Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Ливане (2018 г.)
Не включает беженцев [1]

  Мусульмане- сунниты (30,6%)
  Мусульманин- шиит (30,5%)
  Христиане , в том числе католики-марониты и другие (33,7%)
  Друзы (5,2%)
Сент - Джордж - маронитов собор и мечеть Аль-Амин Мохаммад , Бейрут .

Ливан - страна восточного Средиземноморья, состоящая в основном из мусульман и христиан . [1] Основными двумя религиями являются ислам с 60,1% граждан ( сунниты , шииты и небольшое количество алавитов и исмаилитов ) и христианство с 33,7% граждан ( маронитская церковь , греческая православная церковь , мелькитские греки). Католическая церковь , протестантизм , Армянская апостольская церковь ). Друзы около 5,2% граждан.[1] В стране самое религиозно разнообразное общество из всех государств Ближнего Востока, состоящее из 18 признанных религиозных сект. [2] [3] Но за пределами Ливана ливанцы (включая диаспору ) в основном христиане. [4] [5] Также подсчитано, что большая часть его населения - беженцы (1,5 миллиона из чуть более 6 миллионов в 2017 году), что влияет на статистику. [2] Беженцы, в основном сирийцы или палестинцы, являются преимущественно суннитами, но также включают христиан и шиитов. [2]

Таким образом, Ливан отличается от других стран Ближнего Востока, где мусульмане составляют подавляющее большинство, и больше напоминает Боснию и Герцеговину и Албанию , как в Юго-Восточной Европе , так и разнообразным составом мусульман и христиан, каждая из которых составляет примерно половину населения страны. Когда-то христиане составляли большинство в Ливане и до сих пор составляют большинство в диаспоре почти 14 миллионов ливанцев, живущих за пределами Ливана. Президент страны - традиционно христианин-маронит, премьер-министр - мусульманин-суннит, а спикер парламента - мусульманин-шиит.

Население по религиозной принадлежности

С 1932 года официальная перепись населения не проводилась, что свидетельствует о политической чувствительности Ливана по сравнению с конфессиональным (то есть религиозным) балансом. [6] В результате религиозную принадлежность ливанского населения очень трудно установить с уверенностью, и для получения возможной оценки населения по религиозной принадлежности используются различные источники.

Ниже приведены различные источники, которые не претендуют на полное представление о религиозной принадлежности народа Ливана.

Исследование, проведенное в 2012 году бейрутской исследовательской фирмой Statistics Lebanon, показало, что население Ливана, по оценкам, составляет 54% мусульман (27% шиитов ; 27% суннитов ), 5,6% друзов , 40,4% христиан (21% маронитов , 8% Греко-православные , 5% мелькитов , 6,4% других христианских конфессий, таких как армянский православный , армянский католик , сирийский католик , сирийский православный , римско-католический , халдейский , ассирийский , коптский ). [7]

По оценкам CIA World Factbook (2018) (данные не включают значительную численность сирийских и палестинских беженцев в Ливане): 61,1% мусульман (30,6% суннитов , 30,5% шиитов , меньший процент алавитов и исмаилитов ), 33,7% христиан ( католики-марониты) являются крупнейшей христианской группой), друзов - 5,2%, и очень небольшое количество евреев , бахаи , буддистов и индуистов . [1]

Международный фонд избирательных систем обеспечивает источник для зарегистрированных избирателей в Ливане за 2011 год [8] (это следует отметить , что регистрация избирателей не включает людей в возрасте до 18 и незарегистрированных избирателей) , что ставит числа следующим образом : суннитский Ислам 27,65%, Шиитский ислам 27,35%, марониты-католики 21,71%, греческие православные 7,34%, друзы 5,74%, мелькиты-католики 4,76%, армянские апостолы 2,64%, другие христианские меньшинства 1,28%, шиитский ислам алавитов 0,88%, католики-армяне 0,62%, протестанты-евангелисты 0,53%, другие 0,18% населения.

Существует также очень небольшая и древняя община зороастрийцев, насчитывающая от 100 до 500 человек. [9] [10] В Ливане также проживает еврейское население, численность которого составляет менее 100 человек. [2]

Демография

Географическое распространение сект в Ливане

Распределение религиозных групп в Ливане [ необходима цитата ]
Карты распространения религии в Ливане

Ливанские мусульмане

Основная статья: Ислам в Ливане

Ливанские мусульмане делятся на множество сект, таких как сунниты , шииты , алавиты и исмаилиты .

Ливанские сунниты - это в основном жители крупных городов: западного Бейрута , Триполи и Сидона . Сунниты также проживают в сельских районах, включая Аккар , Иклим-эль-Харуб и западную часть долины Бекаа .

Ливанские шииты сосредоточены в Южном Ливане , Баальбек районе , Хермель и юго Бейруте (южные части Большого Бейрута ).

Ливанские друзы

Ливанские друзы сконцентрированы к югу от Горного Ливана, в округах Хасбая и Шуф . В соответствии с политическим разделением Ливана (распределение мест в парламенте Ливана) община друзов определена как одна из пяти ливанских мусульманских общин (суннитов, шиитов, друзов, алави и исмаилитов), несмотря на то, что друзы и мусульмане имеют очень разные верования. Большинство друзов не идентифицируют себя с мусульманами , [11] [12] [13] [14] [15] и не принимают пять столпов ислама . [16]

Друзы составляют большинство в таких городах, как Алей , Чуэйфат , Рашая , Рас-эль-Матн и Халде , в то время как остальная часть городского населения состоит из разных христианских сект.

Друзы составляют незначительное большинство в Алом районе , но являются частью меньшего множества в Chouf районе , Хасбайи и Рашайи . Друзы, как правило, проживают там, где расположены христианские общины, и поблизости от них, но они часто являются соседями суннитских городов поблизости.

Ливанские христиане

Основная статья: Христианство в Ливане

Ливанские христиане делятся на множество групп, несколько типов католиков, например марониты и греко-католики (мелькиты), греко-православные , восточные православные (среди которых сирийцы, армяне и копты), церкви Востока (ассирийцы) и протестанты .

Ливанские марониты сосредоточены в северной части Бейрута (северные части Большого Бейрута ), северной части провинции Горный Ливан , южной части провинции Северная , некоторых частях провинции Бекаа и Южной провинции . [17]

Греко-католики встречаются повсюду, но особенно в районах на восточных склонах ливанского горного хребта и в Захле, где они составляют большинство.

Ливанская греческая православные сосредоточены на севере Бейрута (северные части Большого Бейрута ), ливанские Северная область , включая Згарт , Bsharre , Коуру и Batroun .

Ливанские протестанты сосредоточены в основном в районе Бейрута и Большого Бейрута .

Другие ливанские христиане также сконцентрированы в аналогичных районах, таких как восточный Бейрут (северные части Большого Бейрута ), гора Ливан , Захле и Джеззин .

Ливанские евреи

Основная статья: История евреев в Ливане

По состоянию на 2018 год евреи в Ливане составляют самую маленькую религиозную группу, составляя всего 0,08% населения.

Религия и общество

Религия и политика

Религия играет большую роль в политике; некоторые исследователи описывают политическую систему в Ливане как «вышедшую из лона религии и политики». [18] После обретения независимости от Франции в 1943 году лидеры Ливана договорились о распределении политических позиций в стране в соответствии с религиозной принадлежностью, известном как национальный пакт. С тех пор президент всегда является христианином-маронитом, премьер-министр всегда является мусульманином-суннитом, а спикер парламента всегда является мусульманином-шиитом.

Большинство партий также имеют сектантскую идентичность и представляют интересы своей религии. Многие священнослужители вовлечены в политику, а некоторые являются членами и лидерами этих партий. [19]

Текущие политические и религиозные проблемы

Согласно условиям соглашения, известного как Национальный пакт между различными политическими и религиозными лидерами Ливана, президент страны должен быть маронитом , премьер-министр должен быть суннитом , а спикер парламента должен быть шиитом . [20] [21]

Хотя Ливан является светской страной , семейные вопросы, такие как брак, развод и наследование, по-прежнему решаются религиозными властями, представляющими веру человека. Призывы к гражданскому браку единогласно отклоняются религиозными властями, но гражданские браки, заключенные в другой стране, признаются гражданскими властями Ливана.

Нерелигия не признается государством. Однако в 2009 году министр внутренних дел Зиад Баруд сделал возможным удаление религиозной секты гражданина из его удостоверения личности . [22] [23]

В апреле 2010 года светская группа Laïque Pride , соучредителем которой стала феминистка Ялда Юнес, призвала «положить конец глубоко укоренившейся сектантской системе страны» и создать «светский Ливан». Laïque Pride поддерживает принятие единого Гражданского кодекса Закона о личном статусе. [24]

26 апреля 2010 г. в ответ на растущий призыв « Хизб ут-Тахрир » в Бейруте и требования восстановить исламский халифат в Бейруте прошел марш Laïque Pride . Три дня спустя 70 000 человек собрались на площади Мучеников в Бейруте на марш, организованный Laïque Pride.

В 2011 году сотни протестующих собрались в Бейруте 27 февраля в рамках марша Laïque Pride, призывая к реформе конфессиональной политической системы страны . В то же время в Сайде прошла мирная сидячая забастовка . [25]

На марше в мае 2012 года, в котором приняли участие 600 человек, Laïque Pride выдвинула шесть требований, четыре из которых касались прав женщин и два - свободы СМИ. Светские студенческие клубы из Университета Святого Иосифа (USJ), Ливанской академии изящных искусств (ALBA), а также Американского университета Бейрута (AUB) также приняли участие в марше.

В октябре 2019 года и до августа 2020 года в Ливане последовала серия гражданских протестов, теперь известных как Октябрьская революция, осуждающая сектантское правление среди множества других проблем, от которых страдает их страна. [26] Лина Хатиб, журналист «Аль-Джазиры», назвала эти протесты «межконфессиональными». Она отмечает: «Они происходят по всему Ливану, а не только в Бейруте. И они с самого начала требуют падения правительства, критикуя политических лидеров всех сект». [27]

Галерея

  • Деталь купола мечети Хатем аль-Анбия в центре Бейрута

  • Православный собор Святого Георгия в центре Бейрута

  • Греческий православный собор Святого Георгия на площади Нейме

  • Армянский католический собор святых Эли и Григория Просветителя в Бейруте

  • Друзов Храм Пророка Иова

  • Перечисление самой большой общины ливанского электората по када и / или «второстепенному округу».
    Зеленый = суннитский
    фиолетовый = шиитский
    синий = друзы
    желтый = маронитовый
    оранжевый = греческий православный
    красный = армянский православный

Смотрите также

  • Христианство в Ливане
  • Ислам в Ливане
  • История евреев в Ливане
  • Секуляризм в Ливане
  • Безбожие в Ливане
  • Свобода религии в Ливане
  • Масонство в Ливане
  • Демография Ливана

Рекомендации

  1. ^ a b c d "Ливан - Всемирная книга фактов" . Центральное разведывательное управление США . Проверено 10 января 2021 года .
  2. ^ a b c d «Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год» . www.state.gov . Государственный департамент США . Проверено 30 марта 2019 . Цитирует Статистическое управление Ливана для большинства статистических данных Ливана.
  3. ↑ Альфред Б. Прадос (8 июня 2006 г.). «Краткое изложение проблемы CRS для Конгресса: Ливан» . Библиотека Конгресса . Проверено 11 июня 2012 года .
  4. ^ «Бассил обещает облегчить получение гражданства для экспатриантов» . dailystar.com.lb . 1 мая 2014 . Проверено 17 апреля 2018 года .
  5. ^ Автор, Джозеф A Кечичиан, старший (17 ноября 2015). «Ливан рассматривает новый закон о гражданстве» . gulfnews.com . Проверено 17 апреля 2018 года .
  6. ^ «Население (Ливан)» . Страноведение . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США . Проверено 30 декабря 2019 .
  7. ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания за 2012 г .: Ливан" . Государственный департамент США . Проверено 30 марта 2019 .
  8. ^ «Выборы в Ливане» (PDF) . Международный фонд избирательных систем. 2011 . Проверено 9 июля 2017 года .
  9. ^ "Сейф и" поклонники огня "Бейрута?" . Сеиф и его приключения в Бейрути . 9 октября 2010 г.
  10. ^ Chebaro, Mohamed (18 ноября 2014). «Зороастрийцы Ливана хотят гражданского государства» . СЕЙЧАС (mmedia.me) . Архивировано из оригинала 3 мая 2016 года.
  11. ^ Пинтак, Лоуренс (2019). Америка и ислам: саундбиты, бомбы-самоубийцы и дорога к Дональду Трампу . Bloomsbury Publishing. п. 86. ISBN 9781788315593.
  12. Перейти ↑ Jonas, Margaret (2011). Дух тамплиеров: эзотерическое вдохновение, ритуалы и верования тамплиеров . Издательство Temple Lodge. п. 83. ISBN 9781906999254. [Друзы] часто их вообще не считают мусульманами, и не все друзы считают себя мусульманами.
  13. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
  14. ^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались преследованиям и хранят свои религиозные убеждения в секрете.
  15. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN. 9780199862634. Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они различаются по значению и интерпретации. Считается, что эта религия отличается от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
  16. ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  17. ^ Обзор маронитов Ливана Всемирный справочник меньшинств. Июнь 2008. Проверено 28 декабря 2013 г.
  18. ^ "الإصلاح والسلطة في لبنان بين الديني والسياسي" . web.archive.org . 2020-10-24 . Проверено 31 октября 2020 .
  19. ^ Limited, Elaph Publishing. "رجال الدين في لبنان: يوم للرب وآخر للسياسة" . @Elaph (на арабском) . Проверено 31 октября 2020 .
  20. ^ «АУБ: гражданская война в Ливане и Таифское соглашение» . web.archive.org . 2018-10-15 . Проверено 8 октября 2020 .
  21. ^ «Политика и авиалинии» . Международные отношения . 42 (2): 276–276. Апрель 1966 г. doi : 10.1093 / ia / 42.2.276a . ISSN 1468-2346 . 
  22. ^ "Религиозная принадлежность исчезнет из ливанских документов" . www.asianews.it . 13 февраля 2009 . Проверено 30 марта 2019 .
  23. ^ Религиозная принадлежность может быть удалена с ливанских удостоверений личности . Штрих-код Nation (25 февраля 2009 г.). Проверено 26 сентября 2013.
  24. ^ Адонис49. «Ливанская группа активистов Laïque Pride» . Дневники Адониса . Проверено 8 октября 2020 .
  25. ^ Reuters Staff (27 февраля 2011 г.). «Ливанский протест против сектантской политической системы» . Рейтер . Проверено 8 октября 2020 .
  26. ^ Сеть, Читаемые (2019-10-27). «Протестующие в Ливане нашли силу в единстве, отказавшись от сектантства» . Сообщить о распространении . Проверено 8 октября 2020 .
  27. ^ Хатиб, Лина. «Ливан переживает социальную революцию» . www.aljazeera.com . Проверено 8 октября 2020 .

[1]

  1. ^ https://arabicpages.com.au/article/religion-in-lebanon.html