли. ISBN 978-0-631-19841-3. Проверено 22 марта 2009 .
  18. ^ "Профиль страны: Афганистан" (PDF) . Библиотека Конгресса страновых исследований по Афганистану . Библиотека Конгресса . Август 2005. Архивировано из оригинального (PDF) 08.04.2014 . Проверено 3 сентября 2010 . Религия: Практически все население исповедует ислам. От 80 до 85 процентов мусульман являются суннитами, а от 15 до 19 процентов - шиитами.
  19. ^ 1911 Британская энциклопедия - Хазара (гонка)
  20. ^ Эхсан Яршатер (ред.). «HAZĀRA» . Encyclopdia Iranica (Интернет-изд.). США: Колумбийский университет. Архивировано из оригинала на 2013-11-17 . Проверено 23 декабря 2007 .
  21. ^ "Гызылбаш" . Соединенные Штаты: Страновые исследования Библиотеки Конгресса. 1997 . Проверено 3 сентября 2010 .
  22. ^ «Сайид Джамал ад-Дин Мухаммад б. Сафдар аль-Афган (1838–1897)» . Saudi Aramco World . Центр ислама и науки. 2002 . Проверено 5 сентября 2010 года .
  23. ^ http://www.vanderbilt.edu/AnS/religious_studies/CDC/afghanistan.html . Архивировано 18 января 2012 года в Wayback Machine.
  24. ^ «Солидарность сикхов после резни в Афганистане» . www.aljazeera.com . Проверено 27 марта 2020 .
  25. ^ "Страновая политика и информационная записка Афганистан: сикхи и индуисты /" (PDF) . Проверено 27 марта 2020 .
  26. ^ "Страновая политика и информационная записка Афганистан: сикхи и индуисты /" (PDF) . Проверено 27 марта 2020 .
  27. ^ Majumder, Санджа (15 сентября 2003). «Борьба сикхов в Афганистане» . Новости BBC. Архивировано из оригинала на 2009-02-22 . Проверено 3 сентября 2010 .
  28. ^ Melwani, Lavina (апрель 1994). «Индусы покидают Афганистан» . Нью-Йорк: hinduismtoday.com. Архивировано из оригинала на 2007-01-11 . Проверено 3 сентября 2010 . Январское насилие - последняя соломинка - после 10 лет войны практически все 50 000 индусов бежали, оставив
  29. ^ http://www.sikhnet.com/news/afghanistan-dwindling-sikh-community-struggles-endure-kabul Архивировано 13 ноября 2013 г., в Wayback Machine.
  30. ^ «Быстрые списки: большинство наций бахаи (так в оригинале) (2010)» . Ассоциация архивов религиозных данных . 2010 . Проверено 17 октября 2020 .
  31. ^ Бюро демократии, прав человека и труда USSD (2009). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Архивировано из оригинала на 2009-11-30 . Проверено 6 марта 2010 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  32. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 (10): 1–19 . Проверено 30 октября 2015 года .
  33. ^ Washingtonpost.com - Афганский еврей становится единственным и неповторимым в стране - NC Aizenman