Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Один из Будд Бамиана
Древняя буддийская пещера в Джелалабаде , Афганистан.

Буддизм в Афганистане был одной из основных религиозных сил в регионе в доисламскую эпоху . Религия была широко распространена к югу от гор Гиндукуш . Буддизм впервые появился в Афганистане в 305 году до нашей эры, когда греческая империя Селевкидов заключила союз с индийской империей Маурьев . Возникший в результате греко-буддизм процветал во времена Греко-Бактрийского царства (250 г. до н.э. - 125 г. до н.э.) и более позднего Индо-греческого царства (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) в современном северном Пакистане и Афганистане . Греко-буддизм достиг расцвета при Кушанской империи., который использовал греческий алфавит для написания своего бактрийского языка .

Локаксема (около 178 г. н.э.), который путешествовал в столицу Китая Лоян и был первым переводчиком буддийских писаний Махаяны на китайский язык [1], и Махадхармаракшита, который, согласно Махавамсе (Глава XXIX [2] ), руководил 30 000 Буддийские монахи из «греческого города Аласандра» ( Александрия на Кавказе , примерно в 150 км к северу от сегодняшнего Кабула в Афганистане ) в Шри-Ланку для открытия Великой ступы в Анурадхапуре . Греко-Бактрийский король Менандр I , ( Pali) «Милинда», правивший с 165 по 135 до н.э., был известным покровителем буддизма, увековеченным в буддийском тексте Милинда Панха .

Знаменитый персидский буддийский монастырь в Балхе на севере Афганистана, известный как Нава Вихара («Новый монастырь»), на протяжении веков функционировал как центр буддийского образования в Центральной Азии .

Буддийская религия в Афганистане начала угасать с мусульманским завоеванием в 7 веке, но окончательно прекратилась во времена Газневидов в 11 веке. [3]

История [ править ]

Дополнительная информация: доисламский период Афганистана и исламское завоевание Афганистана

Территория в пределах границ Афганистана за столетия претерпела множество культурных и религиозных сдвигов. Географическое положение области между культурами Ближнего Востока, Южной Азии и Центральной Азии, а также близость к знаменитому Шелковому пути (соединяющему цивилизации Восточной Азии и Средиземноморья, а также другие промежуточные цивилизации) были основными движущими силами местных исторических и культурных развития. Одним из основных факторов было завоевание этой территории Александром Великим , которое на время включило эту территорию в эллинистический мир и привело к сильному эллинистическому влиянию на буддийское религиозное искусство в этом регионе. В 305 году до нашей эры Империя Селевкидов заключила союз с Индийской Империей Маурьев . Маурьевцы принеслиБуддизм пришел из Индии и контролировал территорию к югу от Гиндукуша примерно до 185 г. до н.э., когда они были свергнуты.

Александр забрал их у ариев и основал свои собственные поселения, но Селевк Никатор передал их Сандрокотту ( Чандрагупте ) на условиях смешанного брака и получения взамен 500 слонов. [4]

-  Страбон , 64 г. до н.э. - 24 г. н.э.
Ступа Мес Айнак

Во время этих событий большая часть территории принадлежала царствам Бактрии и Согдианы , в том числе скифы , следовавшие буддизму до прихода ислама.

Многие памятники свидетельствуют о буддийской культуре в современном Афганистане. Греческое культурное и художественное влияние в регионе можно исследовать в рамках буддийского искусства и греко-буддизма . Дополнительные исторические подробности можно изучить в разделе « Доисламское индуистское и буддийское наследие Афганистана и индуизм в Афганистане» .

Вскоре после того, как сасанидская персидская династия пала перед мусульманами (в 651 году нашей эры), монастырь Нава Вихара в Балхе перешел под власть мусульман (в 663 году нашей эры), но монастырь продолжал действовать еще как минимум еще столетие. В 715 году нашей эры, после того как восстание в Балхе было подавлено Аббасидским халифатом , многие персидские буддийские монахи бежали на восток по Шелковому пути в буддийское королевство Хотан , которое говорило на родственном восточноиранском языке , а затем в Китай. Потомственные администраторы Нава Вихары, персидские бармакиды , перешли из буддизма в ислам после завоевания монастыря и стали могущественными визирями при аббасидских халифах.Багдада. Последний из семейства визирей, Джафар ибн Яхья , является главным героем многих сказок из « Арабских ночей» . В народных сказках и популярной культуре Джафар ассоциируется со знанием мистицизма, колдовства и традиций, лежащих вне области ислама.

Буддийская религия пережила исламское завоевание Афганистана по Омейядам и властвовать Аббасиды Халифат. Буддизм в Афганистане был фактически уничтожен Саффаридами , Газневидами и Гуридами . [5] [6]

Археологические находки [ править ]

Фрагмент рукописи буддийской Джатакамала , санскрит, язык протосарада Гилгит-Бамиан-Тип II, Тойук, вероятно, 8-9 века - Этнологический музей, Берлин.

Библиотека Бамианского монастыря [ править ]

Одна из ранних буддийских школ , Махасангхика - Локоттаравада , была известна в районе Бамиана. Китайский буддийский монах Сюань Цзан посетил монастырь локоттаравада в СЕ 7 века, в Бамиан, Афганистан, и этот монастырь сайт с тех пор вновь археологами. [7] Берестяные и пальмовые рукописи текстов из собрания этого монастыря, включая сутры Махаяны , были обнаружены на этом месте, и теперь они находятся в коллекции Шёйен . Некоторые рукописи написаны на языке гандхари и кхаротхи.сценарий, в то время как другие написаны на санскрите в формах сценария Гупта . Рукописи и фрагменты, которые сохранились из собрания этого монастыря, включают следующие исходные тексты: [7]

  • Пратимокша Вибханга из Махасангхика -Локоттаравада (MS 2382/269)
  • Махапаринирвана-сутра , сутра из Агам (MS 2179/44)
  • Чанги-сутра , сутра из Агам (MS 2376)
  • Ваджраччедика Праджняпарамита сутра , сутра Махаяны (MS 2385)
  • Бхаинаджьягуру сутра , сутра махаяны (MS 2385)
  • Шрималадеви Ситханада сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
  • Праварана-сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
  • Сарвадхармаправриттинирдеша Сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
  • Аджаташатрукаукритьявинодана сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
  • Шарипутрабхидхарма Шастра (MS 2375/08)

Буддийские реликвии [ править ]

В августе 2010 года было сообщено , что около 42 буддийских реликвий были обнаружены в Мес Айнак в провинции Логар в Афганистане, который находится к югу от Кабула. Некоторые из этих предметов, по мнению археологов, датируются 2 веком. Некоторые буддийские памятники были обнаружены в Газни . [8] Предметы в Логаре включают два буддийских храма ( ступы ), статуи Будды, фрески, серебряные и золотые монеты и драгоценные бусы. [9] [10] [11]

Здесь есть храм, ступы, красивые комнаты, большие и маленькие статуи, две из которых длиной семь и девять метров, красочные фрески, украшенные золотом и несколько монет ... Некоторые реликвии датируются V веком (н.э.). .. Мы обнаружили признаки того, что есть предметы, возможно, относящиеся к эпохе до Рождества Христова или доисторической эпохи ... Нам нужна иностранная помощь, чтобы сохранить их, и их опыт, чтобы помочь нам в дальнейших раскопках. [12]

-  Мохаммад Надер Расули, Афганский археологический департамент

Джайнские реликвии [ править ]

Две редкие джайнские бронзовые реликвии были найдены в Афганистане. [13] В джайнском тексте III / IV веков Васудевахинди упоминаются джайнские купцы, путешествующие за границу на Яву, Китай и Среднюю Азию. Два дополнительных изображения джайна были зарегистрированы в Афганистане, мраморное изображение Падмасана и изображение в частной коллекции короля. [14]

Буддийские сайты [ править ]

  • Тепе Нарендж
  • Бамиан
  • Тапа Сардар
  • Тахт-и-Рустам
  • Мес айнак
  • Тепе Кафирият

Галерея [ править ]

  • Пещерная система, ступа и монастырь в Самангане, Тахт-и-рустам

  • Бодхисаттва и Chandeka, Hadda, пятый век н.э.

  • Бимаранская шкатулка

  • Кандагарский указ короля Ашоки

  • Ваза Вардак в Британском музее

  • Минар-и-Чакри

  • Картины грота Бамиан

  • Афганистан, ступа TK23, место хадды, монастырь тапа-калан, IV-V вв.

  • Афганистан, столица ступ, с места хадды, монастырь чахил-и-гунди, II-III вв.

  • Афганистан, лестница ступ, с места хадды, монастырь чахил-и-гунди, II-III вв.

  • Двор со ступой, после раскопок, Али Масджид

  • Ступа шеваки

  • Общий вид ступы № 6 с изображениями Будды.

  • Восстановление буддийского монастыря Ахин Пош Тепе , Афганистан

  • Фигура Будды из серого сланца, Оклендский музей

  • Буддийское искусство Афганистана

  • Беграм Декоративная доска со стула или трона, слоновая кость, комната 13, ок. 100 г. до н. Э.

См. Также [ править ]

  • Доисламское индуистское и буддийское наследие Афганистана
  • Индуизм в Афганистане
  • Трапуса и Бахалика

Ссылки [ править ]

  1. ^ Фольц, Религии Великого шелкового пути , стр. 46
  2. ↑ Полный текст Махавамсы Щелкните главу XXIX.
  3. ↑ Берзин, Александр (декабрь 2006 г.). «История буддизма в Афганистане» . Проверено 5 июня, 2016 .
  4. ^ Нэнси Хэтч Дюпре / Ахмад'Alī Kuhzād (1972). «Исторический путеводитель по Кабулу - название» . Американская международная школа в Кабуле. Архивировано из оригинального 30 августа 2010 года . Проверено 18 сентября 2010 года .
  5. ^ Эми Романо (2003). Исторический атлас Афганистана (иллюстрированный ред.). Издательская группа Rosen. п. 25 . ISBN 0-8239-3863-8. Проверено 18 сентября 2011 года .
  6. ^ Стивен Отфиноски (2004). Афганистан (иллюстрированный ред.). Публикация информационной базы. п. 6. ISBN 0-8160-5056-2. Проверено 18 сентября 2011 года .
  7. ^ a b "Коллекция Шёйена: буддизм" . Архивировано из оригинального 10 июня 2012 года . Проверено 23 июня 2012 года .
  8. ^ Посольство США, Кабул . Газни 26.10.2011
  9. ^ Посольство США, Кабул. Мес Айнак 29.10.2011
  10. ^ «В Логаре обнаружено 42 буддийских реликвии» . Максуд Азизи . Паджхвок Афганские новости . 18 августа, 2010. Архивировано из оригинала на 2010-03-17 . Проверено 23 августа 2010 .
  11. ^ «Афганские археологи находят буддийское место во время войны» . Сказал Салахуддин . Новости Daily. 17 августа, 2010. Архивировано из оригинала на 2010-08-18 . Проверено 16 августа 2010 .
  12. ^ «Буддийские останки найдены в Афганистане» . Нажмите TV. 17 августа 2010 . Проверено 16 августа 2010 .
  13. ^ [Свидетельства джайнизма в Афганистане и Кашмире в древние времена, Пратападитья Пал, Бюллетень Азиатского института, Новая серия, Том. 21 (2007), стр. 25-33]
  14. ^ [Археологические останки джайнизма в Западном Пакистане и Афганистане, Клаус Фишер, Голос Ахинсы. Особый номер Господа Махавиры »(Том VI, № 3-4, март – апрель 1956 г., стр. 84 и далее, продолжение на стр. 81)

Внешние ссылки [ править ]

  • web.singnet.com.sg
  • StudyBuddhism.com
  • folk.uio.no
  • silkroadfoundation.org